Tomyris | |
---|---|
Tomyrisz királynő Cyrus feje előtt. Peter Paul Rubens | |
a masszázsok királynője | |
Születés |
Kr.e. 6. század e.
|
Halál | Kr.e. 6. század e. |
Gyermekek | Spargapis |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Tomirisz ( görögül Τόμυρίς ; más irániul : Tahmirih ; Avest . Tahma-Rayiš szóból - „szép megjelenés” [1] , kb. i. e. 570-520) - iráni királynő [2] [3] [4] [5] Massagetae .
Franz Altheim és Ruta Stihl szerint a Tomiris név hellenisztikus alakja ( görögül Τόμυρίς ) az aveszta *tahma-rayiš-re nyúlik vissza - "szép megjelenésű" vagy szó szerint "a kinek a pompája a megjelenés, az alak" . Vagyis a tahma- és rayay - - "luxus, gazdagság" [1] . Fiának , Spargapisznak a neve hasonló ( görögül „Σπαργαπίσης“ ) – az Avestától . sparəγa-paēsa , "szépség, mint a hajtás" , a sparəγa - "csíra" és a paēsa - "szépség" szóból [1] . A kutatók szerint Tomirisz királynő fiának neve Spargapif szkíta király nevére emlékeztet (egyesek Tomirisz apjának tartják). A nevek hasonlósága az (európai) szkíták és a massázsok iráni ajkú törzseinek rokonságával magyarázható [6] [7] .
A massagetákról, királynőjükről, Tomiriszről és a II. Nagy Kürosz perzsa király felett aratott győzelméről , miután ez utóbbi megpróbálta átvenni a massagetae királyságát, Hérodotosz adja , aki csaknem száz évvel az említett események után ír. [8] . Tomyris története és Kürosz felett aratott győzelme jól ismert volt az ókori világban, és legendává vált; az ókori írók Strabo , Polien , Cassiodorus és Jordanes is írtak róla [9] .
Hérodotosz arról számol be, hogy Kürosz, miután átkelt az Oxus folyón , és egy napos menetelés erejéig bemélyedt a Massagetae területére, a lídiai Kroiszus tanácsára csapdát állított a Massagetae számára. A perzsák borkészlettel hagyták el a tábort, amit egy hozzá nem értő rész védekezett, a főcsapatok pedig visszahúzódtak a folyóba. A masszírozók, amint legyőzték az ellenséget, lefeküdtek és lakomázni kezdtek, és miután jóllaktak étellel és borral, elaludtak. A perzsák megérkeztek, sokakat megöltek közülük, és még többeket elfogtak, többek között a massázsokat vezénylő Tomirisz királynő fiát, akinek Spargapis volt a neve [10] [11] . Amikor erről értesült, Tomyris üzenetet küldött Cyrusnak: „Cirus, vérre szomjazó... add ide a fiamat, és hagyd el ezt az országot büntetlenül... Ha nem teszed ezt, akkor a napra esküszöm neked. , a Massagetae ura, vért adok inni, bár telhetetlen vagy » [12] [11] [13] .
Hérodotosz szerint a foglyul ejtett Spargapis ráveszi Küroszt, hogy vegye le bilincseit, és amikor elengedték, és amint uralkodni tudott a kezein, öngyilkos lett [12] .
Tomyris, amikor Kürosz nem engedelmeskedett neki, összeszedte seregét, harcba szállt Kürusszal. A perzsa hadsereg nagy részét ott a helyszínen megsemmisítették, és maga Cyrus is meghalt [14] [11] . Egyes tanúvallomások szerint Kürosz fej nélküli holttestét keresztre feszítették [15] (erről Hérodotosz nem számol be), Tomirisz pedig egy emberi vérrel teli borosbőrbe [14] dugta a fejét, és hozzátette: „ Én én vagyok, élek. és legyőztelek.csatában, elpusztult, ravaszsággal elfogva fiamat. Én, ahogyan megfenyegettem, vért adok inni ” (egy másik változat szerint: „ Vérre szomjaztál, a perzsák királya, igyál hát jóllakásodra! ”) [14] [16] . Hérodotosz ezt a csatát a barbárok legkegyetlenebb csatájának nevezi [14] :
A perzsa hadsereg nagy része elesett a csatatéren, maga Cyrus is meghalt. Huszonnyolc évig uralkodott. Tomyris megtöltötte a zsákot emberi vérrel, és megparancsolta, hogy kutassák fel Cyrus holttestét az elesettek között. Amikor megtalálta, beledugta a fejét egy zsákba, és kigúnyolva így szólt: „Bár látlak, és legyőztelek a csatában, nagy bánatot okoztál nekem azzal, hogy csalárd módon elvetted tőlem a fiamat, és eltelítelek veled. vér, ahogy megfenyegettem.
— Hérodotosz . Sztori. én, 214Az azonban bizonyosan ismert, hogy Cyrust Pasargadae -ban temették el (ahol Nagy Sándor látta a maradványait ), ezért néhány kutató megbízhatatlannak tartja ezt az epizódot. Tehát Berosszosz szerint Kürosz kilencéves babiloni uralkodás után elesett a Dahival vívott csatában [17] .
Jordanes „ A géták eredetéről és tetteiről ” című művében Tomirist a géták királynőjének nevezte, mondván, hogy Kürosz, a perzsák királya a géták királynője idején Tomiris [4] elment hozzá. egy katasztrofális háború, és annak végén Tomirisz királynő, megerősödve a győzelemnek és az ellenségek hatalmas prédájának köszönhetően, Moesia azon részére vonult, amelyet a Nagy-Szkítiáról átvetve ma Kis-Szkítiának hívnak . ott, Pontus (a mai Fekete-tenger ) moesai partján felépítette Tomi városát (a mai Constanta ; több évszázadon át Kis-Scythia fővárosa [18 ] ), saját nevén nevezve [19] .
Tomyris története a nyugati művészet hagyományában tükröződik. Rubens [20] , Allegrini , Luca Ferrari [21] , Mattia Preti , Gustave Moreau és Severo Calzetta da Ravenne szobrász többek között azok, akik Tomirist és élete eseményeit ábrázolták.
Középkori szerzők Tomyrisnek szentelt művei:
Tomyris egy véredénybe dönti Cyrus fejét
Andrea del Castagno Tomirisz portréja , 15. század
Tomyris és Cyrus feje, Frankental porcelán , c. 1773
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|