A mongolok titkos története

A mongolok titkos története
bálna. trad. 元朝秘史, pinyin Yuáncháo bìshǐ
A mongolok titkos története

A mongolok titkos történetének oldala. A bal oldali oszlopokban a mongol nyelv kínai átírása, a jobb oldali oszlopokban pedig a kínai fordítás és a szószedet található . Kína , 1908
Más nevek A mongolok titkos története, Yuan-chao bi-shih
A szerzők ismeretlen
írás dátuma XIII század
Eredeti nyelv közép-mongol
Ország
Körülír XII-XIII. század
Téma a Mongol Birodalom kialakulása
Műfaj történelmi krónika
Hangerő 282 bekezdés
Karakterek Dzsingisz kán és mások
Első kiadás Minszki fametszetű kiadás (1382)
Tárolás Pekingi Nemzeti Könyvtár (41 levél maradt fenn)
Eredeti nem őrizték meg
Szöveg egy harmadik fél webhelyén

A mongolok titkos története [1] vagy a mongolok titkos története ( közép-mongolul : Mongɣol-un niɣuca tobciyan ) vagy Yuan bi-shih ( kínai元秘史) vagy Yuan-chao bi-shih ( kínai元朝秘史) a a mongolok első ismert történelmi és irodalmi emlékei. A 13. században íródott, valószínűleg mongol ujgur írással , szerzője ismeretlen. Jött hozzánk a kínai "Yuan-chao bi-shi" néven, kínai karakterekkel átírt [2] szöveg formájában .

Ez egy félig epikus, félig történelmi történet Dzsingisz kán őseiről , életéről és munkásságáról, a hatalmi harcról, valamint néhány olyan eseményről, amelyek fia és utódja, Ogedej idején történtek . Különösen értékes a mongolisztika szempontjából, mivel ez az egyetlen mongol nyelvű XIII. századi irodalmi műemlék, amely hozzánk került [3] [4] [5] [6] .

Az emlékmű mongol nyelvű szövege a mai napig nem maradt fenn. A fennmaradt, kínai karakterekkel átírt szöveg kínai neve "Yuan bi-shih" ( kínai 元秘史). A 19. század elejétől kezdték használni a kínai tudósok a "Yuan-chao bi-shi" ( kínaiul: 元朝秘史) nevet. Mindkét címnek ugyanaz az orosz fordítása - "A Jüan-dinasztia titkos története" .

Az eredetihez legközelebb állónak [7] a Kínai Nemzeti Könyvtárban 7394-es szám alatt őrzött emlékmű jegyzékét tekintik, amelyet "Gu kéziratnak" vagy "Gu-jiao bennek" vagy "Gu hiteles másolatának" neveznek .

Minszki xilografikus kiadás

1271-ben Kublaj kán mongol kán, Dzsingisz kán unokája megalapította Kínában a mongol államot, a Jüan Birodalmat .

1368-ban, a Jüan-dinasztia megdöntése után a Ming-dinasztia első császára  , Hongwu került hatalomra . Ebben az időben a Ming Birodalom a mongolokkal vívott új háború küszöbén billegett, és a fordítók képzésére létrehoztak egy „Iskolát a világ négy országának barbárjainak nyelveinek tanulmányozására”. Ennek az iskolának a fő ága a mongol volt. Tanárai mongol nemzetiségűek voltak, akik nemcsak tanítottak, hanem minden ehhez szükséges oktatási anyagot elkészítettek [3] [8] .

A "Ming Shilu"-ban vagy "A Ming-dinasztia hiteles krónikáiban" ( kínai 明實錄), pontosabban Hongwu császár tetteinek silujában a következő hír található [3] [8] [9] :

A Hongwu uralkodásának 15. évében, az első hónap bing-hsu napján (1382. január 20-án) elrendelték egy tematikus kínai-külföldi szótár összeállítását. Őfelsége tudta, hogy az előző Jüan-dinasztia nem rendelkezett [saját] írásrendszerrel a rendeletek és parancsok kiadására, hanem egyszerűen az ujgur írásrendszert kölcsönözte, hogy mongol karaktereket hozzon létre az Égi Birodalom nyelveinek [mongolra] való lefordításához. A császár most megparancsolta a Hanlin tisztviselőknek, a  Ho Yuan-chie szövegek tolmácsának és Ma-sha i-hei szerkesztőnek, hogy fordítsák le a mongol szavakat kínaira. Csillagászatról, földrajzról, emberi kapcsolatokról, vadon élő állatokról, ruházatról és élelemről, szerszámokról és edényekről gyűjtöttek szavakat, és semmi sem hiányzott. Ezenkívül a "Yuan bi-shih"-t vették útmutatóul, és átírták [kínai karakterekkel] mongol szavakat, hogy azok megfeleljenek [azaz mongol] beszédük hangjainak. A munka elkészültekor rendelet született a kinyomtatásáról és kiadásáról. Ettől kezdve a mongol sztyeppekre küldött kínai követek megértették a dolgok állását és a mongolok szándékait.

Az így kapott tankönyvet xillográfiai módszerrel sokszorosították. A minszki xilográf-kiadásból máig 41 szétszórt lap maradt fenn, amelyeket 1933-ban fedeztek fel a pekingi császári palotában, régi raktárakban. Jelenleg a Pekingi Nemzeti Könyvtárban tárolják [3] [10] .

Leírás

A "Yuan-chao bi-shih" összes jelenleg ismert listája két eredetire nyúlik vissza:

Az A és B lista tartalma megegyezik, az eltérő juanszám pedig ugyanazon szöveg eltérő mechanikai felosztásának eredménye [3] . Az emlékmű teljes szövege 282 számozatlan bekezdésre oszlik.

A szöveg egy vonalas kínai lapra van írva, függőleges vonalakkal. Minden bekezdés mongol szöveget tartalmaz kínai karakterekkel átírva. Ezzel párhuzamosan sorok vannak az egyes szavak kínai nyelvre fordításával. A bekezdés végén található a bekezdés koherens összefoglalása kínaiul. Az átírt szövegben a törzsek és népek neveit sárga vonallal, a helyneveket zölddel, a többi szót pirossal jelöltük.

A kutatók [11] három nagy blokkot különböztetnek meg a Yuan-chao bi-shih- ben, amelyek stílusilag nagyon különböznek egymástól [12] :

Az emlékmű összetett, összetett jellegű. Ősi mítoszok és eposzok, népi legendák és hagyományok töredékeit tartalmazza. Az emlékmű mintegy harmada versben van megírva: énekek, instrukciók és intések a szülőktől fiaiknak, eskü vagy vazallusok esküje az úrnak, követségi „szavak”, hagyományos jókívánságok és dicséretek. Annak ellenére, hogy az elbeszélés epikus jellegű, dokumentumanyagot is tartalmaz.

Eredeti mongol név

A legtöbb modern kutató egyetért [13] abban, hogy az emlékmű eredeti, mongol nyelvű, ujgur írásmóddal írt neve, legalábbis a mű első részében, „Dzsingisz khakhan-u hujaur” volt , vagyis „Az eredet Dzsingisz káné” .

Még 1907-ben Naka Michiyo (那珂通世) [14] [15] japán tudós hívta fel a figyelmet a szöveg első három sorának sajátosságaira, 1940-ben pedig Ishihama Juntaro ( Jap .石濱純太6 ) hogy az emlékmű név a harmadik sor az első oldalon. B. I. Pankratov szovjet sinológus és mongol tudós , aki a Yuan bi-shih nyelvileg pontos fordítását készítette oroszra, a következőképpen magyarázza a "Jüan Birodalom titkos története" elnevezés eredetét .

Miután a kínaiak megdöntötték a mongolok hatalmát, a jüan császárok palotalevéltárát rendezték. Az archívumban talált emlékmű ujgur betűkkel írt kéziratát az archívumban válogató tisztviselők Yuan bi-shih ("A mongolok titkos története") kínai néven vették nyilvántartásba, amelyet közvetlenül a regisztrációkor adtak át neki. . Azért nevezték „titkosnak”, mert a palota archívumának azon részlegében találták meg, ahová a Jüan-dinasztia uralkodása alatt csak néhány kiválasztott mongol méltóság férhetett hozzá, és ahol a mongol császárok titkos történelmi dokumentumait őrizték, senki számára hozzáférhetetlenül. a kínaiak. Amikor megkezdték ennek az emlékműnek a kínai betűkkel való átírását, a "Yuan bi-shih" véletlenszerű regisztrációs nevet mongolra fordították [3] .

Ezenkívül B. I. Pankratov egy hipotézist [3] állított fel, amely szerint az emlékmű első három sorát a következőképpen értelmezik:

"Yuan bi-shih" a "Yongle dadian"

Yongle kínai császár parancsára 1403-1408 között létrejött a Yongle Encyclopedia - "Yongle Dadian" ( Kínai 永樂大典) 22 937 juan kötettel, amely a legfontosabb irodalmi, filozófiai, történelmi, tudományos és művészeti alkotásokat tartalmazta. . Ez az enciklopédiában a "Yuan bi-shih" is szerepelt teljes egészében: kínai átírás, interlineáris és fordítás [17] . Az enciklopédiát a császári palotában őrizték. 1562-1567-ben a Yongle Dadian egyetlen példányából készült másolat , amelyet szintén a palotában őriztek.

1773-ban, amikor a könyvtárat a Qianlong császár parancsára összeállították , kiderült, hogy a Yongle Dadian fő példánya teljesen elveszett, és a példányt részben megőrizték. A példány fennmaradt részében "Yuan bi-shih" volt jelen. A Yongzheng császár uralkodása alatt egy példányt a Hanlin Akadémiának adtak át .

1900-ban, a Yihetuan felkelés idején tűz ütött ki a Hanlin Akadémián, melynek során a Yuan bi-shih- t tartalmazó enciklopédiának a kötetei megsemmisültek [3] .

Tanulás Kínában

Kínában a "Yuan-chao bi-shih" -t a 18. század végén Qian Daxin ( kínaiul: 钱大昕) vezette be a tudományos forgalomba [18] . A birtokában volt egy kézzel írott lista, a "Yongle dadian" szövegének másolata juan 15-ben. Qian Daxin volt az első, aki kolofont írt a "Yuan-chao bi-shih"-hez [19] .

Bao Tingbo listája

Qian Daxin nyomán Bao Tingbo tudós a "Yuan-chao bi-shih" [20] listáján dolgozott . Feltehetően a listája visszakerült Qian Daxin [3] listájára . 1805-ben összehasonlította a lista szövegét - a "Yongle dadian" szöveg másolatát az emlékmű első Ming-kiadásának hiányos másolatával, amely Jin Deyu hivatalos és tudósé volt, és kitöltötte a hiányosságokat. a "Yongle dadian" listában . 1847-ben ezt a listát Han Taihua vezette , 1872-ben pedig a pekingi orosz spirituális misszió vezetője, az orosz akadémiai Sinology P.I. európai országok [19] egyik meg,szereztealapítója miután 1866-ban megjelentette egy orosz nyelvű fordítást. koherens kínai szöveg, „The Ancient Mongolian Tale of Dzsingisz kán” [21] címmel .

