| kánság | |
| Karakhanid állam | |
|---|---|
| قاراخانىيلار خانلىقى | |
|
Karakhanid állam 1000-1212 körül |
|
| ← ← → → → 942-1212 _ _ |
|
| Főváros |
Balasagun [a] - 940-1130 Kashgar [b] - 940-1042, 1130-1211 Szamarkand [c] - 1040-1212 Uzgend [d] - 1141-1212 |
| nyelvek) |
perzsa [e] török [f] |
| Hivatalos nyelv | perzsa |
| Vallás | Tengrizmus , szunnita iszlám ( 960 óta) |
| Négyzet | 3 000 000 km² |
| Népesség | ujgurok , iráni népek , kara-mongolok, török törzsek , főleg a karluk konföderációból - Yagma és Chigili |
| Dinasztia | Karakhanidák |
| kagán | |
| • 840-893 _ _ | Bilge Kül Kadyr-Kagan (első) |
| • 1205-1212 _ _ | Mohammed IV Bogra kán (utolsó) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Karakhanida állam ( perzsa ایلک خانیان - Ilak-Khānīyān ) [1] egy muszlim ujgur [2] [3] középkori állam ( korai feudális monarchia ) Közép-Ázsiában .
Maga a dinasztia eredete nem tisztázott. Amint azt a karakhanidák történetének legnagyobb és általánosan elismert szakembere, B. Kocsnev megjegyezte, maguk a karakhanidák Turán legendás királyának, Afrasziájnak a leszármazottainak tartották magukat, és "al-Afrasziájb"-nak nevezték dinasztiájukat - Afrasziab klánjának. kéziratos forrásokból khanidáknak vagy khakanidáknak nevezik őket [4] . Ezt a történelemértelmezést Robert Dankoff, a karakhanidák történetének amerikai szakértője is feljegyezte, aki azt írta, hogy a karakhanidák úgy gondolták, hogy Afrasziáb valódi neve Alp Er Tunga-nak hangzik [5] .
A szakirodalomban elfogadott elnevezései ( karakhanidák , ritkábban ilekek ) teljesen önkényesek, és a 19. század történészei két közös címből konstruálták: Kara-Kagan és Ilek [6] .
Az ujgur khaganátus 840-es veresége után a nemesi Edgish család őslakosa, aki a Chigil törzs, a karluk jabgu és Iszfidzsáb uralkodója , Bilge-Kul tagja volt , nyíltan kinyilvánította jogait a legfelsőbb hatalomhoz, és átvette a címet. " kán " [7] [8] [ 9] . Talán ettől a pillanattól származik a Karakhanidák klánja [10] . Magának a „karakhanidák” kifejezésnek nincs egyértelmű értelmezése, a legtöbb kutató hajlamos azt hinni, hogy a „karakhakan”, azaz „fő”, „legfelsőbb” kagán címből származik [11] .
Bilge-Kul "Kara" fiai alatt Kadir Arszlan-kán (840-893) ("Arszlan" - oroszlán - chigil totem) - Bazir Arslan-khan (893-920) és Ogulchak Arslan-khan (893-) 940) - újraindultak a rajtaütések Maverannahr területére. Ekkorra megkezdődött a Samanida- ház erődítése Maverannahrban . Miután felszámolta a klánon belüli polgári viszályokat, és lecsillapította a szamanidák hatalma elleni lázadásokat Khorasanban és Maverannakhrban , Abu Ibrahim Ismail ibn Ahmad Samanid (892-907) emír elkezdett gondolkodni emírsége külső biztonságának biztosításán . Ezzel kapcsolatban 893-ban hadjáratot indítottak Semirechye ellen , amelynek során elfoglalták Iszfidzsáb és Taraz városokat . Hosszú ostrom után ezek a városok elestek, és a lakosságot erőszakkal áttért az iszlámra [12] . A Chigileket arra kényszerítették, hogy északra költözzenek, közelebb az Issyk-Kul-tóhoz , a kán főhadiszállását pedig Balasagunba helyezték át . Ekkorra a karluk konföderáció egy másik törzse - a tibetiek által elűzött jagma - telepedett le ugyanazon a területen. Ettől a pillanattól kezdve kezdődött e két törzs szoros interakciója, amely később a Karakhanid állam magja lett.
Végül a Karakhanid kánok hatalmát a 940-es évekre alapozták meg.
920-ban a Yaghma törzs yagguja Satuk lesz , aki 932-ben áttér az iszlámra, és nevét muszlim Abd al-Karimra változtatja. Munajim-bashi oszmán történész szerint ő volt az első török, aki áttért az iszlámra. Később, 940-ben fatwát kapott, hogy megölje saját apját, aki láthatóan nem akart áttérni az iszlámra. Halála után Satuk uralkodik Kashgarban, nyíltan kinyilvánítja jogait a legfőbb hatalomhoz, és felveszi a "kán" címet.
Satuk (Abd al-Karim) Bogra-khan (920-955) fia és utódja ("Bogra" - teve - a jagma törzs totemje) Musa ibn Abd al-Karim Bogra-khan (956-958) alatt , a legnagyobb iszlamizáció a kánságban kezdődött. Az arab nyelvből az uralkodó legfőbb címét kölcsönözték - szultán as-szalatin (vagyis a szultánok feletti szultán). Ennek ellenére az olyan török címek, mint a kagan, ilek és tegin , nem veszítették el értelmüket.
Musa testvére, Szulejmán ibn Abd al-Karime (958-970) uralkodása alatt, aki felvette az Arszlan kán címet, az állam teljes lakossága áttért az iszlám hitre. Ibn Miskawayh és Ibn al-Athir arab történészek szerint 960-ban "200 000 hitetlen (török - A. B.) sátra tért át az iszlámra". Feltehetően a "török" szó a karakhanidákat jelentette [9] .
Makdisi középkori arab történész arról számolt be, hogy már a 10. század második felében minden karakhanida városban volt mecset [13] .
Szulejmán Ali (970-998) és Hasan (az írott forrásokban "Sheghab ad-Daula" - "Az állam csillaga") fiai (970-992) alatt kettős hatalom jön létre az országban. Ali ibn Szulejmán, miután felvette az „Arszlan kán” címet, Kashgarban uralkodik, öccse, Hasan ibn Szulejmán pedig „Bogra kán” címet viseli, és Balasagunban uralkodik.
992-ben a testvérek úgy döntöttek, hogy csatolják a szomszédos régiókat, különösen Maverannahr-t.
A Samanida állam Abul-Kasim Nuh II ibn Mansur (976-997) emír alatt annyira legyengült, hogy nem tudott ellenállni a kívülről érkező támadásoknak. Ilyen helyzetben a Samanida államot 992-ben, ilyen hosszú idő után először támadták meg a Hasan ibn Szulejmán Bogra kán vezette karakhanidák.
Nuh II minden próbálkozása az ország katonai erőinek mozgósítására nem vezetett pozitív eredményre. Lehetetlen volt a dzsihád jelszavával felemelni a lakosságot a karakhanidák ellen , mivel a karakhanidák az iszlámot vallották. A nagyobb katonai vezetők nem támogatták Nuh II. Khorasan kormányzója, Abu Ali Simjuri titkos megállapodást kötött Hassan Bogra kánnal, és nem küldött Horasan csapatokat Maverannahr védelmére. A Bogra kán ellen küldött hadsereg vereséget szenvedett a türk Faik csapatfőnökének elárulása miatt, aki csatlakozott Bogra kánhoz és Buharába költözött. Ennek az árulásnak az eredményeként a karakhanid csapatok anélkül, hogy ellenállásba ütköztek volna, könnyedén elfoglalták a Samanida állam fővárosát - Bukharát. Nuh II kénytelen volt Amulba menekülni .
Bogra Khan (992) váratlan halála megváltoztatta a helyzetet. A karakhanid csapatok gazdag zsákmányt szerezve visszatértek Ferganába.
