Batsbians | |
---|---|
Modern önnév | Batsby [1] |
népesség | 3000 [2] |
áttelepítés | Grúzia |
régészeti kultúra | Koban |
Nyelv | Batsbi , grúz |
Vallás | ortodoxia |
Tartalmazza | Nakh népek |
Rokon népek | Ingusok , tusinok , csecsenek |
Eredet | Ingus |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Batzibians , Tsov- Tushina , Tsov , Tsovtsy ( Bac . Bats Batsby , unit- batsav ; rakomány. ბაცბები, წოვაი , წოვათუვაათუშეი in . Basash , ben.Bayash , Ingusus , Ing . Kakheti Grúziában Grúziában . _ Ők az ingusok leszármazottai , akik a múltban a Hegyvidéki Ingusföldről Tushetiába költöztek . A létszám 2017-ben 3000 fő. Az ortodoxiát vallják .
Tushetiában (egy hegyvidéki régió Georgia északkeleti részén ) a Batsbi a Hegyvidéki Ingusföldről költözött [3] . Tushetiban, az Andok Koysu felső szakaszán, együtt éltek a tusinokkal . A Szovjetunióban az 1926-os népszámlálás szerint mindössze 7 embert regisztráltak a Batsbiets vagy Tsova-Tushin nép képviselőiként - kiderült, hogy 7 nő a városi lakosságból; a Grúz SSR ( ZSFSR ) Telavi körzetében 2564 batsbi nyelv beszélőt regisztráltak [comm. 1] [4] . Jelenleg a Batsbik többsége Zemo-Alvani faluban él, Akhmeta város közelében, az Alazani felső folyásánál ( Kakheti , a Nagy-Kaukázus-hegység déli lejtője).
A batsbi nyelv beszélői a Szovjetunió hivatalos összeírásai szerint [comm. 2] [5] : | ||||||||
1926 | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Teljes | férj | feleségek | ||||||
Összesen a Szovjetunióban (mind a TSFSR területén ) - városi településeken - vidéki településeken |
2564 2 2562 |
527 2 525 |
2037 0 2037 |
A legtöbb szerző, különösen a grúz szerzők szerint a Batsbi az ingusoktól [ 6] [7] [8] [9] [3] származik . A Tsova-Tushinok ingusoktól ( Galgai ) való származását az első Tsova-Tushino író, I. Tsiskarov is elismerte [10] . Az ingus és batsbi népi legendák adatai is arról tanúskodnak, hogy a Batsbik a hegyvidéki Ingusföldi Vabua területéről származtak [11] . Ezt a 20. század elején végzett speciális vizsgálatok is megerősítették [12] . Egyes információk szerint az ingus-fiappinok egy részének Tushetiba való áttelepítése a 16. század végén vagy a 17. század elején történt [13] .
P. K. Uslar a csecsenekhez utalta a Batsbit [14] , E. G. Veidenbaum és a Brockhaus és Efron Encyclopedic Dictionary pedig kis csecsen társadalomnak nevezi a Batsbit [15] [16] .
Beszélik a batsbi nyelvet (íratlan), történelmileg tudnak grúzul , oroszul is .
Ahogy a Csova-Tusin tudós nyelvésze, Iov Ciskarov írja a 19. század első felében: „A Tsov és Pirikitel tusák kist származásúak a Golgay társadalomból. Nyelvük a kist, és ami nem számít, a csecsen. „Nagyon hasznos lenne a csecsen nyelvű betűk összehasonlítása” – érvelt esszéjében I. Tsiskarov. „Amellett, hogy előnyös és legegyszerűbb eszköze az őslakosok nevelésének, elősegítené a kormány jó intézkedéseinek sikerét az ellenséges kisztinekkel és ennek a nyelvjárásnak minden más ellenszegülő törzsével szemben” [17] [10] .
