Shugnan nyelv

Shugnan nyelv ( Shugn. huǧnůn ziv, huǧnůnӣ; xuγ̌nůn ziv, xuγ̌nůnī vagy xuγnöne zev [1] [2] , taj . zaboni shugnonӣ [3] [4] ) a Shugnans . A pamír nyelvekre utal, az iráni nyelvek egy alcsoportjára . Elterjedt Shugnan történelmi régiójában : Tádzsikisztán Gorno-Badakhshan autonóm régiójában és Afganisztán Badakhshan tartományában . Számos dialektus létezik , köztük a bajuvi és a sahdarin . Shugnan legközelebbi rokonai a Rushan , Khuf , Bartang , Roshorv és Sarykol nyelvek. Az angol nyelvű akadémiai hagyomány ezeket a nyelveket Shugnan dialektusainak tekinti . A földrajzi közelség és a relatív rokonság miatt Shugnan jelentős hatást tapasztalt a tádzsik nyelvre , ami észrevehető a fonetikában, a nyelvtanban és a szókincsben .

Különféle becslések szerint a felszólalók száma 75 000 és 130 000 fő között mozog. Jelenleg a Shughni nyelv sebezhető státuszú, és szerepel a világ veszélyeztetett nyelveinek atlaszában [5] . Ennek ellenére a Gorno-Badakhshan Autonóm Körzetben a Shugnan helyi lingua franca státuszú , a fiatalabb generáció beszéli, és az iskolákban tanítják .

A sughni nyelv hosszú ideig íratlan nyelv volt, gazdag szóbeli kultúrával. Az 1930-as években kísérletek történtek a latin ábécé alapján történő ábécé elterjesztésére, amelyet hamarosan befagyasztottak. Jelenleg a Shughni-szkript két változata elterjedt . Tádzsikisztán az 1990-es években kifejlesztett tadzsik cirill ábécén alapuló ábécét használ ; Újságokat és irodalmat ad ki. Afganisztán arab írásmódon alapuló ábécét használ .

A Shugnan egy vegyes tipológiájú nyelv: a grammatikai jelentések agglutinációval vagy egyes szavakkal fejezhetők ki . A belső inflexió gyakori az umlaut-fordítások formájában , amelyek gyakran nemi jelentéseket fejeznek ki .

Nyelvföldrajz

A Shugnan nyelvet a nyugati Pamírban található Shugnan történelmi régióban beszélik, amelyet a tádzsikisztáni Gorno-Badakhshan Autonóm Terület és Afganisztán Badakhshan tartománya oszt meg a Panj folyó által . Tádzsikisztánban a Shugnan elterjedési területe a Pyanj keleti partját fedi le az északi Sokhcharv falutól a déli Darmorakht faluig , valamint a mellékfolyóinak szomszédos völgyeiben található településeket, Gunt , Shiva, Shakhdara és Bajuv [4] [6] [7] . A nyelv elterjedésének központja Khorog városa , amelynek határain belül Gunt és Shakhdara szája található. Ezenkívül a sughni nyelvű lakosság kis csoportjai Tádzsikisztán más régióiban is letelepednek [1] . Afganisztánban a Pyanj nyugati partján fekvő településeken, valamint a kabuli és fajzabadi kis sughni közösségekben beszélik a sughni nyelvet [1] .

Dialektusok és rokon nyelvek

A Shugnan, Rushan , Khuf, Sarykol , Bartang és Roshorv nyelvek szorosan összefüggenek, külön alcsoportot alkotnak a pamír nyelvek közösségén belül , és kölcsönösen érthetőek [8] [9] . A shugnan nyelvnek három nagy változata van, amelyek dialektusnak vagy ritkábban külön nyelvnek tekinthetők: a tulajdonképpeni shugnan, a sahdara és a bajuvi [10] . A nyelvjárások hangtani, nyelvtani és szókincsében kisebb eltérések mutatkoznak. A bajuvi nyelvjárás jobban különbözik a tulajdonképpeni shugnantól, mint a shahdarin dialektustól, és bizonyos tulajdonságaiban megközelíti a rushant [11] [12] . A Shahdara dialektus elterjedt a Shahdara folyó közelében lévő falvakban, amely a Gunt folyó mellékfolyója; Bajuv dialektus - a Bajuv-szoros melletti falvakban [6] [9] . A Shahdarin dialektuson belül néha megkülönböztetik a barvazi nyelvjárást, amely Barvaz faluban volt elterjedt, ma pedig gyakorlatilag kihalt [4] . A Shugnan dialektusnak van a legtöbb beszélője, és a beszélők normatívnak tekintik [1] [13] .

Az angol nyelvű akadémiai hagyományban a sughni nyelvet ( eng.  Shughni language ) általában nagyobb idiómaként értik , amely magában foglalja mind a tulajdonképpeni sughni, mind a rushan , bartang , khuf és roshorv nyelveket , néha a szárikolt is . Ugyanez a gondolat jellemző a tádzsikisztáni Shugnan beszélőire is, akik nyelvüket gyakran "pamir"-nak hívják. Az orosz nyelvű hagyomány általában ezeket az idiómákat külön nyelveknek tekinti [14] .

Elosztás

A tádzsikisztáni shugnanok etnikai kisebbségként ismerik magukat ; a médiában és az oktatásban kötelező hivatalos nyelv a tadzsik . Sok Tádzsikisztánban élő Shugnan beszélő beszéli ezt vagy olyan mértékben, és a Shugnant főleg a köznyelvben használják [6] . Ugyanakkor a Shugnan egy másodlagos, inkább helyi lingua franca szerepét tölti be , amelyet a Gorno-Badakhshan régió regionális központjában - Khorog városában, valamint az egész régióban, sőt azon túl is használnak az emberek [6 ] [15] .

A Shugnan nyelvet általános osztályokban tanítják a Tádzsikisztáni GBAO Shugnan és Roshtkala kerületeinek több iskolájában, valamint a Khorog Egyetemen. Afganisztánban a sughni beszélők túlnyomórészt egynyelvűek . Afganisztánban a Shugnant nem hivatalosan tanították iskolákban [16] , a 2010-es években pedig Shughni programot hoztak létre általános iskolások számára [17] .

Az 1920-as években a Szovjetunió szövetségi népszámlálása szerint mindössze 6 fő jelölte meg anyanyelveként a sugnan nyelvet - ismeretlen okokból egyes népek, köztük a shugnanok nem jelölték meg nyelvüket [18] . Az 1980-as évek adatai szerint GBAO-ban körülbelül 50 ezer shugnan élt , az afgán Shugnanban pedig Dodkhudo Karamshoev kutató számításai szerint legalább 25 ezer [19] . Az 1997-es adatok szerint ekkor körülbelül 100 ezren beszélték a sughni nyelvet [4] . A 2008-as népszámlálás szerint a beszélők száma eléri a 95 ezer főt [5] . Az Ethnologue portál 80 000 főre becsüli az összes sughni-rushan nyelv beszélőinek számát, amelyből 40 000 Tádzsikisztánban és 40 000 Afganisztánban él [16] . Joy Edelman szerint a Shughni beszélők száma 80 000 és 100 000 ember között van [6] , Katya Muller szerint - körülbelül 130 000 ember [20] .

A Shughni nyelv az UNESCO veszélyeztetett nyelvek atlaszában „Vulnerable”-ként szerepel [ 5 ] .  Az EGIDS skála szerint 6a státuszú , vagyis "aktívan használt" ( eng. vigorous ) [16] . Ez azt jelenti, hogy a szóbeli kommunikációban, informális környezetben használják, és a gyerekek anyanyelvként tanulják , a beszélők kis száma ellenére, de sok kommunikációs helyzetben (az oktatásban, a kultúrában és a tudományban) gyakran más nyelvekre cserélik. [21] [22] . Így a Shugnan jelenleg nincs veszélyben , de a jövőben potenciálisan veszélybe kerülhet [22] .  

A shugnan és a többi pamír nyelv jól megőrzött, többek között a régió viszonylagos elszigeteltsége miatt [23] . Jelenleg a Shugnan az egyik legteljesebben leírt és dokumentált pamír nyelv [20] .

Történelem

A yazgulyam és a vanch nyelvek genetikailag közel állnak a Shugnan-Rushan csoporthoz : együtt alkotnak egy genetikai alcsoportot, amelyet feltételesen "észak-pamírnak" vagy "shugnan-yazgulyamnak" neveznek, amely viszont a közösség egyik alcsoportja. a pamír nyelvek [1] [15] . Dodkhudo Karamshoev kutató szerint a sugnan nyelv elszigeteltsége miatt számos archaikus vonást őriztek meg benne [24] .

A Shugnan népről és nyelvről az első fennmaradt említés Xuanzang kínai utazó 7. század közepén írt útijegyzeteiben található . Elmondása szerint a Shugnanoknak „ugyanaz az írása, mint Duholo országban , és a nyelvben is vannak különbségek” [kb. 1] . A 8. század elején egy másik kínai utazó, Khoy Chao úgy írta le a shugnanok nyelvét, mint "különleges, más birtokok lakosainak nyelvétől". A shugnan nyelvről az ókorban és a középkorban nem maradtak fenn nyelvi leírások [24] .

A 11. és a 19. század között a shugnan és a rushan nyelv az arab nyelv észrevehető hatását tapasztalta, amelyet a sugnanok iszlamizálódása okozott. A XIII-XIX. században a török ​​nyelvekből kölcsönöztek a nyelvbe . Az 1880-as évektől kezdve, amikor a modern Tádzsikisztán területe az Orosz Birodalom befolyása alá került, megjelentek az orosz nyelvből való aktív kölcsönzések [23] .