A 992-es események megmutatták a Samanida állam törékenységét. Abu Ali Simjuri és Faik fellázadtak Nuh II ellen – az egyik Khorasanban , a másik pedig a Balkh régióban .
Bukharába visszatérve, II. Nuh, nem saját erejére hagyatkozva, segítségért fordult Ghazni uralkodójához , a török Sebuk-teginhez . Sebuk-tegin készséggel elfogadta az emír kérését, és azonnal elindult Maverannahrba. 20 000 fős hadsereggel átkelt az Amudarján , és először Keshbe , majd Nakhsebbe lépett , onnan pedig Nukh -val együtt Abu Ali és Faiq ellen indult. Több ütközet után a lázadók csapatai vereséget szenvedtek, ők maguk Dzhurjanba menekültek .
De 995-996-ban újabb felkelések törtek ki bizonyos samanida régiókban, és a karahanidák Ali ibn Szulejmán Arszlán kán vezetésével újra próbálkoztak Maverannahr elfoglalásával. És ezúttal Nuh II, Sebuk-tegin segítségével, elfojtotta a felkeléseket és megakadályozta a karahanidák támadását, bár kénytelen volt átengedni nekik az északkeleti régiókat.
Nuh II és Sebuk-tegin 997-ben haltak meg. Mansur II ibn Nuh emír (997-999) – II. Nuh fia a Gaznevid emír , Abu-l-Kasim Mahmud ibn Sebuk-tegin , Mahmud Ghaznevid néven ismert erős befolyása alá került. Nisapur uralkodói, a törökök Begtuzun és Faik, akik összejátszottak a karahanidákkal, tartva II. Manszúr és Mahmud további közeledésétől, megvakították II. Manszúrt, ami után hamarosan meghalt (999). Begtuzun és Faik ragaszkodására Mansur II testvére, Abd al-Malik II ibn Nuh került a trónra.
Manszúr vérbosszújának ürügyén Mahmud Ghazni arra kényszerítette II. Abd al-Malikot , hogy engedje át a mai Afganisztán északi részét, majd egy hadsereggel bevonul Khorasanba. Így csak Maverannahr maradt II. Abd al-Malik emír irányítása alatt.
999-ben azonban a samanida hatalom utolsó fellegvára összeomlott a karakhanida csapatok új támadása miatt. Naszr ibn Ali Arszlan kán (998-1017), Ali Arszlan kán legfiatalabb fia, akinek Ali életében trónját hagyományozta, elfoglalta Bukharát, és bebörtönözte II. Abd al-Malikot és az uralkodó család többi tagját. Így a samanidák hatalma összeomlott.
1040-ben a Karakhanida állam nyugati és keleti kánságra bomlott.
A széttagoltság ellenére azonban a 10-12 . századi karahanidák alatt új városok épültek, különösen Szemirecsében és a Szirdárja völgyeiben . A városokban sok mauzóleum, mecset , fürdő épült. Emellett a Karakhanidák idejében kidolgozták a kőhidak építését [13] .
1089 - ben a Nyugati Karakhanid Kánság a szeldzsukok vazallusa lett .
1141-ben kiderült, hogy a keleti karakhanida kánság a karakitajoktól függ .
1210-ben a Nyugati Karakhanida Kánság II . Khorezmshah Mohammad vazallusa lett .
1212-ben Kucsluk naiman kán elpusztította a keleti kánságot Uzgenben és Kashgarban . Ugyanebben az évben felszámolták a szamarkandi Nyugati Kánságot .
A kánság története fennállásának első évtizedeitől kezdve két befolyásos család – Ali Arlsan Khan leszármazottai, Musa Khan fia és Hasan (Kharun) Bogra Khan, Szulejmán kán (a testvér testvére) fia – közötti kölcsönös harcokkal teli. Musa kán). Ez a belső viszály kihasználta a Khitan nomád törzseit, akik Közép-Ázsiát birtokolták . 1017-ben a khitánok megtámadták Szemirecsjét, és elérték Balasagunt , de a karakhanidák uralkodója, Tugán kán legyőzte a khitán sereget, és keletre kényszerítette őket, hogy visszavonuljanak.
1040-ben a Karakhanida állam két részre szakadt: keleti és nyugati részre. A Nyugati Kánság fővárosa Szamarkand volt .
Az 1060-1070-es évektől összecsapások kezdődtek a karakhanidák és a szeldzsukok között .
1089-ben a nyugati karakhanidák a szeldzsuk szultán, Melik Shah vazallusába estek . 1102-ben Balasagun és Taraz uralkodója, Kadir Khan Zhabrail megtámadta Maverannahrt, és elfoglalta az összes földet az Amu-darjáig. Megpróbálta visszahódítani Termezt a szeldzsukoktól , de vereséget szenvedett, elfogták és kivégezték.
1102-1130-ban a Nyugati Kánságot Arszlan kán uralta, ő építette a buharai Kalyan minaretet .
A Karakitayok 1130-as és 1140-es évek eleji inváziója a Karakhanida államot a legfőbb hatalmuk alá helyezte. 1212-ben a Karakhanida állam politikai befolyásának maradványait Khorezmshah Mohammad felszámolta .
A feudális földbirtoklás fő formája az iqta volt . A Karakhanida állam a Karakhanid klán tagjai által irányított sorsokra oszlott: kakanok és ilekek ; a központi kormányzat gyenge volt. A Karakhanid állam fővárosai Kashgar , Balasagun, Uzgen , majd ismét Kashgar voltak . A Nyugati Karakhanid Kánság fővárosa Szamarkand volt .
A Karakhanid állam történetéről szóló jelentős anyagokat érmék tartalmazzák.
Ha a kaganátus alapítója, Bilga Kul Kadyr Khan volt az egyetlen feje, akkor már fiai alatt kettős hatalmi rendszert vezettek be az állam két részre osztásával. A nyugatit, melynek fővárosa Balasagun, a nagy (idősebb) kagán uralta, akit a dinasztia és az egész állam fejének tartottak. Keleti részének élén egy "so-kagan", egy kagán társuralkodó, egy fiatalabb kagán állt, akinek Kashgarban vagy Tarazban volt a központja. A nagy kagán Arszlan-kán, a fiatalabb Bughra-khan címet kapta, az első halálával posztja és címe a másodikra szállt át [14] .
A Karakhanid állam kulturális emlékei közül a mai napig csak Jusuf Balasagunsky Kutadgu bilig és Mahmud Kashgari „A török nyelvjárások dívája”, Ahmad Yugnaki „Khibatul hakaik” című irodalmi alkotásai maradtak fenn . építészet és díszítőművészet - Kalyan minaret Bukharában, Rabat Malik karavánszeráj Navoi város közelében, Uzgen portálmauzóleumai híres díszítő dekorációikkal, Aishabibi mauzóleuma Tarazban.
A 11. század végi kánok uralkodásának kronológiáját csak az érmék határozzák meg.
A karakhanidák nagyszámú érmét bocsátottak ki, amelyek különféle feliratokat és szimbólumokat tartalmaztak. A Karakhanid és a Samanida érmék között az egyik különbség az állatok képe volt: madarak, macska ragadozó, elefánt, futó nyúl, kakas, galamb, hal stb. [15] .
A Karakhanidák érméinek felirataiban sokkal inkább, mint más török eredetű dinasztiákon, szerepeltek türk címek [16] .
A Nyugati Karakhanid Khaganate alapítója Ibrahim Tamgach Khan (1040-1068) volt. Először épített közpénzből medreszet Szamarkandban, és támogatta a régió kultúra fejlődését. Alatta Szamarkandban állami kórházat és medreszet létesítettek, ahol orvostudományt is tanítottak. A kórházban egy járóbeteg szakrendelő működött, ahol a fekvőbeteg kezelést nem igénylő betegek részesültek orvosi ellátásban. A szamarkandi kórházban az orvosi gyakorlat meglehetősen magas szintű volt [17] .
Ibrahim Buritakin Szamarkandot választotta fővárosnak. A források szerint uralkodásának időszakát az ország gazdasági és kulturális életének felfutása jellemzi.
Ibrahim Tamgach Khan könyörtelenül küzdött a korrupció és a bűnözés ellen az államban. Szigorú árellenőrzést vezetett be a termékeken az ország piacain. Politikáját fia, Shams al Mulk (1068-1080) folytatta. Szamarkand maradt az állam fővárosa . Shams al Mulk meghívására egy fiatal költő és tudós, Omar Khayyam érkezett Szamarkandba , aki itt írta első tudományos munkáit, amelyek őt az egész világon dicsőítették.
1078-1079-ben Shams al mulk egy nagy karavánszerájt épített, Rabat Malikot ( Navoi modern város közelében ). Épített egy új katedrális mecsetet is Bukharában és a Samsabad palotát [18] .
Shams al Mulk utódja Khizr Khan (1080-1087) volt.
A karakhanidák számos grandiózus építészeti építményt építettek Uzgenben, Szamarkandban és Buharában. De Buharától eltérően, ahol a Karakhanidák idejéből származó épületek a mai napig fennmaradtak (például a Kaljan minaret ), csak a Shakhi-Zinda komplexum minaretje maradt Szamarkandban (a többit Dzsingisz kán rombolta le).
Uzgenben (a modern Kirgiz Köztársaság déli részén) a Karakhanidák három korai mauzóleuma került ránk .
A karakhanidák leghíresebb építménye Szamarkandban az 1040-es Ibrahim ibn Nasr Tabgach Khan medrese , valamint Ibrahim Hussein (1178-1202) nagy palotája volt, amelyet a történelmi adatok szerint teljesen festmények díszítettek.
A Karakhanidák korában Szamarkandban élt egy kiemelkedő közép-ázsiai gondolkodó, tudós filozófus, teológus, iszlám jogtudós-fiqih Burkhanuddin al-Marginani (1123-1197).
A karakhanidák korszakának legszembetűnőbb emléke Szamarkandban Ibrahim ibn Huszein (1178-1202) palotája volt, amelyet a fellegvárban építettek a 12. században. Az ásatások során monumentális festészet töredékei kerültek elő. A keleti falon egy sárga kaftánba öltözött, íjat tartó török harcost ábrázoltak. Itt lovakat, vadászkutyákat, madarakat és tollszerű nőket is ábrázoltak [19] .
A Karakhanidák korából ókori emlékek maradtak fenn Buharában: a Kalája minaret , a Magoki - Attari és a Namazgokh mecset , valamint a Turk-i Jandi (negyed és szúfi központ). 1119-ben Namazgah alapjain a Karakhanid Shams al-mulk újjáépítette az ünnepi mecset új épületét, amely a mai napig átépített formában őrzi meg.
A Karakhanid korszakban, Arszlán kán (1102-1130) uralkodása alatt épült a buharai építészet egyik remeke, a Kaljan Minaret (1127-1129). A "Belváros" délnyugati részén vásárolt egy lakónegyedet, és épített ide egy pénteki mecsetet (1121-ben készült el), amelyet ma Kalyan mecsetként ismernek .
Egy másik mecset a Kalan mecsettől nem messze délre volt. Most lakóépületek állnak a helyén, az egyikben Arszlan kán Mazarja.
A 12. században a buharai oázis a közép-ázsiai szúfizmus egyik központja lett. A korszak egyik híres szúfija Abdul-Khaliq Gijduvani volt .
A karakhanidák építészetének néhány példája Taraz és Szirdárja városaiban, Aisha-Bibi , Ayakkamyr , Babadzhi Khatun mauzóleumaiban stb. található. [13]
A sült téglák aktív használatának köszönhetően a karakhanid építészetet gazdag építészeti formái különböztették meg. A karakhanida építészetben széles körben használták az íves szerkezeteket és kupolákat . A külső falak és kupolák díszítésére mintás és fényes téglákat használtak. Gyakoriak voltak a faragott , stukkó és öntött faldíszek , valamint a sárga agyagból és agyaggipszből (ganch) a stukkóformázás. Gyakran voltak nyolcszögletű vagy nyolcszögletű formák és minták, mint például a szőnyegek [13] .
Az iparművészeti példák közül máig fennmaradtak a mintás mázas és terrakotta kerámiák , ékszerek mintái. A tárgyak tervezésében a geometriai motívumok dominálnak [13] .
A 10. századra a Karakhanidák államában olyan irodalmi nyelv működött, amely az ótörök írott szövegek hagyományait folytatta. A 10. század hivatalos karakhanida nyelve. az ősi karluk nyelvjárások nyelvtani rendszerén alapult. [20] A karakhanidák és türk alattvalóik iszlamizálódása nagy szerepet játszott a török kultúra kulturális fejlődésében. X végén - XI. század elején. a török népek történetében először fordították le török nyelvre a Tafsir-t, a Korán kommentárját. [21] Ebben a korszakban jelentek meg a legnagyobb török nyelvű irodalmi művek Közép-Ázsiában: Yusuf Balasaguni „Blessed Knowledge” (Kutadgu bilig), Ahmad Yassawi „Divan”, Ahmad Yugnaki „Gifts of Truth” (Khibatul hakoik) . A 11. századi tudós, Mahmud Kashgari lerakta a török nyelvészet alapjait. Sok közép-ázsiai török törzs nevét sorolja fel.
A "Török dialektusok szótárát" Mahmud Kashgari állította össze 1072-1074 között. Itt bemutatta a török nyelvű folklór főbb műfajait - rituális és lírai dalokat, a hősi eposz töredékeit, történelmi legendákat és legendákat ( Nagy Sándor hadjáratáról a chigili törökök vidékén), több mint 400 közmondást, mondát. és szóbeli mondások [22] [23] [24] .
A szamarkandi Karakhanidák udvarában alakult meg Maverannahr tudományos és irodalmi központja. A Karakhanid állam történetére vonatkozó források többségét nem őrizték meg. Ezeknek a történeti munkáknak csak néhány címét ismerjük. Csak a kánságon kívül író arab és perzsa szerzők műveiben jutottak el hozzánk információk. A Karakhanidák korszakának egyik történészének, Kashgar Mahmudnak a "Tarihi Kashgar" című munkája csak kis töredékekben ismert Dzsamál Karsitól ( XIII. század ).
Az egyik híres tudós Majid al-Din as-Surkhakati történész volt, aki Szamarkandban megírta a "Turkesztán történelmét", amely felvázolta a Karakhanid dinasztia történetét. [25]
A Karakhanida állam történetét és kultúráját neves kutatók tanulmányozták: V. Grigorjev [26] , V. Bartold [27] , O. Pritsak [28] , M. Masson [29] , E. Davidovics [30] [31 ] ] , B. Kochnev [32] [33] [34] [35] , P. Golden [36] , M. Fedorov [37] [38] , V. Nastich [39] , O. Karaev [40] , M Biran [41] és mások.
| Kazahsztán története | |
|---|---|
| Antikvitás | |
| Kora középkori államok | |
| középkori államok |
|
| Kazah Kánság |
|
| Az Orosz Birodalom részeként |
|
| közelmúltbeli történelem |
|
| Tádzsikisztán története | ||
|---|---|---|
| időszámításunk előtt |
| |
| a mi korszakunk |
| |
| Iszlám hódítás (661–750) |
| |
| Török hódítás (1005-1221) |
| |
| Mongol hódítás (1141-1231) |
| |
| Török dinasztiák |
| |
| szovjet időszak |
| |
| Tádzsik Köztársaság (1991 óta) | Tádzsik Köztársaság | |
| Üzbegisztán története | |
|---|---|
| Antikvitás |
|
| (Kr. e. 2. század – 1055) |
|
| Iszlám hódítás (661–750) |
|
| Török államok (840-1221) |
|
| Mongol hódítás (1221-1269) |
|
| új idő |
|
| Legújabb idő |
|