Shugnan nyelv

Shugnan nyelv
önnév xuγ̌nůn ziv (huǧnůn ziv)
Országok  Tádzsikisztán , Afganisztán 
Régiók Gorno-Badakhshan Autonóm Oblast , Badakhshan tartomány
A hangszórók teljes száma 75 000 - 130 000 ember
Állapot sebezhető
Osztályozás
Kategória Eurázsia nyelvei

indoeurópai család

indoiráni ág iráni csoport Kelet-iráni csoport pamír nyelvek Shugnano-Rushan nyelvek
Írás Cirill , arab ábécé (lásd a Shugnan írást )
Nyelvi kódok
GOST 7.75-97 iszap 815
ISO 639-1
ISO 639-2
ISO 639-3 vmi
WALS rsh
A világ nyelveinek atlasza veszélyben 760
Etnológus vmi
ELCat 5867 és 5866
IETF vmi
Glottolog shug1248

Shugnan nyelv ( Shugn. huǧnůn ziv, huǧnůnӣ; xuγ̌nůn ziv, xuγ̌nůnī vagy xuγnöne zev [1] [2] , taj . zaboni shugnonӣ [3] [4] ) a Shugnans . A pamír nyelvekre utal, az iráni nyelvek egy alcsoportjára . Elterjedt Shugnan történelmi régiójában : Tádzsikisztán Gorno-Badakhshan autonóm régiójában és Afganisztán Badakhshan tartományában . Számos dialektus létezik , köztük a bajuvi és a sahdarin . Shugnan legközelebbi rokonai a Rushan , Khuf , Bartang , Roshorv és Sarykol nyelvek. Az angol nyelvű akadémiai hagyomány ezeket a nyelveket Shugnan dialektusainak tekinti . A földrajzi közelség és a relatív rokonság miatt Shugnan jelentős hatást tapasztalt a tádzsik nyelvre , ami észrevehető a fonetikában, a nyelvtanban és a szókincsben .

Különféle becslések szerint a felszólalók száma 75 000 és 130 000 fő között mozog. Jelenleg a Shughni nyelv sebezhető státuszú, és szerepel a világ veszélyeztetett nyelveinek atlaszában [5] . Ennek ellenére a Gorno-Badakhshan Autonóm Körzetben a Shugnan helyi lingua franca státuszú , a fiatalabb generáció beszéli, és az iskolákban tanítják .

A sughni nyelv hosszú ideig íratlan nyelv volt, gazdag szóbeli kultúrával. Az 1930-as években kísérletek történtek a latin ábécé alapján történő ábécé elterjesztésére, amelyet hamarosan befagyasztottak. Jelenleg a Shughni-szkript két változata elterjedt . Tádzsikisztán az 1990-es években kifejlesztett tadzsik cirill ábécén alapuló ábécét használ ; Újságokat és irodalmat ad ki. Afganisztán arab írásmódon alapuló ábécét használ .

A Shugnan egy vegyes tipológiájú nyelv: a grammatikai jelentések agglutinációval vagy egyes szavakkal fejezhetők ki . A belső inflexió gyakori az umlaut-fordítások formájában , amelyek gyakran nemi jelentéseket fejeznek ki .

Nyelvföldrajz

A Shugnan nyelvet a nyugati Pamírban található Shugnan történelmi régióban beszélik, amelyet a tádzsikisztáni Gorno-Badakhshan Autonóm Terület és Afganisztán Badakhshan tartománya oszt meg a Panj folyó által . Tádzsikisztánban a Shugnan elterjedési területe a Pyanj keleti partját fedi le az északi Sokhcharv falutól a déli Darmorakht faluig , valamint a mellékfolyóinak szomszédos völgyeiben található településeket, Gunt , Shiva, Shakhdara és Bajuv [4] [6] [7] . A nyelv elterjedésének központja Khorog városa , amelynek határain belül Gunt és Shakhdara szája található. Ezenkívül a sughni nyelvű lakosság kis csoportjai Tádzsikisztán más régióiban is letelepednek [1] . Afganisztánban a Pyanj nyugati partján fekvő településeken, valamint a kabuli és fajzabadi kis sughni közösségekben beszélik a sughni nyelvet [1] .

Dialektusok és rokon nyelvek

A Shugnan, Rushan , Khuf, Sarykol , Bartang és Roshorv nyelvek szorosan összefüggenek, külön alcsoportot alkotnak a pamír nyelvek közösségén belül , és kölcsönösen érthetőek [8] [9] . A shugnan nyelvnek három nagy változata van, amelyek dialektusnak vagy ritkábban külön nyelvnek tekinthetők: a tulajdonképpeni shugnan, a sahdara és a bajuvi [10] . A nyelvjárások hangtani, nyelvtani és szókincsében kisebb eltérések mutatkoznak. A bajuvi nyelvjárás jobban különbözik a tulajdonképpeni shugnantól, mint a shahdarin dialektustól, és bizonyos tulajdonságaiban megközelíti a rushant [11] [12] . A Shahdara dialektus elterjedt a Shahdara folyó közelében lévő falvakban, amely a Gunt folyó mellékfolyója; Bajuv dialektus - a Bajuv-szoros melletti falvakban [6] [9] . A Shahdarin dialektuson belül néha megkülönböztetik a barvazi nyelvjárást, amely Barvaz faluban volt elterjedt, ma pedig gyakorlatilag kihalt [4] . A Shugnan dialektusnak van a legtöbb beszélője, és a beszélők normatívnak tekintik [1] [13] .

Az angol nyelvű akadémiai hagyományban a sughni nyelvet ( eng.  Shughni language ) általában nagyobb idiómaként értik , amely magában foglalja mind a tulajdonképpeni sughni, mind a rushan , bartang , khuf és roshorv nyelveket , néha a szárikolt is . Ugyanez a gondolat jellemző a tádzsikisztáni Shugnan beszélőire is, akik nyelvüket gyakran "pamir"-nak hívják. Az orosz nyelvű hagyomány általában ezeket az idiómákat külön nyelveknek tekinti [14] .

Elosztás

A tádzsikisztáni shugnanok etnikai kisebbségként ismerik magukat ; a médiában és az oktatásban kötelező hivatalos nyelv a tadzsik . Sok Tádzsikisztánban élő Shugnan beszélő beszéli ezt vagy olyan mértékben, és a Shugnant főleg a köznyelvben használják [6] . Ugyanakkor a Shugnan egy másodlagos, inkább helyi lingua franca szerepét tölti be , amelyet a Gorno-Badakhshan régió regionális központjában - Khorog városában, valamint az egész régióban, sőt azon túl is használnak az emberek [6 ] [15] .

A Shugnan nyelvet általános osztályokban tanítják a Tádzsikisztáni GBAO Shugnan és Roshtkala kerületeinek több iskolájában, valamint a Khorog Egyetemen. Afganisztánban a sughni beszélők túlnyomórészt egynyelvűek . Afganisztánban a Shugnant nem hivatalosan tanították iskolákban [16] , a 2010-es években pedig Shughni programot hoztak létre általános iskolások számára [17] .

Az 1920-as években a Szovjetunió szövetségi népszámlálása szerint mindössze 6 fő jelölte meg anyanyelveként a sugnan nyelvet - ismeretlen okokból egyes népek, köztük a shugnanok nem jelölték meg nyelvüket [18] . Az 1980-as évek adatai szerint GBAO-ban körülbelül 50 ezer shugnan élt , az afgán Shugnanban pedig Dodkhudo Karamshoev kutató számításai szerint legalább 25 ezer [19] . Az 1997-es adatok szerint ekkor körülbelül 100 ezren beszélték a sughni nyelvet [4] . A 2008-as népszámlálás szerint a beszélők száma eléri a 95 ezer főt [5] . Az Ethnologue portál 80 000 főre becsüli az összes sughni-rushan nyelv beszélőinek számát, amelyből 40 000 Tádzsikisztánban és 40 000 Afganisztánban él [16] . Joy Edelman szerint a Shughni beszélők száma 80 000 és 100 000 ember között van [6] , Katya Muller szerint - körülbelül 130 000 ember [20] .

A Shughni nyelv az UNESCO veszélyeztetett nyelvek atlaszában „Vulnerable”-ként szerepel [ 5 ] .  Az EGIDS skála szerint 6a státuszú , vagyis "aktívan használt" ( eng. vigorous ) [16] . Ez azt jelenti, hogy a szóbeli kommunikációban, informális környezetben használják, és a gyerekek anyanyelvként tanulják , a beszélők kis száma ellenére, de sok kommunikációs helyzetben (az oktatásban, a kultúrában és a tudományban) gyakran más nyelvekre cserélik. [21] [22] . Így a Shugnan jelenleg nincs veszélyben , de a jövőben potenciálisan veszélybe kerülhet [22] .  

A shugnan és a többi pamír nyelv jól megőrzött, többek között a régió viszonylagos elszigeteltsége miatt [23] . Jelenleg a Shugnan az egyik legteljesebben leírt és dokumentált pamír nyelv [20] .

Történelem

A yazgulyam és a vanch nyelvek genetikailag közel állnak a Shugnan-Rushan csoporthoz : együtt alkotnak egy genetikai alcsoportot, amelyet feltételesen "észak-pamírnak" vagy "shugnan-yazgulyamnak" neveznek, amely viszont a közösség egyik alcsoportja. a pamír nyelvek [1] [15] . Dodkhudo Karamshoev kutató szerint a sugnan nyelv elszigeteltsége miatt számos archaikus vonást őriztek meg benne [24] .

A Shugnan népről és nyelvről az első fennmaradt említés Xuanzang kínai utazó 7. század közepén írt útijegyzeteiben található . Elmondása szerint a Shugnanoknak „ugyanaz az írása, mint Duholo országban , és a nyelvben is vannak különbségek” [kb. 1] . A 8. század elején egy másik kínai utazó, Khoy Chao úgy írta le a shugnanok nyelvét, mint "különleges, más birtokok lakosainak nyelvétől". A shugnan nyelvről az ókorban és a középkorban nem maradtak fenn nyelvi leírások [24] .

A 11. és a 19. század között a shugnan és a rushan nyelv az arab nyelv észrevehető hatását tapasztalta, amelyet a sugnanok iszlamizálódása okozott. A XIII-XIX. században a török ​​nyelvekből kölcsönöztek a nyelvbe . Az 1880-as évektől kezdve, amikor a modern Tádzsikisztán területe az Orosz Birodalom befolyása alá került, megjelentek az orosz nyelvből való aktív kölcsönzések [23] .

A történelem során Shugnan és Rushan jelentős hatással volt a tadzsik nyelvre. A tadzsik hatására a sugnan nyelvben isafet szerkezetek jelentek meg, és fonologizálták a [h] hangot is , aminek azelőtt nem volt értelmes funkciója [25] . Szintén jelentős a tádzsik nyelv szókincsre gyakorolt ​​hatása . Szintén szembetűnőek a preindoeurópai szubsztrát hatásai, amely az indoeurópaiak megjelenése előtt gyakori volt Shugnan területén ; ez magyarázhatja a fonetikai, morfológiai és szintaxis néhány jelenségét, amelyek nem jellemzőek az iráni nyelvekre. Felmerült, hogy a sugnan nyelvvel kapcsolatba kerülő preindoeurópai szubsztrát a burusaski nyelv , vagy egy vele rokon vagy tipológiailag hasonló nyelv lehet [25] .

A szovjet időkben Tádzsikisztán GBAO -jában az oktatás, a kultúra és a törvényhozás fő nyelve a tadzsik volt [23] . 1921 óta a GBAO egyes iskoláiban Shugnant tanítottak a gyerekeknek. Az 1930-as években létrehozták a Shughni ábécét [26] . 1931-ben jelent meg az első felnőtteknek szánt sughni nyelvtankönyv (az írástudatlanság felszámolására irányuló kampány részeként ); az egyik szerző Nodir Shambezoda shughni költő [ 27] volt . 1933-ban jelent meg az első gyerekeknek szóló tankönyv, 1937-ben pedig az első évfolyamos tankönyv. Az 1930-as évek közepére azonban a primerek és tankönyvek gyártása megakadt a Shughni aktivisták közötti nézeteltérések és a pártvezetés akadályai miatt, akik nacionalizmussal vádolták az ábécé alkotóit . 1935-ben Suren Shadunts -t kinevezték a Tádzsik SSR (b) Kommunista Pártja Központi Bizottságának első titkári posztjára ; alatta újrakezdték a sughni nyelvű tömegtanítás bevezetését az iskolákban, de hamarosan letartóztatták és lelőtték. 1937-ben megkezdődött a nacionalizmus elleni sztálinista kampány, amelynek keretében a Szovjetunióban korlátozásokat vezettek be a helyi nyelvek használatára vonatkozóan, és a sughni írást végül kivették az oktatásból és a nyomtatásból [28] . 1939-ben a Tádzsikisztáni Kommunista Párt (b) Gorno-Badakhshan regionális bizottságának VI. plénuma úgy döntött, hogy "a tankönyvek kiadására és a sughni nyelvű tanításra irányuló tendencia káros, és fékezi a kultúra fejlődését és virágzását. a gorno-badahsani tadzsikok" [24] .

1940-re a Shugnan nyelv teljesen kiszorult a nyilvános használatból. Khusrav Shambezoda filológus szerint „ a sughni nyelv eltávolítása a kommunikáció jelentős területeiről „abnormális helyzethez” vezetett, amikor a beszélők kezdték megkérdőjelezni etnikai nyelvük létezésének célszerűségét” [26] ] . vezetett oda, hogy a pamír nyelvek mint külön nyelvek, és nem a tadzsik nyelvjárások létezését sok éven át megkérdőjelezték mind a tisztviselők, mind a tádzsik értelmiség képviselői.29 1972 -ben kampányt folytattak a pusztításra. pamír nyelvű könyvek a dusanbei Firdousiról elnevezett állami nyilvános könyvtárban [30] .

Az 1980-as években megkezdődtek a kísérletek a sughni nyelv visszaállítására az irodalom és a közigazgatási tevékenység szférájába. A Dusanbében tanuló sughni diákkörök támogatták a sughni nyelv használatát. Tádzsikisztánban 1989-ben fogadták el az "államnyelvről szóló törvényt", amely legitimálta a pamír nyelvek támogatását. A GBAO -ban az 1990-es évektől napjainkig számos nyomtatott kiadvány jelent meg Shugnanban, köztük a „Farkhangi Badakhshon” („Badakhshan kultúra”), a „Marifati Shughnon” („Shugnan megvilágosodása”) és a „Shohdara” („Shahdara”). ”). A 2009-ben megjelent "Lozar" ("Tavasz") és a "Khirtsirakh" ("Hajnal") kiadványok lettek az első teljesen sughni nyelvű újságok. 2013-ban megpróbálták létrehozni a sughni nyelvű rádióadást, de a rádióállomást hamarosan bezárták. A Shugnant nem használják a televízióban [26] .

Írás

Tádzsikisztán

Az 1920-as években a Szovjetunióban H. Scheld svéd nyelvész tette először kísérletet a latin ábécén alapuló Shughni ábécé létrehozására, de projektjét nem fogadták el [28] . 1930 augusztusában Sztálinabádban megtartották a tádzsik nyelvészek első tudományos kongresszusát , amely nagy szerepet játszott Tádzsikisztán nyelveinek ábécéinek létrehozásában; a kongresszuson a sugnan nyelv ábécéjének kérdése is felvetődött [27] . A. Djakov történész vállalta a fejlesztést, ábécéje is az akkori tádzsik latinra épült, további szimbólumokkal és diakritikusokkal [27] [31] . Az első Shughni-tankönyvekhez használták. A kis nyelvek támogatásának politikáját azonban hamarosan megnyirbálták, és 1937-ben Djakov írásait eltávolították az oktatásból és a nyomtatásból [27] .

1992-ben a pamíri nyelvek ábécéinek összeállításával foglalkozó bizottság új ábécét fogadott el a latin ábécé alapján diakritikus és görög betűk hozzáadásával , de ez nem vált népszerűvé [31] .

Az 1990-es évektől napjainkig a GBAO -ban használt fő írásmód a tadzsik cirill ábécén alapuló ábécé volt , amelyet a Shugnan fonetikához igazítottak. A Shugnan nyelv sajátos hangjainak írásbeli közvetítésére gyakran használnak b betűt tartalmazó digráfokat : például a q kettősjegy a / ð / hangot közvetíti (például d'ar "messze") [31] . 1990 óta a GBAO-ban megjelent a „Farkhangi Badakhshon” („Badahsán kultúrája”), a „Badakhshoni Soveti” („Szovjet Badakhshan”) újság melléklete, amelyet tadzsik cirill ábécével nyomtattak. . Egy évvel később az alkalmazás önálló újsággá vált. A tádzsikisztáni polgárháború kitörésével a Szovjetunió összeomlása után a kiadvány megszűnt [32] . Az 1990-es évek vége óta számos primer és tankönyv jelent meg Dodkhudo Karamshoev tudós szerzője alatt. Ezek a kézikönyvek létrehozták a tádzsik ábécén alapuló cirill írást az oktatás és a nyomtatás alapjául a tádzsikisztáni Badakhshanban lévő Shugnanban . A 2000-es évek eleje óta Shugnanban gyerekeknek szóló könyveket adnak ki ezzel a forgatókönyvvel [33] .

A Khorog Egyetem nyelvészeti tanulmányai latin alapú átírást használnak IPA jelek és görög betűk hozzáadásával. Interneten és SMS -en keresztül kommunikálva Shugnanék egyszerűsített latin grafikát használnak [17] .

Ábécé a 2000-es Shughni nyelvi tankönyvből [34] :

A a Ā ā B b be В̌ в̌ G g Ғ ғ Ǧ ǧ Ғ̌ ғ̌ D d Ď ď
Neki Neki F W h Z Z Ésés Ӣ ӣ th K to Қ қ L l
Mm N n Ó, oh P o R p C-vel T t Ť ť u u Ӯ ӯ U u
f f x x Ҳ ҳ X̌ x̌ C c h h Ҷ ҷ W w b uh uh

A gyakorlati alkalmazásban a Shugnan cirill ábécé más változatai is léteznek.

Afganisztán

A 2000-es években a Shughni forgatókönyv Afganisztánban is fejlődésnek indult . Itt az arab ábécét választották grafikus alapjául . Oktató- és gyermekirodalmat kezdett kiadni. Az ábécé a következő volt [35] :

ا آ ب پ ت ث ج چ ح خ ځ څ
د ذ ر ز ژ ږ س ش ښ ص ض ط
ظ ع غ ف ڤ ق ک گ ل م ن و
و̃ وو و̊ ھ 1 ي ې

A 2010-es években új program jelent meg Afganisztánban a sughni nyelv iskolai oktatására. A benne javasolt, latin ábécére épülő írott nyelvet egyes beszélők bírálták, és úgy vélték, hogy az rosszul tükrözi a nyelvi valóságot. A SIL International nemzetközi szervezet 2012 óta együttműködik az Afgán Tudományos Akadémiával a helyesírási rendszer javítása érdekében [17] .

Fonetika

Magánhangzók

A Shugnan nyelv fonológiai magánhangzórendszerében 10 magánhangzófonéma található , amelyek három hosszúsági oppozíciót alkotnak: / i: /, / e: /, / ɛ: / - / i /; / o: /, / ʊ: /, / u: / - / u /; / a: / - / a /. A stabilabb hosszú magánhangzókkal ellentétben a rövid magánhangzós fonémák többféle kiejtéssel rendelkezhetnek [6] [36] . A Shugnannak vannak diftongusai , de észrevehető a tendencia, hogy ezeket monoftongusokká egyszerűsítsék [ 37] .

A / ʊ: / fonéma leggyakrabban más magánhangzók diakrón változásának eredménye bizonyos feltételek mellett: / o: / elől nazális ( pʊ :n d "út" ← p o:n d ), / u / előtt / h / ( m ʊ: lat "periódus" ← m uh lat ) és az /aw/ diftongusból a mássalhangzók előtt ( s ʊ:d "megy" ← s awd ) [kb. 2] . Az / e: / fonéma az /aj/ diftongus és / ɛ: / - az /ej/ diftongus ( x ɛ: r „ó!” ← x ej r ) változásának eredménye lehet. Eközben ezekre a magánhangzókra is vannak olyan példák, amelyekben az eredetük nem ilyen változásoknak köszönhető, ami nem teszi lehetővé, hogy allofónoknak tekintsük őket [37] .

Magánhangzó fonémák [25]
elülső középső hátsó hátulsó
hosszú rövid hosszú hosszú rövid
felső én: én ʊ: u: u
középső felső e: o:
közép-alsó ɛ:
Alsó a: a

Mássalhangzók

Mássalhangzó fonémák [25]
ajak- fogászati alveoláris középső nyelv hát-nyelvű uvuláris glottális
robbanó p t k q
b d g
réselt f θ ʃ x χ
v ð ʒ ɣ ʁ ( h )
afrikaiak t͡s t͡ʃ
d͡z d͡ʒ
orr m n
remegő r
oldalsó l
közelítők w j

A mássalhangzó fonémák asszimilálódhatnak a süketség-zöngés révén, és mind regresszíven ( ba t - q a:r "gonosz" ← ba d - q a:r ), mind progresszíven ( tu: ð - b iχt "eperfa liszt" ← tu: ð - p iχt ). A / n / fonéma a következő veláris mássalhangzók / k / vagy / g / hatására asszimilálható [ ŋ ] -be [38] . A bajuvi dialektusban a / k / és / g / tagolása lehet hát- és középnyelvű is [39] .

A szótag

A következő szótagszerkezetek jellemzőek: CV , CVC , CVCC [40] . Gyakoriak a kétfonemikus szótagok (pl. wi , xu , di ). Egy szótag maximális hossza öt fonéma, az ilyen szótagok nagyon ritkák (például vru:χt͡ʃ ) [41] . Általában egy szó mássalhangzóval kezdődik és mássalhangzóval végződik. A legtöbb toldalék egyszótagú. A Shugnan nyelvben a szótag felépítésének jellemzői a szavak fonemikus összetételének változásaiban fejeződnek ki a kölcsönzések adaptálásakor vagy magának a nyelvnek a megváltoztatásakor. Így a magánhangzóval kezdődő gyökökben a prosztikus mássalhangzók / h /, / j / vagy / w / hozzáadhatók a magánhangzó elé (shug. y ast „van” ← * asti ); a mássalhangzó-csoportok metatézist (shugn. ti lf " gyermek" ← ar. ti fl ) vagy a mássalhangzóképzés módjának megváltozását mutathatják (shugn. wa x t "idő" ← ar. wa q t ); fürtökben vagy szó végére is a fürtök után magánhangzó / i / illeszthető ( shugn . fikr i „gondoltam” ← ar. fikr, shugn . v i ro:d „testvér” ← * bra:tar ) [40] .

Az umlaut magánhangzó váltakozása a tövekben alakul ki . Meg tudják különböztetni a név nemét és számát ( ʒurn "kerek" - ʒ a rn "kerek", t͡ʃ i : d "ház" - t͡ʃ a de: n "otthon") és a feszültséget , hangulatot , nemet , szám és az ige egyéb kategóriái ( s u t „left” - s a t „left, gone”). Ezek a váltakozások az ősi iráni gyökhangzók reflexeit tükrözik , amelyeket nem őriztek meg, vagy olyan toldalékokat, amelyeket a modern nyelv nem őriz meg [42] .

A Shughni nyelvben a hangsúly általában a tő utolsó szótagjára esik. Az utótagok és az enklitikumok , az isafet jelzők és az egyszótagú utópozíciók nem vesznek hangsúlyt. A negatív na- és a tiltó ma részecske: - magukra húzzák a feszültségeket. Egyes szavaknak lexikailag rögzített hangsúlya van, nem a szótag végében (például x ú baθ "én"). A Shughni nyelvben nincsenek hangok [43] [44] .

Nyelvtan

A Shughni nyelv vegyes morfológiai tipológiájú . A nevekre jellemző az agglutináció , a névmás- szubpletivizmus és a ragozás . Az igék ragozást használnak a jelen-jövő formákhoz, és elemzőt használnak a belső ragozás elemeivel a többi alakhoz. A szokásos szószerkezet utótagokat és enklitikákat tartalmazó tő . Az előtagok ritkák, főleg a tadzsik kölcsönökben [45] [46] [47] .

A beszéd két legjelentősebb része az igék és a nevek. Vannak olyan verbális nevek is, amelyek a nevek és igék, névmások, számnevek, funkciószavak (prepozíciók, utószók, kötőszavak és partikulák) és közbeszólások tulajdonságait egyesítik. A nevek főnévi, melléknévi és határozói kategóriákra bontása gyakran csak meghatározott szintaktikai és szemantikai kontextusban lehetséges [48] .

Csak az 1. és 2. személynek van személyes névmása ("én", "mi", "te", "te"); A 3. személyt ("she/he/it", "ők") mutató névmások fejezik ki . Az ilyen névmások megkülönböztetik a nemet, a számot és az esetet. Megtartották a proto-indoeurópai deiktikus rendszert, amely a jelzett objektum beszélőhöz való közelsége közötti különbségtételen alapul ( jam "this [close]" - jid "this [közel]" - ju "hat [távol]") [49] .

Vannak elő- és utószók [45] [50] . Néhány utópozíció kiegészítő esetként funkcionál: - ard - datívuszként , kísérletezőként vagy jótékonykodóként ( ma:ʃ- ard lʊv "mondd meg nekünk"), - (a)nd(i) - ablatívuszként ( mi: v- andi "tól őket"), és - (a)és - birtokos esetként ( ju mu- nd "this is enyém") [50] .

Számok

A Shugnan nyelvben a számrendszer decimális. A 11-től 19-ig terjedő számokat úgy alakítjuk ki, hogy a 10-hez egy számjegyet adunk ( ði:s-at yi:w "tizenegy" ← ði:s "ten" + yi:w "eleven"). A 20-ig terjedő számok valójában shugnani eredetűek, a 20 feletti számok pedig tádzsikból származnak. Eközben ezzel párhuzamosan létezik egy natív rendszer a 20-nál nagyobb számokra, amelyet főleg az idősebb generáció használ. Ebben a rendszerben a 17, 18 és 19 számok 20-ból való kivonással ( yi:w kam ðu ði:s "tizenkilenc", szó szerint - "egy kevesebb, mint két tízes"), a tízeseket és az új számjegyeket pedig a következőképpen képezik: 10-zel szorozva ( cavo: r ði:s "negyven", szó szerint - "négy tízes"; ði:s-ði:s "egyszáz", lit. - "tíz tízes"), míg a tádzsik tízes, százas és A rangidős számjegyeket szupletiv módon alakítják ki (hasonlítsa össze a Taj t͡ʃi:l "negyven", szomorú "egyszáz" -ból kölcsönzött [51] .

Főnév és névmás

A neveket nem, konkrétság-nem-konkrétság, elidegeníthetőség-elidegeníthetetlenség, személyiség-nem-személyiség és szingularitás-közösség szerint osztályozzák, és számban, esetben , összehasonlításban és bizonyosságban-bizonytalanságban változhatnak . Az esetek ( közvetlen és közvetett ) elvesztek a nevekben, és csak a névmásokban térnek el egymástól [48] . Ebben az esetben a név kis- és nagybetűje egyértelmű lehet a szócikkből vagy egy egybehangzó jelző névmásból. A közvetlen eset az alanyt és az állítmányt , a közvetett - a mondat másodlagos tagjainak szinte minden típusát [52] .

A nevek többesszámát utótagok segítségével fejezzük ki, az egyes számot nem jelöljük. Amikor egy mennyiséget számjellel fejezünk ki, a megfelelő nevet általában egyes számban használjuk [53] [54] .

A főneveknek hímnemű és nőnemű nemük van [46] . A nem fejezhető ki toldalékokkal ( wa: rg -buc "hím bárány" - wa: rg- bic " nőstény bárány") vagy külön lexikális meghatározókkal , valamint belső ragozással : umlaut váltakozások a szótövében ( nib o : s "unokája" - nib ɛ s "unokája"). Az umlaut transzmutációk a nőnemű nemet jelölik, és a szótő végén lévő /i/ vagy /a/ elveszett magánhangzó hatására jönnek létre. Az umlautos nevek másokkal analógiával nőiesre változtathatják a nemet, még akkor is, ha történetileg a törzsnek hímnemű neme volt (Shugn. ʒ i: r „kő”, f. p. ← másik iráni. * g a r i „hegy”, m. r.) [55] . Ugyanakkor a főnevek többsége nem rendelkezik formálisan kifejezett generikus jegyekkel, generikus hovatartozásukat csak szintaktikailag fejezik ki: például igékkel és melléknevekkel való egyetértéskor , vagy főnévvel kapcsolatban használva a nemet kifejező demonstratív névmást [ 53] [55] .

A szemantikai tulajdonságok szerepet játszhatnak a név nemének meghatározásában : az absztrakt nevek, a szubsztanciák és fogalmak nevei túlnyomórészt férfineműek, az állatok és madarak nevei túlnyomórészt nőneműek. Emiatt egyes szavak jelentéstől függően eltérő neműek lehetnek [53] [55] . Az élettelen tárgyak és állatok nevei általánosságban általában a férfi nemre utalnak, függetlenül a szingularitás jelentésében használt nemüktől [55] . A nevek nemének megkülönböztetése a többi iráni nyelvre nem jellemző, a nevek nemének kifejezése a gyökérváltoztatással pedig egzotikus jelenség az indoeurópai család egésze számára [45] .

Összehasonlítási fokok

A mellékneveknek és határozószavaknak van összehasonlítási foka ( d͡ʒa:ld "gyors" - d͡ʒa:ld-di "gyorsabb" - d͡ʒa:ld-dar-di "még gyorsabb") [56] . Ezenkívül ez a kategória kifejezhető néhány minőséget, időt vagy helyet jelölő főnévvel ( sa:raki "reggel" - sa:raki-di "kora reggel", kampi:r "vénasszony" - kampi:r- di "egy nő idősebb, mint ") [48] .

Ige

Az igéket tranzitivitás-intranszitivitás szerint osztályozzák , és változnak idő, hangulat, személy, szám és bizonyos formában nem szerint is [48] . Vannak jelző és felszólító módok. A jelző módban négy igeidő van: jelen-jövő, múlt és tökéletes , melyeket különböző igetövek jellemeznek, valamint a tökéletesből képzett pluperfect . A jelen-jövő időben a személyes alakok ragozással (végződések segítségével), más igeidőkben pedig analitikusan ( Wackernagel-típusú enklitikumok segítségével , általában a mondat első hangsúlyos szava mellett ) képződnek [45] [ 57] [58] A 3. személy alakja a jelen idejű egyes szám szabálytalanul is képezhető [58] .A tökéletes más iráni nyelvekhez hasonlóan produktív cselekvést fejez ki.A tökéletes alakja az aspektuson kívül -időbeli jelentés, kifejezheti a nem nyilvánvaló árnyalatát, egy cselekvés szeme mögött, valamint kívánságokat, sajnálkozásokat vagy félelmeket; pluperfect - az irrealitás, a megvalósíthatatlanság vagy a vágy árnyalata. A passzív formákat analitikusan fejezik ki, speciális utótag használatával és a "to be" ige személyes alakja [57] .

Az intransitív igékben a nemet és a számot umlauttal fejezhetjük ki a múlt idejű és tökéletes tövekben. Múlt időben a hímnemű nem töve áll szemben a nőnemű és többes szám tövével ( t u: j d "elment" - t o: j d "elment, elment"), a tökéletes hímnemű, női ill. a többes szám egymással szemben áll ( t u :j d͡ʒ "elment" - t i: t͡s "elment" - t o:j d͡ʒ "elment") [59] . Az ilyen váltakozások szabálytalanok, sok igének valójában megvan a maga változási paradigmája. Egyes igéknek így akár kilenc különböző gyökere is van a paradigmában, míg mások egyáltalán nem váltakoznak, és szabályos mintában konjugálnak [45] [58] .

Az ősi kauzatív igék az óiráni Ce:C / CɛC ← CaC [ kb. 3] , gyakran további gyökérváltozásokkal ( sit ɛ b- „sütni” ← sitafs- „sütni kell”), utótaggal újak keletkeznek ( raz e:n - „morzsolódik” ← raz- „morzsolódik”) . A kauzatív utótag igazolásra is használható [58] .

A modális jelentéseket a klitikus részecskék közvetítik, beleértve a negatív, tiltó, kérdő, kategorikus és egyéb hangsúlyos partikulákat [60] . Gyakran használnak összetett, neveket tartalmazó igealkotásokat, amelyek különböző mértékben idiomatikusak (például ziv ðɛdo:w "meggyőzni") [61] .

Szintaxis

A Shugnan névelős nyelv , különálló ergatív szerkezetekkel. A szórend jellegzetes SOV : az ige véges alakja a mondat végére hajlik. Kivételt képez a konnektív , amelyet személyes enklitika fejez ki : a mondat elejére hajlik. A definiált általában követi a definíciót ; a tadzsik nyelvből kölcsönzött isafet konstrukcióban ez a szabály megsértődik. Az állítmány megegyezik a definitív kifejezés fő tagjával (például a yi qa:p mondatban ʒindam tis sut "egy zacskó [f. R.] búza [m. R.] összeomlott [m. R.] " , az ige megegyezik az anyag nevével, és nem mér) [47] . A névleges csoport jelöletlen tagjai a következő sorrendben vannak elrendezve: meghatározó , birtokos névmás, számnév , melléknév, főnév [62] .

Szókincs

A sughni nyelvnek számos kölcsönzése van a tadzsikból , valamint az arabból , különösen a kulturális és vallási szférában, valamint a török ​​nyelvekből a tadzsik nyelven keresztül. Az orosztól származó kölcsönök nagy rétege a tadzsik nyelven és közvetlenül is. Kevésbé szembetűnőek az indoárja nyelvekből származó kölcsönzések . Ezen kívül van egy , a pamíri nyelvekre jellemző területi lexikon , amelynek eredete nem tisztázott [63] . Van néhány modern angol kölcsönzés. A Shughni nyelv gazdag frazeológiai egységekben, amelyek közül sok más iráni nyelvekben is megtalálható [23] .

Hét iráni nyelv szókincsének összehasonlító táblázata [64]
orosz perzsa tadzsik Shugnan Rushansky Sarykolsky Wakhan pastu Avestan
fiú pesær (پسر) pisar (hivatalnok) tesz puc pɯts putr zoj (زوي) putra
a tűz ɒtiʃ (اتش) otaʃ (otash) joːts yuc juts rɯχniɡ wor , vagy (اور) atar
víz ɒb (اب) ob (körülbelül) kalapok kalapok kalapok jupk obə (ابہ) aiwyô, ap
csukló dæst (دست) dast (igen) Rozsda ost ðɯst ðast lɑs (لس) zasta
egyetlen pɒ (پا) po (by) hüvely pracli peð pracli pxa, pʂa (پښہ) ?
fog dændɒn (دندان) dandon (dandon) ðinðʉn Inion korai ðɯnðɯk ɣɑx, ɣɑʂ (غاښ) ?
szem tʃæʃm (چشم) tʃaʃm (chashm) tsem bütyök tsem tʂəʐm stərɡa (سترګه) chashman
æsb (اسب) asp (asp) voːrdʒ vurdʒ vurdʒ jaʃ van ( آس ) egy gyógyfürdő
felhő æbr (ابر) abr (abr) abri abr meleg mur uriədz (اوريځ) ?
búza gændom (گندم) gandum (gandum) ʒindam ʒindam ʒandam ɣɯdim ɣanəm (غانم) ?
hús ɡuʃt (گوشت) ɡuʃt (fújás) ɡuːxt ɡuːxt ɡɯxt ɡuʂt ɣwəxa, ɣwəʂa (غوښہ) ?
sok besjɒr (بسيار) bisjor (gyöngyök) fana, öl ghak, fana pɯr təqi ɖer, ziyât (ډېر، زيات) paoiri, paoirîsh, pouru
magas bolænd (بلند) baland (baland) biland biland bɯland bɯland lwəɻ (لوښ) berezo, berezañt
messze dur (دور) dur (bolond) ar ar ar ir ləre (لره، لرې) dyra, dyrat
χub (خوب) χub (elosztó) Bashand Bashand tʃardʒ baf xə, ʂə (ښہ) vohu
kicsi kutʃik (كوچك)) χurd (hurd) dzul bucik dzɯl dzəqlai ləɡ, ləʐ (لېږ) ?
beszélgetés goft (گفت) guft (guft) lʉvd luvd levd xənak wajəl (ويل) aoj-, mrû-, sangh-
csináld kærd (كرد) kártya (kártya) tʃiːd tʃigo tʃeiɡ tsərak kawəl (کول) kar-
lát tette (ديد) tette (csinált) wiːnt wuːnt pálca winɡ lidəl (ليدل) csinálni-

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , p. 787. Hiba a lábjegyzetekben ? : Érvénytelen címke <ref>: "_81b648d0c87fad4b" név többször definiálva eltérő tartalommal Hiba idézése ? : Érvénytelen címke <ref>: "_81b648d0c87fad4b" név többször definiálva eltérő tartalommal Hiba idézése ? : Érvénytelen címke <ref>: "_81b648d0c87fad4b" név többször definiálva eltérő tartalommal Hiba idézése ? : Érvénytelen címke <ref>: "_81b648d0c87fad4b" név többször definiálva eltérő tartalommal
  2. Mueller, 2015 , pp. 5–6.
  3. A TÁDZSIKI KÖZTÁRSASÁG KORMÁNYÁNAK NYELV- ÉS TERMINOLÓGIAI BIZOTTSÁGA
  4. 1 2 3 4 Edelman, 1999 , p. 225.
  5. ↑ 1 2 3 Veszélyben a világ nyelveinek atlasza . UNESCO . Hozzáférés időpontja: 2020. július 16.
  6. 1 2 3 4 5 6 Edelman és Dodykhudoeva, 2009 , pp. 788.
  7. Karamshoev, 1988 , p. 5-6.
  8. Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 787-788.
  9. 1 2 Karamshoev, 1988 , p. 6.
  10. Karamshoev, 1988 , p. 5.
  11. Edelman, 1999 , p. 225, 241-242.
  12. Karamshoev, 1988 , p. 8-9.
  13. Karamshoev, 1988 , p. 7-8.
  14. Mueller, 2015 , pp. 2-4.
  15. 1 2 Edelman, 1999 , p. 225-226.
  16. ↑ 1 2 3 Shughni  . _ Ethnologue . Letöltve: 2020. július 20. Az eredetiből archiválva : 2020. július 20.
  17. 1 2 3 Mueller, 2015 , pp. 5-6.
  18. Kalandarov, 2020 , p. 9-10.
  19. Karamshoev, 1988 , p. 9-10.
  20. Mueller 12. , 2015 , pp. egy.
  21. Lewis, M. Paul; Simons, Gary F. A veszélyeztetettség értékelése: Fishman GIDS kiterjesztése  //  Revue roumaine de linguistique. - 2010. - Iss. 2 . - P. 103-120 .
  22. ↑ 12 Christopher Moseley . A veszélyben lévő világ nyelveinek UNESCO atlasza: kontextus és folyamat //  World Oral Literature Project. - Cambridge-i Egyetem, 2012. - ISBN 978-0-9566052-4-5 .  
  23. ↑ 1 2 3 4 Alamshoev Shervonsho Mukbilshoevich. Idegen frazeológia a Shughni nyelvben  // Acta Linguistica Petropolitana. A Nyelvtudományi Kutatóintézet közleménye. - 2018. - T. XIV , sz. 1 . — ISSN 2306-5737 .
  24. 1 2 3 Kalandarov, 2020 , p. 5.
  25. 1 2 3 4 Edelman, 1999 , p. 227.
  26. ↑ 1 2 3 Abdulkhamidova P., Yusufbekov Sh. A sughni nyelv nyilvános szférájának diskurzusának megteremtése a médiában és a közösségi hálózatokban  // Russian Journal of Linguistics. - 2017. - T. 21 , sz. 4 . — ISSN 2312-9182 .
  27. 1 2 3 4 Kalandarov, 2020 , p. 7-8.
  28. 1 2 Kalandarov, 2020 , p. 12-14.
  29. Kalandarov, 2020 , p. 16.
  30. Kalandarov, 2020 , p. 24.
  31. 1 2 3 Edelman, 1999 , p. 226.
  32. Kalandarov, 2020 , p. 17.
  33. Kalandarov, 2020 , p. 18-19.
  34. M. Alamsho, D. Karamsho. Huǧnůni ziv̌. - Khorug: "Pomir", 2000. - S. 134.
  35. خیر محمد حیدری. الفبای زبان شغنی . – Kabul: Afganisztáni Tudományos Akadémia, 2005.
  36. Edelman, 1999 , p. 228-229.
  37. 1 2 Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 789.
  38. Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 790-791.
  39. Dodkhudo Karamshoev. Bajuv dialektus a Shugnan nyelvből. - Dusanbe : A Tádzsik SSR Tudományos Akadémiája, 1963.
  40. 1 2 Edelman, 1999 , p. 229-230.
  41. Usmanov Z.d., Gulomsafdarov A.g. A Shugnan nyelv szavainak szótagszerkezetéről  // A Tádzsik Köztársaság Tudományos Akadémiájának jelentései. - 2009. - T. 52 , sz. 9 . — ISSN 0002-3469 .
  42. Edelman, 1999 , p. 230.
  43. Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 791-792.
  44. Edelman, 1999 , p. 228.
  45. ↑ 1 2 3 4 5 Vladimir Plungjan . V. A. Plungyan: "A Shugnan nyelv egy morfonológus és egy formális morfológus álma, de egzotikus tulajdonságai még nem érnek véget . " RAS Nyelvtudományi Intézet (2019. július 25.). Hozzáférés időpontja: 2020. szeptember 9.
  46. 1 2 Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 792.
  47. 1 2 Edelman, 1999 , p. 240-241.
  48. 1 2 3 4 Edelman, 1999 , p. 231.
  49. Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 794-795.
  50. 1 2 Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 796.
  51. Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 797.
  52. Edelman, 1999 , p. 235.
  53. 1 2 3 Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 793.
  54. Edelman, 1999 , p. 234.
  55. 1 2 3 4 Edelman, 1999 , p. 231-233.
  56. Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 794.
  57. 1 2 Edelman, 1999 , p. 236.
  58. 1 2 3 4 Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 797-798.
  59. Edelman, 1999 , p. 233-234.
  60. Edelman, 1999 , p. 237-238.
  61. Edelman, 1999 , p. 240.
  62. Edelman, Dodykhudoeva, 2009 , pp. 801.
  63. Edelman, 1999 , p. 241.
  64. Gawarjon (高尔锵/Gāo Ěrqiāng). A tádzsik nyelv vázlata (Tǎjíkèyǔ Jiǎnzhì). – Peking: Nationalities Publishing House, 1985.

Megjegyzések

  1. A "Duholo országa" Xuanzang nyelven Tokharisztánt jelent .
  2. A cikkben itt és a továbbiakban a Shugnan szavakat nem helyesírással írjuk , hanem a Nemzetközi Fonetikus ABC segítségével .
  3. A C bármely mássalhangzó fonémát jelöl.

Irodalom

Cikkek

Linkek