Shugnan nyelv | |
---|---|
önnév | xuγ̌nůn ziv (huǧnůn ziv) |
Országok | Tádzsikisztán , Afganisztán |
Régiók | Gorno-Badakhshan Autonóm Oblast , Badakhshan tartomány |
A hangszórók teljes száma | 75 000 - 130 000 ember |
Állapot | sebezhető |
Osztályozás | |
Kategória | Eurázsia nyelvei |
indoiráni ág iráni csoport Kelet-iráni csoport pamír nyelvek Shugnano-Rushan nyelvek | |
Írás | Cirill , arab ábécé (lásd a Shugnan írást ) |
Nyelvi kódok | |
GOST 7.75-97 | iszap 815 |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-3 | vmi |
WALS | rsh |
A világ nyelveinek atlasza veszélyben | 760 |
Etnológus | vmi |
ELCat | 5867 és 5866 |
IETF | vmi |
Glottolog | shug1248 |
Shugnan nyelv ( Shugn. huǧnůn ziv, huǧnůnӣ; xuγ̌nůn ziv, xuγ̌nůnī vagy xuγnöne zev [1] [2] , taj . zaboni shugnonӣ [3] [4] ) a Shugnans . A pamír nyelvekre utal, az iráni nyelvek egy alcsoportjára . Elterjedt Shugnan történelmi régiójában : Tádzsikisztán Gorno-Badakhshan autonóm régiójában és Afganisztán Badakhshan tartományában . Számos dialektus létezik , köztük a bajuvi és a sahdarin . Shugnan legközelebbi rokonai a Rushan , Khuf , Bartang , Roshorv és Sarykol nyelvek. Az angol nyelvű akadémiai hagyomány ezeket a nyelveket Shugnan dialektusainak tekinti . A földrajzi közelség és a relatív rokonság miatt Shugnan jelentős hatást tapasztalt a tádzsik nyelvre , ami észrevehető a fonetikában, a nyelvtanban és a szókincsben .
Különféle becslések szerint a felszólalók száma 75 000 és 130 000 fő között mozog. Jelenleg a Shughni nyelv sebezhető státuszú, és szerepel a világ veszélyeztetett nyelveinek atlaszában [5] . Ennek ellenére a Gorno-Badakhshan Autonóm Körzetben a Shugnan helyi lingua franca státuszú , a fiatalabb generáció beszéli, és az iskolákban tanítják .
A sughni nyelv hosszú ideig íratlan nyelv volt, gazdag szóbeli kultúrával. Az 1930-as években kísérletek történtek a latin ábécé alapján történő ábécé elterjesztésére, amelyet hamarosan befagyasztottak. Jelenleg a Shughni-szkript két változata elterjedt . Tádzsikisztán az 1990-es években kifejlesztett tadzsik cirill ábécén alapuló ábécét használ ; Újságokat és irodalmat ad ki. Afganisztán arab írásmódon alapuló ábécét használ .
A Shugnan egy vegyes tipológiájú nyelv: a grammatikai jelentések agglutinációval vagy egyes szavakkal fejezhetők ki . A belső inflexió gyakori az umlaut-fordítások formájában , amelyek gyakran nemi jelentéseket fejeznek ki .
A Shugnan nyelvet a nyugati Pamírban található Shugnan történelmi régióban beszélik, amelyet a tádzsikisztáni Gorno-Badakhshan Autonóm Terület és Afganisztán Badakhshan tartománya oszt meg a Panj folyó által . Tádzsikisztánban a Shugnan elterjedési területe a Pyanj keleti partját fedi le az északi Sokhcharv falutól a déli Darmorakht faluig , valamint a mellékfolyóinak szomszédos völgyeiben található településeket, Gunt , Shiva, Shakhdara és Bajuv [4] [6] [7] . A nyelv elterjedésének központja Khorog városa , amelynek határain belül Gunt és Shakhdara szája található. Ezenkívül a sughni nyelvű lakosság kis csoportjai Tádzsikisztán más régióiban is letelepednek [1] . Afganisztánban a Pyanj nyugati partján fekvő településeken, valamint a kabuli és fajzabadi kis sughni közösségekben beszélik a sughni nyelvet [1] .
A Shugnan, Rushan , Khuf, Sarykol , Bartang és Roshorv nyelvek szorosan összefüggenek, külön alcsoportot alkotnak a pamír nyelvek közösségén belül , és kölcsönösen érthetőek [8] [9] . A shugnan nyelvnek három nagy változata van, amelyek dialektusnak vagy ritkábban külön nyelvnek tekinthetők: a tulajdonképpeni shugnan, a sahdara és a bajuvi [10] . A nyelvjárások hangtani, nyelvtani és szókincsében kisebb eltérések mutatkoznak. A bajuvi nyelvjárás jobban különbözik a tulajdonképpeni shugnantól, mint a shahdarin dialektustól, és bizonyos tulajdonságaiban megközelíti a rushant [11] [12] . A Shahdara dialektus elterjedt a Shahdara folyó közelében lévő falvakban, amely a Gunt folyó mellékfolyója; Bajuv dialektus - a Bajuv-szoros melletti falvakban [6] [9] . A Shahdarin dialektuson belül néha megkülönböztetik a barvazi nyelvjárást, amely Barvaz faluban volt elterjedt, ma pedig gyakorlatilag kihalt [4] . A Shugnan dialektusnak van a legtöbb beszélője, és a beszélők normatívnak tekintik [1] [13] .
Az angol nyelvű akadémiai hagyományban a sughni nyelvet ( eng. Shughni language ) általában nagyobb idiómaként értik , amely magában foglalja mind a tulajdonképpeni sughni, mind a rushan , bartang , khuf és roshorv nyelveket , néha a szárikolt is . Ugyanez a gondolat jellemző a tádzsikisztáni Shugnan beszélőire is, akik nyelvüket gyakran "pamir"-nak hívják. Az orosz nyelvű hagyomány általában ezeket az idiómákat külön nyelveknek tekinti [14] .
A tádzsikisztáni shugnanok etnikai kisebbségként ismerik magukat ; a médiában és az oktatásban kötelező hivatalos nyelv a tadzsik . Sok Tádzsikisztánban élő Shugnan beszélő beszéli ezt vagy olyan mértékben, és a Shugnant főleg a köznyelvben használják [6] . Ugyanakkor a Shugnan egy másodlagos, inkább helyi lingua franca szerepét tölti be , amelyet a Gorno-Badakhshan régió regionális központjában - Khorog városában, valamint az egész régióban, sőt azon túl is használnak az emberek [6 ] [15] .
A Shugnan nyelvet általános osztályokban tanítják a Tádzsikisztáni GBAO Shugnan és Roshtkala kerületeinek több iskolájában, valamint a Khorog Egyetemen. Afganisztánban a sughni beszélők túlnyomórészt egynyelvűek . Afganisztánban a Shugnant nem hivatalosan tanították iskolákban [16] , a 2010-es években pedig Shughni programot hoztak létre általános iskolások számára [17] .
Az 1920-as években a Szovjetunió szövetségi népszámlálása szerint mindössze 6 fő jelölte meg anyanyelveként a sugnan nyelvet - ismeretlen okokból egyes népek, köztük a shugnanok nem jelölték meg nyelvüket [18] . Az 1980-as évek adatai szerint GBAO-ban körülbelül 50 ezer shugnan élt , az afgán Shugnanban pedig Dodkhudo Karamshoev kutató számításai szerint legalább 25 ezer [19] . Az 1997-es adatok szerint ekkor körülbelül 100 ezren beszélték a sughni nyelvet [4] . A 2008-as népszámlálás szerint a beszélők száma eléri a 95 ezer főt [5] . Az Ethnologue portál 80 000 főre becsüli az összes sughni-rushan nyelv beszélőinek számát, amelyből 40 000 Tádzsikisztánban és 40 000 Afganisztánban él [16] . Joy Edelman szerint a Shughni beszélők száma 80 000 és 100 000 ember között van [6] , Katya Muller szerint - körülbelül 130 000 ember [20] .
A Shughni nyelv az UNESCO veszélyeztetett nyelvek atlaszában „Vulnerable”-ként szerepel [ 5 ] . Az EGIDS skála szerint 6a státuszú , vagyis "aktívan használt" ( eng. vigorous ) [16] . Ez azt jelenti, hogy a szóbeli kommunikációban, informális környezetben használják, és a gyerekek anyanyelvként tanulják , a beszélők kis száma ellenére, de sok kommunikációs helyzetben (az oktatásban, a kultúrában és a tudományban) gyakran más nyelvekre cserélik. [21] [22] . Így a Shugnan jelenleg nincs veszélyben , de a jövőben potenciálisan veszélybe kerülhet [22] .
A shugnan és a többi pamír nyelv jól megőrzött, többek között a régió viszonylagos elszigeteltsége miatt [23] . Jelenleg a Shugnan az egyik legteljesebben leírt és dokumentált pamír nyelv [20] .
A yazgulyam és a vanch nyelvek genetikailag közel állnak a Shugnan-Rushan csoporthoz : együtt alkotnak egy genetikai alcsoportot, amelyet feltételesen "észak-pamírnak" vagy "shugnan-yazgulyamnak" neveznek, amely viszont a közösség egyik alcsoportja. a pamír nyelvek [1] [15] . Dodkhudo Karamshoev kutató szerint a sugnan nyelv elszigeteltsége miatt számos archaikus vonást őriztek meg benne [24] .
A Shugnan népről és nyelvről az első fennmaradt említés Xuanzang kínai utazó 7. század közepén írt útijegyzeteiben található . Elmondása szerint a Shugnanoknak „ugyanaz az írása, mint Duholo országban , és a nyelvben is vannak különbségek” [kb. 1] . A 8. század elején egy másik kínai utazó, Khoy Chao úgy írta le a shugnanok nyelvét, mint "különleges, más birtokok lakosainak nyelvétől". A shugnan nyelvről az ókorban és a középkorban nem maradtak fenn nyelvi leírások [24] .
A 11. és a 19. század között a shugnan és a rushan nyelv az arab nyelv észrevehető hatását tapasztalta, amelyet a sugnanok iszlamizálódása okozott. A XIII-XIX. században a török nyelvekből kölcsönöztek a nyelvbe . Az 1880-as évektől kezdve, amikor a modern Tádzsikisztán területe az Orosz Birodalom befolyása alá került, megjelentek az orosz nyelvből való aktív kölcsönzések [23] .
A történelem során Shugnan és Rushan jelentős hatással volt a tadzsik nyelvre. A tadzsik hatására a sugnan nyelvben isafet szerkezetek jelentek meg, és fonologizálták a [h] hangot is , aminek azelőtt nem volt értelmes funkciója [25] . Szintén jelentős a tádzsik nyelv szókincsre gyakorolt hatása . Szintén szembetűnőek a preindoeurópai szubsztrát hatásai, amely az indoeurópaiak megjelenése előtt gyakori volt Shugnan területén ; ez magyarázhatja a fonetikai, morfológiai és szintaxis néhány jelenségét, amelyek nem jellemzőek az iráni nyelvekre. Felmerült, hogy a sugnan nyelvvel kapcsolatba kerülő preindoeurópai szubsztrát a burusaski nyelv , vagy egy vele rokon vagy tipológiailag hasonló nyelv lehet [25] .
A szovjet időkben Tádzsikisztán GBAO -jában az oktatás, a kultúra és a törvényhozás fő nyelve a tadzsik volt [23] . 1921 óta a GBAO egyes iskoláiban Shugnant tanítottak a gyerekeknek. Az 1930-as években létrehozták a Shughni ábécét [26] . 1931-ben jelent meg az első felnőtteknek szánt sughni nyelvtankönyv (az írástudatlanság felszámolására irányuló kampány részeként ); az egyik szerző Nodir Shambezoda shughni költő [ 27] volt . 1933-ban jelent meg az első gyerekeknek szóló tankönyv, 1937-ben pedig az első évfolyamos tankönyv. Az 1930-as évek közepére azonban a primerek és tankönyvek gyártása megakadt a Shughni aktivisták közötti nézeteltérések és a pártvezetés akadályai miatt, akik nacionalizmussal vádolták az ábécé alkotóit . 1935-ben Suren Shadunts -t kinevezték a Tádzsik SSR (b) Kommunista Pártja Központi Bizottságának első titkári posztjára ; alatta újrakezdték a sughni nyelvű tömegtanítás bevezetését az iskolákban, de hamarosan letartóztatták és lelőtték. 1937-ben megkezdődött a nacionalizmus elleni sztálinista kampány, amelynek keretében a Szovjetunióban korlátozásokat vezettek be a helyi nyelvek használatára vonatkozóan, és a sughni írást végül kivették az oktatásból és a nyomtatásból [28] . 1939-ben a Tádzsikisztáni Kommunista Párt (b) Gorno-Badakhshan regionális bizottságának VI. plénuma úgy döntött, hogy "a tankönyvek kiadására és a sughni nyelvű tanításra irányuló tendencia káros, és fékezi a kultúra fejlődését és virágzását. a gorno-badahsani tadzsikok" [24] .
1940-re a Shugnan nyelv teljesen kiszorult a nyilvános használatból. Khusrav Shambezoda filológus szerint „ a sughni nyelv eltávolítása a kommunikáció jelentős területeiről „abnormális helyzethez” vezetett, amikor a beszélők kezdték megkérdőjelezni etnikai nyelvük létezésének célszerűségét” [26] ] . vezetett oda, hogy a pamír nyelvek mint külön nyelvek, és nem a tadzsik nyelvjárások létezését sok éven át megkérdőjelezték mind a tisztviselők, mind a tádzsik értelmiség képviselői.29 1972 -ben kampányt folytattak a pusztításra. pamír nyelvű könyvek a dusanbei Firdousiról elnevezett állami nyilvános könyvtárban [30] .
Az 1980-as években megkezdődtek a kísérletek a sughni nyelv visszaállítására az irodalom és a közigazgatási tevékenység szférájába. A Dusanbében tanuló sughni diákkörök támogatták a sughni nyelv használatát. Tádzsikisztánban 1989-ben fogadták el az "államnyelvről szóló törvényt", amely legitimálta a pamír nyelvek támogatását. A GBAO -ban az 1990-es évektől napjainkig számos nyomtatott kiadvány jelent meg Shugnanban, köztük a „Farkhangi Badakhshon” („Badakhshan kultúra”), a „Marifati Shughnon” („Shugnan megvilágosodása”) és a „Shohdara” („Shahdara”). ”). A 2009-ben megjelent "Lozar" ("Tavasz") és a "Khirtsirakh" ("Hajnal") kiadványok lettek az első teljesen sughni nyelvű újságok. 2013-ban megpróbálták létrehozni a sughni nyelvű rádióadást, de a rádióállomást hamarosan bezárták. A Shugnant nem használják a televízióban [26] .
Az 1920-as években a Szovjetunióban H. Scheld svéd nyelvész tette először kísérletet a latin ábécén alapuló Shughni ábécé létrehozására, de projektjét nem fogadták el [28] . 1930 augusztusában Sztálinabádban megtartották a tádzsik nyelvészek első tudományos kongresszusát , amely nagy szerepet játszott Tádzsikisztán nyelveinek ábécéinek létrehozásában; a kongresszuson a sugnan nyelv ábécéjének kérdése is felvetődött [27] . A. Djakov történész vállalta a fejlesztést, ábécéje is az akkori tádzsik latinra épült, további szimbólumokkal és diakritikusokkal [27] [31] . Az első Shughni-tankönyvekhez használták. A kis nyelvek támogatásának politikáját azonban hamarosan megnyirbálták, és 1937-ben Djakov írásait eltávolították az oktatásból és a nyomtatásból [27] .
1992-ben a pamíri nyelvek ábécéinek összeállításával foglalkozó bizottság új ábécét fogadott el a latin ábécé alapján diakritikus és görög betűk hozzáadásával , de ez nem vált népszerűvé [31] .
Az 1990-es évektől napjainkig a GBAO -ban használt fő írásmód a tadzsik cirill ábécén alapuló ábécé volt , amelyet a Shugnan fonetikához igazítottak. A Shugnan nyelv sajátos hangjainak írásbeli közvetítésére gyakran használnak b betűt tartalmazó digráfokat : például a q kettősjegy a / ð / hangot közvetíti (például d'ar "messze") [31] . 1990 óta a GBAO-ban megjelent a „Farkhangi Badakhshon” („Badahsán kultúrája”), a „Badakhshoni Soveti” („Szovjet Badakhshan”) újság melléklete, amelyet tadzsik cirill ábécével nyomtattak. . Egy évvel később az alkalmazás önálló újsággá vált. A tádzsikisztáni polgárháború kitörésével a Szovjetunió összeomlása után a kiadvány megszűnt [32] . Az 1990-es évek vége óta számos primer és tankönyv jelent meg Dodkhudo Karamshoev tudós szerzője alatt. Ezek a kézikönyvek létrehozták a tádzsik ábécén alapuló cirill írást az oktatás és a nyomtatás alapjául a tádzsikisztáni Badakhshanban lévő Shugnanban . A 2000-es évek eleje óta Shugnanban gyerekeknek szóló könyveket adnak ki ezzel a forgatókönyvvel [33] .
A Khorog Egyetem nyelvészeti tanulmányai latin alapú átírást használnak IPA jelek és görög betűk hozzáadásával. Interneten és SMS -en keresztül kommunikálva Shugnanék egyszerűsített latin grafikát használnak [17] .
Ábécé a 2000-es Shughni nyelvi tankönyvből [34] :
A a | Ā ā | B b | be | В̌ в̌ | G g | Ғ ғ | Ǧ ǧ | Ғ̌ ғ̌ | D d | Ď ď |
Neki | Neki | F | W h | Z Z | Ésés | Ӣ ӣ | th | K to | Қ қ | L l |
Mm | N n | Ó, oh | P o | R p | C-vel | T t | Ť ť | u u | Ӯ ӯ | U u |
f f | x x | Ҳ ҳ | X̌ x̌ | C c | h h | Ҷ ҷ | W w | b | uh uh |
A gyakorlati alkalmazásban a Shugnan cirill ábécé más változatai is léteznek.
AfganisztánA 2000-es években a Shughni forgatókönyv Afganisztánban is fejlődésnek indult . Itt az arab ábécét választották grafikus alapjául . Oktató- és gyermekirodalmat kezdett kiadni. Az ábécé a következő volt [35] :
ا | آ | ب | پ | ت | ث | ج | چ | ح | خ | ځ | څ |
د | ذ | ر | ز | ژ | ږ | س | ش | ښ | ص | ض | ط |
ظ | ع | غ | ف | ڤ | ق | ک | گ | ل | م | ن | و |
و̃ | وو | و̊ | ھ | 1 | ي | ې |
A 2010-es években új program jelent meg Afganisztánban a sughni nyelv iskolai oktatására. A benne javasolt, latin ábécére épülő írott nyelvet egyes beszélők bírálták, és úgy vélték, hogy az rosszul tükrözi a nyelvi valóságot. A SIL International nemzetközi szervezet 2012 óta együttműködik az Afgán Tudományos Akadémiával a helyesírási rendszer javítása érdekében [17] .
A Shugnan nyelv fonológiai magánhangzórendszerében 10 magánhangzófonéma található , amelyek három hosszúsági oppozíciót alkotnak: / i: /, / e: /, / ɛ: / - / i /; / o: /, / ʊ: /, / u: / - / u /; / a: / - / a /. A stabilabb hosszú magánhangzókkal ellentétben a rövid magánhangzós fonémák többféle kiejtéssel rendelkezhetnek [6] [36] . A Shugnannak vannak diftongusai , de észrevehető a tendencia, hogy ezeket monoftongusokká egyszerűsítsék [ 37] .
A / ʊ: / fonéma leggyakrabban más magánhangzók diakrón változásának eredménye bizonyos feltételek mellett: / o: / elől nazális ( pʊ :n d "út" ← p o:n d ), / u / előtt / h / ( m ʊ: lat "periódus" ← m uh lat ) és az /aw/ diftongusból a mássalhangzók előtt ( s ʊ:d "megy" ← s awd ) [kb. 2] . Az / e: / fonéma az /aj/ diftongus és / ɛ: / - az /ej/ diftongus ( x ɛ: r „ó!” ← x ej r ) változásának eredménye lehet. Eközben ezekre a magánhangzókra is vannak olyan példák, amelyekben az eredetük nem ilyen változásoknak köszönhető, ami nem teszi lehetővé, hogy allofónoknak tekintsük őket [37] .
elülső | középső hátsó | hátulsó | |||
---|---|---|---|---|---|
hosszú | rövid | hosszú | hosszú | rövid | |
felső | én: | én | ʊ: | u: | u |
középső felső | e: | o: | |||
közép-alsó | ɛ: | ||||
Alsó | a: | a |
ajak- | fogászati | alveoláris | középső nyelv | hát-nyelvű | uvuláris | glottális | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
robbanó | p | t | k | q | |||
b | d | g | |||||
réselt | f | θ | ʃ | x | χ | ||
v | ð | ʒ | ɣ | ʁ | ( h ) | ||
afrikaiak | t͡s | t͡ʃ | |||||
d͡z | d͡ʒ | ||||||
orr | m | n | |||||
remegő | r | ||||||
oldalsó | l | ||||||
közelítők | w | j |
A mássalhangzó fonémák asszimilálódhatnak a süketség-zöngés révén, és mind regresszíven ( ba t - q a:r "gonosz" ← ba d - q a:r ), mind progresszíven ( tu: ð - b iχt "eperfa liszt" ← tu: ð - p iχt ). A / n / fonéma a következő veláris mássalhangzók / k / vagy / g / hatására asszimilálható [ ŋ ] -be [38] . A bajuvi dialektusban a / k / és / g / tagolása lehet hát- és középnyelvű is [39] .
A következő szótagszerkezetek jellemzőek: CV , CVC , CVCC [40] . Gyakoriak a kétfonemikus szótagok (pl. wi , xu , di ). Egy szótag maximális hossza öt fonéma, az ilyen szótagok nagyon ritkák (például vru:χt͡ʃ ) [41] . Általában egy szó mássalhangzóval kezdődik és mássalhangzóval végződik. A legtöbb toldalék egyszótagú. A Shugnan nyelvben a szótag felépítésének jellemzői a szavak fonemikus összetételének változásaiban fejeződnek ki a kölcsönzések adaptálásakor vagy magának a nyelvnek a megváltoztatásakor. Így a magánhangzóval kezdődő gyökökben a prosztikus mássalhangzók / h /, / j / vagy / w / hozzáadhatók a magánhangzó elé (shug. y ast „van” ← * asti ); a mássalhangzó-csoportok metatézist (shugn. ti lf " gyermek" ← ar. ti fl ) vagy a mássalhangzóképzés módjának megváltozását mutathatják (shugn. wa x t "idő" ← ar. wa q t ); fürtökben vagy szó végére is a fürtök után magánhangzó / i / illeszthető ( shugn . fikr i „gondoltam” ← ar. fikr, shugn . v i ro:d „testvér” ← * bra:tar ) [40] .
Az umlaut magánhangzó váltakozása a tövekben alakul ki . Meg tudják különböztetni a név nemét és számát ( ʒurn "kerek" - ʒ a rn "kerek", t͡ʃ i : d "ház" - t͡ʃ a de: n "otthon") és a feszültséget , hangulatot , nemet , szám és az ige egyéb kategóriái ( s u t „left” - s a t „left, gone”). Ezek a váltakozások az ősi iráni gyökhangzók reflexeit tükrözik , amelyeket nem őriztek meg, vagy olyan toldalékokat, amelyeket a modern nyelv nem őriz meg [42] .
A Shughni nyelvben a hangsúly általában a tő utolsó szótagjára esik. Az utótagok és az enklitikumok , az isafet jelzők és az egyszótagú utópozíciók nem vesznek hangsúlyt. A negatív na- és a tiltó ma részecske: - magukra húzzák a feszültségeket. Egyes szavaknak lexikailag rögzített hangsúlya van, nem a szótag végében (például x ú baθ "én"). A Shughni nyelvben nincsenek hangok [43] [44] .
A Shughni nyelv vegyes morfológiai tipológiájú . A nevekre jellemző az agglutináció , a névmás- szubpletivizmus és a ragozás . Az igék ragozást használnak a jelen-jövő formákhoz, és elemzőt használnak a belső ragozás elemeivel a többi alakhoz. A szokásos szószerkezet utótagokat és enklitikákat tartalmazó tő . Az előtagok ritkák, főleg a tadzsik kölcsönökben [45] [46] [47] .
A beszéd két legjelentősebb része az igék és a nevek. Vannak olyan verbális nevek is, amelyek a nevek és igék, névmások, számnevek, funkciószavak (prepozíciók, utószók, kötőszavak és partikulák) és közbeszólások tulajdonságait egyesítik. A nevek főnévi, melléknévi és határozói kategóriákra bontása gyakran csak meghatározott szintaktikai és szemantikai kontextusban lehetséges [48] .
Csak az 1. és 2. személynek van személyes névmása ("én", "mi", "te", "te"); A 3. személyt ("she/he/it", "ők") mutató névmások fejezik ki . Az ilyen névmások megkülönböztetik a nemet, a számot és az esetet. Megtartották a proto-indoeurópai deiktikus rendszert, amely a jelzett objektum beszélőhöz való közelsége közötti különbségtételen alapul ( jam "this [close]" - jid "this [közel]" - ju "hat [távol]") [49] .
Vannak elő- és utószók [45] [50] . Néhány utópozíció kiegészítő esetként funkcionál: - ard - datívuszként , kísérletezőként vagy jótékonykodóként ( ma:ʃ- ard lʊv "mondd meg nekünk"), - (a)nd(i) - ablatívuszként ( mi: v- andi "tól őket"), és - (a)és - birtokos esetként ( ju mu- nd "this is enyém") [50] .
A Shugnan nyelvben a számrendszer decimális. A 11-től 19-ig terjedő számokat úgy alakítjuk ki, hogy a 10-hez egy számjegyet adunk ( ði:s-at yi:w "tizenegy" ← ði:s "ten" + yi:w "eleven"). A 20-ig terjedő számok valójában shugnani eredetűek, a 20 feletti számok pedig tádzsikból származnak. Eközben ezzel párhuzamosan létezik egy natív rendszer a 20-nál nagyobb számokra, amelyet főleg az idősebb generáció használ. Ebben a rendszerben a 17, 18 és 19 számok 20-ból való kivonással ( yi:w kam ðu ði:s "tizenkilenc", szó szerint - "egy kevesebb, mint két tízes"), a tízeseket és az új számjegyeket pedig a következőképpen képezik: 10-zel szorozva ( cavo: r ði:s "negyven", szó szerint - "négy tízes"; ði:s-ði:s "egyszáz", lit. - "tíz tízes"), míg a tádzsik tízes, százas és A rangidős számjegyeket szupletiv módon alakítják ki (hasonlítsa össze a Taj t͡ʃi:l "negyven", szomorú "egyszáz" -ból kölcsönzött [51] .
A neveket nem, konkrétság-nem-konkrétság, elidegeníthetőség-elidegeníthetetlenség, személyiség-nem-személyiség és szingularitás-közösség szerint osztályozzák, és számban, esetben , összehasonlításban és bizonyosságban-bizonytalanságban változhatnak . Az esetek ( közvetlen és közvetett ) elvesztek a nevekben, és csak a névmásokban térnek el egymástól [48] . Ebben az esetben a név kis- és nagybetűje egyértelmű lehet a szócikkből vagy egy egybehangzó jelző névmásból. A közvetlen eset az alanyt és az állítmányt , a közvetett - a mondat másodlagos tagjainak szinte minden típusát [52] .
A nevek többesszámát utótagok segítségével fejezzük ki, az egyes számot nem jelöljük. Amikor egy mennyiséget számjellel fejezünk ki, a megfelelő nevet általában egyes számban használjuk [53] [54] .
A főneveknek hímnemű és nőnemű nemük van [46] . A nem fejezhető ki toldalékokkal ( wa: rg -buc "hím bárány" - wa: rg- bic " nőstény bárány") vagy külön lexikális meghatározókkal , valamint belső ragozással : umlaut váltakozások a szótövében ( nib o : s "unokája" - nib ɛ s "unokája"). Az umlaut transzmutációk a nőnemű nemet jelölik, és a szótő végén lévő /i/ vagy /a/ elveszett magánhangzó hatására jönnek létre. Az umlautos nevek másokkal analógiával nőiesre változtathatják a nemet, még akkor is, ha történetileg a törzsnek hímnemű neme volt (Shugn. ʒ i: r „kő”, f. p. ← másik iráni. * g a r i „hegy”, m. r.) [55] . Ugyanakkor a főnevek többsége nem rendelkezik formálisan kifejezett generikus jegyekkel, generikus hovatartozásukat csak szintaktikailag fejezik ki: például igékkel és melléknevekkel való egyetértéskor , vagy főnévvel kapcsolatban használva a nemet kifejező demonstratív névmást [ 53] [55] .
A szemantikai tulajdonságok szerepet játszhatnak a név nemének meghatározásában : az absztrakt nevek, a szubsztanciák és fogalmak nevei túlnyomórészt férfineműek, az állatok és madarak nevei túlnyomórészt nőneműek. Emiatt egyes szavak jelentéstől függően eltérő neműek lehetnek [53] [55] . Az élettelen tárgyak és állatok nevei általánosságban általában a férfi nemre utalnak, függetlenül a szingularitás jelentésében használt nemüktől [55] . A nevek nemének megkülönböztetése a többi iráni nyelvre nem jellemző, a nevek nemének kifejezése a gyökérváltoztatással pedig egzotikus jelenség az indoeurópai család egésze számára [45] .
Összehasonlítási fokokA mellékneveknek és határozószavaknak van összehasonlítási foka ( d͡ʒa:ld "gyors" - d͡ʒa:ld-di "gyorsabb" - d͡ʒa:ld-dar-di "még gyorsabb") [56] . Ezenkívül ez a kategória kifejezhető néhány minőséget, időt vagy helyet jelölő főnévvel ( sa:raki "reggel" - sa:raki-di "kora reggel", kampi:r "vénasszony" - kampi:r- di "egy nő idősebb, mint ") [48] .
Az igéket tranzitivitás-intranszitivitás szerint osztályozzák , és változnak idő, hangulat, személy, szám és bizonyos formában nem szerint is [48] . Vannak jelző és felszólító módok. A jelző módban négy igeidő van: jelen-jövő, múlt és tökéletes , melyeket különböző igetövek jellemeznek, valamint a tökéletesből képzett pluperfect . A jelen-jövő időben a személyes alakok ragozással (végződések segítségével), más igeidőkben pedig analitikusan ( Wackernagel-típusú enklitikumok segítségével , általában a mondat első hangsúlyos szava mellett ) képződnek [45] [ 57] [58] A 3. személy alakja a jelen idejű egyes szám szabálytalanul is képezhető [58] .A tökéletes más iráni nyelvekhez hasonlóan produktív cselekvést fejez ki.A tökéletes alakja az aspektuson kívül -időbeli jelentés, kifejezheti a nem nyilvánvaló árnyalatát, egy cselekvés szeme mögött, valamint kívánságokat, sajnálkozásokat vagy félelmeket; pluperfect - az irrealitás, a megvalósíthatatlanság vagy a vágy árnyalata. A passzív formákat analitikusan fejezik ki, speciális utótag használatával és a "to be" ige személyes alakja [57] .
Az intransitív igékben a nemet és a számot umlauttal fejezhetjük ki a múlt idejű és tökéletes tövekben. Múlt időben a hímnemű nem töve áll szemben a nőnemű és többes szám tövével ( t u: j d "elment" - t o: j d "elment, elment"), a tökéletes hímnemű, női ill. a többes szám egymással szemben áll ( t u :j d͡ʒ "elment" - t i: t͡s "elment" - t o:j d͡ʒ "elment") [59] . Az ilyen váltakozások szabálytalanok, sok igének valójában megvan a maga változási paradigmája. Egyes igéknek így akár kilenc különböző gyökere is van a paradigmában, míg mások egyáltalán nem váltakoznak, és szabályos mintában konjugálnak [45] [58] .
Az ősi kauzatív igék az óiráni Ce:C / CɛC ← CaC [ kb. 3] , gyakran további gyökérváltozásokkal ( sit ɛ b- „sütni” ← sitafs- „sütni kell”), utótaggal újak keletkeznek ( raz e:n - „morzsolódik” ← raz- „morzsolódik”) . A kauzatív utótag igazolásra is használható [58] .
A modális jelentéseket a klitikus részecskék közvetítik, beleértve a negatív, tiltó, kérdő, kategorikus és egyéb hangsúlyos partikulákat [60] . Gyakran használnak összetett, neveket tartalmazó igealkotásokat, amelyek különböző mértékben idiomatikusak (például ziv ðɛdo:w "meggyőzni") [61] .
A Shugnan névelős nyelv , különálló ergatív szerkezetekkel. A szórend jellegzetes SOV : az ige véges alakja a mondat végére hajlik. Kivételt képez a konnektív , amelyet személyes enklitika fejez ki : a mondat elejére hajlik. A definiált általában követi a definíciót ; a tadzsik nyelvből kölcsönzött isafet konstrukcióban ez a szabály megsértődik. Az állítmány megegyezik a definitív kifejezés fő tagjával (például a yi qa:p mondatban ʒindam tis sut "egy zacskó [f. R.] búza [m. R.] összeomlott [m. R.] " , az ige megegyezik az anyag nevével, és nem mér) [47] . A névleges csoport jelöletlen tagjai a következő sorrendben vannak elrendezve: meghatározó , birtokos névmás, számnév , melléknév, főnév [62] .
A sughni nyelvnek számos kölcsönzése van a tadzsikból , valamint az arabból , különösen a kulturális és vallási szférában, valamint a török nyelvekből a tadzsik nyelven keresztül. Az orosztól származó kölcsönök nagy rétege a tadzsik nyelven és közvetlenül is. Kevésbé szembetűnőek az indoárja nyelvekből származó kölcsönzések . Ezen kívül van egy , a pamíri nyelvekre jellemző területi lexikon , amelynek eredete nem tisztázott [63] . Van néhány modern angol kölcsönzés. A Shughni nyelv gazdag frazeológiai egységekben, amelyek közül sok más iráni nyelvekben is megtalálható [23] .
orosz | perzsa | tadzsik | Shugnan | Rushansky | Sarykolsky | Wakhan | pastu | Avestan |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
fiú | pesær (پسر) | pisar (hivatalnok) | tesz | puc | pɯts | putr | zoj (زوي) | putra |
a tűz | ɒtiʃ (اتش) | otaʃ (otash) | joːts | yuc | juts | rɯχniɡ | wor , vagy (اور) | atar |
víz | ɒb (اب) | ob (körülbelül) | kalapok | kalapok | kalapok | jupk | obə (ابہ) | aiwyô, ap |
csukló | dæst (دست) | dast (igen) | Rozsda | ost | ðɯst | ðast | lɑs (لس) | zasta |
egyetlen | pɒ (پا) | po (by) | hüvely | pracli | peð | pracli | pxa, pʂa (پښہ) | ? |
fog | dændɒn (دندان) | dandon (dandon) | ðinðʉn | Inion | korai | ðɯnðɯk | ɣɑx, ɣɑʂ (غاښ) | ? |
szem | tʃæʃm (چشم) | tʃaʃm (chashm) | tsem | bütyök | tsem | tʂəʐm | stərɡa (سترګه) | chashman |
ló | æsb (اسب) | asp (asp) | voːrdʒ | vurdʒ | vurdʒ | jaʃ | van ( آس ) | egy gyógyfürdő |
felhő | æbr (ابر) | abr (abr) | abri | abr | meleg | mur | uriədz (اوريځ) | ? |
búza | gændom (گندم) | gandum (gandum) | ʒindam | ʒindam | ʒandam | ɣɯdim | ɣanəm (غانم) | ? |
hús | ɡuʃt (گوشت) | ɡuʃt (fújás) | ɡuːxt | ɡuːxt | ɡɯxt | ɡuʂt | ɣwəxa, ɣwəʂa (غوښہ) | ? |
sok | besjɒr (بسيار) | bisjor (gyöngyök) | fana, öl | ghak, fana | pɯr | təqi | ɖer, ziyât (ډېر، زيات) | paoiri, paoirîsh, pouru |
magas | bolænd (بلند) | baland (baland) | biland | biland | bɯland | bɯland | lwəɻ (لوښ) | berezo, berezañt |
messze | dur (دور) | dur (bolond) | ar | ar | ar | ir | ləre (لره، لرې) | dyra, dyrat |
jó | χub (خوب) | χub (elosztó) | Bashand | Bashand | tʃardʒ | baf | xə, ʂə (ښہ) | vohu |
kicsi | kutʃik (كوچك)) | χurd (hurd) | dzul | bucik | dzɯl | dzəqlai | ləɡ, ləʐ (لېږ) | ? |
beszélgetés | goft (گفت) | guft (guft) | lʉvd | luvd | levd | xənak | wajəl (ويل) | aoj-, mrû-, sangh- |
csináld | kærd (كرد) | kártya (kártya) | tʃiːd | tʃigo | tʃeiɡ | tsərak | kawəl (کول) | kar- |
lát | tette (ديد) | tette (csinált) | wiːnt | wuːnt | pálca | winɡ | lidəl (ليدل) | csinálni- |