Jelenleg a kéziratot a Tudományos Könyvtár Keleti Osztályán tárolják . M. Gorkij Szentpétervári Állami Egyetem [3] [22] . 1962-ben jelent meg először B. I. Pankratov a moszkvai Keleti Irodalmi Kiadónál [3] .

Kézirat Gu

Gu kézirat, Gu-jiao ben vagy Gu hitelesített másolata

1804-ben Gu Guang-chi tudós textológus [23] felfedezte a 12 juannal osztható listák létezését. A hivatalos Zhang Xiang-yun (Lucsou uralkodója) könyvtárában talált egy tökéletesen megőrzött listát, transzparenssel a minszki fametszetből. 1805-ben Gu Guang-chi másolatot készített róla, és összehasonlította a Qian Da-xin listájával, amely a Yongle dadian szövegének másolata . Sok eltérést találtak. Gu Guang-chi arra a következtetésre jutott, hogy ez a példány jobb, mint a Yongle dadian lista mind a szöveg minőségét, mind a bekezdések elrendezését tekintve. A munka során Gu Guang-qi az egyes fejezetek végén feljegyezte a lapok számát és a fejezeti egyeztetés befejezési dátumát, és lenyomta pecsétjét. A másolat végére kolofont írt [3] [24] .

Amikor 1933-ban a pekingi császári palotában megtalálták a minszki nyomtatott Yuan-chao bi-shih 41 ívét , kiderült, hogy Gu Guang-csi listája tekinthető a legmegbízhatóbbnak, amely az elsőtől származik. az emlékmű nyomtatott kiadása [24] [7] .

A kolofonban Gu Guang-csi először használja a "Yuan-chao bi-shi" nevet, bár előtte mindig a "Yuan bi-shi" nevet használták [3] .

A 19. század végén kiderült, hogy az eredeti "Gu-jiao ben" a tudós-gyűjtő, Sheng-yu [25] birtokában volt . 1885 telén Li Wentian ( kínai: 李文田) [26] és Wen Ting-shih [27] lehetőséget kapott arra, hogy másolatokat készítsenek a Gu-jiao benről . Li Wentian kommentárt írt "Yuan-chao bi-shih zhu" címmel , amely 1896-ban jelent meg.

Shen-yu halála után könyvtára feloszlott és elveszett. Az eredeti "Gu-jiao ben" azonban váratlanul a sanghaji "The Commercial Press" kiadó könyvtárába került, amely 1936-ban a Sibu tsunkan ( kínai 四部叢刊) harmadik sorozatának részeként fotolitográfiai formában is kiadta. . Az eredeti "Gu-jiao-ben" szerencsére megmaradt a második világháború alatt, mert a japánok Sanghaj bombázása során a "The Commercial Press" épületei megsemmisültek, a "Gu-jiao-ben" pedig nem volt az akkori könyvtár [28] .

Jelenleg az eredeti "Gu-jiao ben" a Pekingi Nemzeti Könyvtár Ritka Kéziratok Osztályában őrzik [28] .

Wen Ting-shih listája

Wen Ting-shih eltávolított egy példányt a listájáról, és 1902-ben bemutatta Naito Torajiro japán bűntudósnak (内藤 虎次郎) . Naito Torajiro viszont másolatot is készített a listájáról, és bemutatta Naka Michiyo (那珂通世) japán tudósnak , aki 1907-ben kiadta a Yuan-chao bi-shih japán fordítását , számos kommentárral ellátva. Jelenleg a "Gu-jiao ben" Naito Torajiro által készített másolata a japán Kiotói Egyetem Humanitárius Kutatási Intézetének könyvtárában őrzik [7] .

Wen Ting-shih halála után példánya E. Dehui gyűjtő-bibliográfus birtokába került [29] , aki 1908-ban xilográfiában publikálta. 1942-ben ennek a fametszetnek a szövegét (javításokkal) a Shiratori Kurakichi ( japánul:白鳥 庫吉) publikálták .

A Wen Ting-shih egy példányát magánkézben tartották, és 2009-ben egy pekingi aukción eladták. A vevő neve ismeretlen [7] .

A mongol szöveg tudományos rekonstrukciói és fordításai

A "Yuan-chao bi-shih" tudományos és irodalmi fordítása is létezik . A tudományos értékű műfordítások nem képviselnek. A világ számos nyelvére nagyszámú műfordítás jelent meg [12] . 2009-ben tehát megjelent egy műfordítás Oroszországban, amelyet A. V. Melekhin mongol tudós és G. B. Jaroszlavcev költő-fordító [30] készített .

A tudományos fordítás két szakaszból áll. Először is a kínai karakterekkel átírt szöveg alapján az eredeti közép-mongol nyelvű szöveget visszaállítják . Másodszor, ez egy fordítás közép-mongolból modern nyelvre. Ez egy nagyon nehéz feladat, amely még nincs teljesen megoldva.

Egymástól függetlenül B. I. Pankratov és Shiratori Kurakiti ( jap .白鳥 庫吉) megfogalmazta a "Yuan-chao bi-shih" két átiratának ötletét  - Sinicized és Mongolized. A sinicizált átírás az átíráshoz használt karaktereknek megfelelő hangok visszaállítása. A mongolizált átírás a mongol szavak hangzásának későbbi helyreállítása [31] . Pankratov így fogalmazta meg a "Yuan-chao bi-shih" tudományos átírás alapelveit :

„A „Yuan-chao mi-shih” mongol szöveget kínai betűkkel írták át 1382 és 1389 között, és a mongol udvari beszéd hangjait közvetíti, ahogyan az Ho Yuan-tse és Ma-sha Yi-he ajkán hangzott. kínai karaktereket használnak, amelyeket úgy kell olvasni, ahogyan a 14. század végén Észak-Kínában olvasták. Mivel minden kínai karakter egy szótagot jelent, amelyet mindig ugyanúgy ejtünk ki, ezért a szöveget az ábécénk jeleivel írva kötelesek minden szótagot mindig és mindenhol ugyanazokkal a jelekkel írni. Következésképpen a „Yuan-chao mi-shih” szöveg mindenki számára hozzáférhető átírásban való tudományos helyreállításához, és nem csak a sinológus számára, egyetlen út van, szükséges: 1) figyelembe venni a a hieroglifák régi olvasata, 2) figyelembe kell venni a kínai átírás szerzői által elhelyezett diakritikus jeleket , 3) ne változtasson a hieroglifák olvasatán saját belátása szerint" [32]

A közép-mongol szövegnek nyolc változata [33] létezik teljes egészében: E. Khenish (1935/1937) [34] , S. A. Kozina (1941) [35] , Shiratori Kurakiti (1942) [36] , Ts. Damdinsuren ( 1947) [37] , P. Pelliot (1949) [38] , L. Ligeti (1964/1971) [39] , I. de Rachewiltz (1972) [40] , T. Dashzaden (1985) [41] .

Orosz nyelvű fordítások

Kafarova P. I.

1872-ben P. I. Kafarov megszerezte a "Yuan-chao bi-shih" teljes listáját, amely a "Yun-le da-dyan"-ig emelkedett . Ő volt az első, aki átírta a szöveg kínai átírását orosz betűkre, és lefordított egy interlineáris mongol-kínai szótárt. P. I. Kafarovnak ez a munkája a kéziratban maradt, amelyet jelenleg az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének szentpétervári fiókjának Orientalisták Archívumában tárolnak [22] .

Pankratova B. I.

B. I. Pankratov több mint 50 évet szentelt Yuan-chao bi-shih tanulmányozásának . Jól felkészült erre a munkára, lévén egyszerre mongolista és előkelő sinológus. Az emlékmű intenzív kutatásának évei 1921-1929 és 1957-1959. 1941-ben, 1960-1964-ben, valamint 1968 második felétől az 1970-es évek elejéig visszatért a "Yuan-chao bi-shih"-hez [42] .

1921 és 1929 között, miközben Pekingben dolgozott, B. I. Pankratov megszerkesztette a „Yuan-chao mi-shih” („Titkos mese”) című művet. A mongol szöveg rekonstrukciója kínai átírásból. Orosz fordítás, jegyzetek és szótár. Körülbelül 40 p. L." , amelyet A. von Stahl-Holsteinnek adott át, akinek parancsnoksága alatt akkoriban dolgozott. 1922-1926-ban elvégezték az emlékmű mongol szövegének rekonstrukcióját és fordítástervezeteit, majd 1929-re összeállították a szótárát: „A mongolok titkos történetének kínai betűkkel írt mongol szavainak teljes mutatója” [42] .

Ennek a munkának a fennmaradt része jelenleg az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének szentpétervári részlegének Orientalisták Archívumában található . A "Mongolizált" átirat fennmaradt része a "Yuan-chao bi-shih" szöveget tartalmazza az I. fejezet elejétől az V. fejezet 5. §-áig. Az emlékmű szótárát is megőrizték. 13 700 kártyát tartalmaz az "a" betűtől az "y" betűig; mindegyikben van egy-egy kínai karakterekkel átírt mongol szó és annak kínai fordítása [ 42] .

1921-re, amikor B. I. Pankratov elkezdte a mongol "Yuan-chao bi-shih" szöveg helyreállítását, ennek a szövegnek már 4 kézzel írott átirata volt - P. Kafarova, Naka Mitiyo, P. Pelliot, Tsende-gun, de egyiket sem publikálták. Így a mongol „Yuan-chao bi-shih” szöveg Pankratov általi átírása az 5. volt a világon, és teljesen független a többitől [31] .

1957-ben - az 1960-as évek elején Leningrádban élve B. I. Pankratov elkészítette a "Yuan-chao bi-shih" mongol szöveg új átírását és fordítását . Ha az 1920-as években egy 12 juanból álló emlékmű kiadásával dolgozott, most lehetősége nyílt arra, hogy 15 juanban kiadja a P. Kafarov által megszerzett és a 12 juanban őrzött egyedi kézirat "Yuan-chao bi-shih" szövegét. Leningrádi Egyetem könyvtára. 1962-ben e kézirat fakszimiléjét publikálták B. I. Pankratov előszavával [3] (I. kötet). A "szöveg és jegyzetek fordítása (II. kötet), szószedet (III. kötet), a mongol szöveg rekonstrukciója és az átírás (IV. kötet)" is következnie kellett volna, de ezek nem jelentek meg [43] .

A XX. század 90-es éveinek végén megjelent B. I. Pankratov fennmaradt fordításainak egy része [44] [45] .

Kozina S. A.

1941-ben S. A. Kozin kiadta a "The Secret Legend"-et – orosz nyelvű fordítást, bevezetővel, szövegekkel két átiratban és szótárban [35] . A modern kutatók szerint S. A. Kozin munkájának számos hiányossága van:

Ugyanakkor S. A. Kozin, mivel nem sinológus, nem használhatta a kínai tudósok szükséges munkáit, különösen a kínai szöveg megjegyzésekkel ellátott kiadásait. A mű bevezető részében számos hibát vétett az emlékmű történetének feldolgozásakor, emellett nem kellően magas tudományos színvonalon fordított (szabad szövegkezelés, stilizáció, modernizálás, egyes kifejezések fordítás nélkül hagyása) . S. A. Kozin lényegében az orosz folklór vagy a szibériai dialektus szabad stilizált újramondásának bizonyult. A műhöz csatolt szótárak ( a "Yuan-chao bi-shih" bekezdéseihez és az ábécé sorrendjéhez) hiányosak. S. A. Kozin munkája jelenleg nem felel meg a forrás tudományos fordításának követelményeinek [46] .

Németül E. Henisch

1935-ben E. Hanisch német tudós kiadta a mongol "Yuan-chao bi-shih" [34] szöveg latin átiratát . Később E. Henish kiadott egy szótárt [47] és a Yuan-chao bi-shih [48] német fordítását . Lipcse 1943. novemberi bombázása során leégett a kiadó épülete, mindhárom kötet (átirat, szótár és fordítás) eladatlan példányszámával. Mivel az eladások az akkori németországi politikai helyzet és a háború miatt igen korlátozottak voltak, E. Henisch munkáját a fordítás második kiadásának 1948-as megjelenéséig csak ritka recenziós példányokban őrizték meg, 1962-ben pedig a maradék két kötetet [49] .

Into Japanese Shiratori Kurakichi

1942-ben Japánban Shiratori Kurakiti ( jap .白鳥 庫吉) E. Dehui szövege alapján kiadta a mongol szöveg "Yuan-chao bi-shih" latin átírását , javítva a benne lévő hibákat és elírásokat, és japán [36] . Így Gu Guangqi kéziratát végül újranyomták, és a szakemberek széles köre között terjesztették szerte a világon [50] .

P. Pelliot francia nyelvre

1949-ben megjelent a szöveg latin átirata és az emlékmű egy részének (az első hat fejezet) fordítása, amelyet P. Pelliot készített , aki sok éven át dolgozott a Yuan-chao bi-shih- n, és sok érdekes cikket szentelt az emlékműnek. neki az egyes kifejezések elemzésével [46] [33] .

Magyarra Ligeti L.

A Yuan-chao bi-shih rekonstrukcióinak és fordításainak új szakasza a 20. század 60-as éveiben kezdődik [33] . L. Ligeti, P. Pelliot tanítványa 1962-ben publikált egy magyar fordítást [51] , amelyet a mongol szöveg új átirata [39 ] követett .

Angolul

FW Cleaves

Az első teljes angol fordítást F. W. Cleaves , P. Pelliot tanítványa készítette. F. W. Cleaves angol fordítása 1956-ban készült el, és 1957-ben került szedésbe, de ahogy a szerző írja, "személyes" okokból csak 1982-ben adták ki [52] . Annak érdekében, hogy jobban tükrözze a szöveg archaikus jellegét, F. W. Cleaves a Biblia angol fordításának nyelvét vette mintául [33] .

Igor de Raheviltsa

1971-1985 között Canberrában megjelent I. de Rachewiltz angol fordítása, [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] és 1972 - Ugyanazon szerző által összeállított "Index a mongolok titkos történetéhez" , amely a szövegből származó összes szóalakot tartalmazta, és a mongol szöveg új kiadása [40] .

I. de Rachewiltz nem őrizte meg az eredeti archaikus stílusát, mint ahogy F. W. Cleaves, hanem lefordította olvasott modern angolra. A túl hosszú mongol mondatokat, amelyekben az egyik igenév követi a másikat, rövid, átfogó és a modern köznyelv narratív stílusához jobban igazodó mondatokra cserélték [33] .

Tanulás Mongóliában

Hagyományosan a "Yuan-chao bi-shih" tanulmányozásának kezdete Mongóliában Tsenggun mongol író [63] munkájának tekinthető . Századunk 10-es éveinek végén átvitte a régi mongol írásmódba a Ye Dehui xilografikus kiadása alapján készült rövidített kínai fordítás szövegét. Fordítása nem tudományos, hibákat, pontatlanságokat, kiterjedt vágásokat tartalmaz, többnyire a rövidített kínai fordítást követve. Munkája nem felel meg a műfordítás követelményeinek, vagyis nincs önálló esztétikai értéke [64] .

Modern mongolra fordította Ts. Damdinsuren

Elhatározták, hogy megkezdik az emlékmű új fordítását, amely megfelel a modern tudásszintnek. Ezt a munkát Tsendiin Damdinsuren kezdte . 1941-ben publikálta az első három juant a Shinzhleh Khaan folyóiratban , ahol fokozatosan hét fejezetet nyomtattak ki. Aztán a teljes fordítást külön könyvként adták ki modern mongol nyelven ujgur-mongol írásmóddal Ulánbátorban [37] . Ezt a munkát 1957-ben adták ki újra Hohhotban , Belső-Mongóliában, Kínában. Ugyanebben az évben megjelent a Demdisuren fordítása az új mongol ábécé [65] cirill alapján [49] .

A Ts.Damdinsuren fordítása jelentősen eltér S.A.Kozin és E.Khenisch fordításaitól, ami a saját, független kutatások alapján alkotott szövegértelmezését tükrözi [66] .

A közép-mongol szöveg rekonstrukciója, T. Dashtseden

Az 1984-es IV. Mongolisztika Kongresszuson T. Dashtseden „A mongolok titkos történetének átírásának kérdéséről” [67] témában készített jelentést, amelyben javaslatot tettek egy új átírásra. az emlékmű, a hosszú magánhangzók összehúzódásáról szóló hipotézise alapján 1985-ben Ulánbátorban [41] [33] [68] jelent meg a szöveg átírásos rekonstrukciója .

Jegyzetek

  1. ↑ A világ összes mongol és szinológiai irodalmában minden nyelven a címet a közép-mongol nyelv pontos fordításában adják, nevezetesen: "A mongolok titkos története" . Az orosz nyelvű irodalomban azonban megerősítették a „Mongolok titkos legendája” elnevezést, amelyet S. A. Kozin használt az emlékmű fordítására.
  2. ↑ Átírás - a szavak hangjának átvitele „ahogy van” speciális karakterekkel
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Pankratov, 1962 .
  4. ↑ Dulam, 2009 , p. 32.
  5. ↑ Munkuev, 1965 , p. 149.
  6. ↑ Klyashtorny, Yatskovskaya, 1993 , p. 7.
  7. ↑ 1 2 3 4 Borjigijin, 2013 , p. 121.
  8. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , p. 156.
  9. ↑ Bulag, 1993 , p. 87.
  10. ↑ Munkuev, 1965 , p. 157.
  11. ↑ Irincin Uye. Mongүol-un niγuča tobciyan - uyiγurjin bičig-ün sergügelte, filologiči döküm tayiburi jiči, nouraγ orusil - Öbüg mongγol-un yeke suryüyuli-yin erdem sinjilgen-ü9k84, 319k8. Niyur 83.
  12. ↑ 1 2 Dulam, 2009 , p. 36.
  13. ↑ Munkuev, 1965 , p. 150.
  14. ↑ Naka Michiyo, Chinggisu kan Jitsuroku (Cinggis Qan valódi feljegyzései), Tōkyō, 1907.
  15. ↑ W. Hung, A mongolok titkos történeteként ismert könyv közvetítése, - HJAS, 14. kötet, 1951, 466.
  16. ↑ Juntaro Ishihama, Gencho hishi ko (Tanulmány a Yuan-dinasztia titkos történetéről), - Ryukoku shidan, 1940, 15. szám, 1-9. (idézi: W. Hung, The broadcast..., 466. -467 ).
  17. ↑ Taube, 1993 , p. 40.
  18. ↑ Qian Daxin Chinese 钱大昕(1728-1804) – széles érdeklődési körrel rendelkező tudós. Kína történelmével, különösen a mongol időszakkal foglalkozott.
  19. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , p. 158.
  20. ↑ Bao Tingbo (1728-1814), bibliofil. Könyvtára híres volt a Sung és Yuan korszakból származó ritka könyveiről. A legértékesebb munkák 1776-1823 között jelentek meg, és a 19. század végére további két kiegészítés jelent meg.
  21. ↑ Pallady archimandrita, 1866 .
  22. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , p. 161.
  23. ↑ Gu Guang-chi (1776-1835) - tudományos szövegkritikus. Tudományos élete nagy részét ősi és ritka szövegek kritikai kiadásainak elkészítésének szentelte.
  24. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , p. 159.
  25. ↑ Sheng-yu (1850-1900) - kínai tudós, átfogóan tanulmányozta Kína történetét a mandzsúriai időszakban, tanulmányozta a mongolok történetét, kalligráfia mintákat gyűjtött, könyveket és kéziratokat gyűjtött
  26. ↑ Li Wentian 李文田 (1834–1895), kínai tudós. Kommentárokat írt a "Yuan-chao bi-shih" -hez, és kommentálta Yelü Chu-ts'ai feljegyzéseit a mongol hódítás (1219-1227) alatti közép-ázsiai utazásáról.
  27. ↑ Wen Ting-shih (1856-1904), kínai tudós. Sokat tanult a mongol korszak történetéből.
  28. ↑ 1 2 Borjigijin, 2013 , p. 122.
  29. ↑ Ye Dehui ( kínai: 葉德輝) (1864–1927) jól ismert gyűjtő és bibliográfus volt, aki konfuciánus klasszikusokat, filológiát és bibliográfiát tanult.
  30. ↑ A mongolok titkos története // Chn-Sisiana: kortársak tanúságtételeinek gyűjteménye / ford. A. Melekhin, B. Jaroszlavcev. - M.: Eksmo, 2009. - S. 17-357. — 728 p.
  31. ↑ 1 2 Krol, 1998 , p. 39.
  32. ↑ Krol, 1998 , p. 40.
  33. ↑ 1 2 3 4 5 6 Taube, 1993 , p. 44.
  34. ↑ Haenisch 12. , 1935 .
  35. ↑ 1 2 Kozin, 1941 .
  36. ↑ 1 2 Shiratori Kurakiti, 1942 .
  37. ↑ 1 2 Damdinsuren, 1947 .
  38. ↑ Pelliot, 1949 .
  39. ↑ Ligeti 12. 1971 .
  40. ↑ 12 Rachewiltz , 1972a .
  41. ↑ 1 2 Dashtseden, 1985 .
  42. ↑ 1 2 3 Krol, 1998 , p. 38.
  43. ↑ Krol, 1998 , p. 41.
  44. ↑ Pankratov, 1993 .
  45. ↑ Pankratov, 1998 .
  46. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , p. 162.
  47. ↑ Haenisch, 1939 .
  48. ↑ Haenisch, 1941 .
  49. ↑ 1 2 Taube, 1993 , p. 43.
  50. ↑ Munkuev, 1965 , p. 160.
  51. ↑ Ligeti, 1962 .
  52. ↑ Cleaves, 1982 .
  53. ↑ Rachewiltz, 1972 .
  54. ↑ Rachewiltz, 1974 .
  55. ↑ Rachewiltz, 1976 .
  56. ↑ Rachewiltz, 1977 .
  57. ↑ Rachewiltz, 1978 .
  58. ↑ Rachewiltz, 1980 .
  59. ↑ Rachewiltz, 1981 .
  60. ↑ Rachewiltz, 1982 .
  61. ↑ Rachewiltz, 1984 .
  62. ↑ Rachewiltz, 1985 .
  63. ↑ Tseng-gun – Yuwan ulus-un niγuča teike. Kéziratosztály LO YV AN, rejtjel G— 79
  64. ↑ Tsendina, 1993 , p. 54.
  65. ↑ Damdinsuren, 1957 .
  66. ↑ Tsendina, 1993 , p. 55.
  67. ↑ Dashtseden T. Mongólia nuuts tovchoog galiglah tuhay asuudald. - Olon Ulsyn mongol Erdemtniy IV a Khural. II. Ulán Bátor, 1984.
  68. ↑ Tsendina, 1993 , p. 79.