1771 szeptemberében I. A. Guldenshtedt megérkezett Georgiába. Ott maradt egy egész évig. Kartli és Kakheti királyával, II. Hérakleiszal Guldenshtedt beutazta Kakheti egész területét.
A csecsen nyelvvel a legszorosabb kapcsolatban az úgynevezett tush nyelv vagy tush nyelv áll. Ezt a nevet először az Acad. Guldenshtedt és a későbbi nyelvészek átvették, rosszul csinálták, és nemegyszer értetlenségre adott okot. Az a tény, hogy az Andi Koisu (Tushinskaya Alazani) és részben a Kakheti Alazani felső völgyében a Fő-hegység déli lejtőjén élő hegyi grúzokat tusinoknak hívják, ahogyan azt a helyükön jelezték. Egy ismeretlen, de valószínűleg egy nagyon távoli korszakban egy kis csecsen társadalom telepedett le az Andok Koisu felső folyásánál, és magát batsbi-nak (egyes számban batsav) nevezte. Bár Guldenshtedt sejtette nyelvük rokonságát a csecsennel, tusinoknak nevezte őket, akikkel együtt élnek, de nyelvükben és származásukban is különböznek egymástól. A Batsbi korábban egy Tsovskoye vidéki társaságot alkotott, most pedig két részre oszlanak: Indurta és Sagirt, amely magában foglalja az 1500 d. A legtöbb hegyvidéki lakos nemrégiben az Alazani-síkságra költözött, és Akhmet falu közelében telepedett le. A Batsbi nyelvet az Acad. Shifner, csecsenből származik, de idővel és a grúz hatására nyelvtanilag annyira elvált tőle, hogy ma már nem csecsen dialektusnak, hanem külön nyelvnek tekinthető.
- etnográfus, kaukázusi szakértő E. G. Veidenbaum [18].
1855-ben Németországban A. Shifner német akadémikus Iov Tsiskarov (1820-1860) nyelvész kutatási anyagai alapján, amely az első Tsova-Tushin tudós által összegyűjtött, Berlinben megjelent tudományos és irodalmi anyagokon alapult. a „Tushino nyelv jellemzői” című művet. Ugyanebben az években megjelent német nyelvű monográfiája a tusin nyelv grammatikai szerkezetéről. Nagy tisztelettel szólva Iov Ciszkarovnak az anyanyelv grammatikai szerkezetének tanulmányozásához való hozzájárulásáról, A. Shifner a monográfia előszavában így írt: „Sajnos eddig egyetlen ember sem volt a csecsenek között, aki képes lett volna. annyit tegyen az anyanyelvért, mint a pap Ciskarov" [17] [15] .
A TSB szerint a grúz kultúra számos eleme megtalálható a Batsbi életében és kultúrájában, amelyekkel konszolidálva vannak [1] . N. G. Volkova "Etnikai folyamatok a Kaukázuson a XIX-XX században" című munkájában. megjegyzések:
A Batsbi és Kistin példája is jól mutatja e népek kulturális összeolvadásának folyamatát a grúzokkal. Legintenzívebben a tsova-tusok körében zajlott, akiknek többségét a 19. század második felére a grúzok asszimilálták: a batsbiak tőlük kölcsönözték viseletüket, szokásaikat, dalaikat stb. [19]
„A Tsova, a Tsovo társadalom egy kist törzs, eredeti, galgai eredetű, amely még nem veszítette el természetes őshonos nyelvét.”
."A Covszkij-társadalom eredete, vagy jobb esetben a Gligva-szorosból Tushetiába való áttelepülése kétségtelen."
.Nakh-Dagesztán népei | |
---|---|
Avaro-Ando-Tsez népek | |
Lezgin népek | |
Dargins | |
Laks | laks |
Khinalug emberek | Khinalug emberek |
Nakh népek |
Grúzia népei | |
---|---|
1 beleértve az adjariaiakat , mingrelieket , svánokat és lazákat |