cigányok | |
---|---|
népesség | különböző becslések szerint 12-18 millió, köztük Közép-, Délkelet- és Kelet-Európában - 7-8 millió [9] |
áttelepítés |
Spanyolország : 650 ezer[3] Románia : 621 573 (lásdRománia lakossága) Bulgária : 353 ezer (lásdBulgária lakossága) Magyarország : 309 632 (3,2%)[4][5]- 870 ezer (8,8%)[6] Oroszország : 220 ezer (2010-es népszámlálás) [8] - legfeljebb 800 ezer (becslés) [9] Szlovákia : 65 ezer (hivatalos) Bosznia-Hercegovina : 60 ezer[12] Ukrajna : 47 587 (2001-es népszámlálás)[13] Moldova : 12 271 (2004-es népszámlálás) Fehéroroszország : 7079 (2009-es népszámlálás[14]); 17 ezer (nem hivatalos[15]) Franciaország : 20 ezer[2] Horvátország : 9 463–14 000 (2001-es népszámlálás)[16] Kazahsztán : 6750 Lettország : 6678 (2020-as becslés)[17] |
Nyelv | romani , domari , lomavren stb., valamint a lakóhely szerinti országok nyelvei. |
Vallás | kereszténység , iszlám [18] |
etnikai csoportok | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Cigányok (gyakori önmegjelölés roma , egyes szám rum [9] ) - etnikai csoport [19] vagy nép [9] főleg Európában [19] , Ázsiában , Észak-Afrikában , Észak- és Dél-Amerikában és Ausztráliában is [9] . Észak-Indiából származnak . A legtöbb roma beszél valamilyen roma nyelvet , amely szorosan kapcsolódik az észak-indiai modern indoárja nyelvekhez , valamint a lakóhely szerinti ország fő nyelvéhez [19] vagy a környező lakosság nyelvéhez [9] . Közép- és Nyugat-Európában, Amerikában és Ausztráliában a hívők többsége katolikus és protestáns , a Balkánon, Ázsiában és Afrikában szunnita muszlimok , Kelet-Európában, beleértve Oroszországot, és Romániában ortodoxok [9] .
Feltételezik, hogy a cigányok ősi csoportjai ismétlődő vándorlásokkal hagyták el Indiát; A 11. századra Perzsiában, a 14. század elejére Délkelet-Európában, a 15. századra Nyugat-Európában éltek cigányok [19] . Az oroszországi cigányokról szóló első információk a 18. századból származnak [9] . A 20. század második felére a cigányok minden lakott kontinensen megtelepedtek [19] .
Európa egyik legnagyobb etnikai kisebbsége [ 20] .
Gyakori önnév a roma, roma , bár más etnonimákat is használnak : sinti , manush („emberek”), kelkáposzta („feketék”) stb. A roma elnevezést általánosított elnevezésként használják politikai szinten mindenkire. európai cigányok .
Az európai cigányokhoz kötődő csoportok a Közel-Kelet országaiban is élnek.
A cigányok száma a világon különböző becslések szerint 12-18 millió fő között mozog, ebből Közép-, Délkelet- és Kelet-Európában 7-8 millió fő [9] .
A cigányság és a környező lakosság közötti kulturális és társadalmi különbségek, valamint a társadalomban elterjedt mitológiai hiedelmek az okai a magas szintű cigányellenességnek .
A cigánytanulmányok (cigánytanulmányok) a cigányok tanulmányozásával foglalkoznak .
L. N. Cserenkov cigánytudós szerint a cigányok nem tekinthetők diaszpórának , vagyis történelmi hazájukon kívül szétszórtan élő népnek . A cigányság teljes értékű etnikai csoport, amelynek kialakulását etnikai és szakmai tényezők egyaránt elősegítették. A cigány kultúrát jelentősen befolyásolták más népek kultúrái . A kialakult roma hagyományok azonban a roma identitás sarokkövét alkotják. Számos kísérlet történt a romák nemzeti ideológiájának felépítésére, például a "hontalan nemzet" [21] fogalma .
Elena Marushiakova és V. Popov (Bulgária) cigány etnológusok MEGREO-ként határozzák meg a cigányokat – egy csoportközi etnikai entitást . Ez az elnevezés jellemzi a különböző országok lakossága körében a cigánycsoportok mozaikos megtelepedésének sajátosságait és modern identitásaik kialakulásának ehhez kapcsolódó sajátosságait.
N. V. Bessonov szerint Európa cigányai, a területén mintegy 800 éve élő emberek európai nemzeti kisebbség , és az őshonos európai népek közé kell tekinteni [22] .
L. N. Cherenkov és Stefan Lederich cigánykutatók megjegyezték, hogy a közkeletű sztereotípiával ellentétben a cigányok többsége mindig letelepedetten élt. A "nomád törzs" jelző csak egy romantikus közhely. A statisztikák és a történelmi források szerint a romák koncentrációja Kelet-Európában és a Balkánon volt és marad a legmagasabb, a mozgásszegény életmóddal jellemezhető régióban. A cigányok külön falvakban és speciális várostömbökben (mahalákban) éltek. A kárpáti "metacsoport" cigányai a belátható múltban egyáltalán nem kóboroltak [23] .
A cigány gajo kifejezés , a "nem cigányok", Indiából származik. Az eredeti forma gavja . A modern cigány nyelvjárásokban pedig a gav szó falut jelent, amely alapján feltételezik a kifejezés eredetét, ami a "rum - gadzso" ellentét alapja lett. Gav-ja a kezdeti jelentésben - "falulakó", "paraszt". Feltehetően a cigányok ősei nomád vagy félig ülő életmódot folytattak. Ebben az időszakban megjelent az ülő gazdálkodókkal szembeni ellenállás [23] .
Cserenkov és Lederich arra is rámutatott, hogy a koldulás mint kereskedelem csak a nyelvüket és ősi hagyományaikat vesztett marginális cigánycsoportokra jellemző [23] .
A főbb hagyományos foglalkozások közé tartozik a kézművesség és a kereskedelem. Fejlett mesterségek a kovácsmesterség (különösen a kovácstelepülések voltak elterjedve), az ékszer- és bádogos kézművesség, valamint a fémeszközök gyártása. A középkortól kezdve a férfiak is foglalkoztak állatképzéssel (kígyók elbűvölésével és medve hajtásával, melyeket külön csoportok - urszárok , rum. urs - "medve" - foglaltak el) és jóslás - nők [9] .
A hagyományos kultúrában van egy patrilineális klán, amely legfeljebb 800 főt foglal magában. A szinti környezetben ezt a klánt Shtama -nak hívják , a kalderarok és a chisinaui lakosok között - Vitsa , orosz cigányok - Rodo , Krími - Chang, Tukhumya . A nomád csoportok közül a közösség egy nomád tábor , amely legfeljebb 25 kocsit vagy sátrat foglal magában, amelynek vezetője egy vezető; a vitákat az idős férfiak bírósága ( sendo, kris ) oldotta meg. A bevételt felosztották a közösség minden tagja között, beleértve a rokkantakat is. Néha megmaradnak a nagycsaládosok. A család szerkezete szigorúan patriarchális. Széles körben elterjedtek az olyan szokások, mint a kölcsönös segítségnyújtás és vendéglátás, a párkeresés (beleértve az altatódal összeesküvését), a lányok cseréje, a házassági váltságdíj és az emberrablás [9] .
A legsűrűbb település és a közösségi hagyományőrző területeken a ruszkai romák őrzik meg legnagyobb mértékben hagyományos kultúrájuk társadalmi-normatív alapjait, elsősorban az etnikai udvart [24] [25] . A nagy letelepedési hagyományokkal rendelkező Ruska roma családok állattenyésztéssel és kertészkedéssel foglalkoznak . A szovjet időszakban kolhozokban dolgoztak. Az orosz cigányság a szolgákon kívül más etnikumoknál korábban és erősebben mutatta meg a hagyományos társadalmi berendezkedés szétesését, ami különösen a törzsi emlékezet 10-ről 3-4 generációra való lerövidülésében nyilvánult meg. Az orosz romáknál van a legtöbb az orosz kultúrába jól beilleszkedett családok, valamint középfokú és felsőfokú végzettségűek, ami azonban továbbra is ritka. Elterjedtebb az írásos kommunikációs formák használata, a nyomtatott anyagok olvasása [25] [24] .
A nyugat- és közép-európai regionális csoportok a következők:
Délkelet-európai regionális csoportok:
A balkáni cigányok Arlia, Rumelia, Fichira, Jambaza csoportok [9] .
Oroszországban kiemelkedett:
Örményországban és a Kaukázus országaiban a romák két szubetnikai csoportja él:
L. N. Cserenkov és Stefan Lederich történelmi és nyelvi alapon az európai cigány etnikai csoportokat négy nagy közösséggé egyesítette: balkáni, oláh, kárpáti és északi közösséggé [23] .
Közép-ázsiai cigányok , vagy Lyuli ; önnevek : mugat, jugi, gidaigar, garibsho, gurvat, mazang .
Házi csoport - arab nyelvű országok és Izrael cigányai; Domari nyelv .
Az egyiptomi és algériai cigányok Nuri, Halabi, Matakli, Mirjani, Masalibi, Ganjari csoportok [9] .
Európában számos etnikai csoport létezik, amelyek életmódjukban hasonlóak a cigányokhoz, de eltérő származásúak – különösen az ír utazók , a közép- európai jeniek . A helyi hatóságok általában különféle cigányoknak tekintik őket, és nem külön etnikai csoportoknak.
A cigányok leggyakoribb önneve, amelyet Indiából hoztak létre, az európai cigányok körében rum vagy rum , a közel-keleti és kisázsiai cigányok otthona , az örmény cigányok körében feszítővas [26] . Mindezek a nevek az indo-árja d'om -ba nyúlnak vissza az első agyi hanggal. Az agyi hang relatíve a "p", "d" és "l" hangok keresztezése.
Egy másik változat szerint a rum a rómaiaktól – a bizánciaktól származik [9] .
A cigányok név exonimája (vagyis a környező lakosság oldaláról) eredete hagyományosan a 11. századra, az „Athosi Szent György életére ” (1100-as keltezésű, az 1054-es eseményeket írja le ) a XI. ). Feltételesen, mivel több történész kétségeinek ad hangot azzal kapcsolatban, hogy a dokumentumban említett atzinganok ( görögül αθίγγανος, ατσίγγανος - „érinthetetlen”) a modern cigányok őseit jelentik, és nem az akkori szektákat. Mindenesetre a jövőben ez a név az európai cigányok egyik gyakori elnevezése lett.
A britek hagyományosan cigányoknak (az egyiptomiakból - "egyiptomiak"), a spanyolok - gitanóknak (egyiptomiakból is - "egyiptomiak"), a franciák - bohémiensnek ("bohémek", "csehek"), gitánoknak (torzított spanyol gitanóknak ) ill . tsiganes (a görög τσιγγάνοι , tsingani kölcsönzése ), németek - Zigeuner , olaszok - zingari , hollandok - zigeuners , magyarok - cigány vagy fáraók népe ("fáraó törzse" ) , krími çkarani tatárok ( " qaraon " - ბოშები ( Boshebi ) , Mingrels - ჩაჩანეფი ( Csachanef ) , örmények - գնչուներ , I. , Sy . , Sy . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ albánok - jevgjit ("egyiptomiak"); Zsidók - צוענים (tso'anim), az ókori Egyiptomban található Tsoan bibliai tartomány nevéből; perzsák - کولی (ha); litvánok - cigonai ; lettek - čigāni ; bolgárok - Cigani ; észtek - mustlased (az észt mustból - fekete). Jelenleg a cigányok egy részének roma önnevéből származó etnonimák ( angol roma , cseh Romové , finn romanit stb.) egyre gyakoribbak a különböző nyelveken.
Így a cigány lakosság külső elnevezésében három érvényesül:
A cigányság eredetéről sokáig nem voltak megbízható információk. A XVIII-XIX. században történetüknek különféle tudomány előtti változatai léteztek, amelyekben azt feltételezték, hogy a cigányok Perzsiából, Asszíriából, Észak-Afrikából, Zanzibárból, a Kaukázusból, a Dunából, Ukrajnából vagy Csehországból származnak. Bohémia) [9] .
A nyelvészeti adatok szerint a cigányok az Indiából származó bevándorlók leszármazottai, akik a Kr. u. e., feltehetően több folyamon keresztül. A kutatók az indiai lakosság nomád csoportjai – a chamari, lohari, kanjari, banjari kasztházak képviselői – őseinek tartják őket [9] .
L. N. Cserenkov cigánytudós tagadta a több migrációs hullám elméletét, amelyben azt feltételezik, hogy a cigányok ősei különböző csoportokban több évszázadon keresztül Nyugatra mentek. Ha a romani nyelvet az európai nyelvek hatása nélkül tekintjük, akkor egyetlen etnikai csoport nyelvét képviseli. Ha a dom kaszt képviselői, a zótok és a rádzsputok különböző időszakokban vándorolnának ki Indiából, majd keverednének az európai cigányságba, akkor minden csoport magával hozná a maga nyelvtanát és szókincsét, amit nem tartanak be. A modern Romanes az eredeti dialektus következetességét mutatja be. Ráadásul a későbbi hullámok – ha voltak ilyenek – arab kölcsönzéseket hoztak volna magukkal (a 7. században a muszlimok által meghódított perzsa területekről), amit a nyelvészek szintén nem figyelnek meg. Az Indiából érkező migránsok útja Perzsián, Örményországon és tovább nyomon követhető a helyi nyelvekből való kölcsönzéseknek köszönhetően. Ez a mozgás nem volt egységes [23] .
Később a cigányok átvándoroltak Közép-Ázsia, Afganisztán, Irán és Örményország területén. Az egyik folyam Egyiptomba és Algériába ment, és az iszlám kultúra területén telepedett le. Néhány cigány a 10-11. századra Bizáncba vándorolt , ahol felvették a kereszténységet és közös öntudatot alakítottak ki. A XII-XIII. században a cigányok átterjedtek a Balkánra [9] .
A 13. század eleji bizánci források megemlítenek bizonyos atzingánokat ( görögül αθίγγανος, ατσίγγανος - "érinthetetlen") - "varázslókat... akiket a sátáni művészet ihletett, és úgy tesznek, mintha [27] az ismeretlent jósolnák" .
Feltehetően a 15. század elején az oszmán törökök támadása alatt a cigányok Közép- és Nyugat-Európába vándoroltak. Először Dél-Csehországban (1411), Bázelben és Hessenben (1414), Erdélyben és Moldvában (1417) jelentek meg. A migrációs áramlás egy része Dél-Németországba (Regensburg és Augsburg – 1418), másik része Prágán és Drezdán (1418) Hamburgba, Lübeckbe és Rostockba haladt, majd Metzbe és Strasbourgba (1427), Angliába vándorolt. (1430) és Skócia (1500). Egy másik rész Észak-Olaszországon át Rómába (1422), egy része - Savoyán és Dél-Franciaországon keresztül Spanyolország területére (1425) ment. Feltehetően a cigányok már korábban is vándoroltak Európán keresztül, hiszen Angliában is élnek hasonló csoportok – tincsek ("bütykölők"). A 16. század elején a cigányok Svédországba és a Litván Nagyhercegségbe vándoroltak [9] .
Az európai letelepedés során a cigányok azt a mítoszt terjesztették, hogy zarándokok , akiket a "kis Egyiptomból" érkezett keresztények elnyomtak. Valószínűleg Dél- Görögországról volt szó , azonban ennek köszönhetően sokáig egyiptominak számítottak (vö. a cigányok exo etnonimája , az angol cigányok - "egyiptomiak", Hung. Pharao népek - " Fáraó törzse"). ). Feltételezik, hogy a cigányokról mint elnyomott keresztényekről szóló mítosz a pápa védelmét biztosította számukra [9] .
Később a jósláshoz és kolduláshoz kötődő életmód , valamint a helyi lakossággal való kulturális különbségek cigányellenes mítoszok kialakulását, majd az ellenük irányuló diszkriminációt és üldözést idézték elő. A 15. század végétől Európa államai megkezdték a cigányellenes törvények elfogadását. Az elsők Spanyolország (1482) és Németország (1498) [9] voltak .
A 15. század vége óta emlegetik a Duna-menti Fejedelemségekben a romák , többnyire hadifoglyok rabszolgasorba ejtését . Ezek az országok kiterjedt jogszabályokat dolgoztak ki, amelyek a romákat rabszolga-feladataik szerint különböző csoportokba sorolták [28] .
A 16. századra sok Közép- és Kelet-Európában élő cigány dolgozott zenészként, fémmunkásként és szolgált katonaként [29] .
1504-ben Franciaországban , 1530-ban Angliában , 1536-ban Dániában , 1541-ben Skóciában , 1549-ben Csehországban , 1588-ban Lengyelországban , 1637-ben Svédországban fogadtak el cigányellenes törvényt [9] .
Az Oszmán Birodalom terjeszkedésével a benne élő cigányok a társadalmi ranglétra legalsó fokára szorultak, mivel úgy vélték, hogy "nincs nyilvánvaló állandó szakmai hovatartozásuk" [30] .
A 16. században a királyi Magyarországon , a török hódoltság idején a hatalom szigorú cigányellenes politikát folytatott, mivel a cigányokat török kémnek vagy árulónak tekintették. Sok helyről elűzték őket, és egyre inkább a nomád életmód felé fordultak [31] .
1538-ban a morva Marche -ban cigányellenes törvényeket adtak ki . 1541-ben, egy sorozat prágai tűzvész után , I. Ferdinánd cseh király elrendelte a romák kiűzését királyságából.
1545-ben az augsburgi országgyűlés kimondta, hogy "aki megöl egy cigányt, nem bűnös gyilkosságban" [32] . A cigányok ezt követő tömeges kiirtása, amely az egész Szent Római Birodalomban lezajlott, később arra késztette a kormányt, hogy "megtiltsa a cigány nők és gyermekek vízbefulladását" [33] .
Angliában az 1530- as cigánytörvény (egyiptomi törvény).megtiltotta a romák belépését az ország területére, és arra kötelezte az országban élő romákat, hogy 16 napon belül hagyják el azt. Ennek a követelménynek a be nem tartása vagyonelkobzást, börtönbüntetést és kitoloncolást vonhat maga után. Az 1530-as törvény kiegészült az 1554 -es cigánytörvénnyel , amely arra utasította a cigányokat, hogy adjanak fel "gonosz, tétlen és gonosz életüket és társadalmukat", és alakítsanak ki állandó életmódot. A törvény titkostanácsi értelmezése szerint azokat, akik nem költöztek a rendezett életre , kivégezték "mások figyelmeztetéseként" [34] .
1660-ban XIV. Lajos megtiltotta, hogy a cigányok Franciaországban éljenek [35] .
1710-ben I. József , római római császár rendeletet adott ki a cigányok ellen, amely szerint "minden felnőtt férfit tárgyalás nélkül fel kell akasztani , a nőket és fiatal férfiakat pedig megkorbácsolni és örökre ki kell űzni". Ezenkívül a Cseh Királyságban a cigány férfiaknak le kellett vágniuk a jobb fülüket; a morva Marche-ban a bal fül. Ausztria más részein a hátukon akasztófa alakú márkával látták el őket. Ezek a csonkítások lehetővé tették a hatóságok számára, hogy azonosítsák a romákat a második letartóztatásukkor. A rendelet cigányvadászat szervezésére ösztönözte a helyi tisztségviselőket azzal, hogy 100 Reichsthaler pénzbírságot szabott ki azokra, akik ezt elmulasztották. Hat hónapra kényszermunkával büntették azt, aki segített a romáknak. Az eredmény a cigányok tömeges kiirtása volt az egész Szent Római Birodalomban. 1721-ben VI. Károly módosította a rendeletet, elrendelte a felnőtt cigány nők kivégzését és a gyermekek árvaházba szállítását "kiképzés céljából" [36] .
2007-ben a román kormány bizottságot hozott létre a cigányok 18. és 19. századi rabszolgaságának tanulmányozására , amely hercegek, helyi földbirtokosok és kolostorok tulajdonában volt. Ezt a hivatalosan legalizált gyakorlatot először a 15. században dokumentálták [28] . A cigány rabszolgaságot 1856 körül tiltották be a moldvai és havasalföldi román fejedelemségekben [38] .
1774-ben Mária Terézia , Ausztria főhercegnője rendeletet adott ki, amely megtiltotta a cigányok közötti házasságot. Ha egy cigány nő nem cigányhoz ment feleségül , akkor bizonyítania kellett, hogy "szorgalmas háztartás és a katolikus elvek ismerete"; egy cigány férfinak „bizonyítania kellett, hogy képes ellátni feleségét és gyermekeit”; "Az öt évnél idősebb cigány gyerekeket le kellett fogni, és nem cigány családokban kellett felnevelni" [39] .
Oroszországban 1783-ban a cigányokat állami parasztoknak minősítették, de bármely birtokhoz rendelhették magukat [9] . Az oroszországi történelmi helyzetet néha a cigányok viszonylag jó helyzetének példájaként emlegetik [40] . Az Orosz Birodalomban a cigányokat nem üldözték nemzeti alapon, gazdag cigány kereskedő osztály volt, a városi cigányok nemesi családokhoz, köztük a királyi családhoz voltak rokonok. Az orosz irodalom csodálta a "cigány szabadságot" és a nemzeti karaktert. A nomád cigányok gyakran paraszti házakban telelték [41] .
1866-ban az Egyesült Államokban az alkotmány tizennegyedik kiegészítésének elfogadásáról folytatott kongresszusi vita során , amely bevezette volna az állampolgárság megadását az Egyesült Államokban született bármely személy számára, kifogásolták, hogy ez az állampolgárság cigányok és más csoportok fogadják, amelyeket egyesek nem kívántak. A módosítást azonban elfogadták [42] .
A kormányok rendszeresen hivatkoztak a romák által elkövetett apró lopásokra az ellenőrzésük és üldözésük indokaként. 1899-ben Münchenben Alfred Diehlmann vezetésévelMegalakult a Roma Hírszerző Szolgálat. A szolgálat minden német nyelvterületről katalogizálta a cigányok adatait. Az eredményeket Diehlmann 1905-ös "Cigánykönyvében" ("Zigeuner-Buch") publikálták, amelyet később a cigány népirtás indoklásaként használtak . A cigányokat "pestisnek" és "fenyegetésnek" minősítette, ugyanakkor a könyvben megnevezett "cigánybűnök" szinte mindegyike az élelmiszer behatolásából és ellopásából állt [43] [39] . Hivatalosan a szolgáltatás 1970-ig működött.
1912-ben Németországban megalakult a nacionalista Német Rend, amelynek tagjai ezt az „ Ario -germán vallási újjászületés” kezdetének tekintették a „fajilag tiszta” német nemzet megteremtésében, amelyből ki kellett zárni a „parazita és forradalmár”. elemek (zsidók, stréberek és cigányok)". Úgy gondolták, hogy a német nemzetnek uralkodnia kell az „alacsonyabb fajokon”. A szervezet szimbólumaként rovásírásos jeleket és baloldali horogkeresztet [44] használtak .
A 20. században a cigányok jobban integrálódnak a társadalomba, különösen a választásokon [45] .
A Szovjetunióban a romák hozzáférhettek az oktatáshoz és a munkához. A cigányművészet keresett és népszerű volt, a falusi klubtól a Kremlben tartott kormányzati koncertig . Kialakult a cigány értelmiség, amely nemzetközi elismerésben részesült [41] . Az 1920-as és 1930-as években a Szovjetunióban számos rendeletet fogadtak el, amelyek célja a cigányság letelepedett életmódra való átállása volt. Cigány kolhozok jöttek létre. Moszkvában, Leningrádban és számos más városban működtek cigányiskolák. A Cigány Pedagógiai Főiskola működött [9] .
Az 1930-as évek végétől a hetvenes évekig a romák tudományos vizsgálatát gyakorlatilag betiltották a Szovjetunióban [46] .
A náci Németországban és a második világháború alatt a Németország által megszállt más európai országokban cigány népirtást hajtottak végre , amelynek eredményeként a nácik és bűntársaik 0,5-1,5 millió embert pusztítottak el [9] . A Nagy Honvédő Háború idején a szovjet hadsereg és a partizánok mentették meg a cigányságot a német nácik és bűntársaik általi kiirtástól [47] .
1956-ban a Szovjetunió törvényt fogadott el, amely betiltotta a nomád életmódot. Később a szocialista tábor más országaiban is elfogadtak ilyen törvényeket . Mindezek az intézkedések hozzájárultak a romák modern társadalomba való beilleszkedéséhez [9] .
1971. április 8-án rendezték meg Londonban az Első Cigány Világkongresszust , amelyen 30 ország küldöttei vettek részt. Ugyanebben az évben Londonban megalakult a Nemzetközi Roma Unió [48] (International Romani Union) [9] . A kongresszus fő eredménye a cigányok önrendelkezése volt - önmaguk egységes, nem területi nemzetként való elismerése és a cigány nemzeti jelképek: a zászló és a himnusz átvétele ; A nemzetközi cigánynapot április 8-án hozták létre [49] .
Spanyolországban a Franco-rezsim (1936-1975) alatt a cigányoknak megtiltották, hogy bizonyos állásokat elfoglaljanak, és négynél nagyobb csoportokba gyűljenek [50] .
1989-ben megalakult a "Romano Kher" ("Cigányház") Moszkvai Cigány Kulturális és Oktatási Társaság. Aztán más cigányszervezetek is létrejöttek [9] . 1999- ben létrehozták az "Oroszországi Cigányok Szövetségi Nemzeti-Kulturális Autonómiája " össz-oroszországi közszervezetet [9] .
1995-ben az EBESZ kapcsolattartó pontot hozott létre a roma és szinti kérdésekben. 1996-ban az Európa Tanácsnál megalakult a cigányok és nomádok problémáival foglalkozó szakértői csoport . 2004 novemberében rendezték meg az Európai Roma és Traveller Fórumot [9] .
A 20. század végétől a politikai és gazdasági változások eredményeként megnövekedett a romák Nyugat-Európába és Oroszországba (a volt Szovjetunió más országaiból) történő migrációja , amit a cigányellenesség növekedése kísér. együttesen a romák marginalizálódásához vezettek [9] .
2010-ben a francia kormány végrehajtotta a romák deportálását . Ez az akció különféle reakciókat váltott ki a politikusok, újságírók és a lakosság körében. Franciaország azzal magyarázza tettét, hogy megnövekedett a cigányok által elkövetett bűncselekmények száma, akik elsősorban nem dolgozni jönnek, hanem koldulás, lopás és kábítószer-csempészet útján keresnek pénzt. A francia kormány végrehajtotta a romániai cigányok deportálását hazájukba, arra hivatkozva, hogy illegális telepeken éltek. Az Európai Unió elítélte a francia hatóságok lépéseit, megjegyezve, hogy a romák a legnagyobb etnikai kisebbség Európában, ahol 10-12 millióan élnek ennek a népnek a képviselői, ebből körülbelül 8 millió az EU-országokban. Megjegyzendő, hogy a romák „gyakran válnak erőszak, rasszizmus, diszkrimináció áldozataivá, ezért társadalmi kitaszítottak, rendkívüli szegénységben élnek, nem férnek hozzá az egészségügyi ellátáshoz, az oktatáshoz, és foglalkoztatási problémákkal kell szembenézniük” [50] .
A cigányellenesség és a romaüldözés 1935-1945-ben érte el csúcspontját, amikor a nácik és bűntársaik megszervezték és végrehajtották 200-1,5 millió roma [ 51] kiirtását Németországban , majd a második világháború alatt - és más európai országokban . [9] . Közülük mintegy 30 ezren a Szovjetunió állampolgárai voltak.
A romák és szintik tekintetében a náci politikát áltudományos rasszista elméletek és a cigányok egyiptomi származásának fogalma alakították. Bár a cigányokat faji szempontból nagyon alacsonynak tartották, úgy vélték, hogy néhány távoli "árja" gyökerük van, amelyeket azonban később "elkényeztettek".
Az 1935-ös nürnbergi faji törvények értelmében a zsidókat megfosztották állampolgárságuktól, vagyonukat elkobozták, és betiltották szexuális kapcsolataikat és házasságukat „ árjákkal ”. Ezeket a törvényeket a romákra is kiterjesztették. A kelet-közép-európai roma közösségek szervezettebbek voltak, mint a zsidók, így a faluról falura mozgó mozgó irtóosztagok általában kevés anyagot hagytak a meggyilkolt romák számáról, bár esetenként jelentős okirati bizonyítékot a mészárlásokra. kapott [52] . A népirtás áldozatainak valós számát nehéz megállapítani. A történészek becslése szerint 220 000–500 000 romát öltek meg a nácik és bűntársaik – az akkori európai roma lakosság 25%-áról több mint 50%-ára [53] . Ian Hancock alaposabb tanulmánya, kimutatta, hogy a halottak száma körülbelül 1,5 millió [54] .
Az irtás a cigányok sterilizálásával kezdődött (1930-as évek második fele). A nácik egy egyszerű módszert dolgoztak ki a nők sterilizálására: piszkos tűvel injekciót adtak a méhbe . Ezt követően az esetleges súlyos szövődmények ellenére sem biztosítottak orvosi segítséget. Ez általában fájdalmas gyulladásos folyamathoz vezetett, tele vérmérgezéssel és halállal. Nemcsak a felnőtt nőket, hanem a lányokat is alávetették ennek a sterilizációs módszernek. A nácik azért érdeklődtek a cigányok iránt, mert ők indoárja népek voltak. A cigányok között ritkán, de akadtak kék szeműek is, Dachauban az ilyen cigányok szemét ki lehetett venni, hogy tanulmányozzák az „érthetetlen jelenséget”. A dachaui haláltáborban G. Himmler utasítására 40 cigányon végeztek kísérletet a test dehidratálására. Más kísérletek is voltak, amelyek a kísérleti alanyok rokkantságához vagy halálához vezettek.
Eva Justin fajantropológus , aki a cigány eugenika kutatásairól , örökletes betegségeik statisztikáiról és társadalmi adaptációjáról ismert [55] [56] , 41 félig cigány származású gyermeken végzett kísérletet, akik gyermekkoruktól kezdve úgy nevelkedtek, hogy nem érintkeztek a cigány kultúrával. . Justin kutatásai eredményeként arra a következtetésre jutott, hogy nem lehet cigánygyerekekből a német társadalom teljes jogú tagjait nevelni. A kísérlet befejezése után mind a 41 gyereket az auschwitzi tábor cigányosztályára deportálták [57] , később Dr. Josef Mengele érkezett a táborba , aki a gyerekek egy részénél kísérletezett, a többieket gázkamrákban ölték meg , csak 2 gyerek életben maradt. Mengele más cigány és zsidó gyerekekkel kísérletezett, különösen ikrekkel . Többek között 10 méter magasból ugráltatta cigánygyerekeket, és figyelte, hogyan törnek a csontok és deformálódik a gerinc [58] .
1941 ősze óta a Szovjetunió megszállt területein a zsidók lemészárlásával párhuzamosan megkezdődtek a cigányok mészárlása is. Az Einsatzgruppenek elpusztították azokat a táborokat , amelyekkel útjuk során találkoztak . 1942 tavaszától nemcsak a nomád cigányokat irtották ki, hanem családokat is letelepítettek. Valamivel később a nemzeti alapú népirtást egy „partizánellenes háború” akciói egészítették ki. 1943-1944-ben a cigányokat a szlávokkal együtt pusztították el a "partizánfalvak" felgyújtása során, a városi földalatti harcok során. A cigány lakosság legnagyobb tömegű kiirtását Nyugat-Ukrajnában [59] [60] (lásd még Babi Yar ), Szmolenszk [61] [62] , Leningrád [63] és Pszkov [64] régiókban jegyezték fel. Külföldi kutatók úgy vélik, hogy a Szovjetunió megszállt területén legalább 30 ezer cigányt öltek meg [65] .
A Cseh-Morva Protektorátusban a népirtás következtében a cseh cigány nyelvjárást beszélők többsége megsemmisült.. Ez végül a dialektus eltűnéséhez vezetett 1970-ben, utolsó ismert beszélője, Hana Shebkova halálával. Dániában, Görögországban és néhány más országban a bennszülött ellenállás megakadályozta a romák tervezett deportálását és kiirtását. De a náci Németország által meghódított államok többségében , például a balti országokban a helyi lakosok németekkel való együttműködése hozzájárult szinte az összes helyi cigány elpusztításához. Horvátországban csak néhány roma és zsidó élte túl az Ustaše által szervezett népirtást .
Szovjet részről a Nagy Honvédő Háború idején vallástársaikat, a krími cigányokat ( Kyrymitika Roma ) a krími tatárokkal együtt deportálták a Krímből .
A cigányok nemcsak passzív áldozatok voltak. A Szovjetunió cigányai gyalogosként , tankerként , sofőrként , pilótaként , tüzérként , egészségügyi dolgozóként és partizánként vettek részt az ellenségeskedésben ; Az ellenállás Franciaországból , Belgiumból , Szlovákiából , a balkáni országokból , valamint a háború alatt ott tartózkodó romániai és magyarországi cigányokból állt . A romák etnikai jellemzői azonban néha a Nagy Honvédő Háború idején is meglepőek voltak. Így emlékezett vissza Yakov Aizenshtat, egy frontkatona, később ismert ügyvéd , megjegyezve a nép nomád élete iránti elpusztíthatatlan vágyát, a cigányok tömeges dezertálásának eseteit [66] .
A cigányok beszélik az indoeurópai család indo-iráni csoportjának cigány nyelvét, amely számos dialektusra bomlik , általában azon népek nyelvét is beszélik, amelyek között letelepedve vagy kóborolva élnek.
A romani nyelv a szorosan kapcsolódó indoárja nyelvi környezettől elszigetelt körülmények között fejlődött ki, megtartva a régi indoárja nyelvek fő lexikai alapját , valamint a közép-indiai és újindiai nyelvekkel való tipológiai közelséget .
A különböző vándorlási utakon átesett cigány etnikai csoportok különböző dialektusokat beszélnek , amelyeket többé-kevésbé befolyásoltak a környező nyelvek szókincs , fonetika és szintaxis terén . A Bizánc területén való hosszú tartózkodás hozzájárult ahhoz, hogy a cigány nyelvbe behatoljanak a Balkán számos nyelvében közös jellemzők : a cikk , az infinitív formák kifejezésének módja stb.
A modern nyelvjárások fonetikai és nyelvtani újításaiban különböznek a protonyelvtől. A nagy nyelvjárási zónákon belül viszont számos olyan dialektus található, amelyek főként az élőkörnyezet nyelveiből kölcsönzött szókincsben (néha morfémákban) különböznek. A kölcsönzött szókincs eltérései és a nyelvtani újítások még az azonos nyelvjárási zónába tartozó, de eltérő nyelvjárást beszélő cigányok között is akadályozzák a kölcsönös megértést, kivéve a hétköznapi témákról szóló egyszerű beszélgetéseket.
Négy fő dialektuszóna létezik:
Tekintettel a vlaši nyelvjárási csoportba tartozó cigányok (elsősorban a kalderarok) intenzív vándorlására, nyelvjárási zónájuk a területen található összes többivel metszi, azonban a legnagyobb közös vonást a balkáni nyelvjárási zónával találja. A szupradialektus koine, az „általános cigánynyelv” projektjei a kalderari dialektusokon alapulnak.
Az 1920-as és 1930-as években a Szovjetunióban kísérletek történtek egy irodalmi cigánynyelv létrehozására, amelyet a korai Szovjetunió nemzeti politikája határoz meg , amely a kis népek kultúráját kívánta támogatni. Az orosz cigányok etnikumának nyelvét vették alapul, kiegészítve más dialektusokból származó irodalmi kölcsönzésekkel. A választás feltehetően az orosz cigányok legnagyobb fokú asszimilációjának volt köszönhető, akik közül sokan kezdetben műveltek, és jobban ki voltak téve a bolsevik ideológiának . A bolsevikok politikája szerint a forradalom előtti időkben elnyomott kis népek kultúrája az új kormány megjelenésével tartalmilag szocialista, formailag nemzeti maradt. Alapvetően a marxista-leninista irodalom fordításai, Lenin , majd Sztálin beszédei , párthatározatok jelentek meg és küldtek el a kolhozokba az új irodalmi cigány nyelven. Sok eredeti szépirodalom is megjelent, amely eredetileg roma nyelven íródott. Általában azonban ennek a tevékenységnek a mértéke jelentéktelen volt [46] .
A világon általában a Kalderari dialektust használják az etnikumok közötti kommunikációra , mint a legszélesebb körben elszórt csoportot, amelyet más dialektusokból származó szavakkal tarkítanak.
A hagyományos női cigányviseletben megtalálható a varratlan, fodros szoknya és erősen húzott kötény ( kytryntsy ), a szoptatást megkönnyítő jellegzetes mély kivágású kabát, kendő, különféle arany és ezüst ékszerek [9] .
A cigányság egyik fő foglalkozása a zene. A repertoáron saját tabordalok, valamint más nemzetek dalai és népszerű kompozíciók szerepelnek a 18-19. század európai professzionális zenéjéből, amelyek a cigánykápolnák stb. repertoárjában szerepeltek. A cigányoknak nincs egységes zenei kultúrájuk. , azonban a cigányzenének és az előadásnak vannak közös vonásai: hemiol skálák ( magyar , vagy cigány , gamma ), mikrotónusos melizmatika és siklás, öblös hangadás. A tabor zenét elsősorban vokális monofonikus, a főbb műfajok vontatott és gyors táncdalok jellemzik; ezekre és másokra egyaránt hatással volt a környező népek folklórja. Számos kölcsönzött dal is tabornak számít [9] .
A spanyolországi roma nép folklórja nagy hatással volt a flamenco kialakulására . A magyar cigányok körében gyakoriak a hangszeres együttesek (hegedű, cintányér, nagybőgő használatos) és műfajok ( verbunkos , csardas ). Moldvában és Romániában a cigányok, a leutárok magas előadói képességekkel rendelkeznek [9] .
Oroszországban a 18-19. században elterjedtek az úgynevezett cigánykórusok, amelyek orosz alulhangos modorban énekeltek, de a taborzenére jellemző modális színezést megőrizve, gitárkísérettel. Az első ilyen kórust 1774-ben hozták létre Puskinóban , A. G. Orlov-Csesmensky gróf parancsára . Első igazgatója, a cigányok feje, Ivan Szokolov után Szokolovszkij Kórus néven vált ismertté . A cigányromantika színpadán máig fennmaradt az éneklés . Moszkvában működik a Romen cigányszínház . A híres orosz cigányzenészek közé tartozik Mihail Erdenko hegedűművész, Nyikolaj Szlicsenko énekes [9] .
A cigányok a népi hiedelem- és népszokások terjesztésének egyik lebonyolítói, letelepedési területükön, például Romániában a „nemzeti” szokások, táncok és a hagyományos kultúra egyéb elemeinek őrzői, amelyek jórészt eltűntek. a modern vidéki életből. A romáknak gazdag szájhagyományuk van, de a társadalmi viszonyok miatt írott irodalmuk viszonylag szűkös [19] .
A cigányok Közép- és Nyugat-Európában, Amerikában és Ausztráliában többnyire katolikusok és protestánsok , a Balkánon, Ázsiában és Afrikában szunnita muszlimok , Kelet-Európában, beleértve Oroszországot, és Romániában ortodoxok [9] .
Lexa Manush szovjet etnográfus úgy vélte, hogy a cigány szókincsben és hiedelmekben sokkal több olyan jelet találhatunk, amely a hinduizmussal és különösen a shaivizmussal való kapcsolatra utal . Például a trusul ( trusil, truxul, trixul ) kifejezést Európa számos cigány nyelvjárásában használják a kereszt megjelölésére , amelyet Manush Shiva trishula attribútumából származónak tartott [67] .
A romák száma a világon különböző becslések szerint 12-18 millió fő között mozog [9] , ebből körülbelül 10 millió fő Európában (2019) [68] , ebből Közép-, Délkelet- és Kelet-Európában - 7-8 millió ember [9] .
A cigányok a második legnagyobb népesség Magyarországon (309-700 ezer fő), a harmadik legnagyobb népesség Romániában (619 ezer - 2,5 millió), Bulgáriában (325,3-800 ezer), Szlovákiában (105,7-400 ezer) - az első adat a 2011-es népszámlálás adatai, a második a Belügyminisztérium, illetve Ukrajna becslései (100 ezerig) [9] .
Nyugat-Európa országaiban a cigányok száma: Spanyolország - legfeljebb 500 ezer fő, Franciaország - 400 ezer, Nagy-Britannia - akár 250 ezer, Olaszország - akár 170 ezer [9]
Oroszországban a 2010-es népszámlálás szerint 205 ezren nevezték magukat cigánynak. Becslések szerint Oroszországban sokkal több cigány él - akár 800 ezer ember [9] . A romák akár 90%-a az ország európai részében és az Urálban él [25] .
1971. április 8-án került sor az első Cigány Világkongresszusra Londonban . A kongresszus eredménye az volt, hogy elismerték magukat a világ cigányaiként, mint egységes, nem területi nemzetként, és nemzeti jelképeket vettek fel: zászlót és himnuszt a „ Dzselem, dzhelem ” című népdal alapján. A cigányok a címer helyett számos felismerhető szimbólumot használnak: kocsikerék, patkó, kártyapakli . A roma könyveket, újságokat, magazinokat és weboldalakat általában ilyen szimbólumokkal díszítik, ezek közül a szimbólumok közül általában szerepel a roma kultúrával foglalkozó rendezvények logóiban .
Az I. Roma Világkongresszus tiszteletére április 8-át a nemzetközi cigánynapnak tekintik . Egyes cigányokhoz kötődik egy szokás: esténként, meghatározott időpontban gyújtott gyertyát hordanak az utcán.
A romák és a környező lakosság közötti kulturális és társadalmi különbségek, valamint a társadalomban elterjedt mitológiai hiedelmek az okai a magas szintű romaellenességnek, amely magában foglalja a romákkal szembeni ellenségességet, előítéleteket, ellenségességet és/vagy gyűlöletet. nyelvüket és kultúrájukat. A cigányellenesség a romákkal szembeni diszkriminációban vagy üldözésben nyilvánulhat meg . A cigányok azon kevés népek egyike, akiket történelmük során diszkrimináltak és üldöztek. A modern időkben ők az egyik leginkább jogfosztott és leginkább diszkriminált csoport Európában és Oroszországban [49] .
A cigányellenesség népszerű mind a mindennapi életben, mind a nacionalizmus ideológiájában , különösen a nácizmusban , valamint számos újpogány mozgalomban [44] . A cigányokat sok radikális nacionalista "genetikailag hajlamosnak tartja a bűnözésre " [49] . A fehér rasszizmus ideológiájában genetikailag („fajilag”) hibásnak tekintik őket a feltételezett káros fajok keveredésének eredményeként, ami a rasszisták szerint az oka negatív tulajdonságaik [44] .
A történelem során a cigányokat varázslóknak és kannibáloknak tekintették [69] [70] .
A történelmi sztereotípia szerint a romák piszkosak és írástudatlanok, nyelvük és kultúrájuk primitív. Amikor egy művelt és szocializált cigányról van szó, gyakran egy sztereotípia működik: azt hiszik, hogy teljesen asszimilált [71] .
Általános mítosz a cigányok teljes kriminalizálása. A roma bûnözés mértéke és a bûnözésben részt vevõ romák aránya gyakran nagyon eltúlzott. A forradalom előtti orosz forrásokban csak szórványosan találunk utalást cigány foglyokra. A háború utáni első évtizedben a cigányok aránya az elítéltek között gyakorlatilag megfelelt a Szovjetunió összlakosságához viszonyított arányuknak . Jelenleg a cigányok aránya a fogvatartottak között is csekély a szabadságelvonó helyeken . A romák által elkövetett bűncselekmények egyedi eseteit azonban a média felfújja, és néha meg is hamisítják [72] . 2013-ban České Budějovice ( Csehország ) májusi lakónegyedében cigányellenes tüntetések zajlottak , amelyek kapcsán nyilvános meghallgatásokat szerveztek, amelyek magas szintű bűnözést jeleztek azokon a területeken, ahol romák élnek. Válaszul a város polgármestere, Yurai Toma kijelentette, hogy a Mai kerületben alacsonyabb, mint más területeken, különösen a városközponthoz képest [50] . A cigánybűnözés genetikai vagy kulturális kondicionálásának gondolatát a tudósok mítosznak tekintik [72] . Hagyományosan és a mai napig gyakran vádolják a romákat gyerekek elrablásával. Ez a mítosz a folklórban és a művészetben egyaránt jelen van. Miguel de Cervantes regényének irodalmi szereplőit, mint Esmeralda , Figaro , Preciosa , cigányok lopták el gyerekkorukban. Történetek, cikkek folyóiratokban, képregények , gyerekjátékok is találhatók ebben a témában [72] . A mítosz alapja a szőke hajú gyerekek cigánytáborokban való jelenléte volt. A hagyományos nagycsaládosok kontextusában a gyermektelenség óriási szerencsétlenség volt. Gyermektelen cigányok számára szinte lehetetlen volt cigánygyermeket örökbe fogadni, hiszen a cigány környezetben gyakorlatilag nem maradt gondozás nélkül gyermek, közeli vagy távoli rokonok gondoskodtak az árvákról . Emiatt a gyermektelen cigányok nem cigány árvákat fogadtak örökbe, nem pedig emberrablás útján [73] . Ez a gyakorlat a mai napig tart. A fényes gyerekek cigány származásúak is lehetnek, ami más népekkel való keveredéssel jár. A romák által elkövetett gyermekrablás mítoszát a modern média is reprodukálja [72] .
A romák társadalmi integrációjának problémái mellett a környező társadalom cigányellenessége az egyik oka a romák többségének viszonylag alacsony életszínvonalának . A romák szinte minden lakóhelye szerinti országban nagyon magas a munkanélküliségi ráta , gyakran megfosztják magukat a szociális és nyugdíjfizetéstől , kirekesztik a közéletből és a politikai életből, és keveset vesznek részt a választásokon [49] .
A Sajtópanaszügyi Kollégium cigányellenesnek tartja Borisz Szobolev orosz tévéújságíró, Borisz Szobolev orosz tévéújságíró 2016-os, „A cigányok terhe” című dokumentumfilmjét , amelyet az „ Oroszország-1 ” állami televíziós csatornán mutattak be, cigányellenesnek, mivel a film különösen a a cigányság immanens kapcsolatának sztereotípiája a bűnözői környezettel, az egész cigány etnikum bűnözőinek gondolata, a film egyes epizódjai pedig a cigány alkotó értelmiséget becsmérlik [74] [75] [76] . A film feltárta a tények, statisztikák, vélemények manipulálását és az idegengyűlölet egyértelmű jeleit [77] .
enciklopédiák
kutatás
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|
cigányok | |
---|---|
kultúra | |
Cigányok ország szerint |
|
Cigány szakmák | |
Néprajzi csoportok | |
Egyéb |