| Azerbajdzsán története | |||
|---|---|---|---|
Mecset Susában V. Verescsagin rajzán ( 1865) | |||
| |||
| |||
| |||
| |||
| |||
| |||
| |||
| |||
Shirvan ( azerbajdzsán Şirvan , perzsa شیروان ) egy történelmi régió Transzkaukázusban , a Kaszpi-tenger nyugati partján , a 10. század végén - a 11. század elején az északi Derbenttől a Kura deltáig terjedt. Folyó délen. Egészen a XV-XVI. századig. Sharvan [1] [2] néven volt ismert . Jelenleg Azerbajdzsán területének része [3] .
A fő városok Shamakhi , Baku , Kabala , Shabran .
Shirvanon egy forgalmas kereskedelmi útvonal haladt át, ez a régió évszázadokon át számos külföldi inváziónak volt kitéve, és különböző államok része volt, ami meghatározta a lakosság rendkívül változatos etnikai összetételét, beleértve a kaukázusi, iráni és török elemeket is.
A Sharvan/Shirvan név a szászánidák alatt szerepel [4] . A 7. századi „ örmény földrajz ” említi a Sharvan törzset, amely a régió nevét is adta [5] . Balazuri "Sharvan Shah" -t említi Khosrow I Anushirvan (531-579) vazallusai között. A név legrégebbi formája a "Sharvan", a későbbi "Shirvan" csak a 16. században alakult ki [1] [4] .
V. F. Minorsky a "Shir" (Shir-kuh) forrásokra és helynévre támaszkodva a "Shirvan"-t az ősi telepesek, a Kaszpi-tenger déli partvidékéről származó emberek nevével kapcsolja össze ( Gilyan , Deylem ) [6] . I. A. Javakhishvili akadémikus azt sugallja, hogy a „Shirvan” a „sar” („labda”) és a „van” szavakból áll. amelyek a „sars” vagy „balls” lakhelyét jelölik. Véleménye szerint a görög és latin ábécében az „sh” hang közvetítésére szolgáló betű hiánya miatt a „shar” szó „sar”-ra változott, a „mat” pedig „nyelvet”, azaz „nyelvet” jelent. törzs [7] .
Sara Ashurbeyli azerbajdzsáni történész szerint „ Shirvan területét az ókorban különféle törzsek lakták, amelyek között a kaukázusi mellett volt egy iráni réteg is. Talán már a Kr.e. I. évezred első felében megjelent ezen a területen az iráni ajkú lakosság. e. Ismeretes, hogy A szkíta törzsek áthaladtak Azerbajdzsán területén, amelyek kétségtelenül részben ebben a zónában telepedtek le. Ezt a régészeti anyagok is bizonyítják. A Quba régió számos helyneve, az Absheron és a Mugan az iráni szókincshez tartozik" [8] .
A középkori Shirvan nagy része korunk elején a Kaszpi-tenger nyugati partján fekvő Maszkut történelmi régió része volt . A régió nevét az ősi iráni nyelvű [9] massázsi törzsekről kapta [10] , akik körülbelül a Kr. e. 1. századtól lakták ezt a vidéket. n. e. (egy másik változat szerint, már a Kr. e. 6. századból, lásd: " A Massagetae élőhelye "). S. Ashurbeyli a muszkutok (kaukázusi masszázsok) lakóhelyét Dagesztán modern Derbent régiójának partjára , valamint Absheronra , a Mugan-síkságra , valamint Azerbajdzsán Guba , Gusar és Shabran régióira lokalizálta . 11] .
Később más iráni nyelvű telepesek kezdtek itt letelepedni Irán régióiból, a modern tatok ősei [12] . Megjelenésük a régióban valószínűleg a 3-4. századra tehető. n. e. [13] [14] [15] .
Lakóhelyük övezete a Kaszpi-tenger nyugati partján Absherontól a mai Derbentig terjedt . S. Ashurbeyli szerint: "A tatok kétségtelenül az egyik ősi etnikai réteg Shirvan területén" [16] .
Y. Jafarov történész így ír: „Ezért nem véletlen, hogy ezeken a vidékeken (Ismayilli, Shamakhi, Guba, Divichi, Absheron), azaz lényegében Shirvanban maradtak fenn az iráni ajkú tat lakosság szigetei idáig. nap, az ókorban sokkal jelentősebb, mint most" [17] .
A 4. század végétől a 7. század közepéig a leendő Shirvan területe az albán marzpanizmus része volt - egy tartomány (katonai-közigazgatási körzet) a szászáni államon belül . A Kabalában [18] található szászáni kormányzó (marzpan) ellenőrizte az egykori albán királyság területét . Fokozatosan az ő alárendeltségébe került Bazkan (Balasakan) , Khursan, Shabran , Chola ( Derbent ) , valamint Legs ( Lakz ) és Tavaspars ( Tabarsaran ) [19] települési területei is .
A 6. században a régiót az északról érkező nomád törzsek rendszeresen portyázták, és a Derbent átjárón keresztül behatoltak a Kaukázusba – így 552-ben a szavírok és a kazárok betörtek ide . Történelmi források adnak információt a szavírok és kazárok letelepedéséről a mai Guba város helyén [20] .
654-ben Shirvant elfoglalták az arabok , és később az arab kormányzók örökös birtoka lett [21] . A 8. század közepétől Shirvan és Dagesztán a kazárok és az Omajjád -dinasztia arab kalifáinak serege közötti véres csaták színhelye [22] .
Minorsky megjegyzi, hogy a Lakz régió Shirvan teljes északi részén kiterjedt, amelytől a Kaukázus-hegység délkeleti nyúlványa választotta el. Ez meghatározta Shirvan fontosságát pufferként, amely megvédte Shirvant az északi betolakodóktól. Mas'udi ezt írta: "Lakz királysága Sharvan királyságának erőssége ( mu'auwal )" [23] . V. F. Minorsky ezt a Lakz törzsek által lakott területet Maskuttól nyugatra, a Samur folyó felső folyásánál lokalizálja [24] [25] .
Minorsky azt is megjegyzi, hogy a korai időszakban Lakzhoz tartozó Shabran és Muscat régiókat fokozatosan annektálták a sirvansahok . Lakz és Shirvan kapcsolatáról R. Magomedov professzor azt írja, hogy "Derbent, Lakz, Shirvan fejedelemsége viszonyának meghatározásában a belső viszály nem tekinthető meghatározó motívumnak. Shirvan eseményei [26] .
861-ben a sirvansahok állama elvált a kalifátustól [27] . A Shirvanshahok - Shirvan uralkodó dinasztiái - arab eredetűek voltak, de iránizálták őket, és a perzsa királyok leszármazottainak tekintették magukat [28] .
A síkvidék irániasodott lakossága, amely az araboktól átvette az iszlámot és átvette az arab írást, néhány évszázaddal később eltörökösödött , és bekerült az azerbajdzsáni etnosz kaukázusi részébe [29] [30] [31] [32] .
917-ben Shirvant egyesítették a szomszédos Laizan emírséggel . 918-ban Shamakhi városa az állam fővárosa lett . 981-982-ben a sirvansahok leigázták Gabalát és Bardát, a 10. század végén - 11. század elején háborút indítottak Derbenttel (ez a rivalizálás évszázadokig tartott), az 1030-as években pedig vissza kellett verniük a ruszok portyáit . , Sarirs és Alans [33] .
Az 1060-as években a sirvansahok államát megtámadták Arranból , majd megszállták a szeldzsuk törökök , akik elpusztították Shirvant, és arra kényszerítették a Shirvanshah Fariburzokat, hogy ismerjék el a szeldzsuk szultán hatalmát. Az 1080-as években azonban Fariburz, kihasználva a szeldzsuk inváziónak is kitett szomszédok meggyengülését, kiterjesztette hatalmát Arranra, és kormányzót nevezett ki Ganjára [33] .
Miután Shamakhit egy földrengés pusztította el (1192), Akhszitan I Bakut Shirvan harmadik fővárosává tette.
A 13. század elején Dzsingisz kán katonai különítményei Dzsebe vezetésével megszállták Shirvant és Derbendet , majd a század közepére Hulagu csapatai és unokatestvére, az Aranyhorda Berke kán közötti hosszas csatákat követően Hulagu. minden általa meghódított terület uralkodójaként ismerték el.
Hamdallah Kazvini XIV. századi perzsa történész felsorolja a Shirvan régió körzeteit: Bakuya , Shamakhi , Kabala , Firuzabad , Shabaran és Gushtasfi [34] .
Shirvanshah Ibrahim I ( 1382-1417 ) alatt Shirvan erős független állammá alakult [35] . Az állam, amelynek fővárosa Shamakhi városában volt, Kurától Derbentig terjedő területeket foglalt magában [21] . Shirvan a mezőgazdaság, a selyem- és szövetgyártás központja volt, és fontos szerepet játszott a nemzetközi kereskedelemben (olaj-, pamutexport stb.).
Az irodalom virágzott a Shirvanshahok uralma alatt. A 12. században a híres perzsa költő , Shirvan szülötte, Khagani Shirvani, a 14-15. században a kiváló költő , Nasimi dolgozott , aki türk (azerbajdzsáni) , perzsa és arab nyelven írt .
A Szafavida állam megerősödésével I. Iszmáil sah uralma alatt Shirvan függővé vált tőle, 1538-tól Tahmasp I sah alatt pedig a tartománya lett [22] .
A 16. század közepén a szafavidák Shirvanba telepítették át a Qizilbash türk törzseit [36] . Ugyanebben az időben nyúlik vissza az Oghuz Padar törzs Shirvanba való áttelepítése is a hegyi törzsek ellensúlyozására [37] .
Pietro della Valle olasz utazó , aki 1617-1623-ban járt a Szafavida államban , azt írta, hogy Shirvan lakói, az irániak a saját nyelvükön kívül török nyelvre is tanították gyermekeiket. Ugyanez történt Azerbajdzsánban, Irakban, Bagdadban és Jerevánban [38] .
Egy 1690-ben Shirvanba látogató jezsuita misszionárius arról számolt be, hogy Shirvanban három nyelvet beszélnek: törököt (azerbajdzsánit) , törött perzsát és örményt . A török volt a legelterjedtebb nyelv [39] .
1748-ban egy független Shirvan Khanate (más néven Shamakhi Khanate) jött létre Shirvan területén, amely 1822-ig létezett [40] .
Az orosz történész, N. F. Dubrovin akadémikus (1871) szerint az Oroszországhoz csatolt kelet-Kaukázus összes kánságában a tatárok (azerbajdzsánok) voltak a túlnyomó többségben [41] .
A 18. században Shirvanban a dagesztáni hegyvidékiek folyamatosan támadták a falvakat, tönkretéve azokat, és rabszolgákká változtatták a lakosságot. A perzsa sahok a maguk részéről kísérletet tettek Dagesztán leigázására.
Az 1813-as gulisztáni békeszerződés értelmében Shirvan az Orosz Birodalom uralma alá került. Később ezen a területen alakult ki Shirvan tartomány, amely 1840-ben a Kaszpi-tenger térségébe került (1846-tól Shemakha, 1859-től Baku tartomány) [3] .
Shirvan Shikeste az egyik fő azerbajdzsáni zerbi mugám. Létezik hangszeres és vokális-instrumentális előadásban [42] .
A Shirvan ashig (ashug) iskola [43] ismert , beleértve Shirvan olyan régióit, mint (Agsu, Shemakha, Ismayilli, Kurdamir, Ujar, Salyan, Neftchala, Bilasuvar, Goychay, Agdash, Guba és más területek). Jeles képviselői közé tartozik Ashug Mirza Bilal, aki 1937-ben a politikai elnyomás áldozata lett [44] . Shirvanban kötelező volt az ashig jelenléte az esküvőkön [45] . Repertoárjukban szerepel egy ashug mű, a "Shirvani" [46] .
A shirvani szőnyegszövés iskola az azerbajdzsáni szőnyegszövési iskolák egyike [47] [48] . A helyi szőnyegek, a "Maraza", "Gobustan", "Shirvan", "Chukhanly", "Bijo", "Ajigabul" széles körben ismertek. A Shirvan zóna sajátossága a szöszmentes szőnyegek - "zili" gyártása volt [49] . Hans Memling művész "Mária a gyermekkel" című festményén egy Shirvan szőnyeg képe látható [50] .
A múltban Shirvan a "Gul-chichek bayramy"-t (Rózsafesztivált) ünnepelte , amelyet a helyi "hefteseyri"-nek ( heti ünnepeknek ) neveztek. A mókával és szórakozással kísért ünnep Novruz ünnepének napján kezdődött, és 30-40 napon keresztül pénteken ünnepelték a természetben [51] .
Legkobytov Shirvanról szólva megjegyezte: „A tatárok (azerbajdzsánok) körében a vendégszeretet szent: mindenki kötelességének tartja a vendégek fogadását, ha lehet, jobban” [52] .
Kaukázus térképén a XI-XII. században.
Shirvan területe a 16. - a 17. század első felében
Shirvan az 1804-es térképen
Ibrahim sejk alatt Derbend és a Mugan sztyeppe egy része a Shirvanshah birtokába tartozott... Sikerült Shirvant erős és független állammá alakítania.