Mahmúd al-Kasgari

Mahmúd al-Kasgari
محمود ابن حسين ابن محمد الكاشغري

Mahmud al-Kashgari viaszfigurája, Isztambul , Törökország
Születési név Mahmúd ibn al-Husszein ibn Mohamed
Születési dátum 1029
Születési hely Barskhan , Karakhanid állam
Halál dátuma 1101
A halál helye ismeretlen, de feltételezett Kashgar , Karakhanid állam
Foglalkozása nyelvész
Több éves kreativitás 1029 óta
A művek nyelve türk
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Mahmud ibn al-Husszein ibn Muhammad al- Kashgari ( Mahmud Kashgarsky , arab. محuction ول الحiment ومحمد الكاحمد الكاشد الكاشد ; 1028 vagy 1028 - as vagy 1028-as vagy 1028-as vagy 1028 - as hajón ismert 1028-10-10-10-10-10-10-10-10-10-10-10-10-10 tó  halála) Opál, Kashgar közelében ) - török ​​filológus és lexikográfus . Karakhanidák államban született . A "Török nyelvek gyűjteményéről" (" Divan lugat at-turk ") ismert  - egy szótári kézikönyv Türk nyelvek , megegyezik a turkológiai enciklopédiával.

Életrajz

Eredet

Mahmud al-Kashgari Barskhan [1] [Comm 1] [Comm 2] városában, egy nagy török ​​muszlim állam fővárosában született, mai nevén Karakhanid , egy helyi nemesi családban. Az ukrán-amerikai orientalista Omelyan Pritsak [2] feltételezése szerint Mahmud Kasgari az uralkodó Karakhanid -dinasztia Bograkhan klánjából származott, és Husszein ibn Mohamednek, Barszkán város emírjének, az ország uralkodójának unokájának fia volt. Kashgar Muhammad Bograkhan és Harun (al-Hasan) ibn Szulejmán Bograkhan dédunokája [1 ] [3] .

Élet

Mahmud al-Kashgari jó oktatásban részesült abban az időben. A kashgari Sajiya Madrasahban tanult , ahol a régió híres tanárai, például Zahid Hussein imám tanítottak.

1056-ban Mahmud nagyapja, Muhammad Bograkhan került hatalomra Kashgarban, aki 15 hónap után úgy döntött, hogy átadja a hatalmat fiának, Husszeinnek, Barszkán város emírjének, Mahmud Kasgari apjának. Azt a véleményt, miszerint Mahmud Kasgari Husszein ibn Muhammad, Barszkán város emírjének fia volt, az ukrán-amerikai orientalista, Omeljan Pritsak [2] is támogatta .

De hamarosan egy palotai összeesküvés eredményeként Husszeint és Muhammad Bograkhant megmérgezték. Emiatt Mahmud 1057-ben kénytelen volt menekülni Kashgarból. Nyugatra megy Maverannahrba , onnan Bagdadba megy , ahol a szeldzsuk törökök uralkodnak .

Ugyanakkor Mahmud hosszú ideig utazik a török ​​népek és törzsek által lakott vidékeken.

Egyes kutatók úgy vélik (tényszerű alátámasztás nélkül), hogy 1080 körül Mahmud visszatért Kashgarba, ahol 1083 októberéig a török ​​nyelvjárások szótárán dolgozott. Halálának éve és helye ismeretlen. Egyes ujgur tudósok azonban úgy vélik, hogy az egyik verzió szerint 1101-ben, a másik szerint 1126-ban halt meg. Azt is közölték, hogy Mahmud Kashgarit a Kashgar közelében található Opol (Opal) kirgiz faluban temették el.

1984-ben helyreállították az opáli Mazar Mahmud Kashgarit, amelyet később "a szent tanító sírjának" neveztek. De a helyiek azt mondják, hogy ez a mazar egy másik szufi sejkhez tartozott, aki a 18. században élt.

Mahmud al-Kashgari híres könyve "Divani lugat at-turk" egy enciklopédia, amelyben kiterjedt történelmi, kulturális, néprajzi és nyelvi anyagot gyűjtenek össze és foglalnak össze. A "Divani" al-Kashgari a török ​​kultúra emlékműve, amely az etikai értékeket és viselkedési normákat, a török ​​népek sajátos világnézetét örökíti meg a 11. században. A könyvben az ősi zoroasztriánus - sámánisztikus világkép mellett az iszlám alapelemei és egy olyan ága, mint a szúfizmus is megragadható .

Yusuf Balasaguni fiatalabb kortársaként , akire hatással volt – különösen a nyelv szerepéről és lényegéről alkotott nézeteiben – Kashgari összehasonlító módszert és történelmi megközelítést vezetett be a nyelvek tanulmányozásába, megalapozva azt, amit ma turkológiának nevezünk. . Kashgari elődje Abu Ibrahim al-Farabi volt , akinek a "Divan al-adab fi bayan lugat al-'arab" ("Az arabok nyelvén bemutatott irodalmi művek gyűjteménye") című művére al-Biruni támaszkodott . Biruniban és Kashgariban a gyógyszerek török ​​neve megegyezik. Mahmud a kiváló arab-filológiai képzettség mellett a középkori muszlim tudomány minden területét alaposan ismeri.

Mahmud Kashgari minden élettapasztalatát és kutatását megtestesítő könyvét lehetetlen jobban leírni, mint saját szavaival:

„Ezt a könyvet ábécé sorrendben állítottam össze, közmondásokkal, szajjal (rímes próza), mondákkal, versekkel, radzsákkal (harci versekkel) és prózarészletekkel díszítettem. Megkönnyeztem a nehezet, megmagyaráztam a homályosat és évekig dolgoztam: szórtam benne az általuk (a törökök) olvasott verseket, hogy megismertessem (olvasókkal) tapasztalataikat, tudásukat, valamint az általuk bölcsnek használt közmondásokat. mondások a boldogság és szerencsétlenség napjaiban úgy, hogy az elbeszélő továbbadja azokat az adónak, az átadó pedig másoknak. Ezekkel (szavakkal) együtt gyűjtöttem össze a könyvben az említett tárgyakat és az ismert (közönséges) szavakat, és ezzel a könyv magas méltóságra emelkedett és kiváló kiválóságot ért el.

.

Az al-Muktadi kalifának szentelt "Török dialektusok szótárát " Mahmud Kashgari állította össze 1072-1074 között. Itt bemutatta a török ​​nyelvű folklór főbb műfajait - rituális és lírai dalokat, a hősi korszak töredékeit, történelmi legendákat és legendákat ( Nagy Sándor hadjáratáról a chigili törökök vidékén), több mint 400 közmondást, mondát. és szóbeli mondások. Az egyik radzsaz leírja, hogy a muszlim törökök lerombolták a buddhista királyságot Khotanban :

Vízviharként rohantunk le rájuk,
Városaik között csapódtunk le
, A pogányok templomait szétzúztuk
S Buddha fejét kettészeltük! [4] [5] [6]

Mahmud Kashgari „Divan” („Szótár”) a korai időszak török ​​dialektológiájának egyetlen emlékműve, amely képet ad a fonetikai és morfológiai jelenségekről, valamint a nyelvjárási formák sajátosságairól. A "Szótár" a közép-ázsiai török ​​törzsek és népek , Kelet-Turkesztán, a Volga-vidék és az Urálok szóbeli-költői kreativitásának szövegeit is tartalmazza . Mahmud Kashgari arab filológia tudományos módszereivel írt munkája ma is kivételes értéket képvisel a nyelvészek, folkloristák és irodalomkritikusok számára.

Idézetek

„A kirgizeknek, ujguroknak, kipcsakoknak, jagmáknak, chigileknek, oguzoknak, tuksziknak, ugroknak és zsarukoknak van egy tiszta török ​​nyelve, a kimak és a baskír nyelvjárás közel áll hozzá. A legkönnyebb dialektus az oguz, a leghelyesebb a jagma, tukhszi és az Ili , Artish , Atil folyók völgyének lakóinak nyelvjárása . A legbeszédesebb a Khakaniyya uralkodóinak és a velük kapcsolatban állók dialektusa.

Kashgari filozófiai nézeteiről a következő kivonatok adnak képet a könyvéből.

„Az idő napjai rohannak, kimerítik az ember erejét, megfosztják a világot a férjektől... Végül is ez az (idő)szokása, kivéve (itt) - egyenlő sok (mindenből). Ha a világ célba véve egy nyilat lövöldöz, a hegyek tetejét feldarabolják.

„Fiam, hagyok rád egy erényes tanítást. Keress egy jó férjet, kövesd őt (nézz rá).

„A világ éjszakái (és) napjai (mint a vándorok) telnek el. Akivel keresztezik (útjaikat), azt megfosztják erejüktől.

„Az ember dolgai (és tulajdonai) az ellenségei. Miután összegyűjtötte (felhalmozott) vagyonát, gondoljon arra, hogy (ez) egy vízfolyam lezuhant - mint egy szikla, úgy görgeti le gazdáját. Minden férfit elkényeztetnek a dolgok. Meglátva az ingatlant, úgy rohannak (rá), mint a keselyű a zsákmányra. Vagyonukat zárva tartják, maguk nem használják, a kapzsiságtól sírva gyűjtik (halmozzák) az aranyat. A tulajdon miatt, nem emlékezve Istenre, tényleg megfojtják fiaikat (a sajátjukat), rokonaikat.

"Törekedj az erényre, (és) miután megszerezted (ezt), ne légy büszke."

Újra kiadások

Orosz nyelvű fordítások

Lásd még

Megjegyzések

  1. ↑ 1 2 Jelenleg a Kirgiz Köztársaság Issyk-Kul régiójának területe .
  2. ↑ 1 2 Egy hipotézis szerint a kirgizisztáni Issyk-Kul régió Jeti-Oguz körzetében található Barskoon mai falu Barszkán ősi városáról kapta a nevét. - Ysyk Kol, Naryn: enciklopédia. Fej. szerk. Kirgiz bagoly. enciklopédiák. - 1991. - S. 221.
  3. ↑ Rajta különösen a besenyők, bolgárok (törökül beszélő és szláv nyelvűek), suvarok (csuvasok), valamint oroszok és egyiptomiak vannak feltüntetve.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Mahmud al-Kashgari, 2005 , p. 16.
  2. ↑ 1 2 Chorotegin T.K. Mahmud Kashgari (Barskani) jana anyn „Lugati-t-turk divanu” soz zhyynagy: (1072-1077). Zhooptuu szerkesztő Omurkul Karaev. - Bishkek: Kirgizisztán, 1997. - 169 fogadás, suröt, térkép. — ( ISBN 5-655-01222-7 ) (Mahmud Kashgari (Barskani) és Divanu lugati-t-turk szótára (1072-1077) / Omurkul Karaev ügyvezető szerkesztő). - S. 33-39; Omeljan Pritsak, Mahmud Kaşgari kimdir? // Türkiyat Mecmuası, Isztambul, 1953. - 10.Cilt. - S. 243-246.
  3. ↑ Kashgari Mahmud – Közép-Ázsia kiemelkedő tudósa (hozzáférhetetlen link) . // "Vremya Vostoka" webhely (www.easttime.ru) . / Stratégiai Elemző és Előrejelzési Intézet - Kirgiz Köztársaság, Bishkek (2007. május 28.). Letöltve: 2012. szeptember 24. Az eredetiből archiválva : 2013. június 17. 
  4. ↑ Fordítás [ pontosítás ] Mikhail Devletkamov - Devletkamov M. I. Türk enciklopédista // Rakurs újság, 2011. - 22. sz.
  5. ↑ Elverskog, Johan. Buddhizmus és iszlám a selyemúton . - University of Pennsylvania Press , 2010. -  95. o . - ISBN 978-0-8122-4237-9 .
  6. ↑ Valerie Hansen. The Silk Road: A New History  (angolul) . - New York: Oxford University Press, 2012. - P. 227-228. — 304 p. — ISBN 978-0-19-515931-8 .

Irodalom

Általános információ Kutatások és publikációk

Linkek


  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák