| Kasym Khan | |
|---|---|
| A kazah kánság kánja | |
| 1511-1521 _ _ | |
| Előző | Mókus kán |
| Utód | Khan anya |
| Születés |
1445-1455 Abu-l- Khaira Kánság |
| Halál |
1518-1521 Saraichik , Kazah Kánság |
| Temetkezési hely | Fészer |
| Nemzetség | Dzsingizidész Tóra |
| Apa | Zhanibek Khan |
| Anya | Jagan-bigim Khanym |
| Házastárs | Hanyk Sultan Khanym Aisha |
| Gyermekek |
fiai: Mamash , Hak-Nazar , Abulkhair-szultán lányai: Kutluk Sultan-Khanum [1] , Buldur Khanym |
| A valláshoz való hozzáállás | szunnita iszlám |
Kasym Khan ( kazah Kasym Khan , orosz forrásokban Kasim is [2] ) ( 1445/55 - 1521 , 1518 és 1523/1524 [2] is feltüntetik a halál dátumaként ) - Csingizid kazah kán , a Kazah Kánság uralkodója 1511-1521 között, Zhanibek Khan fia . Ő alatta virágzott a kazah kánság, és megszerezte az ellenőrzést a keleti Desht-i-Kipchak hatalmas területei felett . Az üzbég uralkodó, Sheibani Khan unokatestvére is .
Abu-l-Gazi genealógiája szerint Kasym Khan a kazah kánság egyik alapítójának, Zhanibek Khannak a fia volt, és Jochi Khan tizenharmadik fiának, Tuka-Timurnak a leszármazottja:
Dzsingisz kánnak fia Dzsocsi kán , fia Tukaj -Timur, fia Uz-Timur, fia Khodzsa, fia Badakul-uglan, fia Urusz kán , fia Koircsak kán, fia Barak kán , Abu Said fia , becenevén Janibek Khan . Ennek kilenc fia volt ebben a sorrendben: Iranji, Mahmud, Qasim, majd Itik, Janish, Kanabar, Tenish, Usuk, Djuak. [3]
Édesanyja , Jagan - begim Mahmud -szultán édesanyjának, Sheibanikhan testvérének [ 4 ] testvére volt . Ugyanakkor a Burunduk kán uralkodását leíró források több kazah szultán nevét is megemlítik, akik közül a legmérvadóbb Zsanibek kán fia , Kasim Szultán volt, aki a Balkhas-tó és a Karatal folyó körül barangolt [ 5 ] .
A kazah szultánok és a nemesség más képviselői támogatták Kasimet, mivel minden katonai hadjáratban szerencséje volt, és katonai zsákmányt szerzett a nemességnek, különösen a Muhammad Sheibani kánnal vívott csatákban tűnt ki, aki megpróbálta elfoglalni Desht-i déli vidékeit. -Kipchak tekintélye tehát annyira megnőtt, hogy nem lévén kán címe, valójában a kánság nagy részére kiterjesztette hatalmát [6] . Ezért Muhammad Haydar 915 AH ( 1509/1510 ) információi szerint Burunduk kán volt , de a kánság uralma és a teljes hatalom az akkor még szultán Kasimé volt.
Kasim (szultán), miután ténylegesen megszerezte a hatalmat a kánságban, előrelátó politikusként óvatos volt, türelmesen kivárta, hol, úgy tűnik, a helyzet lehetővé teszi a probléma megoldásának felgyorsítását. 1510 - ben , amikor a seibanidák megtámadták Kasym ulusát, Mirza Muhammad Haidar Dulati szerint
... még mindig nem vette fel a kán címet, bár ereje már akkora volt, hogy senki sem gondolt Mókuskánra. De nem akart Mókuskán közelébe kerülni, mert ha közel van és nem tartja be a kellő tiszteletet, az azt jelenti, hogy tiltakozik a kán ellen, de a lelke nem hazudott, hogy engedelmeskedjen neki, ezért igyekezett távol maradni Mókustól. Kán. [7]
Muhammad Khaidar szerint Kasim kán beosztottjainak száma elérte az egymillió főt, míg Burunduk kán katonai erejében elmaradt Kasimtól, a kazah csapatokat irányító Kasim a délieket elfoglalni próbáló Muhammad Sheibani kánnal vívott csatákban tűnt ki. Desht-i-Kipchak régiói. Bár továbbra is mókusnak tartották a fő kánt, Kasim ereje olyan nagy volt, hogy – ahogy Muhammad Haidar hitte – senki sem gondolt Mókusra [8] .
Ismeretes, hogy a legyőzött Mókust 1510-ben kiűzték a sztyeppéről [6] és egy idegen földön, Szamarkandban halt meg [8] . Kasimot hivatalosan kikiáltották a legfőbb kánnak.
Kasim külpolitikájának fő irányvonala a seibanidák elleni harc volt a Szír-darja partján fekvő kazah városok elfoglalásáért [ 6] .
Az ókori perzsa nyelven írt „Tarikh-i Safaviye” kéziratban a perzsa történészek Kasim Khant Desht-i-Kypchak királyának nevezték. A sztyeppék állama, amelynek élén a kazah kán állt, valóságos zivatar volt minden szomszéd számára. A kézirat azt mondta, hogy Khorasan iráni sahtól való elfogása érdekében Sheibani Khan Kasym kazah szultánhoz fordult szövetségre vonatkozó javaslattal, és katonai segítségét kérte. . Ebből a célból Mohammed Sheybani panaszlevelet ír Kasym "arize"-nak, amelyben igyekszik magasra értékelni Kasym szintjét [9] .
Seibani kán beszéde a következő szavakkal kezdődik: "Szép arcú, mint a napsugár, Dzsingisz kán koronájának és trónjának örököse, Desht-i-Kipchak Kasym kán ibn kánja" . Továbbá Sheibani Khan továbbra is azt mondta, hogy "ezekben a napokban Dzsingisz kán szerencséje eltűnt és elhagyta őt", de Dzsingisz kán leszármazottai visszanyerhetik korábbi dicsőségüket .
Kaszim segítségét kérve egy hatezredik sereghez, kijelentette, hogy ha Kasim kán teljesíti kérését, „ha Isten úgy akarja, Dzsingisz kán leszármazottai hamarosan visszakaphatják Turkesztán földjeit , amelyek ma Sayypkyranhoz tartoznak ”. Timur emír és leszármazottai .
Kasim kán nyolcezer lovas különítményt osztott ki, és Khorasant elfoglalták .
De a rokonok közötti ilyen barátság nem tartott sokáig, miután Kasym Khan és Muhammad Sheibani útjai elváltak egymástól. A perzsa diplomácia fontos szerepet játszott ebben, az ellentmondások érintették - a seibanidák trónkövetelőknek tartották magukat Desht-i-Kipchakban .
Mohammed Sheibani kán, aki magához ragadta a hatalmat és megtelepedett Maverannakhrban , megpróbálta megakadályozni a kazah kánság megerősödését, és ennek érdekében minden lehetséges módon megakadályozta a kazah kánok hatalmának felemelkedését a Szír-darjában . Továbbá megpróbálta teljesen leállítani kereskedelmi kapcsolataikat Maverannahrral, rendeletet adott ki, hogy Turkesztán lakossága ne kössön kereskedelmi tranzakciókat kazah kereskedőkkel. Fazlallah ibn Ruzbikhan szerint a "Mikhman-name-yi Bukhara" [10] című könyvében :
... rendeletet adtak ki, hogy Turkesztán lakossága ne kössön kereskedelmi ügyleteket kazah kereskedőkkel, és ne legyenek kölcsönös kereskedői látogatások és utazások közöttük és e vidékek lakói között ... őfelsége Kánnak az volt a szándéka, hogy ne engedje be a kazahok lábát birtokaiba, ahol ők személyesen látnák és mérlegelnék az üzbégek szépségét, jólétét, világhódító eszközeit és előnyeit . Isten ments, ha mindezen kegyelem elmélkedése a háború és viszály útjára tereli a kazahokat.
A Sheibani Khan által meghirdetett, lényegében gazdasági blokád – a kazahokkal való kereskedelem tilalma, valamint a katonai intézkedések – hasonló válaszokat váltott ki a kazah kánok részéről. A dél-kazahsztáni városokért folytatott küzdelem egy elhúzódó háború jellegét öltötte.
Kasim Khan a Syrdarya közelében lévő városokban látta a nomád régiók lakossága feletti hatalmának gazdasági és katonai támogatását. Kasim kán folyamatosan zavarta a seibanidákat Turkesztán és Taskent határvidékén . [11] Válaszul 1510 telén Turkesztánba való előrenyomulására Sheibani Khan támadást indított Kasim Khan ulusa ellen , amely Ulitau lábánál található . Ez a hadjárat sikertelen volt, és az ő teljes vereségével végződött, és ez okozta hatalma meggyengülését és halálát Merv közelében, amely ezt az eseményt követte [12] . Seibani kán 1510 végén bekövetkezett halála és az azt követő harc a seibanida uralkodók és Timurid Babur között elterelte a kazahok állandó riválisainak figyelmét Turkesztánról . Kasym Khan nem mulasztotta el kihasználni ezeket a körülményeket, hogy megerősítse hatalmát Dél-Kazahsztán felett . Hamarosan a Szidarja legnagyobb városa, Szairam [11] a kazah kán uralma alá került .
Kasim Khan vérségi kötelékei a seibanidákhoz egy kritikus pillanatban tettek tudomást a szunnita seibanidák hatalmáról, miután a síitáktól – a szafavida sah Iszmailtól – szenvedett vereséget. Új információk szerint Kasym Khan Abulkhair fia egy hadsereggel érkezett, hogy segítse a Sheibanidákat 1511-ben az irániak elleni csatában. Abulkhair levelet írt a szafavida sahnak: „Hadd tudja Ismail-Bahadur-Khan sah, hogy megérkezett egy jól nevelt szultán, Qasim-Khan fia, Padisah Desht. Bátran cselekedtél, ha túlléptél birtokod határain. A kán küldött, hogy elfogjalak, de nagyra értékelem a bátor embereket, és nem akarom, hogy apám fejjel lefelé akassza fel. Ön is értékeli [az életét], és [ezért] felszabadítja [ezt] a földet, és átadja [üzbég kánoknak], és maga térjen vissza Iránba, különben a fejetekre döntöm a földet és az egész univerzumot. Kímélje meg fiatalságát, és távolítsa el magát az értelmetlen áldozattól. Ez az én tanácsom, és te [ott], ahogy akarod [csináld].” [13] De a szafavidák győztek, és Abulkhairt megölték. [tizennégy]
1512 -ben találkozott Said szultán mogul kánnal, aki rávette Kasim kánt, hogy folytassa a harcot a sejbanidák ellen, de Said szultán nem ért el pozitív eredményeket [12] . Számos kutató úgy véli, hogy Kasym Khan megtagadása a Szultán szultánnal való szövetségről azt bizonyítja, hogy a kazahok politikája akkoriban független volt, és Kasim kán nem tudta figyelembe venni a formálisan függő helyzetet Mogulisztánnal kapcsolatban [12] .
A Mogulisztán uralkodóival kialakított, sikeres kapcsolatok eredményeként Kasimnak sikerült bevonnia Szemirecsje főbb régióit kánságába. Területi birtokai nyugaton is bővültek. A Nogai Horda akkoriban súlyos válságon ment keresztül, a klánok és törzsek egy része a kazah kánok és szultánok uralma alá vándorolt [7] .
Így Kasim kán végre megalapozta uralmát a kazah terület hatalmas sztyeppei régiói felett. A kánság határai délen a Syrdarya partjaiig mentek, és magukban foglalták Turkesztán nagy részét, délkeleten Semirechie jelentős részének előhegyeit és völgyeit fedték le, északon és északkeleten az Ulutau vidékén haladtak át. a Balkhash-hegység pedig elérte a Karkaraly-hegységet, északnyugaton pedig elérte a Zhaiyk folyó medencéjét. Kasim idején Kazahsztán lakossága elérte az egymillió főt [6] , a csapatok száma pedig a 300 ezret [7] .
Kasim Khan teljes uralkodó lett Desht-i-Kypchakban , olyan hírnévre és hatalomra tett szert, amilyenre senki más nem volt Dzsocsi kán után.
- írta akkor a híres történész, Muhammad Haidar Dulati. Kasym képzett diplomataként is híres lett. Diplomáciai kapcsolatokat épített ki a nógakkal , mongolokkal , kasgariával , és ügyesen használta fel velük kapcsolatait a seibanidák elleni harcban [7] .
A Kasim Khan vezette kazah kánság fokozatosan bevonódott a nemzetközi kapcsolatokba. Vaszilij nagyherceg ( 1505-1533 ) uralkodása alatt a Moszkvai Nagyhercegség volt az egyik első állam, amely diplomáciai kapcsolatokat lépett fel a Kazah Kánsággal . A cári levéltár nyilvántartása szerint Kasim kán és III. Ivan moszkvai cár közötti kapcsolatok ismertek, de természetük ismeretlen [15] .
A Kazah Kánság Kasim Kán uralkodása alatti története arról is nevezetes, hogy ezekben az években vált ismertté a kazahok mint önálló etnikai közösség Nyugat-Európában [6] : Herberstein Zsigmond osztrák diplomata, aki Moszkvába látogatott. többször (1517-ben és 1526-ban) hagyta feljegyzéseit a kazah [7] . A középkori muszlim történészek megemlítik Kasim erejét és erejét is ( Binai[ adja meg ] , Ruzbekhan , Babur , Khondamir stb.) [6] .
Közismert tény, hogy 1512-ben a leendő híres dzsujbar sejk iszlám Babur és a Qizilbash elől Kasim kánhoz menekült, és sokáig élvezte vendégszeretetét. Azonban miután Babur vereséget szenvedett, és a Qizilbash maradványai elmenekültek Maverannahrból, a Khoja Islam visszatérni készült Bukharába . Ebben az időben Mohamed-Sheibani kán unokaöccsétől, aki legyőzte Baburt és a Qizilbash-t, követek érkeztek Kasim kánhoz, hogy lányát kánjának udvarolják, akit akkor Buhara uralkodójává alakítottak ki. Kasim Khan beleegyezését adta, és Buharába küldött lányát a Khoja Islam gondozásában adta, aki aztán visszatért hazájába [16] .
Ghaffari a "Jahan-ara"-ban közli a halál évét - 930 AH [17] .
V. V. Trepavlov szerint 1521-ben halt meg és temették el Saraicsikban , az általa elfogott Nogai Horda fővárosában [18] .
Más források szerint 1521 telén , hetvenhat évesen halt meg [7] .
A szerző szerint a XVII . század elején. Kadyrgali Kosim uly Zhalairi, Kasim Khan Szaraicsik városában, az Urál folyó partján halt meg . Az Arany Horda kánjainak ősi panteonjában temették el [11] .
Halála előtt Kasim Khan felhívta legidősebb fiát, Mamasht, és azt mondta neki:
Ahol élet van, ott a halál elkerülhetetlen. idős korban vagyok. Halálom után ne zavard az embereket, ne gyötörd őket hatalomharccal. Az az álmom, hogy függetlenné tegyem a kazah földet. Ezt elértem. Most hátra van, hogy fejlődjön és boldoguljon, mint más államok, és hagyja, hogy az atommagok - villámok lőjenek az ünnepeken. Vigyük magasba zászlónkat, emeljük az emberek kultúráját! Aki eltévedt a csordától, az a farkas szájába esik, miután elváltak, a törzsek az ellenség rendelkezésére állnak. Ha meg akarod őrizni a nép egységét, ne törekedj hatalomra, fiam, ne rendezz polgári viszályt! De a szívemben aggódom érted!
Kasim halála után elkezdődött a „bajok ideje”, amikor 1520-1550-ben a gyakori uralkodóváltások, a jochid szultánok közötti polgári viszályok és a szomszédos államokból érkező portyák miatt a kánság erősen meggyengült [6] . Az egymás közötti küzdelemben Kasim kán utódja és fia, Mamash Khan meghalt [7] .
Kasim kán két fiának a neve ismert: Mamash és Haknazar . Mindketten kánok voltak [11] . Abulkhair szultán fia a perzsák elleni hadjáratban halt meg.
Kasim Khan a kortársak - Kamal ad-din Binai , Fazlallah ibn Ruzbikhan, Babur, Muhammad Haydar Dulati és a modern történészek szerint - szerette és jó ismerője volt a lovaknak, kitűnt katonai tehetsége és vezetési képessége, emellett jó ember volt. diplomata [11] .
A kazahok szájhagyománya az első jogi reformokat és a törvénykönyv megalkotását Khan Kasym ( Kasim az igaz út ) nevéhez köti [6] .
Kasym Khan észrevette, hogy az utóbbi időben gyakoribbá váltak a klánok közötti viszályok. Egyes ulusok nem számoltak másokkal azon az alapon, hogy kánjaik és bekjeik jó születésűek és előkelőbbek voltak. Az apró súrlódások gyakran nagy botrányokká fajultak. Észrevehető volt, hogy a szultánok és a biyek polgári viszályt szítanak. Biys döntéseit nem mindig hajtották végre [7] .
„Ha ez így megy tovább – gondolta Kasim Khan –, akkor a kazahok a mogulok és a szaibanidák sorsára jutnak, akik megosztottak, apránként összeomlottak. [7]
Kasim Khan pedig úgy döntött, hogy kiad egy törvényt, amely vasfegyelmet követel meg az emberektől. Ezt a törvényt jóváhagyták és kihirdették. A törvény öt fejezetből áll. Az első fejezet (Tulajdonjog) a perek, a földterület, a nemzetség, a családi kapcsolatok, valamint a váltságdíj és az adózás problémáival foglalkozik. A második fejezet az egyes bűncselekmények büntetési feltételeit határozza meg. (Bűnügyi törvény). A harmadik fejezet a katonai szolgálat és a fegyelem kérdéseivel foglalkozik. Bármilyen szabálysértést a bűncselekmény súlyosságától függően sértetlenül meg kell büntetni. (Katonai jog). A negyedik fejezet a diplomáciai szolgálat és etikai kérdéseivel foglalkozik. (A nagyköveti jog szokás). Az ötödik az ünnepek, temetések, megemlékezések stb. megtartására vonatkozik (a közjog) [7] .
Ez volt az első törvény a kazahok történetében, amelyet a népi hagyományok és a népi bölcsesség alapján alkottak meg. Ez a törvény az igazságosság bizonyítéka, ezért „Kasym khannyn kaska zholy”-nak („Kasim kán vitéz útja”) [7] (egy másik változat szerint „Kasym kán tiszta útja” ) nevezik.
A KNE-től:
| kazah kánok | |
|---|---|
| Kazah Kánság | |
| Senior zhuz |
|
| Középső zhuz | |
| Junior zhuz | |
| Bukey Horda | |
| 1916-os közép-ázsiai felkelés | Abdygappar Zhanbosynuly |