Dzsingisz kán

Dzsingisz kán
mong. Dzsingisz kán ? ,ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ ᠬᠠᠭᠠᠨ?

Portré - reprodukció a Yuan-dinasztia , XIV . század [Comm. egy]
A Mongol Birodalom nagy kánja
1206-1227  _ _
Előző Az állam megteremtése
Utód Tolui (kormányzó)
Ogedei
Születés RENDBEN. 1155 vagy 1162
Halál 1227. augusztus 18. [1] (65 éves)vagy 1227. augusztus 25. [2] (65 éves)
Tangut állam
Temetkezési hely ismeretlen
Nemzetség Borjigin
Születési név Temudzsin (Temudzsin, Temudzsin)
Apa Yesugei
Anya Hoelun
Házastárs Borte
Hulan
Yesugen
Yesui
Gyermekek fiai :
Jochi
Chagatai
Ogedei
Tolui
Kulkhan
Kharachar
Chakhur
Kharkhad
lányai :
Khodzhin -
begi
Checheigen Alagay
Temulen
Altalun
Al-Altun
A valláshoz való hozzáállás tengrizmus
Autogram
A hadsereg típusa A Mongol Birodalom hadserege
csaták

Mongólia egyesítése:

Mongol-Jin háború :

Khwarezm mongolok meghódítása :

Xi Xia mongolok meghódítása
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Dzsingisz kán ( Mong. Dzsingisz kán ?,ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ
ᠬᠠᠭᠠᠨ? [tʃiŋɡɪs χaːŋ] figyelj ), saját név - Temujin [3] [4] , Temujin [5] [6] , Temujin [7] ( Mong. Temujin, Temujin [8] ? , ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ? ) ( 1155 vagy 1162 körül  - 18 [9] vagy 1227. augusztus 25. [10] ) - a Mongol Birodalom alapítója és első nagy kánja (kagán), aki egyesítette a szétszórt mongol és türk törzseket; a parancsnok , aki a mongolok agresszív hadjáratait szervezte Kínában , Közép-Ázsiában , a Kaukázusban és Kelet-Európában . Az emberiség történetének legnagyobb kontinentális birodalmának megalapítója [ 11] .

1227-ben bekövetkezett halála után a birodalom örökösei az ő egyenes leszármazottai voltak Borte első feleségétől a férfi ágon, az úgynevezett Dzsingizidészek .

Törzskönyv

A " titkos mese " szerint Dzsingisz kán őse Borte-Chino volt , aki összeházasodott Goa- Marallal , és Khenteiben (Közép-Kelet- Mongólia ) telepedett le, a Burkhan-Khaldun- hegy közelében . Rashid ad-Din szerint ez az esemény a VIII. század közepén történt. Bata-Tsagaan, Tamachi, Horichar, Uujim Buural, Sali-Khadzhau, Eke Nyuden, Sim-Sochi, Kharchu Borte-Chinoból születtek 2-9 generáció alatt.

Borzhigidai-Mergen a 10. generációban született, feleségül vette Mongolzsin-goát. Tőlük a 11. nemzedékben a családfát Torokoljin-bagatur folytatta, aki feleségül vette Borochin- goát, tőlük született Dobun-Mergen és Duva-Sohor . Dobun-Mergen felesége Alan-goa volt,  Khorilardai-Mergen lánya három feleségének egyikétől, Barguzhin-Goától. Így Dzsingisz kán ősanyja a Khori-Tumatsból , a burját - mongol [12] ágból származik (The Secret Legend. § 8. Rashid ad-Din . T. 1. Book 2. P. 10).

Alan-goa három fiatalabb fia, akik férje halála után születtek , a mongol-nirunok ("valójában a mongolok") őseinek számítottak. Alan-goa ötödik, legfiatalabb fiától, Bodonchartól származtak a Bordzsiginek .

Életrajz

Születés és fiatalság

Temüdzsin a Delyun-Boldok [13] traktusban született az Onon folyó partján , a Bordzsigin klánból származó Yesugei-Bagatura és az Olkhonut klánból származó felesége , Hoelun családjában , akiket Jesugej visszafoglalt a Merkit Eke-Chileduból . A fiút Temüdzsin-Uge tatár vezetőről nevezték el, akit Jeszugej foglyul ejtett , akit Jeszugej fia születésének előestéjén győzött le.

Temüdzsin születési éve továbbra is tisztázatlan, mivel a fő források eltérő dátumokat jeleznek. Dzsingisz kán egyetlen életre szóló forrása , Men-da bei-lu (1221) és Rashid ad-Din számításai szerint , amelyeket a mongol kánok archívumából származó eredeti dokumentumok alapján készített, Temüdzsin született. 1155 - ben . A „ Jüan-dinasztia története ” nem ad pontos születési dátumot, hanem csak „66 évnek” nevezi Dzsingisz kán élettartamát (figyelembe véve a méhen belüli élet feltételes évét, amelyet a kínai és a mongol hagyományok vesznek figyelembe a várható élettartam számításakor, és figyelembe véve azt a tényt, hogy a következő életév „elhatárolása” minden mongolnál a keleti újév ünneplésével egyidejűleg történt, vagyis születésétől fogva valószínűleg 65 év telt el, ha követi a "nyugati" hagyományt a várható élettartam számítására), amely a halálának ismert dátumától számítva 1162 -t ad születési dátumként . Ezt a dátumot azonban nem támasztják alá korábbi hiteles dokumentumok a 13. századi mongol-kínai hivatalból. Számos tudós (például P. Pelliot vagy G. V. Vernadsky ) az 1167-es évet jelölte meg , de ez a dátum továbbra is a kritika által leginkább kiszolgáltatott hipotézis. M. Hoang Rene Grusse-ra, Walter Gaisichra és Munkuevre hivatkozva egy másik elfogadható születési dátumot ad meg - 1150 [14] . Az újszülött, ahogy mondani szokták, vérrögöt préselt a tenyerébe, ami előrevetítette számára a világ uralkodójának dicsőséges jövőjét.

Amikor fia 9 éves volt, Yesugei-bagatur eljegyezte Bortéval , egy 10 éves lánnyal az Ungirat klánból [15] . Fiát nagykorúságáig a menyasszony családjában hagyva, hogy jobban megismerjék egymást, hazament. A " Titkos mese " szerint visszaúton Jeszugej a tatárok parkolójában ácsorgott, ahol megmérgezték. Amikor visszatért szülőházába , megbetegedett, és három nappal később meghalt.

Temüdzsin apjának halála után hívei elhagyták az özvegyeket (Jeszugejnek 2 felesége volt) és Jeszugej gyermekeit (Temudzsin, testvérei Khasar , Khachiun , Temuge , Temulun nővére és második feleségétől származó fiai - Bekter és Belgutei ): a fej. a Taichiut klán kiutasította a családot otthonaikból, ellopva az összes marhát, ami hozzá tartozott. A gyermekes özvegyasszonyok több éven át teljes szegénységben éltek, a sztyeppéken kóboroltak, gyökeret, vadat és halat ettek. Még nyáron is kézről szájra élt a család, gondoskodva a télről. Ilyen körülmények között az ellenségeskedés egyrészt Temüdzsin és öccse, Khasar, másrészt idősebb féltestvére, Bekter között kezdődött, mivel az utóbbi zsákmányt ejtett az előbbitől. Megragadva a megfelelő pillanatot, amikor Bekter egy dombon ült és a legelésző lovakat nézte, Temüdzsin és Khasar két oldalról bekúszott, és nyílvesszőket céloztak rá. Bekter megpróbálta megnyugtatni féltestvéreit, de elszántságukat látva hozzájuk fordult egy utolsó kéréssel - hogy kímélje meg bátyját, Belguteit, ami után kötelességtudóan leguggolt és megölték.

A taicsiutok vezére, Targutai-Kiriltukh (Temüdzsin távoli rokona), aki a Jeszugej által egykor elfoglalt területek uralkodójának vallotta magát, félve a versenyt egy növekvő riválissal, üldözni kezdte Temudzsint. Bekter meggyilkolása ürügyül szolgált Temüdzsin üldözésére. Egy harcos különítményt [16] küldtek , amely megtámadta Yesugei családjának táborát. Temüdzsinnek sikerült megszöknie, de utolérték és fogságba esett. Egy blokkot tettek rá - két fadeszkát, amelyeknek egy lyuk volt a nyakában, amelyeket összehúztak. A blokk fájdalmas büntetés volt: magának az illetőnek nem volt lehetősége enni, inni, vagy akár elűzni az arcán ülő legyet.

Egyik este megtalálta a módját, hogy elcsússzon és elbújjon egy kis tóban, belemerült a vízbe az állománysal, és egyik orrlyukával kilógott a vízből. A taicsiutok ezen a helyen keresték, de nem találták. Felfigyelt rá a Suldus Sorgan-Shira törzs egyik munkása, aki köztük volt, de nem árulta el Temüdzsint. Többször elhaladt a megszökött fogoly mellett, megnyugtatva őt és a többieket, akik úgy tettek, mintha keresnék. Amikor az éjszakai keresés véget ért, Temujin kiszállt a vízből, és Sorgan-Shira lakásához ment, remélve, hogy miután egyszer megmentett, újra segíteni fog. Sorgan-Shira azonban nem akart menedéket nyújtani neki, és éppen el akarta űzni Temüdzsint, amikor hirtelen Sorgan fiai közbenjártak a szökevényért, akit aztán egy gyapjúkocsiba rejtettek. Amikor lehetőség nyílt Temüdzsin hazaküldésére, Sorgan-Shira kancára ültette, fegyverekkel látta el, és elkísérte útjára (később ez a család kitüntetett helyzetet kapott a birodalomban, és Chilaun, Sorgan-Shira fia , Dzsingisz kán négy nukerének egyike lett). Egy idő után Temujin megtalálta a családját. A bordzsiginek azonnal más helyre vándoroltak, és a taicsiutok nem találták őket. 11 éves korában Temujin összebarátkozott a Jadaran (Jajirat) törzsből származó nemesi származású társával - Jamukha -val , aki később ennek a törzsnek a vezetője lett. Vele gyermekkorában Temujin kétszer is esküdt testvér (anda) lett.