Irodalom

  • Bulag. A "titkos mese" tanulmányozása Kínában // Mongolica: A "titkos mese" 750. évfordulóján . - M . : Tudomány. "Eastern Literature" kiadó, 1993. - S. 87-98. — 343 p.
  • Dulam S. A mongolok főkönyve // ​​Chnnisiana: kortársak tanúságtételeinek gyűjteménye. - M . : Eksmo, 2009. - S. 19-49. — 728 p.
  • Klyashtorny S.G., Yatskovskaya K.N. Előszó // Mongolica: A "Titkos mese" 750. évfordulóján . - M . : Tudomány. "Eastern Literature" kiadó, 1993. - S. 3-6. — 343 p.
  • Krol Yu.L. B.I. munkásságáról Pankratov a "Yuan-chao bi-shih" felett  // Kelet országai és népei. / M.N. Bogolyubov főszerkesztősége alatt. - Szentpétervár. : "Petersburg Oriental Studies" Központ, 1998. - Szám. XXIX. Borisz Ivanovics Pankratov. mongolisztika. Sinológia. Buddhológia . - S. 38-44 . — ISSN 0131-8934 .
  • Munkuev N.Ts. Kínai forrás az első mongol kánokról. - M . : Tudomány. A keleti irodalom főkiadása, 1965. - 223 p.
  • Pankratov B.I. Előszó // Yuan-chao bi-shih (A mongolok titkos története) 15 juan. - M . : Ázsia Népeinek Intézete, 1962. - T. 1. - S. 7-39.
  • Taube M. A Mongqol-un niuca tobchiyan rekonstrukciójához és európai nyelvekre történő fordításához // Mongolica : A "Titkos mese" 750. évfordulójára . - M . : Tudomány. "Eastern Literature" kiadó, 1993. - S. 40-53. — 343 p.
  • Tsendina A.D. A "titkos mese" tanulmányozása az MPR-ben // Mongolica: A "titkos mese" 750. évfordulóján . - M . : Tudomány. "Eastern Literature" kiadó, 1993. - S. 54-86. — 343 p.
  • Chigirinsky M.F. "Yuan-chao mi-shi" és az emlékmű szövegének és fordításának első teljes orosz kiadása  // Kelet országai és népei. / M.N. Bogolyubov főszerkesztősége alatt. - Szentpétervár. : "Petersburg Oriental Studies" Központ, 1998. - Szám. XXIX. Borisz Ivanovics Pankratov. mongolisztika. Sinológia. Buddhológia . - S. 66-104 . — ISSN 0131-8934 .
  • Yakhontova N.S. A "Yuan-chao Bi-shih" tanulmányozásának története Oroszországban és a Szovjetunióban // Mongolica: A "titkos mese" 750. évfordulóján . - M . : Tudomány. "Eastern Literature" kiadó, 1993. - S. 7-39. — 343 p.
  • Borjigijin, U. Néhány megjegyzés Gu's Certified Copy of the Secret History of the Mongols // Humanitarian Vector. - 2013. - 2. szám (34) . - S. 120-124 .

Fordítások

  • Pallady archimandrita. Ősi mongol legenda Dzsingisz kánról  // A pekingi orosz spirituális misszió tagjainak munkája. - Szentpétervár. , 1866. - T. IV . - S. 3-260 .
  • Damdinsuren. Mongγol-un niγuča tobčiyan  (Mong.) . - Ulaγanbaγatur, 1947.
  • Damdinsuren. Mongolyn nuuts tovchoo  (Mong.) . - Ulánbátor, 1957.
  • Titkos sztori. Az 1240-es mongol krónika Mongrol-un Niruča tobčiyan néven . Yuan Chao Bi Shi. Mongol közönséges válogatás. / Per. S. A. Kozina. - M.L.: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1941. - T. 1.
  • Dashtseden T. The Secret History of the Mongols / T. Dashtseden átírt kiadása = Mongolyn nuuts tovchoo / Galiglage hevluulsen T. Dashtseden  (mong.) . - Ulánbatar, 1985.
  • Pankratov B.I. Példák a "Yuan-chao bi-shih" fordításaiból // Mongolica: A "Secret Tale" 750. évfordulóján . - M . : Tudomány. "Eastern Literature" kiadó, 1993. - S. 103-125. — 343 p.
  • Fordítások a "Yuan-chao bi-shih" szóból. Dzsingisz kán genealógiája  // Kelet országai és népei. / M.N. Bogolyubov főszerkesztősége alatt. - Szentpétervár. : "Petersburg Oriental Studies" Központ, 1998. - Szám. XXIX. Borisz Ivanovics Pankratov. mongolisztika. Sinológia. Buddhológia . - S. 44-65 . — ISSN 0131-8934 .
  • Naka Michiyo. Tingisu kan jitsuroku zokuhen  (jap.) . – Tokió, 1907.
  • Shiratori Kurakichi. Onyaku mobun gencho hishi. A Yuan-ch'ao-pi-shih (A mongolok titkos története) romanizált ábrázolása az eredeti mongol hangzásban  (japán) . - A Toyo Bunko kiadványok. - Tokió, 1942. - T. VIII. - (C sorozat).
  • Tserensodnom D. A mongolok titkos története / Tudományos fordítás, kommentár. \u003d Mongol nuuts tovchoo (MNT) / Erdem shinzhelgeeny orchuulga, tailbar  (Mong.) . - Ulánbátor, 2000.
  • Cleaves, F. W. A  mongolok titkos története . Első alkalommal angol nyelven, eredeti nyelven és egzegetikus kommentárral ellátva. - Cambridge, Massachusetts, London: Harvard University Press, 1982. - 20. évf. I. - 277 p.
  • Haenisch E. Manghol un Niuca Tobca'an (Yüan-ch'ao pi-shi). Die Geheime Geschichte der Mongolen aus der chinesischen Transkription (Ausgabe Ye Teh-hui) im mongolischen Wortlaut wiederhergestellt  (német) . — Lpz. , 1935.
  • Haenisch E. Wörterbuch zu Manghol un niuca tobca'an (Yüan-ch'ao pi-shi). Die Geheime Geschichte der Mongolen  (német) . — Lpz. , 1939.
  • Haenisch E. Die Geheime Geschichte der Mongolen. Auseiner mongolischen Niederschrift des Jahres 1240 von der Insel Kode'e im Keluren-Flu8. Erstmalig überzetzt und erlautert  (német) . — Lpz. , 1941.
  • Ligeti L. A mongolok titkos törtenete  (Hungarian) . – Budapest, 1962.
  • Ligeti L. Histoire secrete des Mongols. - Budapest, 1971. - T. I. - (Monumenta linguae mongolicae collectiona).
  • Pelliot P. Histoire secrete des Mongols, restitution du texte mongol et traduction française des chapitres I à VI  (francia) . - Párizs: Adrien-Maisonneuve, 1949. - (Librairie d'Amérique et d'Orient).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols: A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century  (angolul) / Rövidebb változat: John C. Street. — Wisconsini Egyetem — Madison. Könyvek és monográfiák, 2015.
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (angol)  // Papers on Far Easten History. — Az Ausztrál Nemzeti Egyetem. Tanszék Távol-keleti Tanulmányok, 1971. - szeptember ( 4. köt. ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (angol)  // Papers on Far Easten History. — Az Ausztrál Nemzeti Egyetem. Távol-keleti Tanulmányok Tanszék, 1972. - március ( 5. köt. ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (angol)  // Papers on Far Easten History. — Az Ausztrál Nemzeti Egyetem. Tanszék Távol-keleti Tanulmányok, 1974. - szeptember ( 10. kötet ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (angol)  // Papers on Far Easten History. — Az Ausztrál Nemzeti Egyetem. Tanszék Távol-keleti Tanulmányok, 1976. - március ( 13. köt. ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (angol)  // Papers on Far Easten History. — Az Ausztrál Nemzeti Egyetem. Távol-keleti Tanulmányok Tanszék, 1977. - szeptember ( 16. évf. ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (angol)  // Papers on Far Easten History. — Az Ausztrál Nemzeti Egyetem. Távol-keleti Tanulmányok Tanszék, 1978. - szeptember ( 18. kötet ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (angol)  // Papers on Far Easten History. — Az Ausztrál Nemzeti Egyetem. Tanszék Távol-keleti Tanulmányok, 1980. - március ( 21. köt. ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (angol)  // Papers on Far Easten History. — Az Ausztrál Nemzeti Egyetem. Tanszék Távol-keleti Tanulmányok, 1981. - március ( 23. köt. ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (angol)  // Papers on Far Easten History. — Az Ausztrál Nemzeti Egyetem. Tanszék Távol-keleti Tanulmányok, 1982. - szeptember ( 26. kötet ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (angol)  // Papers on Far Easten History. — Az Ausztrál Nemzeti Egyetem. Távol-keleti Tanulmányok Tanszék, 1984. - szeptember ( 30. kötet ).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols  (angol)  // Papers on Far Easten History. — Az Ausztrál Nemzeti Egyetem. Tanszék Távol-keleti Tanulmányok, 1985. - március ( 31. kötet ).
  • Rachewiltz, Igor de. Tárgymutató a mongolok  titkos történetéhez . – Bloomington: Indiana University Publications, 1972a. — Vol. 121. - (uráli és altáji sorozat).

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban