Usun

Usuni ( kínai 烏孫) - indoeurópai ( indoiráni ) [2] [3] [4] [5] [6] [7] vagy türk [8] [9] [10] [11 ] nomád törzse . ] [12] [ 13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] származású, az ókorban a mai Hszincsiang északi részén élt , majd a hun korszakban Szemirecsje területére költözött. . Az Usunok története a Kr.e. 2. századig vezethető vissza. időszámításunk előtt e. [húsz]

Yan Shygu szerint az Usunok különböztek a nyugati terület többi lakójától: közepes magasságúak voltak, kék szeműek és vörös hajúak. Az Usun társaság feje a gunmo ( nagy gunmi ) címet viselte, rokonait dalunak [9] hívták . Usun fővárosa Chugu-cheng [21] (Kyzyl Angar[ pontosítsd ] , a Vörös-völgy városa [10] [11] [12] ) állítólag Issyk-Kul ( Kyzyl-Suu mai falu - Kirgizisztán Jeti-Oguz régiójának  központja ) partján található . . Az Usun állam három részre oszlott: keleti, nyugati, középső részre [22] . Az Usunok háborút vívtak a kangyuisokkal és a hunokkal a legelőkért [10] , kiterjedt diplomáciai és családi kapcsolatokat ápoltak Kínával [11] [12] [22] . Usun társadalom elérte az államiság szintjét. A források Usun városát említik. A letelepedett usunok vályogtéglából és kőből épített állandó lakóházakban, a nomádok pedig jurtában laktak [22] .

Etnicitás

Korábban feltételezések születtek az ókori forrásokból származó Usunok és Issedonok azonosságáról. Nyikolaj Nyikolajevics Liszenko szerint: „Itt meg kell jegyezni, hogy az ősi hagyomány nem ismeri sem az Usun, sem a Yuezhi etnonimát , amelyek, mint A. N. Bernstam munkájában jól mutatta, az ősi Aszii etnonim egyfajta kínai átírása. (Usun  - bálna. ist. ) és az ősi iráni Tochar (Yuezhi  - kínai ist.) ” [23] . A. N. Bernshtam is ezt írta: „Az asziik az ősi isszedonok, a Massagetae keleti ága” [24] . Nyikolaj Nyikolajevics Liszenko szerint: „Majdnem ugyanilyen következtetésre jutott [A. N. Bernstam az Aszii és az Usun etnonimák azonosságáról ] később M. V. Krjukov, aki úgy véli, hogy az Usun etnonim ősi formájának „közel kell lennie az asuenhez” [ 25 ] » [23] .

Folytatódnak a viták az ősi usunok etnikai hovatartozását illetően. A modern kazah kutatók ragaszkodnak török ​​származásukhoz [10] [11] [12] [8] [9] , utalva arra, hogy a kazah nép körében nagy török ​​„ Uysuni ” és „ Kangly ” klánok élnek; a sinológusok Friedrich Hirt [13] , Otto Franke [14] , Josef Markwart [15] és részben Paul Pelliot [16] az ókorban is ehhez a véleményhez ragaszkodtak . A török ​​nyelvű usunokról a török ​​népek történésze és etnográfusa, N. A. Aristov (1847-1910) [17] és Kurakiti Shiratori japán tudós osztotta a véleményt , akik megfejtették néhány Usun címet és a kínai dinasztikus történelemben megőrzött nevet, Qian Hanshu [18] .

A legfelsőbb tekintély későbbi forrásaiban az usunokat az indoeurópai (indoiráni) közösség részeként értelmezik [2] [3] [4] [5] [6] [7] .

Yu. A. Zuev a kínai krónikák információi alapján azonosította az usunokat a hunokkal , és azt sugallta, hogy az "usun út" volt a legkorábbi iránya "a török ​​​​hegység nyugat felé terjedésének" [26] [27 ] ] .

