Az azerbajdzsánfóbia ( azerbajdzsáni Azərbaycanofobiya ) feltételes kifejezés, néha az azerbajdzsánokkal , azerbajdzsánokkal szembeni etnikai ellenségeskedés, félelem, ellenségeskedés vagy egyéb negatív érzelmek jelölésére [1] [2] .
Többé-kevésbé masszív azerbajdzsán-ellenes megnyilvánulások figyelhetők meg Oroszországban és Transzkaukáziában ( Örményország és Grúzia ), és ezeknek az államoknak mindegyikében megvannak a sajátosságai.
Oroszországban az e kifejezést használó szerzők szerint az azerbajdzsánfóbia, amely az úgynevezett kaukázusi fóbiával és iszlamofóbiával metszi egymást , főként a társadalmi és gazdasági szférában összpontosul [3] [4] . Ugyanakkor állami szinten mindkét oldalon erőfeszítések folynak a politikai és gazdasági kapcsolatok fenntartására és megerősítésére, amiben Oroszország és Azerbajdzsán egyaránt érdekelt. [5]
A Kaukázuson túl az örmények és azerbajdzsánok közötti régóta tartó konfliktusok az 1980-as évek végén eszkalálódtak, ami etnikai tisztogatásokhoz , deportálásokhoz, civilek meggyilkolásához és véres harcokhoz vezetett. 2021 szeptemberéig, a „befagyott” konfliktus idején a kölcsönös etnikai ellenségeskedés állami szinten, a propagandaretorikában, sőt a történeti kutatásokban is megnyilvánult. Ugyanakkor, ha Azerbajdzsán vezetése előterjesztette és tovább fejleszti az örmények által elkövetett évszázados "azerbajdzsáni népirtás" koncepcióját , akkor Örményország vezetése és közéleti személyiségei állami armenofóbiával vádolják az azeri hatóságokat [6 ] [7][ pontosítás ] .
Az azerbajdzsánfóbia oroszországi megjelenését, mint az idegengyűlölet külön változatát, a szerzőcsoport „Oroszország Közép-Ázsiában és a Kaukázusban: a posztszovjet tér hatalmi központja” című szerzőcsoport októberben megjelent jelentésében rögzítették. 2001 a "Trans-Caspian Project" oldalon:
Az orosz lakosság egészének negatív hozzáállása az azerbajdzsánokhoz növekszik. Itt jegyezzük meg, hogy az azerbajdzsániak eddig nem kapcsolódnak az iszlámhoz. A közelmúltban azonban lehetőség nyílt arra, hogy az iszlamofóbiát az azerbajdzsánfóbiával kombinálják, ami viszont már valóban létezik. [3]
Zhanna Zayonchkovskaya, az Orosz Tudományos Akadémia Gazdasági Előrejelzési Intézete migrációs laboratóriumának vezetője, a FÁK Kényszermigrációt Kutató Központjának elnöke szintén megkülönbözteti az azerbajdzsánfóbiát az általánosabb kaukázusifóbiától :
... Mindenki tudja, hogy Moszkvában sok azerbajdzsáni, örmény, grúz és dagesztáni él. Talán egyformán sok, de ennek ellenére a fóbiának van egy határozott anti-azerbajdzsáni konnotációja. [négy]
Az „Oroszország Közép-Ázsiában és a Kaukázusban : a posztszovjet tér „hatalmi központja” című jelentés szerzői szerint Azerbajdzsán legtehetősebb férfi lakosságának mintegy 3 millió képviselője (több mint 8 millió) Oroszországban találhatók, és kizárólag a nem termelő szférában - kereskedelemben és közvetítésben - foglalkoznak. Az azerbajdzsáni diaszpóra monopolizálta a kereskedelmet Moszkva és a szomszédos régiók egykori kolhoz élelmiszerpiacain, valamint a fogyasztási cikkek piacán a Volga, a Közép- és az Uráli szövetségi körzet számos városában. Ezt a folyamatot „az azerbajdzsáni migránsok tömeges tartózkodási helyének kriminalizálása”, „a kábítószer-helyzet meredek romlása”, „a piacok körüli területeken a helyi orosz lakossággal való kapcsolatok társadalmi feszültségének növekedése” kíséri. az ilyen feszültségek termékeny környezetet jelentenek mindenféle provokációhoz és összecsapáshoz” – ami hozzájárul az orosz lakosság egészének az azerbajdzsánokkal szembeni negatív hozzáállásához. [3]
Az 1949 óta Moszkvában élő Chingiz Huseynov azerbajdzsáni író és műfordító mérsékeltebb helyzetértékelésben, bár a korrupció alapvető szerepét is megjegyzi az őslakosok körében az azerbajdzsánellenes érzelmek erősödéséhez vezető folyamatokban. Oroszország lakossága. Szerinte az orosz társadalom „transzkaukázusiakkal” szembeni etnikai ellenségeskedése általában gazdasági és piaci jellegű: „az oroszok”, pontosabban a tartományokból származó orosz gazdák, a szabad verseny elemében, veszít a dél-kaukázusiakkal szemben, akiket a vesztegetést szerető közigazgatási struktúrák támogatnak.” Úgy véli, hogy a szovjet időkben a transzkaukázusi népek képviselőit nagyobb toleranciával kezelték "magában Oroszországban található kis számú lakásuk miatt". Az etnikai ellenségeskedés csak "számokban jelentkezett, amikor egyértelműen láthatóvá váltak". Ugyanakkor véleménye szerint annak ellenére, hogy az azerbajdzsánok a legtöbb külföldi diaszpóra Oroszországban , „a hatóságok nem engedik az azerbajdzsáni fóbia hangulatát, ellentétben mondjuk a grúzanfóbiával , visszafogottan viselkednek, nem akarnak elrontani. kapcsolatokat az olajhordozó országgal” [5] .
Zhanna Zayonchkovskaya, az Orosz Tudományos Akadémia Gazdasági Előrejelzési Intézetének migrációs laboratóriumának vezetője, a FÁK Kényszermigrációt Kutató Központjának elnöke az oroszországi azerbajdzsánok számának több millió dolláros becslését tekinti túlzott:
Központunk speciális számításokat végzett. A hétmillió azerbajdzsánból két és fél millió felnőtt férfi. Ha azt vesszük, hogy kétmillió azerbajdzsán van Oroszországban, akkor Azerbajdzsánban egyáltalán nincsenek férfiak, mindenki ideköltözött. Ez egyértelműen eltúlzott adat. Becsléseink szerint Oroszországban egyszerre egymillió-egymillió-kétszázezer ember tartózkodik egész Kaukázusi területről. Ez nem jelenti azt, hogy állandóan itt élnek. Ebbe a számba beletartoznak az ideiglenes munkaerő-migránsok is – azok, akik rendszeresen visszatérnek hazájukba. [négy]
Zhanna Zaionchkovskaya az azerbajdzsánokkal szembeni, mint más migránsokkal szembeni lényegesen negatívabb hozzáállás okait több tényező kombinációjában látja:
- a legnagyobb külső és kulturális különbségek köztük és a nagy orosz városok lakossága között, - a migránsok többségénél a szakmai képesítés hiánya, - Azerbajdzsánok foglalkoztatása a leglátványosabb kereskedelmi területen:… A grúzok az üzlettel vannak elfoglalva, és csak este lehet őket látni a Tbiliszi étteremben. Örményt sem látunk , mert vagy iparosok ülnek a pincéjükben, vagy aszfaltozók. <..> Az azerbajdzsánok , többnyire azokról a területekről menekültek, amelyeket most Örményország által megszálltnak tekintenek, vidéki emberek, akik nem tudnak mást tenni, mint a piacon helytállni. A piac pedig mindig vitatéma...
Így azok a migránsok, akik a látókörben vannak, és akik olyan területeken foglalkoznak, amelyek közvetlenül érintik az őslakos lakosság érdekeit, és legfőképpen azok, akik nagyon különböznek a helyiektől, vedd a tüzet. A moszkvai piacokat betöltő ukrán és moldáv kereskedők nem keltenek olyan rosszallást és gyanakvást a lakosság megtévesztésére, mint a kaukázusi kereskedők. [négy]
Emil Pain politológus és etnográfus szerint az etnofóbia kialakulásában két egymással összefüggő tényező kombinációja áll fenn:
egyrészt ez a tényleges különbség mértéke a különböző etnikai közösségek külső jellemzőiben, viselkedésében, kultúrájában, életmódjában, másrészt az információtervezés . A fájdalom azt mondja:A két tényező erősíti egymást. Az információs korban az embereket egy adott nemzetről alkotott elképzelések vezérlik, amelyeket nem annyira személyes benyomásaikból és kapcsolataikból merítenek (ezek mindig nagyon korlátozottak), hanem sajtóhírekből, amelyeket gyakran torzít a közvélemény további közvetítése. Az ilyen információk szerepe különösen nagy az adott területen viszonylag új csoportok esetében. Például manapság az azerbajdzsánokat azzal vádolják, hogy elfoglalták az összes városi piacot, felemelték az árakat, kiutasították a "külföldi" kereskedőket stb. Azonban egy hétköznapi orosz vásárló, aki a piacra érkezett, valószínűleg nem fogja megkülönböztetni az azerieket a többi kaukázusitól.
A piacok „vendégek” általi „elfoglalásáról” olyan információkat kap a médiától, amelyek önként vagy akaratlanul eltorzítják a valós képet az etnikai csoportok képviselőinek piaci üzletben való megoszlásáról. A sajtót egyszerűen nem érdekli, hogy az ország piacainak túlnyomó többségét még mindig az etnikai többség képviselői irányítják. Érdeklődése a piac orosz tulajdonosai iránt csak néhány különösen „pikáns” helyzetben ébred fel, például olyan helyzetekben, mint Habarovszkban, ahol a városi piac fő tulajdonosa (igazgatója) Borisz Szuszlov a piac egykori első titkára. az SZKP városi bizottsága. [nyolc]
Alexandra Grishanova, az Orosz Tudományos Akadémia Társadalmi-politikai Tanulmányok Intézetének tudományos főmunkatársa megjegyzi, hogy az azerbajdzsánokkal szembeni negatív hozzáállás nemcsak Oroszország azon régióira jellemző, ahol orosz őslakosok élnek, hanem Észak-Kaukázusra is . Az okok ugyanazok: „vezető pozíciók az üzleti életben, nemcsak kicsiben, hanem nagyban is”. [négy]
A sajtó szerepét az azerbajdzsáni negatív imázs kialakításában az Orosz Tudományos Akadémia Szociológiai Intézetének munkatársa, Ph.D. is megjegyzi. V. M. Peshkova, aki tartalomelemzést végzett a moszkvai sajtóban azerbajdzsánokról szóló publikációkról. A szerző szerint:
annak ellenére, hogy a sajtó olyan információkat is tartalmaz, amelyek az azerbajdzsáni közösségről komplex, többkomponensű kollektív képet alkotnak (kultúraterületi foglalkoztatás, értelmiséghez tartozás, áldozat szerepe), és ezáltal hozzájárulhatnak a az azerbajdzsánokkal szembeni kétértelmű attitűd kialakítása, az esetek túlnyomó többségében olyan jellegzetes vonások reprodukálódnak, amelyek az azerbajdzsáni közösséget úgynevezett "kereskedő kisebbségként" határozzák meg, amelyet a migráns státuszuk és a "tőlünk idegen" kulturális sajátosságuk jellemez. ". [9]
2006 októberében bejelentették az Orosz Tudományos Akadémia Szociológiai Intézete Etnikai Kapcsolatok Kutatóközpontja és az Összoroszországi Azerbajdzsáni Kongresszus (VAK) közös projektjét. [2] A projektnek egy sor szociológiai tanulmányt kellett volna végeznie Moszkvában , Szentpéterváron és Oroszország néhány más városában, ahol nagy azerbajdzsáni közösségek élnek. A kutatók előtt álló egyéb feladatok mellett megnevezték az azerbajdzsáni fóbia oroszországi vizsgálatát és a jelenség leküzdésének lehetséges módjait. A munka előrehaladásáról és a 2008 végén elért eredményekről nem tettek közzé információkat.
A 20. század elején Transkaukázia kétszer (1905-1906-ban és 1918-1920-ban) vált véres örmény-azerbajdzsáni összecsapások színhelyévé. 1905-1906-ban. Az örmények és azerbajdzsánok (akik akkoriban kaukázusi vagy azerbajdzsáni tatároknak [10] ) közti mészárlás során Tadeusz Svetokhovsky amerikai turkológus-azerbajdzsáni tudós szerint mintegy 158 azerbajdzsáni és 128 örmény települést semmisítettek meg, és a szerint. becslések szerint mindkét oldalon összesen 3-10 ezer ember [11] .
1948-1952-ben. több mint 100 ezer azerbajdzsáni a Szovjetunió Minisztertanácsának 1947. december 23-i 4083. számú rendelete szerint [12] kénytelenek voltak elköltözni a hegyről az Örmény SSR régiói az Azerbajdzsán SSR Kura-Araks alföldjéig [13] .
Az 1980-as évek végén a kiinduló karabahi konfliktus során az örmény SZSZK azerbajdzsáni lakossága kénytelen volt teljesen elhagyni otthonát. Az 1990-es évek elején csatlakoztak hozzájuk az önjelölt Hegyi-Karabahi Köztársaság területéről elüldözött azerbajdzsánok, valamint az NKR deklarált területével szomszédos és a karabahi háború alatt örmény erők által megszállt Azerbajdzsán 7 régiójának lakói. Az Azerbajdzsán SSR örmény lakossága viszont kénytelen volt elhagyni lakóhelyét (lásd : Bakui pogromok , Sumgayit pogrom ). Stephen Seideman és William Ayres amerikai tudósok szerint, mivel Karabah területét a nyolcvanas évek végére főként örmények lakták, és miután a karabahi háború alatti etnikai tisztogatások szinte teljesen örmények lakossá váltak, csábító célpont volt irredentizmus , különösen az elit számára, akik az örmény nacionalizmus hullámán kerültek hatalomra. Ezek az elitek és támogatóik kétségtelenül idegengyűlölőek és intoleránsak voltak az azerbajdzsánokkal szemben, akiket a gyűlölt törökökkel azonosítottak [14] .
Nem is volt a városban: becslések szerint 128 örmény és 158 "tatár" falut kifosztottak vagy elpusztítottak. A becslések szerint az elveszett életek száma 3100 és 10 000 között mozog.
A gyűjtemény a második világháború utáni eseményekkel zárul, amikor a szovjet kormány nemcsak területi követeléseket támasztott Törökországgal szemben, és 100 000 örményt bátorított az Örmény Szovjetunióba való visszatérésre, hanem az Örményországban élő azerbajdzsánok ezreit is arra kényszerítette, hogy Azerbajdzsánba költözzenek. és így helyet adnak az érkező örmény repatriánsoknak.
| azerbajdzsánok | |
|---|---|
| kultúra | |
| Azerbajdzsánok országonként |
|
| A valláshoz való hozzáállás | |
| azerbajdzsáni nyelv | Dialektusok |
| Néprajzi csoportok | |
| Vegyes | |
| Nemzeti, etnikai és kulturális fóbiák | |
|---|---|
| |