Néhány évvel később Temujin feleségül vette jegyesét, Bortét (ebben az időben Boorchu megjelent Temujin szolgálatában , szintén benne volt a négy hozzávetőleges nukerben). Borte hozománya egy fényűző sablekabát volt. Temüdzsin hamarosan az akkori sztyeppei vezetők leghatalmasabbjához , Toorilhoz , a Kereit törzs kánjához ment . Tooril Temüdzsin apjának esküdt bátyja (anda) volt, és sikerült a Kereitek vezérének támogatását kérnie, felidézve ezt a barátságot, és sable bundát ajánlott fel Bortének. Amikor Temüdzsin visszatért Tooril kánból, Jarchyudai kovács fiát, Jelmét adta neki , hogy szolgálja őt, aki az egyik parancsnoka lett.

Küzdelem a befolyásért a sztyeppén

Tooril kán támogatásával Temüdzsin erői fokozatosan növekedni kezdtek. Nukerek kezdtek özönleni hozzá ; megrohanta a szomszédait, megsokasította birtokait és csordáit. Abban különbözött a többi hódítótól, hogy a csaták során igyekezett minél több embert életben tartani az ellenség ulusaiból , hogy tovább vonzza őket szolgálatába.

Temüdzsin első komoly ellenfelei a merkitek voltak , akik szövetségben léptek fel a taicsiutokkal . Temüdzsin távollétében megtámadták a Bordzsiginek táborát, és elfogták Bortét (a feltételezés szerint már terhes volt, és Jochi első fiát várta) és Jeszugej második feleségét - Szocsihelt , Belgutei anyját. 1184- ben [14] [17] (durva becslések szerint, Ogedei születési dátuma alapján ) Temudzsin , Tooril kán és kereitjei segítségével, valamint Dzsamukha a Jajirat klánból (akit Temujin hívott meg a Tooril kán ragaszkodása) élete első csatájában legyőzte a Merkiteket a Chikoy és a Khilok folyók Szelengával való találkozásánál a mai Burjátia területén, és visszaadta Bortét. Belgutey anyja, Szocsihel nem volt hajlandó visszamenni.

A győzelem után Tooril Khan a hordájához ment, Temujin és Dzsamukha pedig együtt éltek ugyanabban a hordában, ahol ismét testvéri szövetségre léptek, aranyöveket és lovakat cseréltek. Egy idő után (fél évről másfél évre) szétszéledtek, miközben Jamukha sok noyonja és nukerje csatlakozott Temudzsinhoz (ez volt az egyik oka annak, hogy Jamukha nem szereti Temudzsint). Miután elváltak, Temujin hozzálátott ulusának megszervezéséhez, egy horda irányító berendezésének létrehozásához. Az első két nukert, Boorchut és Dzhelmet a kán főhadiszállására, Szubedej-bagaturra nevezték ki , a jövőben Dzsingisz kán híres parancsnoka [17] kapta a parancsnoki beosztást . Ugyanebben az időszakban jelenik meg Temüdzsin második fia Csagatáj (pontos születési dátuma nem ismert) és harmadik fia , Ogedei ( 1186. október ). Temujin 1186 -ban hozta létre első kis ulusát (1189/90 is valószínű), és 3 tumen (30 000 fő) csapata volt.

Jamukha nyílt veszekedést keresett az andával. Az ok Dzsamukha öccse, Taychar halála volt, amikor megpróbált ellopni egy lócsordát Temujin birtokából. A bosszú ürügyén Jamukha a seregével Temujinba költözött a sötétben. A csata a Gulegu-hegység közelében zajlott, a Sengur folyó forrásai és az Onon felső folyása között. Ebben az első nagy csatában (a fő forrás "A mongolok titkos története" szerint) Temüdzsin vereséget szenvedett [18] .

Temüdzsin első nagyobb katonai vállalkozása a dzsamukhai vereség után a tatárok elleni háború volt Tooril kánnal együtt. A tatárok akkoriban alig verték vissza a birtokukba került dzsin csapatok támadásait. Tooril kán és Temudzsin egyesített csapatai a Jin csapatokhoz csatlakozva a tatárok ellen indultak. A csata 1196 -ban zajlott . Számos erős ütést mértek a tatárokra, és gazdag zsákmányt zsákmányoltak. A Jurchen Jin kormánya a tatárok legyőzésének jutalmaként magas címeket adományozott a sztyeppei vezetőknek. Temujin megkapta a "Jauthuri" (katonai komisszár) és a Tooril - "Van" (herceg) címet, és ettől kezdve Van Khan néven vált ismertté. Temüdzsin Wang Khan vazallusa lett, akiben Jin Kelet-Mongólia leghatalmasabb uralkodóját látta.

1197-1198 - ban . _ Van kán Temüdzsin nélkül hadjáratot indított a Merkitek ellen, kifosztott, és semmit sem adott nevezett "fiának" és Temüdzsin vazallusnak. Ez egy új lehűlés kezdetét jelentette. 1198 után, amikor a dzsinok tönkretették a Kungiratokat és más törzseket, a dzsin befolyása Kelet-Mongóliában gyengülni kezdett, ami lehetővé tette, hogy Temüdzsin birtokba vegye Mongólia keleti régióit. Ebben az időben Inanch Khan meghal , és a Naiman állam két uluszra bomlik fel, élükön Buyuruk kánnal Altájban és Tayan Khannal a Fekete Irtison [17] . 1199-ben Temujin Wang Khannal és Dzsamukhával közös erővel megtámadta Buyuruk kánt, aki vereséget szenvedett. Hazatérve a Naiman különítmény elállta az utat. Úgy döntöttek, hogy reggel harcolnak, de éjjel Wang Khan és Jamukha elmenekültek, egyedül hagyva Temüdzsint abban a reményben, hogy a naimanok végeznek vele. De reggelre Temüdzsin megtudta ezt, és anélkül, hogy harcba bocsátkozott volna, visszavonult. A naimanok nem Temüdzsint, hanem Vang Kánt kezdték üldözni. A kereiták súlyos csatába léptek a naimánokkal, és a halál bizonyítékaként Van kán követeket küldött Temüdzsinbe, hogy segítséget kérjenek. Temujin elküldte atomfegyvereit , akik közül Boorchu , Mukhali , Borokhul és Chilaun kitüntették magukat a csatában . Megmentésére Wang Khan halála után Temüdzsinre hagyta uluszát [17] .

Wang Khan és Temujin közös hadjárata a Taichiut ellen

1200-ban Wang Khan és Temujin közös hadjáratot indított a taicsiut törzs ellen . A Merkit törzs a tajdzsutok segítségére jött . Ebben a csatában Temujint egy nyílvessző megsebesítette, ami után Jelme egész következő éjszaka ápolta. Reggelre a taijiutok eltűntek, sok embert hátrahagyva. Köztük volt Sorgan-Shira , aki egyszer megmentette Temüdzsint, és a jól irányzó lövöldözős Jirgoadai , aki bevallotta, hogy ő lőtt Temüdzsinre. Felvették Temüdzsin hadseregébe, és a Dzsebe (nyílhegy) becenevet kapta. Üldözést szerveztek a taicsiutoknak. Sokan, köztük a taijiut vezetők [19] [20] , meghaltak, néhányan feladták a szolgálatot. Ez volt Temüdzsin első nagy győzelme.

1201-ben egyes mongol csapatok (köztük tatárok , tajdzsutok, merkitek, oiratok és más törzsek) úgy döntöttek, hogy egyesülnek a Temüdzsin elleni harcban. Hűségesküt tettek Dzsamukhának, és trónra ültették a gurkán címmel . Temüdzsin ezt megtudva felvette a kapcsolatot Wang Khannal, aki azonnal sereget állított fel és odament hozzá.

Beszéd a tatárok ellen

1202-ben Temüdzsin önállóan szembeszállt a tatárokkal. E hadjárat előtt parancsot adott, amely szerint halálbüntetéssel fenyegetve szigorúan tilos volt a csata közben zsákmányt lefoglalni és parancs nélkül üldözni az ellenséget: a parancsnokoknak csak az elfogott vagyont kellett felosztaniuk a katonák között. a csata végén. A parancs ellenére Temüdzsin rokonai – Altan , Daritai-otcsigin és Khuchar  – nem engedelmeskedtek, és a tervezett időpont előtt megkezdték a zsákmány befogását; később a dühös Temüdzsin egy különítményt küldött hozzájuk Dzsebe és Khubilai vezetésével, és megparancsolta nekik, hogy vigyék el a zsákmányt [21] [22] .

A heves csatát megnyerték, és a Temüdzsin által a csata után összeállított tanács úgy döntött, hogy az összes tatárt megsemmisítik, kivéve a szekér alatti gyerekeket [23] , bosszúból a mongolok őseiért, akiket megöltek (különösen Temüdzsin apjának). Temüdzsin bátyja, Belgutei azonban a tatár Tseren-Eke parancsról fecsegett. A figyelmeztetett tatároknak sikerült felfegyverkezniük magukat, kést rejtettek ujjukba, és maguk a mongolok is jelentős veszteségeket szenvedtek az irtás során. Ezt követően ezért Belgutey-t megtiltották, hogy továbbra is részt vegyen a családi tanácsokon [24] [25] .

Harakhaldzhit-Elety csata és a Kereit ulus bukása

1203 tavaszán Harakhaljit-Eletnél csata zajlott Temüdzsin csapatai és Dzsamukha és Wan Khan egyesített erői között (bár Wang Khan nem akart háborút Temüdzsinnel, fia , Nilha-Sangum meggyőzte , aki gyűlölte Temüdzsint, mert Vang kán előnyben részesítette fiát, és arra gondolt, hogy neki adja a Kereit trónt [26] , valamint Dzsamukhát, aki azt állította, hogy Temüdzsin nagykövetet cserél Naiman Tayan kánnal [26] [24] ). Ebben a csatában Temüdzsin ulusa súlyos veszteségeket szenvedett. De Van Khan fia megsebesült, ami miatt a kereitek elhagyták a csatateret. Hogy időt nyerjen, Temüdzsin diplomáciai üzeneteket kezdett küldeni, amelyek célja Dzsamukha és Wang Khan, valamint Wang Khan és fia elválasztása volt. Ugyanakkor számos olyan törzs, amely egyik oldalhoz sem csatlakozott, koalíciót kötött mind Vang kán, mind Temudzsin ellen [17] . Amikor ezt megtudta, Wang Khan először támadott és legyőzte őket, majd lakomázni kezdett. Amikor ezt jelentették Temüdzsinnek, úgy döntöttek, hogy villámgyorsan támadnak, és meglepik az ellenséget. Temüdzsin serege éjszakai megállás nélkül utolérte a kereiteket, és 1203 őszén teljesen legyőzte őket. A Kereit ulus megszűnt létezni. Wang Khannak és fiának sikerült elmenekülnie, de belefutottak a naimanok őrébe , és Wang Khan meghalt. Nilha-Sangum el tudott menekülni, de később az ujgurok megölték.

A kereitek 1204- es bukásával Dzsamukha a megmaradt sereggel csatlakozott a naimanokhoz, abban a reményben, hogy Temüdzsin Tayan Khan keze által meghal, vagy fordítva. Tayan Khan Temüdzsinben látta az egyetlen riválist a mongol sztyeppék hatalmi harcában. Temudzsin, miután megtudta, mit gondolnak a naimanok a támadásról, úgy döntött, hadjáratot indít Tayan Khan ellen. De a hadjárat előtt megkezdte a hadsereg és az ulus vezetésének átszervezését. 1204 nyarának elején Temüdzsin serege – mintegy 45 000 lovas – hadjáratra indult a naimánok ellen. Tayan Khan serege eleinte visszavonult, hogy Temüdzsin seregét csapdába csalja, de aztán Tayan Khan fiának, Kucsluknak [27] ragaszkodására beszállt a csatába [28] . A naimánok vereséget szenvedtek, csak Kuchluknak sikerült egy kis különítményével az Altajba szöknie nagybátyjához, Buyurukhoz. Tayan Khan meghalt, Jamukha pedig még egy heves csata kezdete előtt eltűnt, ráébredve, hogy a naimanok nem tudnak nyerni. A Naimannal vívott csatákban Khubilai , Jebe, Jelme és Subedei [17] különösen kitüntették magukat .

Kampány a Merkits ellen

Temüdzsin a sikerére építve szembeszállt a Merkitekkel, a merkitiek pedig elbuktak. Tokhtoa- beki , a Merkitek uralkodója az Altajba menekült, ahol Kucslukkal szövetkezett. 1205 tavaszán Temudzsin serege megtámadta Tokhtoa-bekit és Kuchlukot a Bukhtarma folyó környékén. Tokhtoa-beki meghalt, hadserege és Kucsluk naimanjainak nagy része, akiket a mongolok üldöztek, megfulladtak, miközben átkeltek az Irtis -en [17] . Kucsluk népével a Kara- Kitajba (a Balkhash -tótól délnyugatra ) menekült. Ott Kuchluknak sikerült összegyűjtenie Naiman és Kerait szétszórt különítményeit, belépni a gurkhan helyére, és meglehetősen jelentős politikai személyiséggé vált. Tokhtoa-beki fiai a kipcsakokhoz menekültek, és magukkal vitték apjuk levágott fejét. Subedeit küldték üldözni őket.

A naimanok veresége után a dzsamukhai mongolok többsége átment Temüdzsin oldalára. 1205 végén magát Jamuhut a saját atomfegyverei élve átadták Temüdzsinnek , remélve, hogy ezzel megmentik az életüket és a kegyet, amiért Temüdzsin árulóként kivégezte őket. Dzsamukha kivégzése máig vitákat vált ki a történészek között, az egyik fő változat szerint Temüdzsin teljes megbocsátást és régi barátság megújítását ajánlotta fel barátjának, de Dzsamukha visszautasította, mondván:

„Ahogy az égen csak egy napnak van hely, úgy Mongóliában is csak egy uralkodónak kell lennie.”

Csak a méltó halált kérte (nem vérontást). Kívánsága teljesült – Temujin harcosai eltörték Dzsamukha gerincét. Rashid ad-Din az eseményeknek ezt a verzióját kínálja: Dzsingisz kán megparancsolta Elchidai Noyonnak , aki különösen utálta Dzsamukhát, hogy vágja darabokra az utóbbit.

A nagy kán reformjai

1206 tavaszán , az Onon folyó forrásánál, a kurultainál Temudzsint az összes törzs nagy kánjává nyilvánították, és megkapta a „kagán” címet, a Chingis nevet felvéve. Mongólia megváltozott: a szétszórt és harcoló mongol nomád törzsek egyetlen állammá egyesültek.

Új törvény lépett életbe - Dzsingisz kán Yasa . Yasában a fő helyet a kampányban nyújtott kölcsönös segítségnyújtásról és a megbízható személyek megtévesztésének tilalmáról szóló cikkek foglalták el. A szabályokat megszegőket kivégezték, az uralkodójukhoz hűséges mongolok ellenségét pedig megkímélték és bevették seregükbe. A hűséget és a bátorságot jónak, míg a gyávaságot és az árulást gonosznak tekintették, még akkor is, ha az ellenség személyes tulajdonságaira vonatkozott.

Dzsingisz kán a teljes lakosságot tízre, százra, ezerre és tumenre (tízezerre) osztotta, így keverte össze a törzseket és a klánokat, és bizalmasai közül különlegesen kiválasztott embereket és nukleárisokat nevezett ki föléjük. Minden felnőtt és egészséges férfit harcosnak tekintettek, aki békeidőben vezette a háztartását, háború idején pedig fegyvert fogott. Dzsingisz kán ily módon felállított fegyveres erői körülbelül 95 ezer katonát tettek ki.

Külön-külön százak, ezrek és tumenek, a nomádság területével együtt kerültek egyik vagy másik noyon birtokába . A Nagy Kán, az állam összes földjének tulajdonosa, a földet és az aratokat a noyonok birtokába osztotta, azzal a feltétellel, hogy ennek érdekében rendszeresen ellátnak bizonyos feladatokat. A katonai szolgálat volt a legfontosabb kötelesség. Minden noyon köteles volt a főúr első kérésére az előírt számú katonát a terepre helyezni. Noyon az örökségében kiaknázhatta az aratok munkáját, legeltetésre kiosztotta a marháját , vagy közvetlenül bevonhatta őket a farmján végzett munkába. A kis noyonok nagyokként szolgáltak.

Dzsingisz kán alatt legalizálták az aratok rabszolgasorba helyezését, tilos volt az illetéktelen átmenet egy tucatról , százról , ezerről vagy tumenről másokra. Ez a tilalom az arat formális kötődését jelentette a noyonok földjéhez  – engedetlenségért halálbüntetéssel fenyegették az aratot.

A személyi testőrök fegyveres különítménye, a keshik , kizárólagos kiváltságokat élvezett, és a kán belső ellenségei ellen harcolt. Keshikteneket a noyoni fiatalok közül választották ki, és magának a kánnak a személyes parancsnoksága alatt álltak, lényegében a kán őrzői. Eleinte 150 keshikten volt a különítményben. Ezenkívül egy speciális különítményt hoztak létre, amelynek mindig az élen kellett lennie, és elsőként kellett harcba szállnia az ellenséggel. Hősök különítményének nevezték .

Dzsingisz kán létrehozta a kommunikációs vonalak hálózatát, a katonai és adminisztratív célú nagyszabású futárkommunikációt, a szervezett hírszerzést, beleértve a gazdasági hírszerzést is.

Dzsingisz kán két „szárnyra” osztotta az országot. A jobb szárny élére Boorchát állította , a bal oldal élére Mukhalit , két leghűségesebb és legtapasztaltabb társát. A rangidős és magas rangú katonai vezetők - századosok, ezrek és temnikek - pozícióját és beosztását örökölte azok családjában, akik hűséges szolgálatukkal segítették őt a kán trónjának elfoglalásában.

Észak-Kína meghódítása

1207-1211-ben a mongolok meghódították az erdei törzsek földjét, vagyis leigázták Szibéria szinte összes fő törzsét és népét, adót vetve ki rájuk.

Kína meghódítása előtt Dzsingisz kán úgy döntött, hogy 1207 -ben elfoglalja a határt Hszi-Hszia Tangut állam elfoglalásával , amely birtokai és Jin állam között helyezkedett el . Több megerősített város elfoglalása után Dzsingisz kán 1208 nyarán visszavonult Longjinba, kivárva az abban az évben lezúduló elviselhetetlen hőséget.

Elfoglalt egy erődöt és egy átjárót a Kínai Nagy Falon , majd 1213 -ban közvetlenül megszállta a kínai Jin államot , és egészen a Hanshu tartományban található Nianxi-ig vonult be. Dzsingisz kán a kontinens mélyére vezette csapatait, és megerősítette hatalmát Liaodong tartomány, a birodalom központja felett. Több kínai parancsnok átment az oldalára. A helyőrségek harc nélkül megadták magukat.

1213 őszén Dzsingisz kán három hadsereget küldött a Jin Birodalom különböző részeire, miután a kínai nagy fal mentén megállapodott . Egyikük Dzsingisz kán három fia, Dzsocsi , Csagatáj és Ogedej parancsnoksága alatt dél felé tartott. A másik Dzsingisz kán testvérei és parancsnokai vezetésével keletre költözött a tengerhez. Maga Dzsingisz kán és legkisebb fia , Tolui a főerők élén délkeleti irányba indultak el. Az első hadsereg egészen Honanig nyomult előre, és huszonnyolc város elfoglalása után csatlakozott Dzsingisz kánhoz a Nagy nyugati úton. A Dzsingisz kán testvéreinek és tábornokainak parancsnoksága alatt álló hadsereg elfoglalta Liao-si tartományt, és maga Dzsingisz kán is csak azután vetett véget diadalmenetének, hogy elérte a tengeri sziklás fokot Shandong tartományban. 1214 tavaszán visszatért Mongóliába, és békét kötött a kínai császárral, Pekinget ráhagyva . A mongolok vezetőjének azonban nem volt ideje elhagyni a Kínai Nagy Falat, mivel a kínai császár messzebbre, Kaifengbe tette át udvarát . Ezt a lépést Dzsingisz kán az ellenségeskedés megnyilvánulásaként fogta fel, és ismét csapatokat vitt be a most halálra ítélt birodalomba. A háború folytatódott.

A Kínában élő jurcsen csapatok, miután a bennszülöttek rovására feltöltődtek, 1235 -ig saját kezdeményezésükre harcoltak a mongolok ellen, de Dzsingisz kán utódja, Ogedej legyőzte és kiirtotta őket.

Harc a Naiman és Kara-Khitan kánság ellen

Kínát követve Dzsingisz kán közép-ázsiai hadjáratra készült. Különösen vonzották Semirechye virágzó városai . Úgy döntött, hogy az Ili folyó völgyén keresztül hajtja végre tervét , ahol gazdag városok helyezkedtek el, és Dzsingisz kán régi ellensége, a Naimans Kuchluk kánja uralkodott.

Miközben Dzsingisz kán egyre több várost és tartományt hódított meg Kínában, a szökésben lévő Naiman kán Kucsluk megkérte a gurkánt, aki menedéket adott neki, hogy segítsen összegyűjteni az Irtisnél legyőzött hadsereg maradványait. Miután egy meglehetősen erős hadsereget kapott a keze alá, Kucsluk szövetséget kötött ura ellen Khorezm Muhammad sahjával , aki korábban a Kara-Kitaik előtt adózott. Rövid, de határozott hadjárat után a szövetségesek nagy győzelmet arattak, és a gurkán kénytelen volt feladni a hatalmat egy hívatlan vendég javára. 1213-ban a gurkán Zhilugu meghalt, és Naiman kán Szemirecsje szuverén uralkodója lett. Sairam , Taskent , Fergana északi része az ő fennhatósága alá került . Miután Khorezm kérlelhetetlen ellenfele lett, Kucsluk üldözni kezdte a birtokában lévő muszlimokat , ami felkeltette a gyűlöletet Zhetysu letelepedett lakosságában. Koillik (az Ili folyó völgyében ) uralkodója Arszlan kán, majd Almalik uralkodója (a mai Kuldzsától északnyugatra ) Bu-zar eltávolodott a naimánoktól, és Dzsingisz kán alattvalóinak nyilvánították magukat.

1218-ban a dzsebe különítmények Koilyk és Almalyk uralkodóinak csapataival együtt megszállták a karakitayok földjét . A mongolok meghódították Semirechyét és Kelet-Turkesztánt, amelyek Kucsluk birtoka voltak. A legelső csatában Dzsebe legyőzte a naimánokat. A mongolok lehetővé tették a muszlimok számára a nyilvános istentiszteletet, amit korábban a naimanok megtiltottak , ami hozzájárult ahhoz, hogy a teljes letelepedett lakosság átálljon a mongolok oldalára. Kucsluk nem tudott ellenállást szervezni, Afganisztánba menekült, ahol elkapták és megölték. Balasagun lakói megnyitották a kapukat a mongolok előtt, amiért a város megkapta a Gobalyk - "jó város" nevet. Mielőtt Dzsingisz kán megnyitotta az utat Horezm határaihoz .

Közép-Ázsia meghódítása

Nyugat felé

Szamarkand elfoglalása után (1220 tavasza) Dzsingisz kán csapatokat küldött Khorezmshah Mohammad elfogására , aki az Amudarja után menekült . Dzsebe és Subedei tumenjei áthaladtak Irán északi részén, és behatoltak a Dél-Kaukázusba , tárgyalásokkal vagy erőszakkal hódoltság alá vonva a városokat, és beszedték az adót . A Khorezmshah haláláról értesülve a noyonok folytatták menetelésüket nyugat felé. A derbenti átjárón keresztül behatoltak az Észak-Kaukázusba , legyőzték az alánokat , majd a polovciakat. 1223 tavaszán a mongolok legyőzték az oroszok és polovcok egyesített haderejét a Kalkán , de amikor keletre vonultak vissza, vereséget szenvedtek a Volga Bulgáriában . A mongol csapatok maradványai 1224-ben visszatértek Dzsingisz kánhoz, aki Közép-Ázsiában tartózkodott.

Halál

Közép-Ázsiából visszatérve Dzsingisz kán ismét Nyugat-Kínán keresztül vezette seregét. Rashid-ad-din szerint 1225 őszén Dzsingisz kán vadászat közben Xi Xia határaihoz vándorolt ​​leesett lováról és súlyosan megsérült. Estére Dzsingisz kán erős lázba kezdett. Ennek eredményeként reggel összeült egy tanács, amelyen az volt a kérdés, hogy "halasszuk el vagy sem a tangutokkal vívott háborút". A tanácskozáson nem vett részt Dzsingisz kán Dzsocsi legidősebb fia , akivel szemben már akkor is erős bizalmatlanság uralkodott, mert állandóan eltért apja parancsaitól. Dzsingisz kán megparancsolta a hadseregnek, hogy induljon Dzsocsi ellen, és vessen véget neki, de a hadjáratra nem került sor, mivel halálhíre jött. Dzsingisz kán 1225-1226 telén megbetegedett.

1226 tavaszán ismét Dzsingisz kán vezette a sereget, és a mongolok átlépték a Xi-Xia határt az Edzin-Gol folyó alsó folyásánál. A tangutok és néhány szövetséges törzs vereséget szenvedett, és több tízezer halottat veszített. Dzsingisz kán a polgári lakosságot az áramlásnak adta, a rablást pedig a hadseregnek. Ezzel kezdődött Dzsingisz kán utolsó háborúja. Decemberben a mongolok átkeltek a Huang He-n, és elérték Hszi-Hszia keleti régióit. Lingzhou alatt[ hol? ] a tangutok százezredik serege összecsapott a mongolokkal. A Tangut hadsereg teljesen vereséget szenvedett. A Tangut királyság fővárosába most már nyílt az út.

1226-1227 telén megkezdődött Zhongxing utolsó ostroma. 1227 tavaszán és nyarán a Tangut állam megsemmisült, a főváros pedig pusztulásra ítéltetett. A Tangut királyság fővárosának bukása közvetlenül összefügg Dzsingisz kán halálával, aki a falai alatt halt meg. Rashid ad-din szerint a Tangut főváros eleste előtt halt meg. Yuan-shih szerint Dzsingisz kán meghalt, amikor a főváros lakói elkezdték megadni magukat. A "Titkos mese" elmeséli, hogy Dzsingisz kán ajándékokkal fogadta a Tangut uralkodót, de rosszul érezve elrendelte, hogy ölje meg. Aztán elrendelte, hogy foglalja el a fővárost és vessen véget a Tangut államnak, ami után meghalt. A források különböző halálokokat neveznek - hirtelen megbetegedésnek, a Tangut állam egészségtelen éghajlatából eredő betegségnek, a lóról való leesés következményeként. Bizalommal megállapítható, hogy 1227 kora őszén (vagy késő nyáron) halt meg a Tangut állam területén, közvetlenül a főváros, Zhongxing (a mai Yinchuan város ) eleste és a Tangut állam elpusztulása után. A modern tanulmányok halálának dátumaként különböző dátumok vannak: augusztus 25 [6] , augusztus 18 [29] .

A végrendelet szerint Dzsingisz kán utódja harmadik fia, Ogedei lett .

1266- ban Kublaj kán , Dzsingisz kán unokája posztumusz Shen-wu-huang-di  - "a bölcs és harcias császár" címet adományozta neki, később kiegészítve Fa-tian-qi-yun Shen-wu-huang-val. di . Dzsingisz kán templomának neve Taizu volt  – "a dinasztia alapítója" [30] [31] .

Dzsingisz kán sírja

A Dzsingisz kán eltemetésének helye még mindig nincs pontosan meghatározva, a források különböző temetési helyeket és módszereket közölnek. A 17. századi Sagan-Setsen krónikás szerint „igazi holttestét, ahogy egyesek mondják, Burkhan-Khaldunban temették el . Mások azt mondják, hogy az Altaj kán északi lejtőjén, vagy Kentei kán déli lejtőjén, vagy a Yehe-Utek nevű területen temették el” [32] .

Dzsingisz kán személyisége és megjelenése

A fő forrásokat, amelyek alapján Dzsingisz kán életét és személyiségét megítélhetjük, halála után gyűjtötték össze (köztük a Titkos Történelem különösen fontos ). Ezekből a forrásokból információt kapunk jellemének vonásairól. Dzsingisz kán olyan népből származott, amely nyilvánvalóan nem rendelkezett írott nyelvvel és előtte fejlett állami intézményekkel, ezért megfosztották a könyves oktatástól. A parancsnok tehetségével egyesítette a szervezőkészséget, a rugalmatlan akaratot és az önuralmat. A nagylelkűség és a kedvesség kellő mértékben megvolt ahhoz, hogy megőrizze társai szeretetét. Anélkül, hogy megtagadta volna magától az élet örömeit, idegen maradt az uralkodói és parancsnoki tevékenységgel össze nem egyeztethető túlkapásoktól, és szellemi képességeit teljes erejében megőrizve magas kort élt meg [33] .

Ahogy G. V. Vernadsky írta , nincs megbízható leírás Dzsingisz kán megjelenéséről. A Dzsingisz kán megjelenésével kapcsolatos információkat tartalmazó kevés forrás egyike a Déli Song Zhao Hong Meng-da bei-lu nagykövetének munkája, amelyet 1221 -es észak-kínai látogatása során állított össze .

Ami a tatár uralkodót, Temojint illeti, magas és fenséges termetű, kiterjedt homlokkal és hosszú szakállal. A személyiség harcos és erős. [Ez] az, ami [ez] különbözik másoktól.

— [34]

Dzsingisz megjelenésének közvetett bizonyítékát Marco Polo A világ sokszínűségének könyve is tartalmazza . Nyilvánvalóan a mongol kán [35] kortársainak beszámolói alapján Marco Polo beszámolt Dzsingisz kánnak unokájához, Khubilaihoz való külső hasonlóságáról . Ugyanakkor Marco Polo magát Kublait így jellemezte:

„A királyok nagy szuverénje, Kublaj kán így néz ki: jó növekedésű, nem kicsi és nem nagy, közepes magasságú; közepesen vastag és jó felépítésű; arca fehér és vöröses, mint a rózsa; a szeme fekete, dicsőséges, az orra pedig jó, ahogy kell.

— [36]

Marco Polo információit meglehetősen megbízhatónak tekintve, a mongol tudós, Saishal ezek alapján rekonstruálta Dzsingisz kán megjelenését a következőképpen:

„Forrásainkból származó közvetlen és közvetett bizonyítékok alapján Dzsingisz kán fiatalkori megjelenése általában a következő: magas, sima homlok, gyönyörű, nagy, ovális (négyzet alakú) fehér arc pírral, vastag fekete szemöldök, meglehetősen magas, egyenletes orr, fekete világosbarna árnyalattal és tüzes fényű szemekkel, széles, lapos fülekkel; erős testfelépítés, széles vállú, erős karokkal, fenséges testtartással, az erős vezetők velejárója.

— [37]

Leszármazottak

Temüdzsinnek és első feleségének , Borténak négy fia született: Jochi , Chagatai , Ogedei , Tolui . Csak ők és utódaik örökölték az állam legmagasabb hatalmát. Temujinnak és Borténak is voltak lányai:

  • Hodzsin-begi , Butu-gurgen felesége az Ikires klánból.
  • Checheigen (Csichigan), Torelchi felesége , az Oirats Khudukh-beki fejének legfiatalabb fia .
  • Alagay (Alangaa, Alakha), aki feleségül vette az ongutok Bai-Shiba Noyonját. 1219-ben, amikor Dzsingisz kán háborúba lépett Horezmmel , távollétében rábízta az államügyeket, így Alagait Toru zasagchi gunji (hercegnő uralkodó) néven is ismerik.
  • Temulen (Tumelun), Shiku-Gurgen felesége, Alchi-noyon fia, az ungiratokból , anyja Borte törzséből.
  • Altalun (Alduun), aki feleségül vette Zavtar-Setsent, az Ungirats noyonját.

Temüdzsinnek és második feleségének , Khulan -khatunnak, Dair-usun lányának fiai voltak , Kulhan (Khulugen, Kulkan) és Kharachar; a tatártól pedig Yesugen (Esukat), Tseren-eke (Cheren-eke) lánya, Chakhur (Jaur) és Harhad fiai.

Dzsingisz kán fiai folytatták apjuk munkáját, és az 1920-as évekig Dzsingisz kán Nagy Yasa alapján uralták a mongolokat, valamint a meghódított területeket . A Mongóliát és Kínát a 16. és a 19. század között uralkodó mandzsu császárok női vonalon keresztül Dzsingisz kán leszármazottai voltak, mivel a Dzsingisz kán családból származó mongol hercegnőket vették feleségül. A 20. század Mongólia első miniszterelnöke , Sain-Noyon-khan Namnansuren (1911-1919), valamint Belső-Mongólia uralkodói (1954-ig) Dzsingisz kán egyenes leszármazottai voltak.

Dzsingisz kán összefoglaló genealógiáját a 20. századig végezték; 1918-ban Mongólia vallási feje, Bogdo-gegen parancsot adott ki a mongol hercegek Urgiin bichig (családjegyzékének) megőrzésére. Ezt az emlékművet a múzeumban őrzik, és "Mongólia állam Shastra"-nak ( Mongol Ulsyn shastir ) hívják. Ma Dzsingisz kán sok közvetlen leszármazottja él Mongóliában és Belső-Mongóliában (KNK), valamint más országokban.

Az Y-kromoszómaadatokat tanulmányozó genetikusok nemzetközi csoportja szerint azt találták, hogy az egykori Mongol Birodalomban élő férfiak csaknem 8%-ának szinte azonos Y-kromoszómái vannak. Ez a világ férfi lakosságának 0,5%-ának felel meg, vagyis a ma élő mintegy 16 millió leszármazottnak [38] .

Családfa

Hoelun             Yesugei szocsihal
                
                               
                        
Borte Temüdzsin
( Dzsingisz kán )		 Khasar Hachiun Temuge Belgutei Bekter
  
                                  
                                 
Jochi         Chagatai Doregene Ogedei  Sorghakhtani Tolui
    
                                    
                   
Batu Borakchin Khatun Berke Chagataids Guyuk Ogul-Gaymysh Hashin      
   
                                
  Sartak                   Kaidu       
                               
                                             
                        
Ulagchi Theodora [39] Gleb Vasilkovich           mongke Khubilai Hulagu Dokuz Khatun Arig-Buga 
  
                                  
                          Yuan dinasztia Hulaguidák


A testület eredményei

A naimánok hódítása során Dzsingisz kán megismerkedett az írott irodai munka kezdeteivel, a naimánok szolgálatában álló ujgurok egy része Dzsingisz kán szolgálatába állt, és a mongol állam első tisztviselői és első tanítói voltak. a mongoloké. Nyilvánvalóan Dzsingisz kán abban reménykedett, hogy később az ujgurokat etnikai mongolokkal váltja fel, mivel megparancsolta a nemes mongol fiataloknak, köztük fiainak, hogy tanulják meg az ujgurok nyelvét és írását. A mongol uralom elterjedése után, még Dzsingisz kán életében is, a mongolok igénybe vették a meghódított népek, elsősorban a kínaiak és a perzsák hivatalnokai és papjai szolgálatait. Mongóliában még mindig az ómongol írást használják , amely az óujgur ábécé adaptációja eredményeként jelent meg .

A külpolitika terén Dzsingisz kán arra törekedett, hogy maximalizálja az alárendelt terület kiterjesztését. Dzsingisz kán stratégiáját és taktikáját az alapos felderítés, a meglepetésszerű támadások, az ellenséges erők feldarabolásának vágya, az ellenség csábítására speciális különítményekkel történő leshelyek felállítása, a lovasság nagy tömegeinek manőverezése jellemezte, és így tovább.

Temüdzsin és leszármazottai elsöpörték a föld színéről a nagy és ősi államokat: meghódították a Tangut királyságot , a Horezmshah államot , a Kínai Jin Birodalmat , a Bagdadi Kalifátust , a Volga Bulgáriát , Alániát , az orosz fejedelemségek nagy részét. Hatalmas területeket a sztyeppei törvény – „ Yasy ” – irányítása alá helyeztek .

1220 -ban Dzsingisz kán megalapította Karakoramot  , a Mongol Birodalom fővárosát .

A fontosabb események idővonala

  • 1155  - Temujin születése (a dátumokat a szakirodalom is használja - 1162 és 1167).
  • 1184 (hozzávetőleges dátum) – Temüdzsin feleségének, Borte-nak a merkitek elfogása .
  • 1184/85 év (hozzávetőleges dátum) - Borte felszabadítása Jamukha és Tooril támogatásával . A legidősebb fia - Jochi születése .
  • 1185/86 év (hozzávetőleges dátum) - Temujin második fiának születése - Chagatai .
  • 1186. október - Temudzsin  -Ogedei harmadik fiának születése .
  • 1186  - Temujin első ulusa (szintén valószínű dátumok - 1189/90), valamint vereség Dzsamukhától.
  • 1190 (hozzávetőleges dátum) - Dzsingisz kán negyedik fia - Tolui születése .
  • 1196  – Temüdzsin, Tooril kán és Jin csapatok egyesített erői megtámadják a tatár törzset.
  • 1199 [21] / 1202 [40]  - Temudzsin, Van Khan és Jamukha egyesített erőinek győzelme a Buyuruk kán által vezetett Naiman törzs felett.
  • 1200  - Temujin és Wang Khan közös erőinek győzelme a Taichiut törzs felett.
  • 1202  - a tatár törzsek legyőzése Temüdzsintől .
  • 1203  - a csata a kereitekkel Harakhaldzhit-Eletnél . Baljuni szerződés .
  • 1203 ősz  - győzelem a kereitek felett .
  • 1204 nyara  - győzelem a Tayan Khan által vezetett Naiman törzs felett.
  • 1204 ősz  - győzelem a Merkit törzs felett .
  • 1205 tavasza  - támadás és győzelem a Merkits és Naimans törzs maradványainak összetartó erői felett.
  • 1205  - Jamukha elárulása és átadása atomfegyverei által Temüdzsinnek; Dzsamukha kivégzése.
  • 1206  - Temüdzsin megkapja a "Dzsingisz kán" címet a kurultainál.
  • 1207 - 1210  - Dzsingisz kán megtámadja Xi Xia Tangut államot.
  • 1215  - Zhongdu (modern Peking) bukása.
  • 1219-1223  - Közép-Ázsia meghódítása Dzsingisz kán által.
  • 1223  - a mongolok győzelme Subedei és Jebe vezetésével a Kalka folyón az orosz-polovtsi hadsereg felett.
  • 1226 tavasza  - Xi Xia Tangut állam támadása.
  • 1227 ősz  - a főváros és Xi Xia állam bukása. Dzsingisz kán halála.

A "Dzsingisz" név és cím eredete

A "Chingis" szónak az ókori mongol nyelv szókincsében való megjelenését illetően nincs egyetértés a tudósok között [41] . A "Chingis" szót számos kínai , perzsa és mongol forrás tanúsítja [42] . A szó eredetének több változata is létezik. A szó és a "Chingis" cím etimologizálásának nehézségei abban rejlenek, hogy ennek a szónak a morfológiai összetétele nagyon szűk. A szó eredeti szemantikája elveszett vagy eltorzult a forrásokban [43] .

A "Gingis" szó első magyarázatát Rashid ad-Din adta . „A mongolban a ching jelentése „erős”, a „chingis” pedig ennek többes száma” [44] . Rashid ad-Dint követve K. d'Osson úgy gondolta, hogy a Dzsingisz kán cím a hatalmasok kánját jelenti [45] . N. N. Kozmin a „Chingis” szót két értelmes szótagra osztotta: „ching” és „gis” („giz”), amelyek közül az első mongolul „erős, erős”, a második pedig partikula és többes szám [46 ] .

A BDT szerint a "Dzsingisz kán" egy tiszteletbeli cím, amely a török ​​" tengiz "-ig nyúlik vissza, ami tengert jelent [6] . Ezt a változatot fogalmazta meg G. Ramstedt és P. Pelliot . P. Pelliot azt javasolta, hogy „a „csingisz” szót tekintsük a török ​​„tengis” „tenger, óceán” mongol alakjaként. Ebben az értelmezésben a „Dzsingisz kán” cím jelentése „kán-óceán, kán, hatalmas és hatalmas”. , határtalan, mint az óceán", ami átvitt értelemben a "világegyetem ura" volt [47] . N. Ts. Munkuev azt írta, hogy G. Ramstedt és P. Pelliot "egymástól függetlenül fejezte ki azt a feltételezést, hogy " dzsingisz" a török-mongol tenggis - tenger palatalizált formája" [48] . S. Guggenheim értelmezése szerint Dzsingisz nevét és címét "nagy uralkodónak", szó szerint "végtelen vizek uralkodójának" fordítják. " [49] .

Pelliot hipotézisét B. Ya. Vladimirtsov [50] és G. N. Rumjancev [51] elutasította . B. Ya. Vladimirtsov szerint "... nehéz elképzelni, hogy egy jól ismert szó, amely később megőrizte eredeti mássalhangzóságát, hirtelen olyan nagy változáson mehet keresztül, mint a t > c, és a mongol kán beceneve lett volna " [50] . A. L. Angarkhaev filológus szerint „elfogadhatatlannak tűnik az a gondolat, hogy Ramstedt hipotézise, ​​amely a tengis „tenger” = Chingis paradigmájából áll, „elfogadhatatlannak tűnik” [52] .

Sh.-N. Tsydenzhapov összehozza a tengges 'tenger' és shengen 'folyékony' szavakat, azonos tőnek tekintve őket, a második pedig azt sugallja, hogy "amikor a -н végső mássalhangzót a többes szám végére cseréljük, az ősi mongol nyelvből ez olyan jelentést kapna, amely 'folyadék bőségének' nevezi... a 'shenges' 'tenger' szóból származik, amelynek közös eredete a 'tenkis' szinonimával [53] .

D. Banzarov a "Chinggis" szó etimologizálásában kereste a válaszokat kínai forrásokban. Véleménye szerint a "Chingis" szó a xiongnu tchen-you, chen-yu címre nyúlik vissza, az észak-kínai shan-yu kiejtés szerint [54] . M. Dzholzhanov részben egyetértett D. Banzarov ötletével. Véleményük szerint a „Gingis” cím az „örök ég fia” fogalmának szimbolikus kifejezése. Ugyanakkor M. Dzholzhanov a kalmük "zhinges"-re "örök, végtelen" jelentéssel utal [55] .

E. I. Kychanov írt a „Chingis” szó megjelenésének lehetőségéről a mongolok titkos sámánszótárából [56] . D. Banzarov mongol kéziratok alapján azt írta, hogy Temüdzsin a címét Hajir Chinggis Tengrinek, a menny egyik szellemfiának nevezte el [57] . Véleményét V. V. Bartold [58] és L. N. Gumiljov [43] támogatta . B. Ya. Vladimirtsov azt is feltételezte, hogy Temüdzsin a mongolok által imádott fényes szellem nevében kapta a címet [59] .

V. Schott hajlamos volt a "Chingis" címet a mongol chinua - "farkas" szóból etimologizálni [60] . B. S. Dugarov a "Chingis" szót a Burte-Chino nevéhez kötötte . Úgy vélte, hogy a szó megjelenése a mongoloknál a farkas totemjéhez kapcsolódik [61] . N. N. Ubusaev úgy vélte, hogy Dzsingisz kán az ő nevében felelevenítette a farkas totem nevét [62] .

V. P. Vasziljev Zhao Hong művei alapján úgy vélte, hogy a "Chengis" a kínai "Tien-Zi" mongol formája - "az ég adta" [63] . E. Henish egy olyan változatot javasolt, amely szerint a „Chengis” cím a kínai „zheng”-hez – „helyes, igazságos” [64] kapcsolódhat . R. K. Douglas a "Gingis" szó eredetét a kínai "ching-si" - "tökéletes harcos" -ra vezette vissza [65] .

B. I. Pankratov úgy vélte, hogy a dzsingisz szó a perzsa nyelvből származik, és azt jelenti, hogy „a világ meghódítója” [43] . Véleménye szerint a perzsa "jahan-gir" a mongol nyelvben a következő módon fejlődött: jahan-gir - dzhangir - dzhingir - dzhingisz. Ezenkívül úgy vélte, hogy a dzhangir a kalmük dzsangar egyik korai formája [66] .

Memória

Kép a művészetben

Az irodalomban

Zenében

  • A „ Dschinghis Khan ” annak a német zenei csoportnak a neve, amely az azonos nevű albumot és dalt rögzítette ;
  • A "Dzsingisz kán" a brit Iron Maiden rockegyüttes instrumentális alkotása ( Killers album , 1981 );
  • A "Dzsingisz kán" a német származású énekes Niko dala ( Drama of Exile , 1981);
  • "Chingis" - a "Nisvanis" mongol grunge-rock együttes dala ("Nisdeg tavag" album, 2006 );
  • A "Dzsingisz kán" az amerikai-brazil groove metal banda , a Cavalera Conspiracy dala ;
  • A "The Great Chinggis Khaan" a mongol folk metal banda, a The Hu dala .

A moziban

Művészeti filmek Rajzfilmek Dokumentumfilmek

Számítógépes játékokban

Jegyzetek

Megjegyzések

  1. ↑ A portré eredeti változata fekete-fehér volt, Ho-li-hosun mongol művész készítette 1278-ban Khubilai megrendelésére .

Források

  1. ↑ Dzsingisz kán // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ Koraev T. K. Dzsingisz kán // Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004. - T. 34. - S. 592.
  3. ↑ Rashid ad-Din. Krónikagyűjtemény / Perzsából fordította O. I. Szmirnova, szerkesztette A. A. Szemjonov professzor. - M., L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1952. - T. 1, könyv. 2.
  4. ↑ „Yuan-chao bi-shih”  fordításai // Kelet országai és népei / B. I. Pankratov fordítása. - M . : Petersburg Oriental Studies, 1998. - Issue. XXIX .
  5. ↑ Dzsingisz kán a TSB-ben
  6. ↑ 1 2 3 Dzsingisz kán  / Koraev T.K. // Khvoyka - Shervinsky. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2017. - P. 592. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 34. v.). — ISBN 978-5-85270-372-9 .
  7. ↑ Mongol közönséges gyűjtemény  // Titkos legenda. Mongol Chronicle 1240 YUAN CHAO BI SHI. / Fordította S. A. Kozin . - M. - L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1941. - T. I.
  8. ↑ Shirnengiin Tseen-Oidov. Dzsingisz Bogdoos Ligden khutagt khurtel (haad) . - "Munkhiin Useg" XXK, 2002. - S. 8-10. — 188 p.
  9. ↑ Dzsingisz kán | Életrajz, hódítások, eredmények és tények | Britannica  (angol) . www.britannica.com . Letöltve: 2022. július 9.
  10. ↑ T.K. Koraev. Dzsingisz kán • Nagy Orosz Enciklopédia – elektronikus változat . bigenc.ru . Letöltve: 2022. július 9.
  11. ↑ P. Turchin, J. Adams, T. Hall . A történelmi birodalmak és a modern államok kelet-nyugati tájolása. – Journal of World-systems Research, 12. kötet, 2. szám, 2006 – 1. o. 219 - ISSN 1076-156X Archiválva : 2013. október 22.

    nyilvánvaló példa, amely megfelelni látszik ennek a mintának, a Mongol Birodalom Csingisz kán és közvetlen utódai alatt; összefüggő területeket tekintve a legnagyobb történelmi birodalom.
  12. ↑ Khamutaev V. A. A nemzeti kérdés Burjátországban: 1980-2000-es évek. - IMBT, 2008. - S. 148. - 384 p. - ISBN 978-5-7925-0273-4 .
  13. ↑ Delyun-Boldok // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  14. ↑ 1 2 Hoang Michel. Dzsingisz kán. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1997. - S. 44. - 352 p. — ISBN 5-222-00396-5 .
  15. ↑ Titkos történet. 61-69.§ .
  16. ↑ DOKUMENTUMOK->MONGÓLIA->MONGOLOK TITKOS BESZÉLGETÉSE->S. A. KOZIN 1941-ES KIADVÁNYA->I-III . FEJEZET . www.vostlit.info . Hozzáférés időpontja: 2022. január 15.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kychanov E. I. Temüdzsin élete, aki arra gondolt, hogy meghódítsa a világot. Dzsingisz kán: személyiség és korszak. - M . : Kiadó. cég "Eastern Literature", 1995. - 274 p. — 20.000 példány.  — ISBN 5-02-017390-8 .
  18. ↑ A mongolok titkos története 128-129. § .
  19. ↑ Rashid ad-Din. Krónikák gyűjteménye .
  20. ↑ A mongolok titkos története 148. § .
  21. ↑ 1 2 Rashid ad-Din. Krónikák gyűjteménye .
  22. ↑ A mongolok titkos története 153. § .
  23. ↑ Kozin S. A. A mongolok titkos legendája. 154. §
  24. ↑ 1 2 Grousset, René . Dzsingisz kán: Az Univerzum hódítója / ford. E. A. Sokolova. - M . : Fiatal Gárda, 2008. - ISBN 978-5-235-03133-3 .
  25. ↑ A mongolok titkos története 154. § .
  26. ↑ 1 2 Titkos legenda. 166-167. § .
  27. ↑ János ember. Dzsingisz kán. Élet, halál és feltámadás / Per. angolról. V. Artyomova. - M . : Eksmo, 2006. - 416 p. - 5000 példány.  — ISBN 5-699-13936-2 .
  28. ↑ A mongolok titkos története 193-194. § .
  29. ↑ Dzsingisz  kán . Encyclopedia Britannica. Hozzáférés időpontja: 2021. január 2.
  30. ↑ A "Yuan shi" (töredékek) fordítása // Hrapachevsky R.P. Dzsingisz kán katonai ereje. — M .: AST: LUX, 2005. — ISBN 5-17-027916-7 .
  31. ↑ Iakinf (Bichurin) . Az első négy kán története Dzsingisz házából. - Karl Kray S-P nyomda, 1829. - 467 p. - (A mongolok története).
  32. ↑ Drobyshev Yu. I. A középkori mongolok temetési és emlékezési szertartásai és ideológiai alapjai  // Néprajzi Szemle. - 2005. - 1. sz . - S. 122 . Az eredetiből archiválva : 2013. október 29.
  33. ↑ Dzsingisz kán (Temüdzsin) (1155-1227+)
  34. ↑ Meng-da bei-lu ("A mongol-tatárok teljes leírása") . - M .: Nauka, 1975.
  35. ↑ Dzsingisana: kortársak tanúságtételeinek gyűjteménye / Ford., Összeáll. és megjegyzést. A. Melekhina. - M . : Eksmo, 2009. - S.  250 . — 726 p. — (Ősi civilizációk titkai). - 5000 példány.  — ISBN 978-5-699-32049-3 .
  36. ↑ Marco Polo. Marco Polo könyv. - M . : Gondolat, 1997. - S. 249.
  37. ↑ Saishal. Dzsingisz kán története (mongolul). - Ulánbátor: Gondolat, 2004. - T. 1. - S. 76-78.
  38. ↑ Dzsingisz kán termékeny szerető, a DNS-adatok  arra utalnak . Kultúra (2003. február 14.). Letöltve: 2022. október 11.
  39. ↑ Michael Marcotte: Marcotte Genealogy - Khan genealógiai táblázat
  40. ↑ A mongolok titkos története 158. § .
  41. ↑ Radnaev V. E. Mongol nyelvészet Oroszországban a 19. század 1. felében: az örökség problémái (1. kötet, 1. rész). / B. V. Bazarov. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 2012. - P. 186. - 392 p. - ISBN 978-5-7925-0357-1 .
  42. ↑ Radnaev V. E. Mongol nyelvészet Oroszországban a 19. század 1. felében: az örökség problémái (1. kötet, 1. rész). / B. V. Bazarov. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 2012. - P. 189. - 392 p. - ISBN 978-5-7925-0357-1 .
  43. ↑ 1 2 3 Radnaev V. E. Mongol nyelvészet Oroszországban a 19. század 1. felében: az örökség problémái (1. kötet, 1. rész). / B. V. Bazarov. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 2012. - S. 202. - 392 p. - ISBN 978-5-7925-0357-1 .
  44. ↑ Rashid al-Din. Évkönyvek gyűjteménye. T. 1, könyv. 1. - M. : Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1952. - 16. o.
  45. ↑ D'Osson K. A mongolok története Dzsingisz kántól Tamerlaneig / előszó, jegyzet. és ford. H. N. Kozmina. — Irkutszk. - OGIZ, 1937. - S. 77.
  46. ↑ Radnaev V. E. Mongol nyelvészet Oroszországban a 19. század 1. felében: az örökség problémái (1. kötet, 1. rész). / B. V. Bazarov. - Ulan-Ude:: BNTs SO RAN, 2012. - P. 191. - 392 p. - ISBN 978-5-7925-0357-1 .
  47. ↑ Kychanov E. I. Temüdzsin élete, aki arra gondolt, hogy meghódítsa a világot. - M . : Keleti irodalom, 1995. - S. 88. - 272 p. — ISBN 5-02-017390-8 .
  48. ↑ Munkuev N. Ts . Megjegyzés // Meng-da bei lu. Rus. per. kínaiból, bevezető, adj. N. Ts. Munkueva. - M . : Nauka, 1975. - S. 111.
  49. ↑ Guggenheim 2021 , Mongol Birodalom.
  50. ↑ 1 2 Vladimirtsov B. Ya. Dzsingisz kán // Munkák a mongol népek történetéről és néprajzáról. - M . : Keleti irodalom, 2002. - S. 219.
  51. ↑ Rumjantsev G. N. Jegyzetek // D. Banzarov. Összegyűjtött művek. - M . : A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1955. - S. 316-317.
  52. ↑ Angarkhaev A. L. Eredet. - Ulan-Ude, 1999. - S. 51.
  53. ↑ Tsydenzhapov Sh. R. Dzsingisz kán. - Ulan-Ude: Burgiz, 1990. - S. 99.
  54. ↑ Banzarov D. Összegyűjtött művek. - M . : A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1955. - S. 176-177.
  55. ↑ Dzholzhanov M. Még egyszer a "Dzsingisz kán" címről. - Halmag Unn, 1997. - S. 3.
  56. ↑ Jevgenyij Kicsanov. Nagy Dzsingisz kán. "Az Úr büntetése" vagy "az évezred embere"?. - Liter, 2017. - ISBN 978-5-457-57345-1 .
  57. ↑ Banzarov D. Összegyűjtött művek. - M . : A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1955. - S. 61.
  58. ↑ Bartold V.V. munkái. T. V. - M . : Keleti irodalom, 1968. - S. 262-263.
  59. ↑ Vlagyimircov B. Ya. Dzsingisz kán. - Liter, 2018. - P. 28. - ISBN 978-5-04-137262-0 .
  60. ↑ Radnaev V. E. Mongol nyelvészet Oroszországban a 19. század 1. felében: az örökség problémái (1. kötet, 1. rész). / B. V. Bazarov. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 2012. - P. 195. - 392 p. - ISBN 978-5-7925-0357-1 .
  61. ↑ Dugarov B.S. A "Chingis" szó eredetének kérdéséről // Mongol-burjat etnonimák. - Ulan-Ude: BNTs SO RAN, 1996. - S. 163-166.
  62. ↑ Ubushaev N. N. Dzsingisz nevének etimológiája // A modern kalmük tanulmányok problémái: a konferencia anyagai. 75. évfordulója prof. A. Bormandzsinova. - Elista: KIGI RAN, 2001. - S. 49-50 .
  63. ↑ Vasziljev V. P. Kelet-Ázsia története és régiségei a 10. századtól a 13. századig. - Szentpétervár. , 1857. - S. 218.
  64. ↑ Ratschnewsky P. Cinggis Khan. Sein leben und Wirken // Münchener Ostasiatische Syudien. bd. 32. - Wiesbaden, 1983. - S. 82-83.
  65. ↑ Douglas R.K. Dzsingiz-kán élete. - L. , 1877. - S. 54.
  66. ↑ Pankratov P.I. A "Dzsingisz" cím etimológiájáról // Kelet országai és népei. Probléma. XXVI. Közép- és Közép-Ázsia. Könyv. 3 .. - M . : Nauka, 1989 .. - S. 186.
  67. ↑ Dzsingisz kán odon biy bolgon tukhai MU-yn Ikh khurlyn togtool
  68. ↑ H. Ulsbold "Haalt"-tai tsogtsolbor hezee neelttei boloh ve
  69. ↑ Nézd
  70. ↑ N. Nagaanbuu. Amerik sooltoy toriin tusheed mongol survalzhaa oilgokhgyi baina
  71. ↑ H. Altanzagas. [Tөv talbaig Dzsingisz khaany nereer nerleheer bolloo http://news.gogo.mn/r/125911 ]
  72. ↑ Oroszország első emlékműve Dzsingisz kánnak Kalmükiában . TASS (2019. október 10.). Letöltve: 2019. október 11.
  73. ↑ Oleg Hafizov. "Rajsud" "Znamya", 2016, 12. sz
  74. ↑ 电视剧《成吉思汗》_搜狐娱乐-电视 TV-搜狐娱乐

Bibliográfia

Források
  • Dzsingisz kán // Brockhaus és Efron kis enciklopédikus szótára  : 4 kötetben - Szentpétervár. , 1907-1909.
  • Dzsingisz kán // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  • Ata-Melik Juvaini. Dzsingisz kán. A világ hódítójának története = Genghis Khan: the history of the world conqueror / Mirza Muhammad Qazwini szövegéből angolra fordította J. E. Boyle, előszóval és bibliográfiával D. O. Morgan. A szöveg angolról oroszra fordítása, E. E. Kharitonova. - M . : "MAGISTR-PRESS Kiadó", 2004. - 690 p. - 2000 példányban.  — ISBN 5-89317-201-9 .
  •  Sylvain Guggenheim. A középkor birodalmai: a Karolingoktól a Dzsingizidákig = Sylvain Gouguenheim. Les empires mediévaux / ford. Alekszej Izosimov. — M. : Alpina non-fiction, 2021. — 508 p. — ISBN 978-5-00139-426-6  .
  • Mongol közönséges izbornik  // Titkos legenda. Mongol Chronicle 1240 YUAN CHAO BI SHI. / Fordította S. A. Kozin . - M. - L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1941. - T. I.
  • Men-da bei-lu („A mongol-tatárok teljes leírása”) / N. Ts. Munkuev fordítása. - M .: Nauka, 1975.
  • Fordítások a "Yuan shi"-ből (töredékek) // Khrapachevsky R.P. Dzsingisz kán katonai ereje. - M. : AST: LUX, 2005. - S. 432-525 . — ISBN 5-17-027916-7 .
  • Rashid al-Din . Krónikagyűjtemény / Perzsából fordította: L. A. Khetagurov, szerkesztő és jegyzetek: A. A. Szemjonov professzor. - M., L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1952. - T. 1, könyv. egy.
  • Rashid al-Din. Krónikagyűjtemény / Perzsából fordította O. I. Szmirnova, szerkesztette A. A. Szemjonov professzor. - M., L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1952. - T. 1, könyv. 2.
Irodalom
  • Bichurin I. Az első négy kán története Dzsingisz házából.//A mongolok története. - M., 2008.
  • Borzhigin G. N. Ertniy etseg ovgod khuu urag. — M.: Mongólia, 2005.
  • Vladimirtsov B. Ya. A mongolok társadalmi rendszere. Mongol nomád feudalizmus // Vladimirtsov B. Ya. Munkák a mongol népek történetéről és néprajzáról. - M . : Keleti irodalom, 2002. - ISBN 5-02-018184-6 .
  • Grusset Rene. Dzsingisz kán: Az Univerzum hódítója. - M .: Ifjú gárda, 2008. ( ZHZL sorozat )  - ISBN 978-5-235-03133-3 .
  • Gumiljov L. N. Egy kitalált királyság keresésében. - M., 1993.
  • Gumiljov L. N. Az ókori Rusz és a Nagy Sztyeppe. - M, 1993.
  • D'Osson K. Dzsingisz kántól Tamerlaneig. - Párizs, 1935;
  • Kradin N. N. , Skrynnikova T. D. Dzsingisz kán birodalma. - M . : "Eastern Literature" kiadó RAS, 2006. - 557 p. - 1200 példány.  — ISBN 5-02-018521-3 .
  • Kychanov E.I. Keshiktens of Dzsingisz kán (az őrség helyéről a nomádok államaiban)  // Mongolica: A "titkos mese" 750. évfordulóján. - M . : Tudomány. "Eastern Literature" kiadó, 1993. - S. 148-156 .
  • Kychanov E. I. Mongol-Tangut háborúk és a Xi-Xia állam halála // Tatár-mongolok Ázsiában és Európában: Cikkgyűjtemény. - M . : Nauka, 1977. - S. 46-61 .
  • Kychanov E. I. Temüdzsin élete, aki arra gondolt, hogy meghódítsa a világot. Dzsingisz kán: személyiség és korszak. - M . : Kiadó. cég "Eastern Literature", 1995. - 274 p. — 20.000 példány.  — ISBN 5-02-017390-8 .
  • Kychanov E. I. Nagy Dzsingisz kán. - M., 2013.
  • Maine John. Dzsingisz kán. Élet, halál és feltámadás / Per. angolról. V. Artyomova. - M . : Eksmo, 2006. - 416 p. - 5000 példány.  — ISBN 5-699-13936-2 .
  • Petrusevszkij I. P. A mongol csapatok hadjárata Közép-Ázsiában 1219-1224-ben. és következményei // Tatár-mongolok Ázsiában és Európában: Cikkgyűjtemény. - M .: Nauka, 1977.
  • Sandag Sh. Egyetlen mongol állam kialakulása és Dzsingisz kán // Tatár-mongolok Ázsiában és Európában: Cikkgyűjtemény. - M . : Nauka, 1977. - S. 23-45 .
  • Skrynnikova T. D. Karizma és hatalom Dzsingisz kán korában. - M . : "Eastern Literature" kiadó RAS, 1997. - 216 p. - 1000 példányban.  — ISBN 5-02-017987-6 .
  • Szultanov T. I. Dzsingisz kán és a Dzsingizidák. Sors és Hatalom. - M. : AST: AST MOSZKVA, 2006. - 445 p. - (Történelmi Könyvtár). - 5000 példány.  — ISBN 5-17-035804-0 .
  • Weatherford, Jack. Dzsingisz kán és a modern világ születése / Per. angolról. E. Liechtenstein. - M.-Vladimir: AST: VKT, 2008. - 493 p. - 2000 példányban.  - ISBN 978-5-17-048486-7 , ISBN 978-5-226-00500-8 , ISBN 978-5-17-031548-2
  • Hartog, Leo de. Dzsingisz kán. Világhódító .. - M . : Olympus: AST: Astrel, 2007. - 285 p. — ISBN 978-5-17-042982-0 , ISBN 978-5-7390-1901-1 , ISBN 978-5-271-16485-9 .
  • Hrapacsevszkij R.P. Dzsingisz kán katonai ereje. - M. : AST, Lux, 2005. - 560 p. - (Hadtörténeti Könyvtár). - 5000 példány.  — ISBN 5-17-027916-7 , ISBN 5-9660-0959-7 . (fordítva)
  • Jurcsenko A.G. Dzsingisz kán képe a XIII-XV. századi világirodalomban. // A politikai mítosz történeti földrajza. Dzsingisz kán képe a 13-15. századi világirodalomban. / A. G. Jurcsenko. - Szentpétervár. : Eurázsia , 2006. - S. 7-22. — 640 p. - 2000 példányban.  — ISBN 5-8071-0203-7 . (fordítva)
  • Erendzhen Khara-Davan . Dzsingisz kán mint parancsnok és hagyatéka: Kulturális és történelmi esszé a Mongol Birodalomról a 12-14. században. . - 2. - Elista: Kalmyk könyvkiadó, 1991. - 196 p. — ISBN 5-7539-0191-3 .

Linkek

 Dzsingisz kán
Fejlesztések
Kilenc atomfegyver
Társak
Egy család
Helyek
Kép
  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz