Perzsa nyelv

A beszélt perzsa nagyon különbözik az irodalmitól és a könyvestől. A regiszterek közötti különbségek nemcsak a fonetikát érintik, hanem a nyelvtant, a szintaxist, a szóalkotást is, és egyértelműen tükrözik a klasszikus korszak óta felhalmozódott, de az irodalmi nyelvben alig tükröződő nyelvi változásokat.

A koine legjellemzőbb fonetikai jellemzői:

• [ɒn], [ɒm] > [un], [um] ( nân > n u n "kenyér", bârân > bâr u n "eső", irâni > ir u ni "iráni", âmad > u mad "jött" ). Kivételt képeznek a magas regiszterben rejlő szavak, mint például [ɢorʔɒn] " Korán " vagy [ʔirɒn] " Iran ".
• [-ær], [-er] > [-ɛ] ( agar > ag e "ha", âxer > âx e "utolsó").
• Monoftonizálás [-ow] > [-o] ( rowšan > r o šan "light", četowr > čet o "mi", jelow > jel o "előre").
• A magánhangzó szűkítésének folytatása a sibilánsok környezetében: [a] > [e] > [i] (klasszikus perzsa âtaš > szó szerinti perzsa âteš > köznyelvi perzsa ât i š " tűz").

Név morfológia:

• A mássalhangzós nevek többes száma -â utótaggal képződik : pesarâ "fiúk", mizâ "asztalok", de xunehâ "házak".
• A -râ utószót mássalhangzós nevek után -o -ként, magánhangzós nevek után -ro-ként ejtik : čerâγ -o byâr "hozz lámpát", man-o bebaxš "bocsáss meg", unâ-ro nemišenâsam "nem ismerem őket" .

Az enklitikus névmások mindig az -e- magánhangzót tartalmazzák : -em "én", -et "te", -eš "övé".

Ige morfológia:

• A személyvégződések rendszere jelentős változásokon ment keresztül, mind tisztán fonetikai, mind megfelelő morfológiai szempontból.
  • 3 l-ben. Mértékegység a -ad végződés -e -re módosult . A kopula ige ugyanúgy hangzik a mássalhangzók után, de a magánhangzók után -st néven menti el .
  • A hivatkozás teljes formájának használata korlátozott, a rövid összeolvad a névvel, és személyes végződés formát ölt.
  • 2 l-ben. többes szám -ben végződő .
  • 3 l-ben. többes szám végződése -an .
• A tökéletes alakokban lévő link összeolvad a múlt igenévvel, a Tökéletes valójában szintetikus formává válik, míg a legtöbb alakban csak a hangsúly helyében tér el az egyszerű múlttól (past góftam  - perf. goftám "mondtam").

Ennek eredményeként az igerendszer minden formában szimmetrikus:

• Sok gyakori ige köznyelvi változatában gyakran jelen idejű törzset tartalmaz, amelyet egy mássalhangzós hangra rövidítenek: goftan - g- (lit. gu (y) - ) „beszélni”, dâdan - d- (lit. deh- ) „adni ”, raftan - r- ( szó szerint rav- ) "elhagyni", šodan - š- ( szó szerint šav- ) "válni", âvardan - âr ( szó szerint âvar- ) "hozni". A modális igék alapjai is lerövidültek: tunistan - tun- (lit. tavânistan  - tavân- ) "tudni", xâstan  - xâ - "akarni". Ez utóbbinak sajátos személyes formái vannak.

• A névmási enklitikumok elterjedt használata tárgyként (többnyire közvetlen) ige után, valamint közvetett tárgy elöljárói után. Az igei állítmányban az enklitika a személyes végződések után következik. A névleges állítmányban és az összetett igékben az enklitika a névleges részhez csatlakozik. Példák: nemixấd bebinád ešun "nem akarja látni őket", dúss et dấram "szeretlek", beh em begu "mondd el", az eš begiram "elveszem tőle", biγarấr etùn e " aggódik érted."

Néhány elöljárószó kiesett a használatból, kiváltották őket a köznyelvi megfelelők:

• to(-ye ) a dar helyett ("in", lokatívusz);
• vâse(-ye ) a barâ-y e ("for") helyett;
• bedun-e bi helyett ("nélkül").

Dialektusok

A perzsa beszéd köznyelvi formái közötti különbségek kétségtelenül már az újperzsa irodalmi norma kialakulásának korszakában is megvoltak, majd később a politikai széttagoltság és a perzsa nyelv terjeszkedésével borított kolosszális tér miatt csak nőttek. Ennek ellenére az írásos hagyomány stabilitásának és egységesülésének köszönhetően egészen a XIX. Az irodalmi nyelv regionális különbségei jelentéktelenek voltak, a beszédben a helyi különbségek csak a nyelvjárási formák alapján követhetők nyomon, amelyek esetenként a műemlékekbe is bekerültek [26] .

A perzsa-tádzsik dialektusok széles skálája, amely a Perzsa-öböltől a Ferghana-völgyig húzódik , nincs teljesen leírva és nincs osztályozva, nagyrészt az iráni és afganisztáni dialektológia gyenge fejlődése és számos dialektus leírásának hiánya miatt. Általánosságban elmondható, hogy az iráni nyugati fárszira és a tádzsik nyelv alapjául szolgáló keleti fárszira , valamint néhány átmeneti csoportra osztható [1] :

• A nyugati fárszi nyelvjárások elsősorban Irán középső régióiban terjednek el (az úgynevezett " perzsa Irakban ": Hamadan , Qazvin , Merkezi (vagy a tulajdonképpeni Erak ), Qom , Teherán , Isfahan , Kermanshah ). Ezek közé tartozik az iráni- teheráni vezető dialektus .
  • Hozzájuk délkelet felől csatlakozik a yazd és a kerman nyelvjárás .
  • Délről - Fars városainak dialektusai ( Shiraz , Kazerun ).
  • Khuzestan és a Perzsa-öböl partvidékének ( bandari ) dialektusai nagyon eltérnek a szokásos fárszi nyelvtől, és közelebb állnak a Luro-Bakhtiarhoz [16] .
• Khorasan nyelvjárásai : Teherántól az afgán határig. Átmeneti csoport a fárszi nyelv keleti változataihoz, amelyhez közel állnak a kuhisztáni ( dél -horaszán ), szisztáni (Irán és Afganisztán határa) és tovább Afganisztán nyugati nyelvjárásai is: herat ( fárszivák ), hazarák ( "a a kazárok nyelve ” ), charaymaks . Délről Szisztán szomszédságában élnek a perzsa nyelvű beludzsi csoportok , a dekhvari ( iráni és pakisztáni beludzsisztán ) dialektusai .
• A tádzsik nyelvjárások gyakoriak Afganisztán keleti és északi részén ( a vezető nyelvjárásban Kabulban ), valamint Pakisztán nyugati részén is . Tovább északra a tádzsikisztáni dialektusokkal és az üzbegisztáni különálló enklávékkal ( Bukhara , Szamarkand , Nurata , Chust stb.) folytatják.

Mivel a XX. a perzsa köznyelv alapján három nemzeti nyelv diarendszere alakult ki, a dialektusokat általában azon országok nyelvei szerint osztják fel, ahol léteznek, annak ellenére, hogy az államhatárok gyakorlatilag nem felel meg a nyelvjárási csoportok határainak:

• valójában a perzsa (iráni fárszi) egyesíti az iráni dialektusokat , valamint a Perzsa-öböl országait ;
• Dari egyesíti az afganisztáni és a pakisztáni dialektusokat ;
• a tádzsik nyelv a tádzsik és az üzbegisztáni dialektusokat ötvözi.

Mindhárom irodalmi norma, bár elsősorban szókincsben, fonetikában és kisebb mértékben nyelvtanban mutat különbséget, a konzervativizmusról nevezetes, a művelt beszélők Iránban, Afganisztánban és Tádzsikisztánban általában könnyen megértik egymást. Ugyanakkor a mindennapi helyi nyelvjárások meglehetősen jelentősen eltérhetnek, különösen a perzsa-tádzsik kontinuum szélső dialektusaiban (nyugat-iráni és észak-tádzsik).

Írás

Az iráni perzsa (valamint az afganisztáni dari ) az arab ábécét használja , négy betűvel kiegészítve az arabban nem található hangok ábrázolására: pe ( پ ), che ( چ ), zhe ( ژ ) és gaf ( گ ), és tartalmazza , tehát 32 karakter. Az arab ábécét az iszlám kultúra és a hódítók nyelve – az arab – presztízse hatására alkalmazták az új perzsa nyelv írásához azon perzsák körében, akik Irán arab hódítása után tértek át az iszlámra [27] .

Az írásrendszer mássalhangzós , csak a mássalhangzókat és a hosszú (stabil) magánhangzókat írják egymás után. A rövid magánhangzók, amelyek nem egészen következetesek, csak a szó elején és végén jelennek meg. Emiatt nagyon sok homográf jelenik meg az írásban , és gyakran csak ismeretében lehet helyesen kiejteni az írott szót, ami kényelmetlenséget okoz a nyelvtanulóknak, valamint maguknak a perzsáknak is, amikor ismeretlen neveket, címeket vagy kifejezéseket olvasnak. .

Az arab származás előre meghatározta a levél számos jellemzőjét. Mindenekelőtt a számos arab kölcsönzés, mivel fonetikailag erősen adaptálódott, mégis az arab eredetinek megfelelően íródott, ezért a perzsa írásból kiderült, hogy sok redundáns betű van, amelyek ugyanazokat a hangokat jelölik. Az egyes szavakhoz több betű kiválasztását speciálisan meg kell jegyezni. Emellett a több ezer éves fejlődés időszaka alatt több történelmi írásmód is felhalmozódott a fárszi nyelven, ami szintén nehezíti a helyesírást.

Bár bizonyos hagyományok a modern írott nyelv velejárói, a helyesírási normák egy része elavultnak számít, helyette új helyesírási irányzatok jelennek meg; azonban továbbra sincsenek egyértelmű helyesírási szabályok, egyes szavak több írásmódot is tartalmaznak, egyes prepozíciókat, utószavakat, névutótagokat egyes kiadásokban egybe, másokban külön-külön írnak.

Az iráni perzsa nyelv jellegzetes vonása a Nastaliq írás széles körű használata , amelyet más arab írású országokban archaikusnak tartanak, és rendkívül ritkán használnak. A szabványos „ naskh ”-t azonban Iránban is széles körben használják .

A perzsa írás latin alapú fejlődése ellenére sem Iránban , sem Afganisztánban nem történt komoly próbálkozás a perzsa nyelv latin ábécére történő lefordítására , mivel ezekben az országokban erős a hagyományos kultúra és gazdag örökség. irodalom, grafika és nyomda. Az "Unipers" [28] latin átírásának egy speciálisan kifejlesztett változata a hagyományos nyugat-iráni átírással összhangban álló konzisztenciájában különbözik, de jelentősen veszít az angol írásmód (tréfásan " finglish " -nek) spontán módon kifejlesztett adaptációjából. ), amelyet az irániak leggyakrabban külföldön használnak, amikor nem állnak rendelkezésre Perzsa billentyűzetkiosztás . Az átírásnak ezt a változatát a kaotikus szabályok, a [æ] és [ɒ:] közötti gyakori megkülönböztethetetlenség, a digráfok használata (amely homográfiához vezethet, pl. sh = š , de a megfelelő mássalhangzók kombinációja létezik néhányban perzsa szavak).

1928-tól 1939-ig A tádzsik nyelv latinosítása , majd 1940 óta – a Szovjetunió területén a cirillizálás  – a perzsa szélsőséges északkeleti változata [29] .

Történelem

Preklasszikus időszak

A perzsa nyelv az indoeurópai nyelvcsalád iráni csoportjába tartozik, és az ókori árják (indoirániak) dialektusaihoz nyúlik vissza, amelyek közül néhány a Kr.e. 2. végén - I. évezred elején. . e. Közép-Ázsiából az iráni fennsíktól nyugatra költöztek , ahol a történelmi Pars ( Fars ) régióban perzsákként váltak ismertté [30] .

Az iráni nyelvek fejlődése hagyományosan három szakaszra oszlik: ősi, középső és új. A perzsa az egyetlen iráni nyelv, amelynél a fennmaradt emlékek alapján mindhárom szakaszban következetes fejlődés nyomon követhető az óperzsa, a középperzsa leszármazottja és az utóbbi folytatása, az újperzsa formájában [31]. . Ez a három nyelv tagadhatatlan egymásutánban, lexikai, morfológiai és fonetikai adatok alapján követhető nyomon, ami azonban nem zárja ki, hogy az egyes későbbi formák más nyelvjárási alapon alakuljanak ki az előző emlékek nyelvéhez képest. szakasz [26] .

Ha az ókori perzsa műemlékek a Kr.e. 6-4. századi Achaemenidák szikla- ékírásos feliratai . e. - mutasson be egy szintetikus típusú kifejezett inflexiós szerkezetű nyelvet [32] , majd leszármazottja a középperzsa nyelv (az i.sz. 1. évezred emlékei) fejlett analitikus nyelv , amely elvesztette névleges deklinációját és morfológiáját. nagyon közel áll a modern perzsa nyelvhez [33] .

A közép-perzsa volt Perzsia hivatalos nyelve a szászánidák uralkodása alatt (i.sz. 225-651) [34] , valójában - az óperzsa módosult formája - az akhemenidák hivatalos nyelve (i.e. 599-331) [35] , amely Irán délnyugati részén (a modern Fars tartományban) terjedt el [36] .

Az ókori perzsa nyelvből megmaradt legfontosabb emlékmű Nagy Dárius (kb. i.e. 521-486) ​​felirata, amelyet ékírással a Behistun sziklára véstek [37] .

A középső perzsa nyelvből is megmaradtak különféle emlékek, például a szászánidák korából származó feliratok, pahlavi könyvek, manicheus emlékek, érmékre vésett kifejezések, pecsétek, gyűrűk, edények stb. [38] . Az újperzsa nyelv korszaka az arabok Irán elleni támadása után, az AH 1. században (Kr. u. 7. század) kezdődik [39] .

Az egyetlen óperzsa nyelvű írásos emlékek néhány akhemenida uralkodó ékírásos feliratai. Az Achaemenidák utáni időszaktól kezdve talán az egyetlen óperzsa nyelven írt dokumentum a Nakshe-Rustam régészeti övezetében található sziklarajz, amelyet arám írással írtak [40] .

A késő szászánidák korában (V-VII. század) a középperzsa nyelv , az uralkodó nép nyelve, amely eredetileg a fárok helyi nyelve volt , széles körben elterjedt az iráni birodalomban, és lingua francaként kezdődik. behatolni Közép-Ázsiába ( Balkhban és Szogdiana városaiban ). A szászáni időszak végére a késő közép-perzsa alapján kialakult egy általános birodalmi köznyelvi és üzleti koine dari („az udvar nyelve”, a díván , az államhivatal nyelve), amely aktívan felváltotta a helyi iráni dialektusokat. , elsősorban az állam peremén. Ez a koine fejlődött tovább az újperzsa nyelvvé [20] .

Korai új perzsa

Irán arabok általi meghódítása és a térség iszlamizálódása a 7-8. a középső perzsa ( zoroasztriánus és manicheus ) irodalom és más iráni nyelvű irodalom hanyatlásához vezetett . Két évszázadon át a vallás, az állam, az irodalom és a tudomány nyelve egész Nagy-Iránban az arab volt  , a hódítók nyelve, amely azonban nem tudta jelentősen kiszorítani az iráni beszédet. Az irániak nemzeti identitásának felemelkedésével összefüggésben a VIII-IX. és a helyi muszlim dinasztiák hatalmának érvényesülése miatt az arab írás fokozatosan adaptálódik az iráni dialektusok rögzítésére. Ehhez különösen kedvező feltételek alakultak ki a Kalifátus távoli északkeleti peremén Khorasanban és Maverannahrban , ahol a 9-10. a perzsa koine helyi változata alapján egy új irodalmi és írott nyelv, a dari vagy dari-yi fárszi formálódik [26] .

Így az újperzsa nyelv alapját nem a fársz dialektusok képezték , mint az óperzsa és a középperzsa esetében, hanem a szisztáni és horasáni dialektusok , ahol a helyi iráni dialektusokat (elsősorban a pártus ) a koine perzsa váltotta fel a késői szászánidákban . korszak . Keletebbre , Maverannahr ( Bactria , Sogdiana , Chach és Ferghana ) területén az iszlám hódítással jelentősen megerősödnek a perzsa lingua franca pozíciói, a helyi kelet-iráni lakosság gyors asszimilációja szolgált az alapjául kialakuló perzsa ajkú tádzsik közösség [41] . Ezek a területek Khorasannal együtt egyetlen területet alkottak, amelyre időzítik az újperzsa nyelvű korai irodalom megjelenését. Különösen a 10. században kialakult buharai dialektus játszott fontos szerepet az újperzsa irodalmi nyelv kialakulásában . a szamanidák fővárosa és a kalifátus keleti részeinek kulturális életének központja [26] .

Kezdetben az újperzsa nyelvű irodalom kizárólag költői volt , az első prózai szöveg 957-ből származik – egy évszázaddal az első versek megjelenése után [26] . Fokozatosan, XI-XII. között a perzsa nyelvet fokozatosan kezdik használni a kulturális élet más területein is, bár ebben az időszakban még mindig elsőbbséget tulajdonít az arab nyelvnek .

A Khorasan ebben az időszakban kiterjedt etnikumok közötti kapcsolatok területévé válik, amely nyomot hagyott az új perzsa nyelven. Ez mindenekelőtt az asszimilált kelet-iráni lakossággal való kapcsolatokra vonatkozik. A döntő szerepet a hódító arabokkal való kapcsolatok játszották , akik széles körben telepedtek le Khorasanban , és az új uralkodó osztály magjává váltak. Az újperzsa sok beszélő, elsősorban a társadalom művelt rétegeinek kétnyelvűségének köszönhetően az arab szavak minden lexikális szinten masszívan behatolnak a nyelvbe, szerves részévé válva a perzsa lexikális alapnak, az arab a kölcsönzés révén az új nyelv fonetikáját is befolyásolta. perzsa nyelv [42] . Aktív kapcsolat van a Khorasanba északról behatoló törökkel is , ami a turizmus jelentős rétegének perzsa nyelvű megjelenéséhez vezetett . Az Indiával való kapcsolatok az indoárja nyelvekből származó kölcsönzések megjelenésében tükröződtek .

Klasszikus perzsa

A XII századtól kezdve. Az irodalmi perzsa nyelv nemcsak a hatókört jelentősen kiterjeszti, kiszorítva az irodalmi arab nyelvet , hanem az elterjedés földrajzát is. Ez válik a közös irodalmi nyelvvé Nagy-Irán lakosságának és a lingua francának az iszlám világ keleti részén , Anatóliától Észak - Indiáig . Az iráni eredetű Samanida Khorasan dinasztia hivatalos nyelveként működő perzsa nem veszíti el a kancellária, a szépirodalom és a tudományos irodalom nyelvének státuszát a következő évszázadokban a mongol és török ​​eredetű uralkodók ( gaznavidák , szeldzsukok, hulaguidák ) alatt . , oszmánok , horezmshahok , timuridák , baburidák , kadzsarok , afsharidák stb.) A X-XIV. században volt. világhírű perzsa költők dolgoztak a muszlim világ keleti részének különböző részeiről, akiknek öröksége joggal szerepel a világirodalom klasszikusai között: Rudaki , Firdousi , Omar Khayyam , Nasir Khosrov , Nizami , Saadi , Rumi , Attar , Hafiz Shirazi , Jami , Dehlavi és még sokan mások. A perzsa irodalom gazdagsága, hagyományainak időtartama és a szomszédos népekre gyakorolt ​​észrevehető hatása lehetővé tette az európai irodalomkritikusok és nyelvészek számára egy 1872-es berlini kongresszuson, hogy a perzsát az ógörög , latin és szanszkrit mellett klasszikus világnyelvként ismerjék el. [43] [44] [45] .

A perzsa nyelv eredeti khorasan központjai (IX-XII. század) a törökök és a mongolok inváziójával fokozatosan pusztulásba kerülnek. Az irodalmi élet központjai nyugatra, Farsba , a "perzsa Irakba" (a mai Közép - Irán ), Azerbajdzsánba és tovább Anatóliába (XIII-XVI. század), ahol a horasáni koine dari addig nem volt beszélt nyelv (számos nem -A perzsa iráni dialektusokat ma is őrzik ott). Az irodalmi nyelv némi változáson megy keresztül, egyre inkább „nyugati vonásokat” szerez. Az irodalmi hagyomány másik, "keleti" ága a muszlim Indiában rögzül [1] .

Nemzetközi perzsa

A perzsát széles körben használták a nemzetközi kommunikáció nyelveként és irodalmi nyelvként - beleértve azokat a régiókat is, ahol beszélői soha nem tették ki a lakosság többségét. Közép - Ázsiában a beszélt tadzsik dialektusok, amelyeket a török ​​nyelvek kiszorítottak, az üzbég és türkmén nyelvek szubsztrátumává váltak , és a perzsa irodalom közvetlen hatással volt a chagatai irodalmi nyelv kialakulására . A keleti világ másik végén a szeldzsukidák és az Oszmán Birodalom uralkodói , akik közül néhányan híres perzsa költők voltak, évszázadokon át pártfogolták az irodalmi perzsát, és a perzsa befolyása az oszmán nyelvre igen nagynak bizonyult. Indiában a perzsa nyelvet a muszlim szultánok pártfogolták, kezdve a Ghaznavidáktól (X. század), beleértve Tamerlane leszármazottait  - a nagy mogulokat . Az indiai koine urdu jelentős perzsa befolyás alatt fejlődött ki, és ez a hatás ma is érezhető egész Észak-India köznyelvi beszédében [1] .

Közvetítő nyelvként a perzsa még jobban elterjedt. Például a fárszi volt az egyetlen keleti nyelv, amelyet Marco Polo tudott és használt a mongolok által meghódított Kínában tett utazásai során [46] .

Modern perzsa

A több mint ezer éves történelem során az újperzsa nyelv biztosan nem maradhatott változatlan, mint ahogy a regionális különbségek sem jelenhettek meg benne. A XVI. századtól kezdve. addig a perzsa nyelv irodalmi és írásbeli hagyománya, amely nyelvében és stílusában egységes Iránban , Transzkaukázusiban , Közép-Ázsiában és Indiában , helyi formákra bomlik: nyugat-iráni, közép-ázsiai ("tádzsik") és észak-indiai [47] ] . A felgyülemlett nyelvjárási különbségek mellett ez nagyrészt a perzsa nyelvterület megosztottságának volt köszönhető a síita szafavida birodalom ( az Iráni Iszlám Köztársaság elődje ), a közép- ázsiai seibanida állam és az indiai Mogul Birodalom között . amelyre a 18. századtól. hozzáadták az afgán - pastun államokat , és meggyengültek az ezen államok közötti kulturális kapcsolatok.

A szafavidák nyugati csatlakozásával (XVI. század) a perzsa nyelv központja Farsból Iszfahánba , a kadzsarok idejétől ( XVIII. század vége) Teheránba költözik . A személytörök ​​( azerbajdzsáni ) kétnyelvűség széles körben terjed , ami a két nyelv széles körű kölcsönös hatását váltja ki. Közép - Ázsiában a tádzsik nyelvjárásokat meglehetősen sikeresen felváltják az üzbég nyelv dialektusai , és ahol megmaradnak, erős török ​​hatásnak vannak kitéve. Afganisztán területén is visszaszorultak a pastu terjeszkedése következtében .

Észak- Azerbajdzsán ( Shirvan ) és Közép-Ázsia Orosz Birodalom , valamint Indiának a britek  általi meghódítása jelentősen megrendítette az irodalmi perzsa pozícióját ezeken a vidékeken. Az állami támogatástól megfosztva elvesztette pozícióit a törökök ( azerbajdzsáni , üzbég , türkmén ) kaukázusi és közép-ázsiai [48] , valamint az urdu és hindi  Indiában. Az 1920-as években Közép-Ázsiában a szovjet hatóságok támogatásával, a helyi perzsa-tádzsik dialektusok alapján megindult egy új regionális irodalmi és írásbeli hagyomány kialakítása, amelynek középpontjában a nyelv demokratizálása és a nyelvhez való közelítése állt. népi beszédet és tádzsik nyelvnek nevezte . Ezt a folyamatot a latin , majd a cirill írásra való átállás kísérte . 1964 óta az afganisztáni irodalmi perzsa nyelv, amelyet a klasszikus perzsa-dari hagyományainak emlékére dari nyelvnek neveztek el , hivatalosan is elhatárolódott.

Az újperzsa e keleti változataihoz hasonlóan az iráni modern irodalmi perzsa nyelv (valójában a fárszi ) is jelentősen eltér a klasszikustól gyakorlatilag minden nyelvi szinten - fonetikában (főleg vokalizmusban), morfológiában , szintaxisban , szókincsben . Az iráni írók munkásságában már a 20. század eleje óta nyomon követhető tendencia, hogy az irodalmi nyelv közeledik a köznyelvi beszéddel. A francia és (kisebb mértékben) az orosz , illetve újabban az angol is jelentős befolyást gyakorolt, elsősorban lexikális . Mindazonáltal az irodalmi norma általános konzervativizmusa miatt a művelt perzsák és tádzsikok meglehetősen szabadon képesek megérteni az ezer évvel ezelőtti szövegeket, ami többek között a morfológia kellő stabilitásával és kisebb mértékben magyarázható. mértékben a perzsa nyelv szókincse [49] . Az iráni nyelvet beszélők több mint felét a perzsa beszélők teszik ki [50] . Ezenkívül a perzsa nyelv Irán lakosságának csaknem felében őshonos [51] . A perzsa ajkú lakosság nagy része Irán középső és déli tartományaiban él (Iszfahán, Jazd, Kerman, Fars és Teherán). Irán városi lakosainak többsége is perzsa ajkú (kivéve a nyugati és északnyugati tartományokat, valamint Szisztán és Beludzsisztán tartomány egyes városait) [52] . A perzsa Irán hivatalos és nemzeti nyelve, és a Fars régió iráni dialektusaiból származik [53] . A modern perzsa az oktatás nyelve, a média és az intézmények nyelve, és állami tekintélye magasabb, mint más iráni nyelvek és dialektusok [54] . Az új iráni nyelvek közül a perzsa az egyetlen olyan nyelv, amelyen magas színvonalú irodalom széles skálája született. Ez a nyelv jelentős hatással van az iráni nyelvek minden változatára (kivéve valószínűleg az oszétot és a kumzarit), és sok területen, különösen Irán keleti régióiban, fokozatosan felváltja az iráni nyelvek más változatait [55] .

Nyelvi jellemzők

Fonetika és fonológia

Magánhangzók

A klasszikus perzsa magánhangzórendszere összességében a középperzsa vokalizmust folytatta , amely 8 fonémából állt, és a rövid (a, i, u) és hosszú (ā, ī, ū, ē, ō) magánhangzók fonológiai megkülönböztetésével jellemezhető. Ezenkívül két diftongus alakult ki az újperzsában: az ai és az au. A modern nyelvben a hosszúsági oppozíciót felváltotta a minőség fonológiai oppozíciója, kiegészítve a stabilitás - gyenge (hangsúlyozatlan) helyzetben lévő instabilitás - oppozícióval. A különböző regionális változatokban a klasszikus vokalizmus átalakulása eltérően ment végbe. Az iráni fársziban az instabil magánhangzók a rövid klasszikus magánhangzóknak, a stabil magánhangzóknak a hosszúaknak felelnek meg, míg az ē egybeesett ī-vel, ō pedig az ū-val.

A következő hangok a modern nyelv korai újperzsa magánhangzóinak felelnek meg (az IPA átírásban zárójelben szerepel a közös átírásuk).

Instabil:

• a > [æ] (a);
• i > [e] ;
• u > [o] .

Ellenálló:

• ā > [ɒ] (â,å);
• ē,ī > [i] ;
• ō,ū > [u] .

Diftongusok:

• aī > [eɪ];
• aū > [oʊ].

Az instabil magánhangzók abban különböznek a stabil magánhangzóktól, hogy hangsúlytalan helyzetben jobban redukálódnak. Sokkállásban az instabilok hosszúsága gyakorlatilag nem különbözik a stabilaktól. A /ɒ/ magánhangzó egy lekerekített hátsó hang, amelyet az oroszul beszélők szinte hosszú /o/ként érzékelnek.

A klasszikus nyelv vokalizmusának átalakulása jól mutatja a különbséget a modern újperzsa nyelv fő formái között:

Klasszikus perzsa	én	én	eː	u	uː	oː	a	ɑː	aiː	auː
Dari (Kabul)	ɪ	én	ɛ	ʊ	u	ɔ	a	ʌ	aɪ	aʊ
tadzsik (északi)	én		e	u		ø	a	ɔ	aɪ	aʊ
iráni fárszi	e	én		o	u		æ	ɒ	eɪ	oʊ

Mássalhangzók

A következő mássalhangzó fonémákat különböztetik meg perzsában ( IPA szimbólumokban ):

	ajak-	labiodentális	Frontnyelvű	középnyelvű	hátul nyelves	Uvuláris	Alsó garat	torokhang
robbanó	pb _		t d		kg _	[ɢ]		ʔ
afrikaiak			ʧʤ _
orr	m		n	[ŋ]
Hasított egyetlen fókusz		fv _	sz _			χʁ_ _	h
Rétes kétfókuszos			ʃ ʒ
Approximants				j
Oldalirányú közelítők			l
Remegő			r

A /p/, /t/, /k/ fonémák hajlamosak aspirációra , különösen a hangsúlyos magánhangzók és hangos mássalhangzók előtt, valamint a szó végén: پول pul [pʰul] "pénz", توپ tup " labda" [tʰup ]. A /k/ és /g/ palatalizálódik a szó végén és az elülső magánhangzók előtt: گرگ gorg [gorgʲ] "farkas". A szóvégi zöngés mássalhangzók szinte nem döbbennek meg.

Ezenkívül a /k/ és /g/ fonémák visszafelé ejthetők a [ā], [u], [o] magánhangzók előtt. (Például így ejtik a "farkas" szó első /g/-jét - [ġorg']).

A klasszikus perzsában, valamint a modern tadzsikban és dáriban két uvuláris fonémát különböztettek meg: a frikatív /ʁ/ (az anyanyelvi szavakban arabizmusok és a turizmusok) és a stop /q/ (csak arabokban és turizmusokban). A modern iráni fárszi nyelvben ez a két fonéma egybeesett (átírva q -ként ). Két zöngés allofonja van: frikatív [ʁ] és stop [ɢ]. A stop változat a szó elején fordul elő.

A glottális stop /ʔ/ csak arabból kölcsönzött szavakban fordulhat elő.

Ékezet

A stressz a perzsa nyelvben kétkomponensű - erő (dinamikus) és tónusos. Általában az utolsó szótagra esik: خانه‌ xân e "ház", خانه‌ها xâneh â "otthon". Az első szótag hangsúlya néhány kötőszóra és partikulára jellemző (بلی b a li "igen", اگر a gar "ha" stb.).

Mindig feszültségmentesen:

• isafet -e ;
• a határozatlan névelő -i (származékokban megőrződik vele, pl. خیلی x e vagy "nagyon");
• enklitikus névmások;
• utópozíció -râ (származékokban megmaradt vele, pl. چرا č e râ "miért");
• rövid igehivatkozás;
• unió و o "és";
• kötőszó که ke "mi";
• enklitikus egyesülés-részecskék.

A mi- és be- előtaggal kezdődő igealakban a fő hangsúly az előtagon, a másodlagos hangsúly pedig a személyes végződésen van: می‌روم míravàm "Megyek."

Szótagszerkezet

A fő szótagtípusok a következők: CV - دو do "kettő", تو to "you"; CVC – دود dud " füst", مار mâr "kígyó"; CVCC - مست mast "részeg", صبر sabr " türelem", گفت goft "mondta"; VCC - آرد ârd "liszt", اسب asb " ló" (értsd: asp ); VC - آب âb "víz", از az "from, from"; V - او u "ő, ő".

A szónak és a morfémának nem lehet CCV- kezdeti szerkezete, az ilyen típusú kölcsönszavakban általában egy prosztikus vagy epentézis /e/ vagy /o/ magánhangzó kerül beillesztésre: استکان estekân ( orosz üveg ), درشکه doroške ( orosz droshki ). Kivételt képeznek a kezdeti "némítás simával" (C + l vagy C + r) kölcsönzései: C + l vagy C + r: پلان plân 'terv', پراژه prože "projekt".

A morfémikus varratokon kívüli iráni eredetű szavakban a következő -CC-/-CC kombinációk gyakoriak:

• -rC- , ritkán -lC- (ahol C leggyakrabban -f-, -z-, -š-, -x-, -v-, -d-, -g- ), fordított sorrend ( -Cr- ) ritkábban fordul elő;
• -mb- , -nd- , -nj- , -ng- ;
• -šm- , -šn-;
• -ft-, -st-, -zd-, -št-, -xt- ;
• -fk-, -sk-, -sk- ;
• -fs-, -γz-, -xš- ;
• ősgeminata -rr-.

Az arab szavakban a mássalhangzók és a geminátusok sokféle kombinációja fordulhat elő, egyes esetekben ezek a beszélt nyelvben nagymértékben leegyszerűsödnek.

Morfológia

A perzsa nyelv grammatikai szerkezete agglutinációs elemekkel rendelkező inflexiós - analitikusként jellemezhető . Az ige ragozása ragozásos, ahol a személyvégződések egyesítik a személy és a szám jelentését, miközben az ige számos aspektus-időbeli és modális alakja analitikusan fejeződik ki. A legtöbb névleges kategória analitikusan is kifejezésre kerül, emellett vannak agglutinatív típusú névleges toldalékok is.

Név

A perzsa nyelvű neveknek nincs nemi kategóriája, ami a 3 literes személyes névmásokra is vonatkozik. egységek h) Az elevenség/élettelenség kategória helyett a személy/nem személy kategória van, amelyben az állatok is szerepelnek a nem személyek összetételében. Lexikailag is kifejeződik (korreláció a ke / ki "ki" vagy če / či "mi", "ki (az állatokról)" névmással), és szintaktikailag (az állítmánysal való megegyezés jellemzői).

A nevek formai felosztása főnevekre és melléknevekre gyengén fejeződik ki, a nem származékos melléknevek kifelé nem különböznek a főnevektől, a származékokat speciális toldalékok jellemzik. A melléknevek alátámasztása széles körben kidolgozott. Egy definíció mindig megváltoztathatatlan, és szerepe szintaktikailag meg van jelölve. A definíció bevezetésének fő módja az isafet konstrukció , ahol a főszót a főnévben (definiált) egy agglutinatív hangsúlytalan -e jelzővel jelöljük (a -ye magánhangzók után ), amelyhez a definíció utópozícióban csatlakozik. Ha több definíció van, akkor az izafet segítségével is egymásra vannak „fúrva”:

Meghatározott + e + Definíció (+ -e + Definíció).

Ez szinte univerzális módja a minőségi meghatározás és a definíció összetartozással történő kifejezésének, így a perzsa izafet megfelel az orosz kifejezésnek melléknévvel és genitivussal is . Például ketâb-e mâdar 'anyakönyv'; ketâb-e mâdar-e Âmin "Amin anyja könyve"; šâh-e bozorg 'nagy király', šâh-e bozorg-e Irân 'Irán nagy királya'. A főnevek elöljárószóban korlátozott típusú definíciók léteznek, mindenekelőtt az attributív névmások. A minőségi jelzőkből (és határozószavakból) az összehasonlítás fokozatai képezhetők: összehasonlító ( affix -tar ) és kiváló ( affix -tarin ).

További nyelvtani formalizálást kapó kategóriák:

• A számkategória (egyes/többes szám) hatással van a főnevekre és a személyes névmásokra. A főnevek többesszámát elsősorban az agglutinatív típusú két fő hangsúlyjelző alkotja: -ân (csak élő személyekre, az emberi test páros részeire és szórványosan néhány főnévi csoportra) és -hâ (bármely főnévi kategóriára) : mard  - mardân / mardhâ " man" - "men"; setâre  - setârehâ "csillag" - "csillagok". Az arabizmusokat széles körben képviselik a többes szám kialakításának arab módjai, elsősorban a -ât ( entehâb  - entehâbât "választás" - "választások") és a "törött többes szám" (például fekr  - afkâr "gondolat" - "gondolatok"), különböző szavakból alakult ki több tucat különböző modellen.
• A hangsúly kategóriája a bizonytalanságot, egyediséget vagy egy objektum számos hasonló közül való kiválasztását fejezi ki. Utópozitív hangsúlytalan szócikkel van jelölve -i : pesar-i "egy (egy) fiú". Egyes nyelvtani szerkezetekben a szócikk használata formalizált, a legtöbb esetben ugyanazt a jelentést közvetíthetjük a yek számnévvel : yek pesar .

A perzsa eset kategóriája teljesen elveszett. Az esetjelentéseket analitikusan és szintaktikailag fejezzük ki: számos elöljárószóval, az -râ utópozícióval , az isafet szerkezettel és a szónak a mondatban elfoglalt helyzetével. A direkt tárgyat jelölő -râ utópozíció a határozottság jelentését is adja, a határozatlan direkt tárgyat általában nem jelölik meg vele.

A nominális szintagmában minden toldaléknak szigorú helye van. A többes számú jelző kivételével minden postfix mindig az isafet lánc utolsó definícióját követi:

(Előszó) + Főnév + (többes számú toldalék) + isafet ( -e ) + Meghatározás + (összehasonlító toldalék -tar ) + ( -i cikk ) + ( utópozíció -râ ):

be šâh-e bozorgtar-i "valamilyen nagyobb királyhoz"; ân šâhân-e Irân-i râ (ke...) „Irán királyai (akik...)”. Névmások

Az elnevezési rendszert névmások egészítik ki. A személyes névmásokat három személyre és két számra vonatkozó ragadós tövek jellemzik. A nem személyek egyes szám harmadik személyben mutató névmásokat használnak.

	Egyedülálló	Többes szám
1 személy	من férfi "én"	ما mâ "mi"
2 fő	تو " neked"	شما šomâ "te"
3 fő	او u "ő/ő (személy)" آن ân "ez (nem személy)"	آنها ânhâ "ők"

Udvarias formában a férfi névmás ("én") helyettesíthető bande -vel (بنده), ânhâ ("ők") - išân (ایشان).

Nincsenek birtokos névmások. Ehelyett egy biztonságos láncot használnak : medâd -eu ( "az ő ceruzája") vagy névmási enklitikát : medâd am ("az én ceruzám").

	Egyedülálló	Többes szám
1 személy	é- az "én" vagyok	مان -emân "miénk"
2 fő	ê- a " tiéd"-nél	تان -etân "te"
3 fő	ش- én " az övé"	شان -ešân "ők"

A visszaható névmás xod „önmaga”, „önmaga” a személyes névmások mellé csatlakozik, mint meghatározás - „saját”.

A demonstratív névmások egyik jellemzője , amely megkülönbözteti őket a melléknevektől, a definiált előtti pozíció: ân xâne "az a ház".

Ige

A perzsa szórendszert a személyek és számok ragozása jellemzi , amely inflexiós jellegű, és nagymértékben leegyszerűsítve folytatja az ősi indoiráni és tágabb értelemben az indoeurópai ragozást. Ezenkívül az igében aspektuális , modális és hangjelentéseket kapnak . Három módozat létezik: jelző , kötőszó és felszólító . Az igeidők rendszere a fő jelen - jövő , múlt és tökéletes formák szembeállításán alapul .

A ragozás minden alakban minden igére azonos. A hangsúlyos változatban a személyes végződések jelen-jövő időben, hangsúlytalan változatban, múlt időben és rövid igei kopulaként használatosak. A kivétel a 3 liter. egységek h., ahol ezeknek az eseteknek mindegyikében más a végződés.

	Egyedülálló	Többes szám
1 személy	-am	-im
2 fő	-én	-id
3 fő	-ad  - Nast-Bud. idő -0 (nulla) - eltelt idő -ast  - link.	-és

Minden igének két törzse van: jelen (jelen idő - ONV) és preteriális (múlt idő - OPV), például kon-  : kard- "tenni", sor- : tutaj- " menni", suz-  : suxt- "égetni, égetni", ruy-  : rost- "növekszik (a növények)". Az első a jelen idő ősi iráni véges tőjét folytatja, a második a * -ta- passzív melléknévi igenév , ezért a legtöbb igében nem triviális történeti váltakozások révén jön létre az elsőből, mind a végső magánhangzóban. gyökben, gyakran pedig a gyök magánhangzójában. Összességében az ONV ~ OPV arányának körülbelül harminc típusa van.

Az ONV igeidőből a jelen-jövő és a jelen határozott idők, a kötőszó aoristája és a felszólító mód alakul ki. A múlt idõk formái az OPV-bõl, valamint a múlt idõtartamból képződnek -e -n , aktívan részt vesznek az analitikus aspektus-időbeli formák kialakításában.

A budan "to be" ige alakjait copula igeként használjuk, melynek használata formalizált és szinte nem engedi meg a kihagyást. A jelen-jövő időben a hivatkozás többféle változata használatos:

• Az enklitikus (rövid) - a beszélt nyelvben előforduló alakok teljesen egybeesnek a személyes igevégződésekkel, az irodalmi nyelvben az egyetlen különbség az egyes szám 3. személyű ast alakja .
• Teljes - alakok a tőből hast- hangsúlytalan személyes formák hozzáadásával keletkeznek. A kivétel a 3 liter. egységek h., ahol a kötőszó nulla végű hast alakja kizárólag a jelenlét vagy jelenlét kifejezésére szolgál (egyenértékű az orosz „ is ” , „ van ” konstrukcióval ). A teljes kötőszó típusának megfelelően a nist- ("nem") tőből negatív alakok, a kist- ("ki ez?") tőből pedig kérdő alakok keletkeznek .
• Szabványos képzett jelen-jövő idő az ONV bâš- ból , 3 l-ben. egységek h. mi-baš-ad . Úgy írható le, mint az " is " orosz konstrukció megfelelője.

Sok összefüggésben a kopula változatai felcserélhetők, és egyik vagy másik forma használatát pragmatikai tényezők határozzák meg. Az elemző formákban azonban csak a rövid alakot használják segédigeként.

A korai újperzsa a pahlavitól örökölte az ONV (jelen idő) és az OPV (múlt idő) formáinak szembenállását. Kiegészültek az olyan újszerű tökéletes alakokkal, mint a karda ("készült") és a kopula ige. Ezenkívül a középperzsa verbális aspektus előtagokat általánosították:

• hamē- / mē- (<* hama-aiva- lit. "mindig"), megadva a cselekvésnek az időtartam, időtartam jelentését (vö. Rus. Mindent megeszik (és megeszik) ) .
• bi- (< bē ), a szingliség, szingliség jelentését adva a cselekvésnek.

Ennek eredményeként szimmetrikus időrendszer jött létre [56] :

	Jelen-jövő	Múlt
Semleges forma	Egyszerű jelen kun-ad "ő csinálja"	Múlt egyszerű kártya(-0) "megtette, csinálta"
Folyamatos	Jelen folyamatos mē-kun-ad "ő csinálja", "meg fogja tenni"	Múlt folyamatos mē-kard(-0) "megtette"
Tökéletes	Inchoative-future bi-kun-ad „megteszi”, „elkezdi csinálni”	Egyetlen bi-kard(-0) előtt "elvette és megtette"
Hatékony	Tökéletes karda , ahogy "ő (már) csinálta"	Past perfect karda bud(-0) "ő (már) csinálta (mikor)", "elkészült..."

Elterjedt a jövő idő egy speciális formája is, amely az x w āstan ige ragozott formái és az OPV-vel egyenlő változatlan igenév segítségével jött létre: x w āhad kard „megteszi”, „megteszi”. Ugyanakkor az előtag és a semleges formák általában nem voltak formalizálva, és meglehetősen szabadon használták őket.

Körülbelül a 15. század óta ez a rendszer további változásokon ment keresztül, ami fokozott formalizációban és az elemző formák számának növekedésében nyilvánult meg. A semleges formák egybeestek a tökéletesekkel, szembefordulva a me- > mi- hosszú formákkal.

• A jelen időben a feltételes és az ösztönző mondatokban lévő bi-> előtagú alakokhoz az elveszett optatív alakok helyett a kötőszó (alanyitó mód) funkciót rendeltük . Ugyanakkor a semleges formát az aorista egyik változatának kezdték tekinteni.
• A múlt időben a jelöletlen előtag nélküli forma a semleges múltat ​​és a tökéletes aspektust egyaránt jelölni kezdte.

A formalizált előtaggal ellátott jelen-jövő idő széles körben lefedte a jövő idő megjelölését, és egy speciális forma kidolgozását igényelte a beszéd pillanatában végrehajtott cselekvés kifejezésére. Az iráni fárszi nyelven a dâštan ige ragozott formáival fejlesztették ki : dâram miravam "I (most) megyek", lit. – Indulok. A fárszi nyelv keleti változataiban ( tádzsik és dari ) a jelen határozott idő saját formái alakultak ki, amelyek nem esnek egybe az iráni fárszi formáival. Iránban ez a forma még mindig köznyelvnek számít, és sokáig nem szerepelt a nyelvtanban.

A múlt időket széles körben használják a szürreális állapot közvetítésére ("ha csak...").

Az igei aspektus-időbeli és modális alakok modern rendszere a következő:

	jelző hangulat		Szubjektív hangulat
	Jelen-jövő	Múlt	valószerűtlenség	egyezmény
Tökéletes	(kon-ad) elavult	Múlt egyszerű kártya(-0) "megtette, csinálta"		Múlt egyszerű kard(-0) "(ha) megteszi" "(mondjuk) megteszi"
Folyamatos	A jelen-jövő mi-kon-ad "teszi", "ő (általában) csinálja", "megcsinálja", "megcsinálja"	Folyamatos mi-kard(-0) elmúlt "megtette"	Múlt folyamatos mi-kard(-0) "(ha) megtette"	Aorist (be)-kon-ad "(ha) megteszi", "(legyen) megteszi"
Hatékony	Tökéletes karde , ahogy "ő (már) csinálta"	Múlt karde bud(-0) "ő (már) megtette, (mikor)" "elkészült..."	Múlt karde bud(-0) "(ha) ő (akkor) megtette"	Múltbeli feltételezett karde bâš-ad "(ha) ő (tényleg) tette"
Konkrét	Jelen határozott dâr-ad mi-kon-ad "ő (most) csinálja"	Múlt határozott dâšt(-0) mi-kard(-0) "ő (akkor) csinálta (mikor)"

A táblázaton kívül a következők találhatók:

• A felszólító hangulat , az új aorista hatása alatt. Csak mindkét szám 2. személyének alakjaira képezi: (be-)kon "(c) do", (be)kon-id "(c) do".
• Tökéletes múlt : karde bude ast . Funkcióban majdnem megfelel a múlt időnek.
• Folyamatos tökéletes : mi-karde ast . Különleges sejtési hangulat jelentése van: "(azt mondják) megtette."
• A jövőbeli kategorikus idő ( xâhad kard ) megmarad a könyvnyelvben, de a modern köznyelvben már nem használják.

A passzív alakok (többnyire 3 személyből álló) tranzitív igékből jönnek létre a -te/-de múltbeli igenév és a šodan " változnak" ige segítségével aspektuális alakok szerint, számokkal és személyekkel konjugálva : karde mi-šav-ad "kész" , karde šod "megtörtént", karde šode ast "(már) kész" stb.

Az alapvető fajok-időbeli formák paradigmája, amelyek szintén a leggyakoribbak:

ige goftan "beszélni" .

	szubjunktív aorista	Jelen-jövő	Egyszerű múlt	Tökéletes
1 l. Mértékegység	(be-)guyam	miguyam	goftam	gofte am
2 l. Mértékegység	(bé-)guyì	míguyì	gofti	gofte i
3 l. Mértékegység	(bé-)guyad	míguyad	goft	gofte ast
1 l. többes szám	(be-)guyim	miguyim	goftim	gofte im
2 l. többes szám	(bé-)guyìd	míguyìd	goftid	gofte id
3 l. többes szám	(bé-)guyand	míguyand	goftand	gofté és

A tagadó alakokat a na- ( ne- -mi- előtt ) hangsúlyos előtaggal képezzük , mindig az ige első (lexikális) részéhez és a mi- előtt kapcsolódik . Például némiravàd "nem megy", nágoft "nem mondta", nákarde bâšám "(ha) én (és) tettem". Ez alól kivételt képeznek az összetett igék ( jodấ nákardè ast "(még) nem osztott") és a passzív alakok ( gofté nášod "nem mondták el"). Az aorista és felszólító alakban mindig a negatív előtag helyettesíti a be-előtagot: nákon "ne járjon ", náravàd "ne járjon".

A perzsa igének a következő nem véges alakjai is vannak :

• infinitivus (preteritális tő + -an utótag : kardan "tenni");
• múlt igenév (preteritális tő + -e utótag : karde "kész");
• jelenlévő igenév (bemutató tő + toldalékok -ande , -â , ân : xânande "olvasó, olvasó", dânâ "tudó", suzân "égő");
• jövőbeli igenév (infinitivus + utótag -i : kardani "mit kell vagy lehet tenni").

Szintaxis

A legtöbb iráni nyelvtől eltérően a perzsának konzisztens névelőtipológiája van, amelyben az ige személyében (és gyakran számban) mindig megegyezik a cselekvés alanyával, és a közvetlen tárgyat általában megjelölik (ha határozott főnévvel fejezik ki).

A főtagok alapvető sorrendje a mondatban:

Tárgy - Tárgy + ( postpozíció -râ ) - Predikátum ahmad dust-am-râ mibinad Ahmed meglátja a barátomat. man nâme minevisam "Levelet írok"

A bővített mondat szórendje általában a következő:

(idő körülmény) - Tárgy - Tárgy + ( postpozíció -râ ) - (közvetett tárgy / körülmény) - Predikátum fardâ u in ketâbhâ va daftarhâ-râ be šomâ midahad "Holnap átadja neked ezeket a könyveket és jegyzetfüzeteket."

Szókincs

A perzsa nyelv lexikai alapját a középperzsa nyelvből örökölt szavak alkotják , amelyek között megtalálhatók az ősi indoeurópai , indoiráni és köziráni , valamint a tulajdonképpeni perzsa lexémák. A középső perzsa szókincsében már érezhetően sok más iráni nyelvből kölcsönzött szó volt , leginkább a pártusból .

Az újperzsa nyelv kialakulása a Khorasan régióban megnyitotta az utat a többi iráni ( szogd , baktria ) új kölcsönzés előtt .

A perzsa nyelvű külföldi lexikális alap fő összetevője az arabból való kölcsönzés volt , a szászáni iráni  hódítók nyelve és az iszlám vallásuk . Az első arabizmusok elsősorban az új politikai és vallási valóságokat érintették, és bekerültek a köznyelvbe, ezért fonetikai adaptációnak vagy calque-nak vetették alá őket (például amīr "úr" > mīr , ṣalāt "ima (íjjal)" > namāz , mādrast " iskola" > mādrash ) . A korai perzsa költészet időszakában kevés arabizmus volt a nyelvben. Így a Shahnameh című eposzban körülbelül 2,4%-os gyakorisággal fordulnak elő [57] .

A jövőben az arab-perzsa kétnyelvűség fejlődésével és az arab nyelv társadalmi funkcióinak perzsa általi érzékelésével az arabizmusok széles körben özönlenek be a perzsa nyelv szókincsébe. Durva becslések szerint az arabizmusok 14%-át teszik ki az anyagi kultúra szókincsében, 24%-át a szellemi szférában, 40%-át [58]  a hétköznapi irodalmi szövegben. A legtöbb perzsa arabizmus potenciálisan helyettesíthető natív megfelelőkkel, ami gyakran megtörténik. Másrészt sok közönséges natív szónak van "magas" arab megfelelője [59] .

A perzsa szókincs másik jelentős összetevője a turizmusok , amelyek elsősorban a hadsereggel, az élettel, a szarvasmarha-tenyésztéssel és a földrajzi tárgyakkal kapcsolatos szókincsbe hatoltak be [60] . Körülbelül 1200 azerbajdzsánizmus hatolt be a perzsa nyelvbe, attól az időszaktól kezdve, amikor Irán élén a 16. századtól főleg azerbajdzsáni ajkú uralkodók álltak. Ezek a kölcsönzések főként adminisztrációra, címekre és katonai terminológiára vonatkoznak [61] . A hagyományos perzsa nyelv szókincsére, szóban és írásban gyakorolt ​​erős török ​​hatást számos hétköznapi azerbajdzsáni szó bizonyítja [60] . Van egy réteg indoárja szókincs is .

A modern időkben a nyugati fárszi nyelvet aktívan behatolták az európai kölcsönök , elsősorban franciából , valamint oroszból és angolból .

Az 1930-as években, Sah Reza Pahlavi nacionalista ideológiájának meghonosítása után megalakult a Perzsa Nyelvi Akadémia , amelynek célja a nyelv "megtisztítása" az arabizmusoktól és a nyugat-európai szavaktól, valamint az eredeti perzsa gyökerekből származó új szavak helyreállítása és új feltalálása . Miután a sah 1941-ben lemondott a trónról, az ilyen jellegű tevékenységek elhalványultak, és az 1970-es években rövid időre újraindultak fia, Mohammed Reza Shah vezetésével . Az 1979-es iszlám forradalom után a nyelv "megtisztításának" folyamata leállt, az arabizmusokat és a nyugati kölcsönzéseket ismét széles körben használják. 1990-ben új Perzsa Nyelv és Irodalom Akadémia jött létre, amely eddig 6 neologizmus-gyűjteményt adott ki [62] , valamint M. Hasandoust (2014) a perzsa nyelv etimológiai szótárát.

A nyelv leírásai

Az Iránban készült perzsa nyelvtanok két irányba oszlanak: a klasszikus költők nyelvének leírására (szinte csak tőlük származó példákkal), amely a középkori hagyományokat folytatja, és a modern nyelv leírását európai minták alapján. Oroszországban a perzsa nyelv (klasszikus és modern) nyelvtanát Zaleman és Zhukovsky, Bertels, Lev Zhirkov ., Yu. A. Rubinchik és mások állították össze. A nyugat-európai perzsa nyelvtanok közül az egyik legkiemelkedőbbnek a francia iráni tudós, Gilbert Lazar összeállítását tartják . A perzsa nyelv legnagyobb szótára a Dehhoda volt (Iránban még mindig szabványosnak számít, bár szókincse részben elavult).

Példák szövegekre

A klasszikus korszak költői szövege

Fordítás	Hozzávetőleges klasszikus átírás	Modern átírás	Eredeti
Aki gonosz gondolatokat gondol , az önmagának is árt. És ne tarts gonosz gondolatokat a szívedben, a sors a gonoszul gondolkodóké lesz.	[har ɒ:n kas kɪ ande:'ʃajɪ bad kʊ'nad ba far'dʒɒ:m bad bɒ: 'tanɪ χwad kʊ'nad ba dɪl ni: z ande:'ʃajɪ bad ma'dɒ:r badan'de:ʃ rɒ: rossz ba'vad ro: z'gɒ:r]	[hær ɒn kæs kɛ ændi'ʃejɪ bæd ko'næd bɛ fær'dʒɒm bæd bɒ: 'tænɪ χod ko'næd bɛ del niz brgnd ændi'ʃejɦrdæd'd]	Oses آ/lf که الیش eth کوه فرجام lf بود کود بل imes vélemények ومدار ومدار ومد اpeید ؈مد اpeید ؈ومد فرجام بود کود بل imes vélemények

— Ferdowsi . Shahnameh .

Modern prózai szöveg

Fordítás	Átírás (unipers)	Átírás ( IPA )	perzsa
Minden emberi lény szabadnak és egyenlőnek születik méltóságában és jogaiban. Ésszel és lelkiismerettel rendelkeznek, és a testvériség szellemében kell viselkedniük egymással.	Hameye afrâde bašar âzâd be donyâ miyâyand va az dide heysiyat o hoquq bâ ham barâbarand. Hame dârâye andiše o vejdân mibâšand va bâyad dar barâbare yekdigar bâ ruhe barâdari raftâr konand.	[hæ'meje æ'frɒde bæ'ʃær ɒ'zɒd be do'njɒ miɒ'jænd væ æz 'dide hejsi'jæt o ho'ɣuɢ bɒ'hæm bærɒ'bædɛɛm bærɒ'bædje' mibɒˌʃænd væ 'bɒjæd dær bærɒ'bære ˌjekdi'ɡær bɒ 'ruhe bærɒdæ'ri ræf'tɒr ko'nænd]	Oses افراد ور آزاد وه دimesیا ym و از یثییثی و و وق وق هم وoff, oses داuzz الیشه و وجاوجimes و # ب Does برا ررا ild رym رر bow ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ughter ipe uzz ورا ild رym ipe imeymsymsym ild

– Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának 1. cikke .

Verses köznyelvi szöveg

Fordítás (szó szerint): Fájdalmat és boldogtalanságot hagytak rád azok, akik nem érdemlik meg a szeretetet, Egyedül jársz, Sajnállak, naiv szív.

Transzliteráció: To ro bâ howl-o balâ tanhâ gozâštan, Unâ ke liyâqate ešq-o nadâštan, Tak-o tanhâyi vo bâ pâye peyâde, Moteâssefam barât ey dele sâde

Perzsa: A _ _ _

— Részlet a „ متاسفم ” (Motasefam) című dalból, a híres iráni énekes és zeneszerző, Mohsen Chavoshi előadásában . Szerző: Hossein Safa.

Lásd még

• Irán
• perzsa művészet
• perzsa építészet
• perzsa irodalom

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 Windfuhr G., Perry J. R. Persian and Tajik / The Iranian Languages. NY. 2009.
2. ↑ Irán , 36 millió (51%) - 33 millió (45%) Loc.gov , Afganisztán Archivált 2017. szeptember 20-án a Wayback Machine -nél , 16 369 ezer (50%), Tádzsikisztán , 5 770 ezer (80%) , Üzbegisztán Archived július 9, 2016 at the Wayback Machine , 1,2 millió (4,4%).
3. ↑ Windfuhr, Gernot . Az iráni nyelvek. Routledge, 2009, p. 418.
4. ↑ Lewis, M. Paul, Gary F. Simons, Charles D. Fennig: Statisztikai összefoglalók. Összefoglalás nyelvi méret szerint. Nyelvméret  (angol) . Etnológus: A világ nyelvei . Dallas: SIL International (2017).
5. ↑ Az iráni nyelvészet alapjai. Új iráni nyelvek, nyugati csoport. M. 1982, p. tizennégy.
6. ↑ Perzizmusok a kumük nyelvben .
7. ↑ Nyelvpolitika és nyelvreformok az állam- és nemzetépítésben (elemző áttekintés) .
8. ↑ A KÖLCSÖNZÉS PROBLÉMÁJA A DAGESTÁNI NÉPEK KULTURÁLIS ÉLETÉNEK TÜKRÉBEN (AZ AGUL NYELV PERZSA kölcsönzéseinek példáján) .
9. ↑ OROSZ-PERZA NYELV KAPCSOLATOK PDF
10. ↑ A TURKIZMUSOK ÉS A PERSZIZMUSOK, AZ ÚJ OROSZ IRODALMI NYELV KIALAKULÁSÁNAK PUSZKIN ELŐTI KORSZAKÁBAN (XVIII. - XIX. SZÁZAD ELEJÉN), TÖRTÉNETI-ETIMOLÓGIAI ÉS NYELVGRÁFIAI A TÖRTÉNETI-ETIMOLÓGIAI A.
11. ↑ 1 2 The World Factbook – Irán .
12. ↑ 1 2 3 M. V. Moshkalo . Perzsa nyelv // A világ nyelvei. Iráni nyelvek I. Délnyugat-iráni nyelvek. M. 1997, p. 71.
13. ↑ Tartalomnyelvek használata webhelyekhez  (angol)  (elérhetetlen link) . W3Techs.com . Letöltve: 2013. április 21. Az eredetiből archiválva : 2012. március 31..
14. ↑ Történelmi trendek a tartalomnyelvek  webhelyeken való használatában . W3Techs.com . Hozzáférés időpontja: 2020. augusztus 16.
15. ↑ Compbell G. L. Iráni nyelvek // A világ nyelveinek gyűjteménye. London: Routledge (2000). 2. kiadás, vol. 1. o. 754. és Yarshater , uo. S. 19.
16. ↑ 12 Colin MacKinnon . LORI DIALECTS . 
17. ↑ Gernot Windfuhr . FARS viii. Dialektusok  (angol) .
18. ↑ John R. Perry. ARAB NYELV v. Arab Elements in perzsa  (angol)  (nem elérhető link) . Letöltve: 2011. augusztus 15. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 5..
19. ↑ Dehhoda, Ali Akbar . Szótár. Teherán: Dehhod Magyarázó Szótár Intézet (1994), 10. évf., p. 14929.
20. ↑ 1 2 Lazard, G. Darī - Az új perzsa irodalmi nyelv . In Encyclopædia Iranica , online kiadás, 2006.
21. ↑ Howard J. Ashfold, Jr. "Farsi-Dahri" lesz a hivatalos nyelv  (angol)  (a hivatkozás nem érhető el) . ICDC.com (1964. május 23.). Archiválva az eredetiből 2013. július 2-án.
22. ↑ Vasmer M. Az orosz nyelv etimológiai szótára. "Perzsa"
23. ↑ Az Iráni Iszlám Köztársaság alkotmánya, Art. tizenöt.
24. ↑ Hivatalos iráni népesség óra (nem elérhető link) . Amar.org.ir. Hozzáférés dátuma: 2011. június 17. Az eredetiből archiválva : 2012. február 4. (határozatlan) 
25. ↑ [Irán nyelvi térképe http://www.heritageinstitute.com/zoroastrianism/images/maps/iran_languagemap.jpg ]
26. ↑ 1 2 3 4 5 Efimov V. E., Rastorguyeva V. S., Sharova E. N.  perzsa, tadzsik, dari // Az iráni nyelvészet alapjai. Új iráni nyelvek: nyugati csoport, kaszpi nyelvek. M. 1982.
27. ↑ L. P. Elwell-Sutton. ARAB NYELV iii. Arab hatások a perzsa irodalomban (nem elérhető link) . Letöltve: 2011. augusztus 10. Az eredetiből archiválva : 2011. május 10. (határozatlan) 
28. ↑ UniPers: Új ábécé perzsa nyelvre (lefelé mutató link) . Letöltve: 2011. augusztus 10. Az eredetiből archiválva : 2012. február 10. (határozatlan) 
29. ↑ Perry, JR (1996) "Tádzsik irodalom: A hetven év hosszabb, mint az ezredforduló": World Literature Today, Vol. 70 3. szám, p. 571
30. ↑ Sokolov S. N.  Ókori perzsa nyelv // Az iráni nyelvészet alapjai. ősi iráni nyelvek. M. 1979, p. 235-236.
31. ↑ Skjærvø, Prods Oktor . Irán, vi. Iráni nyelvek és írások // Encyclopaedia Iranica. 2006.
32. ↑ Vinogradova S.P.  Régi perzsa nyelv // Iráni nyelvek. Délnyugat-iráni nyelvek. "A világ nyelvei" sorozat. M. 1997.
33. ↑ Molchanov  E.K. Közép-perzsa nyelv // Iráni nyelvek. Délnyugat-iráni nyelvek. "A világ nyelvei" sorozat. M. 1997.
34. ↑ Ardehali, J. Persian // The Encyclopedia of Language and Linguistics / R. E. Asher (szerk.). Oxford: Pergamon Press (1994). Vol. 6. o. 3003.
35. ↑ Payne, J. R. Iráni nyelvek // A világ fő nyelvei / B. Comrie (szerk.). London: Routledge (1991). 524. o.
36. ↑ Rezai Bagbidi, Hasan . Iráni nyelvek // Nagy Iszlám Enciklopédia. Kazem Mousavi Bojnurdi vezetésével, Teherán: Big Islamic Encyclopedia Center, 2001, 1. kötet, p. 547.
37. ↑ Abolghasemi, Mohsen. A perzsa nyelv rövid története. Teherán: Takhuri Library, 1999, p. 22, 20.
38. ↑ Yarshater, Ehsan . "Iráni nyelvek és dialektusok", előszó a Dehkhod magyarázó szótárához. Teherán: Tehran University Press (1994), p. tizenöt.
39. ↑ Ardehali , p. 3003.
40. ↑ Zarshenas, Zohre . Az iszlám előtti időszak irodalma // Great Islamic Encyclopedia. Kazem Mousavi Bojnurdi vezetésével, Teherán: Big Islamic Encyclopedia Center, 2001, 10. évf., p. 557.
41. ↑ John Perry. TAJIK II. TAJIKI PERZA
42. ↑ AA Ṣādeqī ARAB NYELV i. Arab elemek perzsában
43. ↑ Ruzname-ye Hamshahri . ۲۶/۶/۱۳۸۷
44. ↑ Rowshan Lohrasbpour fordítása. perzsa, a második klasszikus és ősi nyelv  (angol) . Irán történelem ezen a napon . Nushiravan Keihanizadeh, PhD újságíró és történész (szeptember 17.). – „Az 1872. szeptember második felében Berlinben tartott háromnapos konferenciájuk végén a nyelvészek és teológusok a perzsát a négy klasszikus nyelv egyikének nyilvánították, és a görög, latin és szanszkrit nyelvek körébe esnek. Ezen a konferencián az indoeurópai nyelveket vitatták meg és tanulmányozták. Ez a konferencia a perzsa nyelvet klasszikus szempontból a második helyre helyezte (a görög után)”. Letöltve: 2015. szeptember 29.
45. ↑ IRÁNRÓL . perzsa, a második klasszikus és ősi nyelv  (angol) . Egyesült Iráni Párt (UIP) .  – „Az 1872. szeptember második felében Berlinben tartott háromnapos konferenciájuk végén a nyelvészek és teológusok a perzsát a négy klasszikus nyelv egyikének nyilvánították, és a görög, latin és szanszkrit nyelvek körébe esnek. Ezen a konferencián az indoeurópai nyelveket vitatták meg és tanulmányozták. Ez a konferencia a perzsa nyelvet klasszikus szempontból a második helyre helyezte (a görög után)”. Letöltve: 2015. szeptember 29.
46. ↑ John Andrew Boyle, Néhány gondolat a perzsa történelem Il-Khanid időszakának forrásairól, Iránban: Journal of the British Institute of Persian Studies, British Institute of Persian Studies, vol. 12 (1974), p. 175.
47. ↑ Irán , Afganisztán és Törökország irodalmának rövid története . Előadás tanfolyam. Ismétlés. szerkesztő A. N. Boldyrev. L. 1971. p. 48.
48. ↑ Bartold V. V. Tadzsik  // Az iszlám enciklopédiája. M., 1963. T. 2. 1. rész. S. 451-470.
49. ↑ Jeremias, Eva M. Irán, iii. (f). Új perzsa // Az iszlám enciklopédiája. 12. Új kiadás, kiegészítés szerk. 2004, p. 432.
50. ↑ Compbell, p. 758.
51. ↑ Windfuhr, p. 183.
52. ↑ Oransky, I. M. Bevezetés az iráni filológiába. Fordította: Karim Keshavarz. Teherán: 2000, Payam, p. 287.
53. ↑ Ingham, B. Irán: Nyelvi helyzet // The Encyclopedia of Language and Linguistics. R. E. Asher (szerk.), Oxford: Pergamon Press (1994), vol. 4. o. 1773.
54. ↑ Ugyanott.[ hol? ] .
55. ↑ Yarshater, p. 19.
56. ↑ Windfuhr G. Bevezetés az iráni nyelvekbe / Iráni nyelvek. NY. 2009
57. ↑ John Perry, Encyclopedia Iranica, "Arab szavak ŠĀH-NĀMA-ban"
58. ↑ Perzsa vs arab - Minden hasonlóság és   különbség ? . discoverdiscomfort.com (2019. október 12.). Letöltve: 2022. szeptember 11.  (határozatlan)
59. ↑ John R. Perry, "Lexical Areas and Semantic Fields of Arabic" in Éva Ágnes Csató, Eva Agnes Csato, Bo Isaksson, Carina Jahani, Linguistic convergence and areal diffusion: case studies from Iran, Semitic and Turkic, Routledge, 2005. kivonat
60. ↑ 12 John R. Perry . Török-iráni kapcsolatok i. Nyelvi kapcsolatok  // Iranika .
61. ↑ G. Doerfer. Azerbajdzsán viii. azeri török  ​​// Iranika . - T. III . - S. 245-248 .
62. ↑ Az Iráni Perzsa Nyelvi és Irodalom Akadémia honlapja (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. július 17. Az eredetiből archiválva : 2009. augusztus 3.. (határozatlan) 

Irodalom

• Krymsky A.E. Perzsa nyelv és irodalom // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótár  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Moshkalo M.V. perzsa // A világ nyelvei: iráni nyelvek. 1. rész: Délnyugat-iráni nyelvek. - M. , 1997.
• Rövid perzsa-orosz-azerbajdzsáni szótár / Összeáll. Yusif Mirbabaev, Azerbajdzsán Tudományos Akadémia. SSR, Irodalmi és Nyelvi Intézet. Nizami, Baku, 1945. - 339 p.
• Peysikov L. S. teheráni dialektus. - M. , 1960.
• Rubinchik Yu. A. Modern perzsa nyelv. - M. , 1960.
• Rubinchik Yu. A. A modern perzsa irodalmi nyelv nyelvtana. - M. , 2001.
• Ovchinnikova I. K. A perzsa nyelv tankönyve (آموزش زبان فارسی). - M .: PHILOLOGY THRE Kiadó, 2002. - 3000 példány.
• Orosz-perzsa szótár: 36 ezer szó: Adj. rövid esszé "Alapvető orosz-perzsa nyelvtan. megfelelés”, ösz. I. K. Ovchinnikova / Comp.: I. K. Ovchinnikova, G. A. Furugyan, Sh. M. Badi  ; Szerk. A. Asadullaev és L. S. Peisikov . - Moszkva: Szov. enciklopédia, 1965. - 1091 p.; 25 cm.

Linkek

Tanfolyamok és szótárak

• „Farsi for you” tanfolyam az Iráni Iszlám Köztársaság Hangja (VIRI) honlapján
• "Parler persan" tanfolyam a VIRI honlapján   (fr.)
• Perzsa-orosz / orosz-perzsa online szótár. (több mint 60 ezer szó)

Egyéb

• perzsa nyelv  (perzsa)
• Perzsa igeragozó - program perzsa igék ragozására  (angol)
• Tanuljon perzsát online  (angolul)
• Easy Persian - Persian Lessons archiválva 2012. február 15. a Wayback Machine -nél 
• perzsa az AmalGrad.ru fórumon archiválva 2020. január 15-én a Wayback Machine -nél
• Perzsa billentyűzet a www.isa-sari.com oldalon
• Perzsa billentyűzet a www.corluihl.com oldalon
• perzsa kereső
• Perzsa - perzsa - Iránnak és a perzsa nyelvnek  szentelt forrás

perzsa nyelv
Sztori	régi perzsa középperzsa Modern perzsa
Dialektusok	nyugati ( iráni ) Dari ( afgán ) tadzsik ( közép-ázsiai ) Hazaragi Aimak kuvaiti perzsa tatsky zsidó-perzsa ( jidi ) zsidó-tádzsik ( bukhori ) Zsidó-hegy ( Jukhuri )
Nyelvi jellemzők	Szójegyzék Főnevek Igék Fonológia
Nyelvtan	perzsa nyelv Tádzsik nyelv
Írás	Régi perzsa ékírás Pahlavi forgatókönyv perzsa írás perzsa kalligráfia Tádzsik írás Dari forgatókönyv A perzsa írás romanizálása " fingli " Braille perzsa nyelven
Irodalom	perzsa irodalom Tádzsik irodalom Közép-perzsa irodalom
További cikkek a perzsa nyelvvel kapcsolatban	A perzsa eredetű angol szavak listája

iráni nyelvek
Régi iráni nyelvek† Nyugati régi perzsa † medián † keleti Avestan † szkíta † szkíta-szarmata †
közép-iráni nyelvek† Nyugati középperzsa (Pahlavi) † pártus † keleti szogd † Baktrián † Khwarezmian † Alan † Saka : Khotanosak † Tumshuk-Kosak † Kashgar †
Új iráni nyelvek délnyugati perzsa dialektusok perzsa (perzsa) tadzsik dari Madaclashtian kazár zsidó-perzsa zsidó-tádzsik Más délnyugati tatian Lur-Bakhtiar Lur , Bakhtiyar Fars dialektusok Larsky kurdsuli kumzari bashcardi Északnyugati Tati-Talysh alcsoport azeri † kilit † Talysh tati Kaszpi-tengeri alcsoport Gilyan Mazenderan velatru Shamerzadi Semnan kurd alcsoport kurmanji sorani déli kurd lakkok Zaza-Gorani alcsoport Gorani zazaki Közép-iráni alcsoport közép-iráni incl. Zoroasztriánus Dari Zsidó-iráni dialektusok sivendi tajrishi † Baloch nyelvjárások Balochi nyelv Ormuri-parachi alcsoport ormuri ejtőernyős délkeleti afgán nyelvek pastu incl. vazirvola központi pastu vanetsi észak-pamíri nyelvek öreg Wengan † Yazgulyam Shugnan-Rushan klaszter ( Shugnan Rushansky Bajuvian Bartangian roshorva Khufi Sarykol ) Más pamír nyelvek Wakhan Ishkashim Zebaki jidga Munjan Sargulyam Északkeleti oszét Yaghnobi
Megjegyzés: † - halott nyelvek Egyéb árja nyelvek nurisztáni nyelvek indoiráni dárdikus nyelvek indoárja nyelvek Mitanni Iráni tanulmányok

perzsák
kultúra	Irodalom Zene Konyha Művészet Mozi Színház Építészet Nevek Tánc Kosztüm Ábécé Sport esküvő
A valláshoz való hozzáállás	Zoroasztrianizmus Tizenkét síita
perzsa nyelv	Dari tadzsik
Vegyes	Irán története Teherangeles

Irak nyelvei
Hivatalos	Normál arab iraki dialektus (fő) Beduin nyelvjárás kurd Kurmanji
Hivatalos kisebbségi nyelvek	örmény Új arámi asszír új arámi török iraki türkmén
Egyéb kisebbségi nyelvek	Lursky perzsa
Jelnyelvek	Iraki jelnyelv kurd jelnyelv

Tematikus oldalak	Nyissa meg a könyvtárat
Szótárak és enciklopédiák	nagy kínai Nagy orosz Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Britannica (online) Treccani
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 119365051 GND : 4065403-5 J9U : 987007536485405171 LCCN : sh85100070 LNB : 000129680 NKC : ph124056