Cigány történelem

A cigányság  története egy közös indiai származású , a roma nyelvet (és nyelvváltozatait ) beszélő népcsoport története , amelynek képviselői a roma diaszpórával .

A név eredete

Az Indiából hozott cigányok leggyakoribb önneve az európai cigányok körében „rum” vagy „roma”, a közel-keleti és kisázsiai cigányok körében „ház”, a cigányok körében „hulladék”. Örményország [1] . Mindezek a nevek az indo-árja "d'om"-ra nyúlnak vissza az első agyi hanggal [k. 1] [2] . Az egyik elmélet azt sugallja, hogy a név végső soron a „ḍōmba” alakból származik, „alacsony kasztból élő ember, aki dalokat énekel és hangszeren játszik”, amelyet a klasszikus szanszkrit nyelven tanúsítanak [3] . Egy másik változat szerint a "d'om" gyök rokonságban áll a "damara" és a " damaru " szóval , a szanszkrit "dob" kifejezésekkel, a szanszkrit szógyökkel pedig a "ḍam-" ( Skt. डम् ) - "hangozni (mint egy dob)", és valószínűleg a dravida nyelvekhez nyúlik vissza [4] . Egyes kutatók, akik az indiai protocigányok eredetét az őshonos ausztroázsiai adivasi populációra vezetik vissza , úgy vélik, hogy önnevük az ausztroázsiai "ḍomba / ţumba" gyökből származik, amely viszont a "t'umba (ţumba)"-ra nyúlik vissza. az első agyi hanggal, amely különféle növényeket jelöl, amelyek nagyszámú maggal rendelkeznek ( tök , uborka , görögdinnye , fügefa , füge ), vagyis termékenynek tekinthetők, és totemként szerepeltek az őslakos törzsek nagy csoportjában [5] .

A "cigányok" orosz név exonimája eredete hagyományosan a 10. és 11. századra [6] , az "Athosi Szent György életére " (1100-ban kelt, az 1054-es eseményeket írja le) nyúlik vissza. Feltételesen, mivel számos történész kétségeinek ad hangot azzal kapcsolatban, hogy a dokumentumban említett attingánok (a görög „αθίγγανος”, „ατσίγγανος” – „érinthetetlen”) a modern cigányok őseit jelentik, és nem egyikét . idő. Mindenesetre a jövőben ez a név az európai cigányok egyik gyakori elnevezéseként rögzítették [7] .

A britek hagyományosan cigányoknak (az egyiptomiakból  - "egyiptomiak"), a spanyolok  - gitanóknak (egyiptomiakból is  - "egyiptomiak"), a franciák  - bohémiensnek ("bohémek", "csehek"), gitánoknak (torzított spanyol gitanóknak ) ill . tsiganes (a görög τσιγγάνοι , tsingani kölcsönzése ), németek  - Zigeuner , olaszok  - zingari , hollandok  - zigeuners , magyarok  - cigány vagy fáraók népe ( "fáraó törzse"), azerbajdzsánok  ( black შშ ı sqara  ) ) , mingreliek  - ჩაჩანეფი ( chachanefi ) , örmények  - Գնչուներ ( gchuner ) , bosha , finnek  - mustalaiset  ( " fekete " ) , kazahok  - basszai queelakamint ;  _ _ _ albánok  - jevgjit ("egyiptomiak"); Zsidók  - צוענים (tso'anim), az ókori Egyiptomban található Tsoan bibliai tartomány nevéből; perzsák  - کولی (ha); litvánok  - cigonai ; lettek  - čigāni ; bolgárok  - Cigani ; Észtek  - mustlased (az észt mustból  - fekete) [8] . Jelenleg a cigányok egy részének roma önnevéből származó etnonimák ( angol roma , cseh Romové , finn romanit stb.) egyre gyakoribbak a különböző nyelveken.    

Az eredet legendás változatai

Mivel a cigányoknak nem volt írott nyelvük, nem voltak származásukat tükröző történelmi dokumentumok. A szóbeli családi hagyományok egészen a közelmúltig az ősök legfeljebb 10 nemzedékének emlékét őrizték [9] , és nem szolgálhatnak származásukkal kapcsolatos ismeretforrásként [10] . Ráadásul M. Khyubshmanova szerint maguk a cigányok sem tudták Indiaként azonosítani származási helyüket, mivel Hindusztánt az ott lakó népek gyakran nem tekintették külön földrajzi régiónak [10] .

Ezzel kapcsolatban a 18. század végéig különféle elméleteket terjesztettek elő a cigányok eredetéről. Például feltételezések születtek a XIV. századi német zsidóktól [11] [12] vagy Atlantisz lakóitól [13] [14] való származásukról . Az egyik legnépszerűbb (és maguk a cigányok által terjesztett legendák is alátámasztják) a cigányok egyiptomi eredetére vonatkozó elmélet [7] . Sőt, egyes szerzők közvetlenül az ókori egyiptomiaktól származtak feltételezésekbe [15] . Más szerzők úgy vélték, hogy a cigányok Indiából való vándorlásuk során [16] haladtak át Egyiptom területén, vagy éppen ellenkezőleg, az Egyiptomból való vándorlásuk során léptek be Indiába [17] .

Egy másik elterjedt elmélet a cigányok nyugat-ázsiai származását [7] javasolta , különösen a mezopotámiai Sinjar város lakóinak leszármazottaihoz, vagy a Hérodotosz által említett Siginn törzs leszármazottaihoz hozták őket kapcsolatba . Strabo , Pseudo-Orpheus és Apollóniosz Rodoszi [19] [20 ] [21] [22] . A szerzők jelentős része, így vagy úgy, a cigányokat a Bizánci [7] [23] emlegetett attiganokkal kapcsolta össze, vagy közvetlenül cigányként azonosították őket [24] , vagy úgy vélték, hogy csak a név átadása történt. Attinganstól a cigányokig [25] . Egyes szerzők tagadták a kapcsolatot a cigányok és az Attigans között [26] .

Érdekes módon a 18. század előtt az irodalomban legalább két utalás volt a cigányok indiai eredetére – az olaszországi Forli város 1422-es évkönyveiben ( latin  aliqui dicebant, quod erant de India  – „egyesek azt mondták, hogy Indiából”) [27] , valamint a „Világ krónikája” néven ismert zsidó dokumentumban, amely arról számol be, hogy III. Fülöp spanyol király 1602-ben „kiűzte az összes Kushim [k. 2] akik az ő királyságában éltek, hogy saját földjükre menjenek, Indiába, oda, ahol születtek, ősi földjükre” [28] . De mindkét üzenet valószínűleg véletlenszerű találgatás volt, és nem volt tudományos alapjuk [10] .

Eredet

A cigányok őseinek indiai eredetét a 18. század végén állapították meg [8] [10] . Mivel a cigányok nem vezettek történelmi krónikat és nem őrizték meg történetüket a szájhagyományban, a cigányok és őseik korai történetére vonatkozó hipotézisek többsége régóta nyelvészeti vizsgálatokon alapul [10] , amelyekhez genetikai módszereket is hozzáadtak. az elmúlt évtizedekben [29] . Az általánosan elfogadott álláspont szerint a cigányok ősei India északnyugati régióiból (a modern indiai Gujarat , Rajasthan és Kasmír államokból) származtak . A genetikai vizsgálatok adatai szerint különváltak [k. 3] az indoárja nyelvcsoport más népeitől a Kr.u. V. század körül [29] .

Az 1920-as években egy kiemelkedő indológus-nyelvész, R. L. Turner által végzett nyelvészeti kutatások eredményei, amelyeket J. Matras , J. Hancock és M. V. Smirnova-Seslavinskaya romológusok is megosztanak , azt mutatják, hogy a cigányok India középső vidékein alakultak ki a Kr.e. 3. század körül. e. és néhány évszázaddal az exodus előtt (legkésőbb az i.sz. 5. század végén) Észak- Punjabba vándoroltak [30] .

A cigányok őseinek etnikai és társadalmi hovatartozásának kérdése az indiai társadalomban továbbra is tisztázatlan. Az egyik önnevek összhangján alapuló hipotézis szerint a cigányok ősei („protoromák”) a „d'om / d'omba” etno-szociális csoport képviselői voltak, akik a középső és északnyugati területen éltek. India régiói az ie 5-4. századból. e. később pedig az érinthetetlenek egyik legszámosabb kasztjává formálódott a jelenkor „ dom ” [k. 4] . A 2012-ben publikált genetikai vizsgálatok eredményei megerősítik ezt a hipotézist [31] Egyes kutatók [32] [33] azt sugallják, hogy a házak eredetileg az ausztroázsiai nyelvek egyikét beszélték (vagyis az őshonos adivasi populáció képviselői voltak , közel a munda népekhez ), akik később átvették szomszédaiktól az indoárja nyelvet , de megtartották . A fő ellenérv ezzel a hipotézissel szemben az antropológiai és kulturális hasonlóságok hiánya a modern indiai házak és az európai cigányok között.

Jelenleg Indiában számos nomád törzs és alacsonyabb kaszt él , amelyek a cigányokéhoz hasonló kulturális jellemzőkkel rendelkeznek, és néha rokonnak tekintik a cigányok őseit: nats (akrobaták), luti, banjars ( nomád kereskedők), lohars (nomád kovácsok) [7] , sappers ( kígyóbűvölők ), mirasi (családi bárdok krónikások), badi (zenészek), bihari (cirkuszművészek) [10] . Ugyanakkor úgy vélik, hogy ez a hasonlóság tisztán külső, és ezekkel a csoportokkal kapcsolatban a "cigányszerű törzsek" vagy "cigányszerű kasztok" [7] [34] ( eng.  cigány-törzs ) kifejezést használják . . A 2012-ben publikált genetikai tanulmányok szerint a cigányok a legnagyobb genetikai hasonlóságot az északnyugat- és észak- Indiában élő elszigetelt népekkel mutatják: Meghawala Rajasthan államban és Kasmíri Pandit Dzsammuban és Kasmírban [ 29] .

Migráció Indiából

Jelenleg nem tudni, hogy a cigányok pontosan mikor és milyen okból hagyták el Indiát [10] . Lehetséges, hogy kimenetelüket több tényező okozta egyszerre [35] .

Az orosz cigánytudós, L. N. Cserenkov cáfolta a több migrációs hullám elméletét, amelyben azt feltételezik, hogy a cigányok ősei különböző csoportokban több évszázadon keresztül érkeztek Nyugatra. Ha a romani nyelvet az európai nyelvek hatása nélkül tekintjük, akkor egyetlen etnikai csoport nyelvét képviseli. Ha a dom kaszt képviselői, a zótok és a rádzsputok különböző időszakokban vándorolnának ki Indiából, majd keverednének az európai cigányságba, akkor minden csoport magával hozná a maga nyelvtanát és szókincsét, amit nem tartanak be. A modern Romanes az eredeti dialektus következetességét mutatja be. Ráadásul a későbbi hullámok – ha voltak ilyenek – arab kölcsönzéseket hoztak volna magukkal (a 7. században a muszlimok által meghódított perzsa területekről), amit a nyelvészek szintén nem figyelnek meg. Az Indiából érkező migránsok útja Perzsián, Örményországon és tovább nyomon követhető a helyi nyelvekből való kölcsönzéseknek köszönhetően. Ez a mozgás nem volt egységes [36] .

A genetikai vizsgálatok megállapították, hogy a cigányok egy kis, genetikailag homogén csoportban hagyták el Indiát [29] [37] , feltehetően körülbelül 1000 főből ( H Haplocsoport ). Van egy perzsa legenda ( Ferdowsi jegyezte fel), hogy a cigányok Indiából érkeztek Iránba Bahram Gur alatt , akit zenei művészetük uralma alatt tartott [38] .

Cigányok Bizáncban

Általánosan elfogadott, hogy a bizánci cigányok első említése 1054 -ből származik, amelyet Szent György életében jegyeznek fel . A forrás szerint a szamaritánusok-atsinganok segítettek Konstantin Monomakh császárnak a vadon élő állatok kiirtásához [39] . Bizáncba Irán és Örményország területén keresztül érkeztek – ezeken a területeken való tartózkodásukat a cigány nyelv tükrözte [40] . Kréta szigetén 1322 óta ismerik a cigányokat ( atsingani ) . Bizáncban a cigányok kovácsmesterségükről voltak híresek [41] .

Cigányok Európában

A XIV. században a cigányok elterjedtek a Balkán-félszigeten. 1348-ban Szerbiában , 1378-ban Bulgáriában [42] veszik észre őket . 1411-ben cigánytábort láttak Csehországban ( Bohemia ) [43] . A cigányok 1417-ben jelentek meg először Erdélyben [44] , majd 1431-re eljutottak Franciaországba (Tournay), és ott csehországinak tekintették őket (cigányok - bohémiens ). 1433-ban a cigányok egyik csoportját a németországi Regensburg város környékén látták . 1500-ban elérik Skóciát , 1513-ban Svédországot . 1530-ban Angliában megszülettek az első cigányellenes rendeletek a tenyérjóslás gyakorlata miatt [45] . Jelenleg 10 millió roma él az EU-ban [46] .

Cigányok Amerikában

1539 óta ismerik a cigányokat Amerikában ( Karib-szigetek ), ahonnan Spanyolország és Portugália területéről származtak. Néhány cigány részt vett a rabszolga-kereskedelemben. A cigányok tömeges vándorlása Amerikába csak a 19. század második felében kezdődik [47] . A 21. századra Amerikában a cigányok összlétszáma elérte a 4 millió főt, ebből 1 millió az Egyesült Államokban él [48] .

Cigány népirtás

1935-1945-ben Németország , a náci Németország szövetségesei és a második világháború (1939-1945) alatt megszállt országok területén szervezték meg és hajtották végre a cigány nemzetiségűek népirtását . A legújabb tanulmányok szerint a roma népirtás áldozatainak száma 200 000-1 500 000 ember [49] . Az áldozatok száma még magasabb.

2012. október 24-én Berlinben megnyitották a náci németországi népirtás áldozataivá vált romák emlékművét [50] .

Közel-Kelet és Kis-Ázsia cigányai

Lásd még

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. Az agyi hang viszonylagosan a "p", "d" és "l" hangok keresztezése.
  2. Kushim  - fekete. A mai spanyolországi cigányokat kelkáposztának  – feketének is nevezik.
  3. Nem ismert, hogy az elválás a cigányok őseinek Hindusztán területén való tartózkodása idején történt-e, vagy a cigányok Hindusztán területéről való kivonulása idején történt.
  4. Az a vélemény, hogy India északi régióiban ennek az etno-szociális csoportnak a képviselői nem társadalmi réteggé, hanem egy kis " dumakok " etnikai csoporttá alakultak.
Források
  1. Smirnova-Seslavinskaya M. V. Socionim rum a cigányok társadalmi terminológiájának rendszerében és indiai etimonja ḍom, mint hordozóik etnoszociális dinamikájának jelzője (a nyelvantropológiai kutatás tapasztalata) 2017. április 20-i archív másolat a Wayback gép . A potestáris rendszerek korai formái: [cikkgyűjtemény] / Ros. akad. Tudományok, Antropológiai és Néprajzi Múzeum. Nagy Péter (Kunstkamera); [res. szerk. és comp. V. A. Popov]. - Szentpétervár: MAE RAN, 2013. - 384 p.: ill. 281. oldal
  2. Smirnova-Seslavinskaya M. V. Socionim rum a cigányok társadalmi terminológiájának rendszerében és indiai etimonja ḍom, mint hordozóik etnoszociális dinamikájának jelzője (a nyelvantropológiai kutatás tapasztalata) 2017. április 20-i archív másolat a Wayback gép . A potestáris rendszerek korai formái: [cikkgyűjtemény] / Ros. akad. Tudományok, Antropológiai és Néprajzi Múzeum. Nagy Péter (Kunstkamera); [res. szerk. és comp. V. A. Popov]. - Szentpétervár: MAE RAN, 2013. - 384 p.: ill. 283-284
  3. Ralph L. Turner . Az indoárja nyelvek összehasonlító szótára. p. 314. London: Oxford University Press, 1962-6.
  4. T. Burrow és M. B. Emeneau, A Dravidian Etymological Dictionary 2. kiadás. (Oxford: Clarendon Press, 1984), p. 257, 2949. bejegyzés.
  5. Smirnova-Seslavinskaya M. V. Socionim rum a cigányok társadalmi terminológiájának rendszerében és indiai etimonja ḍom, mint hordozóik etnoszociális dinamikájának jelzője (a nyelvantropológiai kutatás tapasztalata) 2017. április 20-i archív másolat a Wayback gép . A potestáris rendszerek korai formái: [cikkgyűjtemény] / Ros. akad. Tudományok, Antropológiai és Néprajzi Múzeum. Nagy Péter (Kunstkamera); [res. szerk. és comp. V. A. Popov]. - Szentpétervár: MAE RAN, 2013. - 384 p.: ill. 290-291
  6. Marushiakova E., Popov V. Ciganit az Oszmán Birodalomban. Sofia. 2000. 13-15.o
  7. 1 2 3 4 5 6 Sanarov. C. A cigányok történeti és néprajzi tanulmányozásának problémái Archivált 2018. május 26-án a Wayback Machine -nél
  8. 1 2 cigány // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  9. Smirnova-Seslavinskaya M. V. , Cvetkov G. N. Az oroszországi cigány lakosság társadalmi-kulturális fejlődésének antropológiája 2018. június 12-i archív másolat a Wayback Machine -n M .: Szövetségi Oktatásfejlesztési Intézet, 2011. 128 p. 18. o. ISBN 978-5-85630-051-1
  10. 1 2 3 4 5 6 7 Hübschmannová M. "Origin of Roma" Archiválva : 2022. április 7. a Wayback Machine -nél . 2002.
  11. Roge Jacob . Bohémek. könyvben: G. Menage . Dietionnaire etymologique de la langue Frangaise, T.I, Paris, 1750, pp. 207, 208
  12. JC Wagenseil . "De... libera civitate Noribergensi commentatio", Altdorfi, 1697, p. 435ff.
  13. F. Predari . Origine e vicende dei Zingari, Milano, 1841, pp. 52, 53
  14. V. Smakov . The Holy Book of Thoth, M., 1916, 53-56
  15. S. Roberts . The Hypsies; eredetük, folytatásuk és rendeltetésük, 5. kiadás, London, 1842.
  16. SJ Coleman . Cigány rítusok, szokások és legendás tanok, Douglas, 1957, p. [3]
  17. F. de Ville . Tziganes. Bruxelles, 1956, p. 24.
  18. H. de Sronde . "Annalium ... cardinalis Caesari Baronii continuatio", vol. 2, Littetiae Parisiorum, 1641, p. 237.
  19. J.-G. Hasse . Zigeuner Herodotban, Königsbergben, 1803.
  20. Sigynnae. In: The Encyclopaedia Britannica, vol. 25, New York, 1911, p. 84
  21. F[orbiger A.] . Σίγιννοι. könyvben: "Real-Encvclopadia der classischer Alterthumswissenschaft", Bd. VI, Abt. 1, Stuttgart, 1852, S. 1183-1184
  22. J. Karst . Origines Meditarraneae, Heidelberg, 1931, S. 382
  23. [S. C] Peussonnel . Observatione s historiques et geographique s sur les peuples barbare s qui ont habite les bords du Danube et du Pont-Euxin, Paris, 1765, pp. 108-112.
  24. A. Pavlov . Nomocanon at the Big Trebnik, M., 1897, 133. 134.
  25. F. Miklosich . Ober die Mundarte n und die Wanderunge n der Zigeune r Europa's, "Denkschriften der k. Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Classe, Bd. 26, Wien, 1877, S. 55-66.
  26. XI Miscsenko . Ἀθίγγανος nem tsіgani, a könyvben. "Jubileumi gyűjtemény Dmitrij Ivanovics Bagalija akadémikus posájáról", 1. v., Kijev, 1927, 183-196.
  27. Muratori, forgatókönyv. Rerum italica XIX, 8. - Horváthová 1964
  28. Romano džaniben 1-2 / 2000, 6-7.
  29. 1 2 3 4 Mendizabal I. , Lao O. , Marigorta UM et al. Az európai romák népesedéstörténetének rekonstruálása genomszintű adatokból archiválva 2019. június 29-én a Wayback Machine -nél . Aktuális biológia . 22. évfolyam. 24. szám. 2342-2349. 2012. december 18
  30. Smirnova-Seslavinskaya M. V. Socionim rum a cigányok társadalmi terminológiájának rendszerében és indiai etimonja ḍom, mint hordozóik etnoszociális dinamikájának jelzője (a nyelvantropológiai kutatás tapasztalata) 2017. április 20-i archív másolat a Wayback gép . A potestáris rendszerek korai formái: [cikkgyűjtemény] / Ros. akad. Tudományok, Antropológiai és Néprajzi Múzeum. Nagy Péter (Kunstkamera); [res. szerk. és comp. V. A. Popov]. - Szentpétervár: MAE RAN, 2013. - 384 p.: ill. 281-282
  31. Az Y-kromoszóma H1a1a-M82 haplocsoport filogeográfiája feltárja az európai romapopulációk valószínű indiai származását . Letöltve: 2022. július 1. Az eredetiből archiválva : 2022. március 13.
  32. Przyluski J. Pandzsáb ősi népe. Az Udumbrák és a Salvák. Calcutta. 1960.
  33. Smirnova-Seslavinskaya M.V. Integrált megközelítés a protoromák (a cigányok ősei az indiai időszakban: térbeli-időbeli aspektus) kulturális genezisének vizsgálatához A Wayback Machine 2018. január 7-i archivált példánya . Néprajzi Szemle. 2014. No 3. 199. o
  34. India törzsei. Banjara törzs :: India . Letöltve: 2018. május 25. Az eredetiből archiválva : 2018. május 26.
  35. Hübschmannová M. Mit javasolhat a szociológia a romák eredetéről? Archiv orientalni 40/1. 1972.pp. 51-64.
  36. Bessonov, 2007 .
  37. A romák (cigányok) eredete és szétválása . Letöltve: 2018. május 25. Az eredetiből archiválva : 2018. augusztus 18..
  38. CIGÁNYOK ZAJOS TÖMEGBEN ... A CIGÁNYOK TÖRTÉNETE. . Letöltve: 2019. január 12. Az eredetiből archiválva : 2019. január 12.
  39. Cigányok: Egy nép története . Letöltve: 2019. január 12. Az eredetiből archiválva : 2019. január 12.
  40. A cigányok eredete . Letöltve: 2019. január 12. Az eredetiből archiválva : 2019. január 10.
  41. Cigányok – kik ők?
  42. A cigányok eredete . Letöltve: 2019. január 12. Az eredetiből archiválva : 2019. január 12.
  43. A cigányok korai története (X-XV. század) . Letöltve: 2019. január 12. Az eredetiből archiválva : 2019. február 8..
  44. Romák Európában . Letöltve: 2019. január 12. Az eredetiből archiválva : 2019. január 12.
  45. A nyugat-európai cigányság története (XV-XIX. század) . Letöltve: 2019. január 12. Az eredetiből archiválva : 2019. január 2.
  46. Honnan jöttek a cigányok, derítették ki a genetikusok . Letöltve: 2019. január 12. Az eredetiből archiválva : 2019. január 12.
  47. Cigányok Latin-Amerikában . Letöltve: 2019. január 12. Az eredetiből archiválva : 2019. január 11.
  48. Amerikai cigányok – mik ők? . Letöltve: 2019. január 12. Az eredetiből archiválva : 2022. május 30.
  49. Hancock, Ian. A valódi romák és a holokauszt: Újraértékelés és áttekintés // A holokauszt történetírása / Dan Stone. - Houndmills, Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2006. - P. 383-396. — 573 p. — ISBN 9781403999276 .
  50. Olga Demidova. Berlinben a cigányok emlékműve - a náci rezsim áldozatai . Deutsche Welle (2012. október 24.). Letöltve: 2017. augusztus 2. Az eredetiből archiválva : 2017. május 26.

Irodalom

oroszul más nyelveken

Linkek