Kazah népköltészet
A kazah népköltészet tiszteletreméltó helyet foglalt el a nomád pásztorok életében, és óriási mértékben hozzájárult a nemzeti kazah irodalom modern formájának kialakulásához.
A kazah népköltészet kis formájú művekből és epikus költeményekből áll, amelyek a hazát védő batyrok hőstetteit mesélik el: „ Alpamysh ”, „ Er-Targyn ”, „ Er-Kokshe ”, „ Koblandy ”.
A népköltészeti műveket nemzedékről nemzedékre adták tovább zhyrau énekesek , akyn improvizátorok, valamint zhyrshy és olenshi előadók.
A kazah költői hagyomány kialakulása
A szóbeli-költészeti hagyomány a török nyelvű törzsek körében már a 6-8 . században ismert volt . Az ótörök költészet első fennmaradt példái a Codex Kumanicus traktátusban , Yusuf Balasaguni és Mahmud Kashgari műveiben , valamint az Orkhon-Yenisei feliratokban [1] találhatók .
A formálódó kazah népköltészet a sírfeliratokból hősi eposzokká fejlődött, köztük az „ Er Targyn ”, az „ Er Kokshe ”, a „ Koblandy-batyr ” és mások. Korogly , amely Közép-Ázsia számos népében közös [2].
A kazah népköltészet fejlődésében a modern kutatók három korszakot különböztetnek meg [3] :
Kezdetben a kazah népi költőket "zhyrau"-nak nevezték [4] . A modern időkben gyakrabban használják az " akyn " kifejezést, amely korábban csak az improvizációs költőket jelölte, akik részt vettek az aity-költői versenyeken [5] . A folklórművek előadóit, akik nem voltak az alkotók, " zhyrshy "-nek [6] és "olenshi"-nek [7] nevezték .
A formálódó kazah költői hagyomány elválaszthatatlan volt a dalhagyománytól [1] .
Osztályozás
A 19. század folkloristái a kazah folklórt epikus, lírai és didaktikai részekre osztották [8] .
Khalel Dosmukhamedov helytörténész a kazah népköltészet következő típusait emelte ki [1] :
- Shildekhana (a gyermek születése alkalmából tartott ünnepnek is nevezik).
- Besik zhyry ( altatódal ).
- Gashyk zhyry (szerelmes dalszöveg).
- Esküvői dalok: hot-hot (dalpárbeszéd, amelyet dzsigtek és lányok adnak elő egy esküvőn), toybastar (dalok, amelyek megnyitják az esküvői ünnepséget), betashar (egy dal, amely az azonos nevű rituálét kíséri, felfedi a menyasszony arcát ).
- Koshtasu (búcsú).
- Koris (részvétnyilvánítás azoknak, akik gyászt szenvedtek).
- Salem (köszön).
- Salemdeme (valakin keresztül továbbított üzenet).
- Zherleu (a temetési szertartást kísérő dal).
- Maktau (dicsőítő ének).
- Konil aitu zhyrlary (költői részvét).
- Algys (hálaadás).
- Kargys (átok).
- Boljam (énekek-próféciák).
- Nasihat (utasítás).
- Zar zaman (dalok a gyászos időkről).
- Tolgau (tanulságos dalok-gondolatok versben).
- Hősi, történelmi, hétköznapi dalok.
- Jarapazan (egy dal, amelyet a muszlim ramadán ünnepén játszottak ).
Mukhtar Auezov a kazah költői hagyományt három ágra osztotta [1] :
- Bánatos , gyászos dalok ( zhoktau - temetési siralom, estirtu - szomorú költői hír, koshtasu - búcsúdalok, konil aitu - részvétnyilvánítás).
- A Koshtasu pedig több témára oszlik: búcsú a szülőföldtől és az emberektől, búcsú a megélt élettől, búcsú az elmúlt évektől.
- Vallási rítusokhoz és babonákhoz kapcsolódó dalok.
- Esküvői dalok, beleértve azokat is, amelyek a menyasszony elbocsátásának szertartásához kapcsolódnak.
Nazir Tyuryakulov hétféle kazah népi dalszöveget különböztetett meg [1] :
- Társadalmi-politikai dalszövegek: arnau (egy személynek vagy embercsoportnak címzett dedikációs dal), madaktau (dicsérő énekek), tarihi (történelmi dalok), kara olen (hasonló az orosz ditties-hez [9] ), khat olen (betűvel) vers).
- Rituális és hétköznapi dalszövegek: toybastar, hot-hot, betashar, besik zhyry, koshtasu, zhoktau, estirtu, konil aitu, zhubatu (vigasztalás), sonsu (egy lány sírás-búcsúja, aki elhagyja apja házát a vőlegény házába).
- Munka, mezőgazdasági dalok állatokról, mezőgazdaságról; Novruz ünnepének szentelt dalok .
- Tanulságos dalszöveg: osietnam (tanító énekek), tilek (kívánságok), zhumbak szarvas (dalos rejtvények), mysal szarvas (mesék), bata (áldás), algys.
- Varázslatos és fantasztikus dalok: dalok-legendák, mesék versekben.
- ironikus dalok.
- Mágikus rituálékhoz vagy vallási szertartásokhoz kapcsolódó dalok: baksy saryny (egy sámán éneke), badik (dalok-varázslatok), arbau-baylau (összeesküvés, varázslat), jarapazan.
A változatosság jellemzői
A kazah népköltészetben a versifikáció jellemzőinek első tudományos leírása Chokan Valikhanov [10] volt .
Akhmet Baitursynov , aki 1926-ban adta ki az "Irodalmi tanulmányok" című könyvet, a kazah változatosság elméletének alapítója . Ez a könyv leírja a strófák típusait , a verssorok méretét, a sorváltás módszereit, a verses rímek típusait stb. Baitursynov számos saját kifejezést vezetett be [10] :
- A Zhorgak (kaz . zhorgak ) egy szótag ritmusának megjelölése, amelyet a szótag és a vers ritmusának elválasztására vezettek be.
- Az Aishyk (kaz . aishyk ) egy vers rajza, négy típusra osztva.
- Bunak ( kaz . bunak ) - a hang hullámai közötti szakadék, versolvasáskor érezhető.
- Vásárolt - rés egy vonalon belül.
- Kezen ( kaz . kezen ) - a határvonal a hang hullámai között a vonalon belül.
- Tarmak ( kaz . tarmaқ ) és shumak ( kaz . shumak ) - sor, illetve strófa.
Baitursynov bebizonyította a kazah változat szótag jellegét. Azt is megmutatta, hogy Abai Kunanbaev költő a hagyományos költői minta megújítója lett, számos új méretű és változatú strófát és rímet használt. Annak ellenére, hogy Baitursynov nevét a szovjet időszak nagy részében ideológiai okokból nem említették, irodalmi elképzeléseit továbbfejlesztették [10] .
Zaki Akhmetov akadémikus megjegyezte, hogy hagyományosan a kazah vers a hét szótagos (4 szótagos - 3 szótagos) és a nyolc szótagos (3 szótagos - 2 szótagos - 3 szótagos) sorok váltakozására épült, és ez a minta az ókorban keletkezett. Általában ebben a formában készülnek epikus művek, amelyek a „ zhyr ” gyűjtőnevet viselik, és a zheldirme recitatív ritmusában adják elő . Ezzel a formával együtt meglehetősen elterjedt egy tizenegy szótagos vers (4 szótagos - 3 szótagos - 4 szótagos vagy 3 szótagos - 4 szótagos - 4 szótagos), amely a kisebb terjedelmű művekben található, és gyakran használatos az aitások során. A négy- és hatszótagos méretek ritkák, de ismertek a 14-16 szótagos összetett sorokat tartalmazó, hét-nyolc szótagos sorpárból álló méretek [10] .
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 5 Kazah népköltészet // Kazahsztán. Nemzeti Enciklopédia . - Almati: Kazah enciklopédiák , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 . (Orosz) (CC BY SA 3.0)
- ↑ A kazahok hősi eposza . silkadv.com . Letöltve: 2019. augusztus 19. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 18.. (határozatlan)
- ↑ A. T. Toleubaev, Zh. K. Kasymbaev, M. K. Koygeldiev és mások Kazahsztán története. Az általános iskolák szociális és humanitárius irányzatának tankönyve 10 osztály számára. Második kiadás. - Almaty: Mektep, 2010. - 240 p.
- ↑ Zhyrau // Kazahsztán. Nemzeti Enciklopédia . - Almati: Kazah enciklopédiák , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 . (Orosz) (CC BY SA 3.0)
- ↑ Akyn // Kazahsztán. Nemzeti Enciklopédia . - Almati: Kazah enciklopédiák , 2004. - T. I. - ISBN 9965-9389-9-7 . (Orosz) (CC BY SA 3.0)
- ↑ Zhyrshy // Kazahsztán. Nemzeti Enciklopédia . - Almati: Kazah enciklopédiák , 2005. - T. II. — ISBN 9965-9746-3-2 . (Orosz) (CC BY SA 3.0)
- ↑ Olenshi // Kazahsztán. Nemzeti Enciklopédia . - Almati: Kazah enciklopédiák , 2006. - T. IV. — ISBN 9965-9908-6-7 . (Orosz) (CC BY SA 3.0)
- ↑ Kazah folklór // Kazahsztán. Nemzeti Enciklopédia . - Almati: Kazah enciklopédiák , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 . (Orosz) (CC BY SA 3.0)
- ↑ kazah adebieti. Encyclopedialyқ anyқtamalyқ. - Almaty: Aruna Kft., 2010. - ISBN 9965-26-096-6 . (Kazah.)
- ↑ 1 2 3 4 kazah változat // Kazahsztán. Nemzeti Enciklopédia . - Almati: Kazah enciklopédiák , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 . (Orosz) (CC BY SA 3.0)
Irodalom
A cikk írásakor a „ Kazahsztán. National Encyclopedia " (1998-2007), amelyet a "Kazakh Encyclopedia" szerkesztői biztosítottak a Creative Commons BY-SA 3.0 Unported licenc alatt .
Linkek