R. G. Kuzeev szerint az Usunok eredetére vonatkozó számos hipotézis közül azok érdemelnek figyelmet, amelyek lehetővé teszik a szaka unió törzseinek, majd később a mongolok és különösen a törökök döntő részvételét etnogenezisükben. Az ősi Usun etnonimát a török ​​Uysun-nal és a mongol Ushin -nel azonosítja . Véleménye szerint meglehetősen valószínűnek tűnik a mongol elemek részvétele az usunok kialakulásában (és fordítva, az usunok a mongolok etnikai összetételének kialakításában) [27] .

Történelem

Elszámolás

Kezdetben az Usunok Gansu tartomány régiójában éltek, a Yuezhi mellett , majd a velük való viszály miatt az ie 2. században. e. (Kr. e. 160 [10] [22] [28] [9] ) a Semirechye-i Saks-tigrahaud földjére költözött . Kr.e. 139-re e. Az Usunok már Szemirecsje szokásos lakói voltak, keveredve a szakokkal és a megmaradt Yuezhivel, de ez az információ csak Zhan Qianon keresztül jutott el Kínába [29] . Korszakunk elején ellentmondások jelentek meg az Usunok és a Xiongnu -k között [30] .

A Kr.e. 1. században e. számuk elérte a 630 ezer főt [28] vagy a 120 ezer jurtát. Az Usunok fő területe az Ili-völgyben volt , a nyugati határ pedig a Chu és a Talas folyók mentén húzódott , ahol az Usunok a Kangyui-val határosak . Keleten a hunokkal volt közös határuk, délen pedig birtokaik Ferganával határosak . A Nagy Gunmi legfelsőbb uralkodójának főhadiszállása a Han Chang'an fővárosától 8900 [Han] li városkában található Chigu városában [31] .

A Kr.e. 170-es években. e. Hsziongnu vezér, Mode legyőzte az Usunokat, és Kelet-Turkesztánt államához csatolta. Gunmo Usuns kénytelen volt eljönni Mode főhadiszállására, és elismerni Usuns feletti hatalmát. Ezt követően az Usunok fontos szerepet játszottak a Xiongnu katonai erő részeként, beleértve a Yuezhi törzs vereségét is. A davani kínai nagykövet , Zhang Qian felfedezte, hogy az Usunok szarvasmarhákkal barangolva élnek, a szokások szerint hasonlítanak a Xiongnukra , több tízezer bátor íjászt tudnak kiállítani. Ezt követően a kínai diplomaták 188 800 harcosra becsülték az Usunok teljes erejét.

Usun Han és Xiongnu között (Kr. e. 108-64)

Amikor a Xiongnu ereje gyengülni kezdett, Kína minden erejével megpróbálta bevonni az Usunok támogatását uralkodói ellen. Kr.e. 108-ban e. Kína nagykövetséget küldött az Usunokhoz, az első Zhang Qian volt, de ők óvatosak voltak, és nem mertek kifejezett szövetséget kötni. A kínaiak gyorsan felfedezték, hogy az öreg gunmónak (Lejiaominak hívták) 10 fia volt, a középső Dalu pedig erős harcos és jó vezető 10 000 harcossal az aimagban, de a bátyja, Tsenzou fia volt az örökös (valószínűleg ez nem név, hanem cím) . Az Usunok között az öröklési rendet nem állapították meg, és a régi gunmo hajlott a legidősebb fiú kérésére, hogy a második fiú helyett a legidősebb unokára ruházza át a trónt. Így az állam három részre szakadt: 10 000 harcos Dalunál, 10 000 Tsenzou és 10 000 régi Gunmo. Az Usun nemesség nem akart szövetséget kötni a hanokkal és a kapcsolódó migrációkkal, hogy megvédje a birodalom határait a hsziongnukkal szemben, a gunmo pedig nem tudta ráerőltetni akaratát a megosztott népre, ezért úgy döntött, hogy csak egy nagykövetet küld Kínába, és lovakat adományoz. és köszönöm Han Wudinak . Miután megtudták Kína megerősödését, az Usunok habozni kezdtek, és a gunmo úgy döntött, hogy megkéri egy kínai hercegnő kezét. Gunmo 1000 lovat küldött a császárnak ajándékba. A kínaiak Kr.e. 107-105-ben küldték. e. Liu Xijun, az egyik herceg lánya, feleségül Gunmo. Sok szolga, tisztviselő és gazdag ajándék kísérte.

Bár az Usunok egy kínai hercegnőt vettek fiatalabb feleségüknek gunmonak, az idősebb feleség a Xiongnu uralkodó lánya volt, Usunék gyanakodtak a kínai nőre. Külön kínai stílusú palotát építtetett, és háromhavonta egyszer látta férjét, amikor az eljött hozzá egy lakomára (és császári ajándékokért), tekintettel a hatalmas korkülönbségre és a gunmo kínaiak tudatlanságára, Xijun magányosnak érezte magát. Az általa írt verseket Han Shu őrzi:

	吾家嫁我兮天一方， 远托异国兮乌孙王. 穹庐为室兮旃为墙， 以肉为食兮酪为浆. 居常土思兮心内伤， 愿为黄鹄兮归故乡.		A rokonok adtak ki; Egy idegen királyságba vitték őket az Usun (Uzun) királyért; Kerek, filccel borított kunyhóban él Húst eszik, tejet iszik. Ha eszembe jut a szülőföldem, megfájdul a szívem. Szeretnék vadlúd lenni, hogy visszatérjek szülőföldemre!
Han Shu

A gunmo és a császár kérésére Xijunt áthelyezték Tsenzou feleségéhez (ő ellenezte, ez ellentétes a kínai szokásokkal). Tsenzou Minjuxuimi néven lépett trónra. Leányt szült neki, Shaofut, és meghalt. A császár feleségül vette Xijunt rokonához, Liu Jieihez. Az örökös Nimi volt, a Xiongnu hercegnő fia, a régens Dalu fia, Venguimi. Xijun halála után Wenguimi Feiwang néven átvette a trónt, és feleségül vette Jieyut. A házasság sikeresnek bizonyult: legidősebb fiuk Yuanguimi, a második fiuk, Wannian Yarkend hercege volt , a harmadik Dale a hadsereg balszárnyát vezette, Dishi lánya, Kucha herceg felesége , Suguang feleségül vette az egyik Usun hercegek.

Han Zhao-di alatt (kb. i.e. 75-ben) Jieyu azt írta, hogy a Xiongnu-k rajtaütést szerveztek Cheshi ellen, és a chesisekkel együtt meg akarják támadni Usunt. Zhao-di halála akadályozta a hanok válaszát.

Kr.e. 74-ben. e. Han Xuan-di egy Jiehez és Gunmóhoz írt levélből megtudta, hogy a Xiongnu megtámadta Usunt, elfogta Cheyanusht, sok embert elvitt és követelte, hogy szakítsák meg a kapcsolatot Kínával, és adják át Shanyut Jie-nek. Gunmo kész volt szembeszállni a Xiongnuval 50 000 legjobb harcosával (talán a gunmo csak a személyes katonáira számíthatott), de a kínaiaknak meg kellett védeniük a főhadiszállást és a hercegnőt. Kr.e. 71-ben. e. Xuan-di 150 000 harcost és 5 tábornokot választott ki, Chang Hui végrehajtó az Usunok főhadiszállására ment. Az Usunok elfoglalták a luli-herceg, nemes Xiongnu főhadiszállását, 40 000 közönséges Xiongnu-t és 700 000 szarvasmarhát fogtak el.

Han-beavatkozás (Kr. e. 64-51)

Kr.e. 64-ben. e. tárgyalások kezdődtek Yuanguimi és egy kínai hercegnő esküvőjéről. A császári udvarban eltérő vélemények voltak: egyesek ( Xiao Wangzhi ) a távolság jelentősége miatt megbízhatatlannak tartották az Usunokkal kötött szövetséget. De a császár úgy döntött, hogy tartja a kapcsolatot. 300 wusun érkezett Kínába, hogy megszervezzék az esküvőt. A császár kiválasztotta húgát, Liu Jiet, és letelepítette a palotában, és megparancsolta neki, hogy tanulja meg az usun nyelvet. A császár személyesen is jelen volt a lakomán, ahol bemutatta a hsziongnu nemességnek Han azon szándékának komolyságát, hogy erősítse a kapcsolatokat az Usunokkal. Mielőtt a menyasszonyt elküldték volna, hír érkezett gunmo Wenguimi haláláról és Nimi (egy hunnq fia) gunmo Kuanwang (狂王) névre történő megválasztásáról. Xiao Wanzhi azt javasolta, hogy a császár mondja le az esküvőt, és vessen véget a kapcsolatoknak a wusunokkal, mivel ez nem ígérkezik. Ilyen feltételek mellett a császár beleegyezett.

Ennek ellenére Quanwan feleségül vette Liu Jie-t (ő lett a harmadik férje), és fiút szült neki, Chimit. A házastársak nem ismerték a szerelmet, és az usunok sem szerették túlságosan. Jieyu rávette a kínai nagyköveteket, hogy öljék meg Quanwangot az általa rendezett lakomán. A kínai harcos kardjával eltalálta Quanwangot, de a penge megcsúszott, és el tudott menekülni. Xishenshou (Kuanwang első fia) körülvette a kínaiakat Chiguban. Az ostrom több hónapig tartott, mígnem a nyugati terület kormányzója, Cseng Ji csapatai közeledtek. A császár küldött Kuangwangnak gyógyszert, 20 jin aranyat és némi selymet. A támadásért felelős nagyköveteket kivégezték. Zhang Weng azt az utasítást kapta, hogy vizsgálja meg Jie-t, miközben megütötte a fejét és szidta. Miután visszatért Kínába, Jieyu panasza nyomán kivégezték. Ji Du-t, aki elkísérte az orvosokat, száműzték a selyemiparba, mert nem élt a lehetőséggel Kuangwang megölésére, amikor kis kísérettel volt.

Ezalatt Wenguimi fia Xiongnu feleségétől, Ujiututól, miközben Kuanvan megsebesült, északon gyűjtötte össze csapatát. Bejelentette, hogy a Xiongnu készek segíteni neki. Egy gyors támadásban megölte Quanwangot, és gunmo lett. A kínaiak gyorsan 15 000 katonát gyűjtöttek össze Dunhuangban, és megkezdték a felderítést. Szerencsére az egyik herceg, a kínai Ping Liao felesége, akiben Chang'anban és az usun nemesség körében is megbíztak, tárgyalásokat szervezett, melynek eredményeként Ujiutu átengedte a birtokok felét Yuanguiminak, és elismerte őt a jószágnak. rangidős gunmo 60 000 jurtával, saját magát pedig ifjabbként 40 000. Yuanguimi-t nem szerették Usunok. Mindketten nem sokkal később meghaltak.

Mindkét gunmo, Jieyu halála után, ie 51-ben. e. kérte, hogy engedjék visszatérni Hanhez. A császár megengedte, és három életben maradt gyermekével és unokájával tért vissza, 70 éves volt. Palotát és karbantartást kapott, és két évvel később meghalt.

Internecine hadviselés és hódoltság Kína által (Kr. e. 51 - i.sz. 3)

A kínaiak telepítették a fiatal gunmo Xingmit, Yuanguimi fiát. Az Usun hercegek kínai aranypecsétet kaptak. Xinmi gyenge gunmo volt, de nyugodtan uralkodott. Utóda fia, Tsylimi lett. Egy másik gunmo volt Fuli, Wujiutu fia, akit bátyja, Zhi'er ölt meg. A kínai csatlós Anzhit, Fuli fiát nevezték ki junior gunmo-nak. Zhi'er Kangyuiba menekült , de ott megölték a kiküldött vének. Hamarosan Anjit is megölték. A kínaiak testvérét, Mozenjiant ültették a trónra. Egy ideig béke uralkodott az Usunok országában. Mozhenjian félt Qilimitől, és elküldte az idősebb Uzhilint, hogy szúrja meg egy tőrrel. A kínaiak Cilimi unokáját, Ichzhimit nevezték ki idősebb gunmónak. A fiatalabb gunmo Mozhenjian is hamarosan meghalt, és unokaöccse, Anzhizi váltotta őt. Fancsiunak, Mozhenjian legidősebb fiának a kínaiak lefejezték apja bűntette miatt Kr.e. 11-ben. e.

Beiyuanzhi, Mozhenjian öccse Kangyuba menekült, és ott 80 000 támogatót gyűjtött össze, hogy legyőzze mindkét fegyvert. Kr.e. 1-ben. e. idősebb gunmo Ichjimi Kínába érkezett, ahol találkozott Shanyu Uzhuluval és Ai-di Han császárral . Kr.u. 3. évben e. Beiyuanzhi megölte Uzhilint, és a kínaiak megjutalmazták. Nem sokkal ezután Sun Jian alkirály egy váratlan ütéssel megölte Beiyuanzhit. Elváltak és legyengültek, az Usunok megszűntek külpolitikai szerepet játszani, bár földjükön nem volt béke.

Ekkorra a kínaiak létrehozták közigazgatásukat az Usunok országában, amely körülbelül 15 tisztviselőből állt Xian Dalu vezetésével. Lásd dalu (cím) .

Általánosságban elmondható, hogy a kínai diplomaták leírása szerint (a Han Shu -ban) az usunok szokásaiban hasonlóak voltak a hsziongnukhoz, az embereket pedig a következőképpen jellemezték: "súlyos, gonosz, kapzsi, hűtlen, erős rablásban".

Társadalmi szervezet

• Az államfő címe gunmo ;
• Törzsi és törzsi nemesség – bek [9]
• A társaság gazdag emberekből, éberekből, papokból és közönséges pásztorokból és földművesekből állt;
• Az állatállomány és a föld magántulajdona volt [10] [11] [12] [28] . A gazdag vezetők a legjobb legelőket élvezték.

Háztartás

A szarvasmarha-tenyésztés meghatározó szerepet játszott az Usunok életében. Az Usunok főleg lovakat és juhokat tenyésztettek [32] . A magántulajdon nemcsak az állatállományra, hanem a földekre is kiterjedt . A leggazdagabbnak az Usunokat tartották, akiknek 4-5 ezer lovuk volt. Az Usunok törzsi tamgával [33] ( brand ) jelölték lovaikat. Usun tamga hollót ábrázolt [34] . A sírdomb mérete a társadalomban elfoglalt helyzettől és a vagyoni foktól függött. Az ékszerek, fegyverek vallási elképzeléseiket és a világról alkotott nézeteiket tükrözték.

Az Usunok gazdasága összetett volt – szarvasmarha-tenyésztés és mezőgazdaság [28] . A kínai források megjegyzik, hogy az Usunok földje lapos és füves, de hideg és esős volt, a hegyekben tűlevelű erdők találhatók, és nomádként jellemzik az Usunokat. Usunok lovakat, juhokat, kecskéket, baktriai tevéket, szamarakat tenyésztettek. A csordát a lovak és a birkák uralták. A telelő és a nyaraló területek közötti távolság kicsi volt, 30 és 100 km között mozgott [28] . Ezért az Usunok sokáig tartózkodhattak a telelő-nyárító helyeken, ahol állandó lakóházakat építettek, szántókat és kerteket műveltek, csatornákat , árkokat építettek . A betelepült élet és mezőgazdasági foglalkozás bizonyítékaként szolgálnak kétféle állandó lakóhellyel rendelkező települések: tégla, vályogtéglából és kőből [28] . Minden ilyen ház egy nagy szobából, több melléképületből és marhakarámból állt. 5-6 ház alkotott egy települést. És mégis, az Usunok fő lakása egy jurta volt . Az Usunok ólom- , réz- , ón- és aranylelőhelyeket fejlesztettek ki . Készítettek vassarlót , kést , kardot , tőrt , nyílhegyet [28] . Színes kőből és nemesfémekből készültek a gyöngyök , fülbevalók , ruhaékszerek . A kerámia edényeket nagyobb mennyiségben gyártották. A fazekasság főbb fajtái a következők voltak: tálak , tálak , körte alakú kancsók , kőnyelű bográcsok . Usunok tudták, hogyan kell bőrt szőni, fonni és feldolgozni, csont- és kőfaragással foglalkoztak. A gabona őrlésére két lapos kőből kézi malmot készítettek [28] .

Kultúra

Az Usun ékszereinek feltűnő emlékműve a Kargaly diadém , amely a Kargaly-szorosban található, Alma- Atától nem messze , 2300 m magasságban [10] [28] . A diadém egy 35 cm hosszú és 4,7 cm széles aranylemezből áll, amelyet állatok, madarak és emberek képei díszítenek, és összetett virágdísz veszi körül. A diadém türkiz, karneol és almandin betétekkel díszített. Társkereső - I század. időszámításunk előtt e. - II század. n. e. A diadém fő témája az Univerzum modelljének képe: az állatok a földi életet, a madarak az eget, a szárnyas lovak a napot [10] [11] [12] [28] . A diadém elképzelései hasonlóak az ókor indo-iráni népeihez. A temetésben 400 különféle dísztárgyat találtak.

Vonalzók listája

Kr.e. 64 és 51 között. e. a kínaiak kérésére az Usunokat 60-40 arányban osztották fel a senior és junior gunmo között. Az idősebb gunmo volt a névleges uralkodó.

Az Usunok régészeti lelőhelyei

Az etnonim modern hordozói

R. G. Kuzeev az ősi Usun etnonimát a török ​​Uysunnal és a mongol Ushinnel azonosítja [27] .

• Az Elder Zhuzban a kazahoknak van egy Uysun törzsi társulása , amely a következő nemzetségeket foglalja magában: albánok , szuánok , dulatok , shaprashtyok , isztyek , shaktyok , sirgelek , szári uisin nemzetségek .
• Uishun (oyshon, oshun) a 92 üzbég törzs egyike .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Borovkova L. A. Közép-Ázsia népei a III-VI. században (ősi kínai és nyugati források szerint) 1 Levéltári másolat 2017. január 1-jén a Wayback Machine -nél . Moszkva : RAS Keletkutatási Intézet. 2008. - 368 p. ISBN 978-5-89282-304-3 . 223. oldal.
2. ↑ 1 2 Pulleyblank, Edwin G. Kínai és indoeurópaiak  (angol)  // Journal of the Royal Asiatic Society. - Royal Asiatic Society, 1966. - január ( 98. kötet , 1. szám ). - 9-39 . o . - doi : 10.1017/S0035869X00124566 .
3. ↑ 1 2 Mallory, JP Az indoeurópaiak nyomában: nyelv, régészet és mítosz. - London: Thames & Hudson, 1989. - ISBN 0-500-05052-X .
4. ↑ 12 Loewe , Michael; Shaughnessy, Edward L. Az ókori Kína cambridge-i története: A civilizáció eredetétől ie 221-ig. - Cambridge University Press, 1999. - ISBN 0-5214-7030-7 .
5. ↑ 1 2 A hagyományos kínai irodalom rövidebb Columbia antológiája / Victor H. Mair, szerkesztő. - New York: Columbia University Press, 2000. - ISBN 978-0-231-11998-6 .
6. ↑ 1 2 Az altaji civilizáció aspektusai III : Az Állandó Nemzetközi Altai Konferencia harmincadik ülésének anyaga, Indiana Egyetem, Bloomington, Indiana, 1987. június 19-25. / szerkesztette: Denis Sinor. — Bloomington, Ind.: Indiana University, Research Institute for Inner Asian Studies, 1990. — 265 p. - (Indianai Egyetem uráli és altáji sorozata; 145. v.). — ISBN 093307025X .
7. ↑ 12 Zhang Qian . _ — az Encyclopædia Britannica Online cikke . Letöltve: 2019. október 2. 
8. ↑ 1 2 Zuev, 1960 .
9. ↑ 1 2 3 4 5 Zuev Yu. A. Korai törökök: esszék a történelemről és az ideológiáról. - Almaty: Dike-press, 2002. - 332 p. - (Kazahsztán Oriental Studies. Kazahsztán és a Kelet országai / Keletkutató Intézet. R. B. Szulejimenov nevéhez fűződik. A Kazah Köztársaság Oktatási és Tudományos Minisztériuma). — ISBN 9985-441-52-9 .
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Tatyana Vladimirovna Zepp. Kézikönyv az egységes nemzeti tesztelésre (UNT) való felkészüléshez Kazahsztán történetében / Omirbekova M; Kasimkhan Zh; Shayakhmet G. - Almati: "Ziyat Press", 2006. - P. 18. - 196 p. - 2000 példányban.  — ISBN 5-7667-7905-4 .
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sosanov Koshali. Kazahsztán története. Használati útmutató. - Almati: "Ol-Zhas Baspasy", 2007. - 112 p. — ISBN 9965-651-56-6 .
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Útmutató az iskolásoknak az UNT-re való felkészítéséhez Kazahsztán történetéről / Lokotinova O. S. Grebenyuk Yu. 70 s.
13. ↑ 12 Hirth , Friedrich. Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk. Beitrage zur Geschichte der Ost-TUrken im 7. und 8. Jakrhundert nach chinesischen Quellen // Die alttürkischen Inschriften der Mongolei: Zweite Folge. Die Inschrift des Tonjukuk / W. Radloff . - St.-Pbg.: Glasounof, 1899. - S. 49.
14. ↑ 1 2 Franke, O. Chinesische Quellen zur Kenntnis der Turkvolker und Skythen Zentralasiens. - Berlin, 1904. - S. 21.
15. ↑ 1 2 Marquart, J. Uber das Volkstum der Komanen. - Berlin, 1914. - S. 69.
16. ↑ 1 2 Pelliot, P. A propos des Comans  (francia)  // Journal asiatique, 11ème série. - 1920. - Avril-Juin ( XV . köt. ). - 138. o .
17. ↑ 1 2 Aristov, N. A. Jegyzetek a türk törzsek és nemzetiségek etnikai összetételéről és számukról . - Szentpétervár. : típusú. S.N. Khudekova, 1897. - S. 17. - 182 p. Archiválva : 2019. július 13. a Wayback Machine -nél
18. ↑ 1 2 Shiratori, K. Über den Wu-Sun Stamm in Centralasien  (német)  // Keleti Szemle. - Budapest, 1902. - Bd. III . - S. 103-140 .
19. ↑ Pelliot, Paul ; Hambis, Louis, Leiden 1951, 375. Histoire des campagnes de Dzsingisz kán. - Leiden, 1951. - 20. évf. I. - 72. o.
20. ↑ Bartold V. V. Esszé Semirechye történetéről // Művek. - M . : Kelet Kiadó. lit., 1963. - V. 2, 1. rész: Általános munkák Közép-Ázsia történetéhez: Munkák a Kaukázus és Kelet-Európa történetéhez. - S. 25. - 1020 p.
21. ↑

    A kínai forrásokban az Usun székhely nevét szó szerint "Csigucsengnek" fordítják, ahol a "cheng" kifejezés falakkal megerősített települést jelent.

     - Ploskikh V.M., Mokrynin V.P. Issyk-Kul: elsüllyedt városok. F. 1988. Sarybulun - Chigu?
22. ↑ 1 2 3 4 Útmutató az iskolások felkészítéséhez az UNT-re Kazahsztán történelméről / Lokotinova O. S. Grebenyuk Yu. .
23. ↑ 1 2 Liszenko, Nyikolaj Nyikolajevics. Eurázsia iráni nomádjainak etnogenezise és hadtörténete a II. század időszakában. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - II század. HIRDETÉS : absztrakt disz. A történelemtudományok doktora: 07.00.02 / North-Osset. állapot egyetemi. K.L. Khetagurov. - Vladikavkaz, 2007. - S. 11. - 71 p. Archivált : 2013. szeptember 27. a Wayback Machine -nál
24. ↑ Bernshtam A.N. Az usun-kusanok és a tocharok kérdéséről // Szovjet néprajz. - 1947. - 3. sz . - S. 71-84 .
25. ↑ Krjukov, M. V. Kelet-Turkesztán a III. században. időszámításunk előtt e. - VI század. n. e. // Kelet-Turkesztán az ókorban és a kora középkorban: Esszék a történelemről / [B. A. Litvinsky, A. P. Terentiev-Katansky, V. A. Ranov és mások]; szerk. S. L. Tikhvinsky, B. A. Litvinsky; Szovjetunió Tudományos Akadémia, Keletkutatási Intézet. - M. : Nauka, 1988. - S. 233. - 455 p.
26. ↑ Zuev Yu. A. Az Usunok etnikai történetéről. Proceedings of IIAE AN KazSSR, 8. köt. - Alma-Ata: 1960. - 18. o.
27. ↑ 1 2 3 Kuzeev R. G. A baskír nép eredete. Etnikai összetétel, településtörténet / T. A. Zhdanko. - 2. kiadás, add. - Ufa: DesignPolygraphService, 2010. - P. 247-248. — 560 p. - ISBN 978-5-94423-212-0 .
28. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Kusainova M.A. Kazahsztán története / Kanat Ibragimov. - Almati: "Shyn Kitap", 2006. - S. 28-29. — 354 p. — ISBN 9965-9784-4-1 .
29. ↑ Gumiljov, L. N. A hsziongnu nép története . - M.-Berlin: Direct-Media, 2016. - S. 88. - 793 p. — ISBN 978-5-4475-6931-0 .
30. ↑ Világtörténet / Szovjetunió Tudományos Akadémia, Történeti Intézet stb.; ch. szerkesztők: E. M. Zsukov (főszerkesztő) és mások; [szerk. S. L. Utchenko (felelős szerkesztő) és mások]. - M . : Gospolitizdat, 1956. - T. 2: A primitív társadalom és az ókori világ története a 4-5. századig. n. e.. - 898 p. Archiválva : 2010. április 30. a Wayback Machine -nél
31. ↑ Borovkova L. A. Közép-Ázsia nyugati része a II. időszámításunk előtt e. - 7. század n. e. (Az ókori kínai források történelmi és földrajzi áttekintése). // M. : 1989. 181 p. ISBN 5-02-016459-3 . 2. fejezet A nyugati terület fizikai és földrajzi ábrázolásai (Kelet-Turkesztán) Archiválva : 2020. január 31. a Wayback Machine -nél .
32. ↑ Bakina N. S. Irányelvek az iskolások felkészítéséhez az UNT-re Kazahsztán Almati történetéről: „Az oktatási rendszerben dolgozók továbbképzési és átképzési intézete”, 2007. - 70 p.
33. ↑ Zuev Yu. A. Tamgi lovak a vazallusi fejedelemségekből (Tanhuyao 8-10. századi kínai munkák fordítása, 3. kötet, (juan) 72. fejezet, 1305-1308. o.) , AN Kaz SSR, Proceedings of the Institute Történelem, Régészet és Néprajz, 8. kötet, Alma-Ata, 1960
34. ↑ Zuev Yu. A. Tamgi lovak a vazallus fejedelemségekből

Irodalom

• Bichurin N. Ya. (Fr. Iakinf) . Információgyűjtés az ókorban Közép-Ázsiában élt népekről / Szerk. szöveget és megjegyzéseket. A. N. Bernshtam és N. V. Küner; Acad. a Szovjetunió tudományai. Néprajzi Intézet. N. N. Miklukho-Maclay. - M.; L .: Kiadó Akad. A Szovjetunió tudománya, 1950. - T. 2. - 335 p.
• Zuev Yu. A. Új anyagok Kazahsztán ókori és középkori történelméről / . - : [b. és.], . - / Szerk. számol V. Shakhmatov (felelős szerkesztő). - Alma-Ata, 1960. - 224 p. - (A Kazah Tudományos Akadémia Történeti, Régészeti és Néprajzi Intézetének közleményei. SSR; T. 8.).

Linkek

• A Wikimedia Commons tartalmaz Usunhoz kapcsolódó médiát
• Az Usunok nomád államiságának problémája