A történelem során Shugnan és Rushan jelentős hatással volt a tadzsik nyelvre. A tadzsik hatására a sugnan nyelvben isafet szerkezetek jelentek meg, és fonologizálták a [h] hangot is , aminek azelőtt nem volt értelmes funkciója [25] . Szintén jelentős a tádzsik nyelv szókincsre gyakorolt ​​hatása . Szintén szembetűnőek a preindoeurópai szubsztrát hatásai, amely az indoeurópaiak megjelenése előtt gyakori volt Shugnan területén ; ez magyarázhatja a fonetikai, morfológiai és szintaxis néhány jelenségét, amelyek nem jellemzőek az iráni nyelvekre. Felmerült, hogy a sugnan nyelvvel kapcsolatba kerülő preindoeurópai szubsztrát a burusaski nyelv , vagy egy vele rokon vagy tipológiailag hasonló nyelv lehet [25] .

A szovjet időkben Tádzsikisztán GBAO -jában az oktatás, a kultúra és a törvényhozás fő nyelve a tadzsik volt [23] . 1921 óta a GBAO egyes iskoláiban Shugnant tanítottak a gyerekeknek. Az 1930-as években létrehozták a Shughni ábécét [26] . 1931-ben jelent meg az első felnőtteknek szánt sughni nyelvtankönyv (az írástudatlanság felszámolására irányuló kampány részeként ); az egyik szerző Nodir Shambezoda shughni költő [ 27] volt . 1933-ban jelent meg az első gyerekeknek szóló tankönyv, 1937-ben pedig az első évfolyamos tankönyv. Az 1930-as évek közepére azonban a primerek és tankönyvek gyártása megakadt a Shughni aktivisták közötti nézeteltérések és a pártvezetés akadályai miatt, akik nacionalizmussal vádolták az ábécé alkotóit . 1935-ben Suren Shadunts -t kinevezték a Tádzsik SSR (b) Kommunista Pártja Központi Bizottságának első titkári posztjára ; alatta újrakezdték a sughni nyelvű tömegtanítás bevezetését az iskolákban, de hamarosan letartóztatták és lelőtték. 1937-ben megkezdődött a nacionalizmus elleni sztálinista kampány, amelynek keretében a Szovjetunióban korlátozásokat vezettek be a helyi nyelvek használatára vonatkozóan, és a sughni írást végül kivették az oktatásból és a nyomtatásból [28] . 1939-ben a Tádzsikisztáni Kommunista Párt (b) Gorno-Badakhshan regionális bizottságának VI. plénuma úgy döntött, hogy "a tankönyvek kiadására és a sughni nyelvű tanításra irányuló tendencia káros, és fékezi a kultúra fejlődését és virágzását. a gorno-badahsani tadzsikok" [24] .

1940-re a Shugnan nyelv teljesen kiszorult a nyilvános használatból. Khusrav Shambezoda filológus szerint „ a sughni nyelv eltávolítása a kommunikáció jelentős területeiről „abnormális helyzethez” vezetett, amikor a beszélők kezdték megkérdőjelezni etnikai nyelvük létezésének célszerűségét” [26] ] . vezetett oda, hogy a pamír nyelvek mint külön nyelvek, és nem a tadzsik nyelvjárások létezését sok éven át megkérdőjelezték mind a tisztviselők, mind a tádzsik értelmiség képviselői.29 1972 -ben kampányt folytattak a pusztításra. pamír nyelvű könyvek a dusanbei Firdousiról elnevezett állami nyilvános könyvtárban [30] .

Az 1980-as években megkezdődtek a kísérletek a sughni nyelv visszaállítására az irodalom és a közigazgatási tevékenység szférájába. A Dusanbében tanuló sughni diákkörök támogatták a sughni nyelv használatát. Tádzsikisztánban 1989-ben fogadták el az "államnyelvről szóló törvényt", amely legitimálta a pamír nyelvek támogatását. A GBAO -ban az 1990-es évektől napjainkig számos nyomtatott kiadvány jelent meg Shugnanban, köztük a „Farkhangi Badakhshon” („Badakhshan kultúra”), a „Marifati Shughnon” („Shugnan megvilágosodása”) és a „Shohdara” („Shahdara”). ”). A 2009-ben megjelent "Lozar" ("Tavasz") és a "Khirtsirakh" ("Hajnal") kiadványok lettek az első teljesen sughni nyelvű újságok. 2013-ban megpróbálták létrehozni a sughni nyelvű rádióadást, de a rádióállomást hamarosan bezárták. A Shugnant nem használják a televízióban [26] .

Írás