Az iszlám aranykora

Az iszlám aranykora , olykor az iszlám reneszánsz is , a muszlim reneszánsz [1] [2]  mintegy a 8. század közepétől a 13. század közepéig tartó történelmi korszak , melynek elején az arab kalifátus volt a korának legnagyobb állama. A kalifátus keretein belül közös muszlim kulturális tér alakult ki, amely összeomlása után is fennmaradt. Ennek köszönhetően a korszak iszlám tudósai , írói és művészei jelentősen hozzájárultak a világtudomány és kultúra fejlődéséhez. Az arab kalifátus összeomlása után az iszlám kultúra fejlődését rövid időre a perzsa szamanidák állama , majd később Ghazni , Karakhanidák , Timuridák , Szeldzsukok , Khulaguidák török ​​birodalmai is felgyorsították . Howard Turner ezt írja: "A muszlim művészek és tudósok, munkások és hercegek együtt létrehoztak egy egyedülálló kultúrát, amely közvetlen és közvetett hatással van minden kontinensre."

Az „iszlám reneszánsz” idején fejlődött ki a matematika, az orvostudomány, a filozófia, a fizika, a kémia és más tudományok. A Dél-Spanyolországtól Iránig terjedő iszlám kultúra magába szívta a különböző nemzetiségű és vallású tudósok eredményeit. Kifejlesztette az egyiptomiak, görögök és rómaiak tudását, és olyan áttöréseket ért el, amelyek megnyitották az utat a reneszánsz felé.

Történelem

Az aranykor korszakában muszlim tudósok, művészek, mérnökök, költők, filozófusok és kereskedők járultak hozzá a tudományhoz, a közgazdaságtanhoz, az irodalomhoz, a filozófiához, a tengertudományhoz, a mezőgazdasághoz, megőrizve a múlt hagyományait és felhasználva saját találmányaikat. Az Omajjádok, majd az Abbászidák uralkodása alatt a tudósok nagy támogatást élveztek az uralkodók részéről. Az orvostudomány, a haditechnika, a matematika gyakorlati jelentősége segítette az arab kalifátus kialakulását.

Az arab a tudomány egyetemes nyelvévé vált . Különböző országok tudósainak Cordobától Bagdadig és Szamarkandig lehetőségük volt ugyanazon a nyelven kommunikálni. A kilencedik században Bagdad uralkodói rendszeres találkozókat (intellektuális majlis) tartottak, amelyeken teológusok, filozófusok és csillagászok gyűltek össze, hogy megvitassák elképzeléseiket.

Egyetemek és kutatóközpontok

Az iszlám világban mecseteknél nyitották meg a madraszákat, ahol nemcsak vallási, hanem világi tudományokat is tanítottak. Sok madrasah végül egyetemmé változott. A muszlim uralkodók tudományos központokat szerveztek, ahol a tudósok felhalmozhatták, fejleszthették tudásukat és kicserélhették azokat. E tudományos központok közül a leghíresebb a „ Bölcsesség Háza ” („Beit al-Hikma”), amelyet al-Mamun kalifa (786-833) alapított a 9. század 20-as éveiben. Bagdadon kívül a középkori keleti tudományos tevékenység központjai történelmének különböző időszakaiban: Kairó , Damaszkusz , Buhara , Gazna , Szamarkand , Horezm , Iszfahán , Nisapur , Balkh , Cordoba és más városok voltak. 859-ben Fatima al-Fihri hercegnő (800-880) megalapította az első modern egyetemet Fezben (Marokkó). A férfiakat és nőket egyaránt befogadó egyetemnek több fakultása volt, és számos tudományágat tanítottak.

Al- Muqaddasi (945-990) geográfus így írt az iszlám tudományközpontok létrehozásának folyamatáról: „Keleten a tudósokat (ulamot), míg Nyugaton az írástudókat becsülték” .

A muszlim tudósok hozzájárulása a tudomány különböző ágaihoz

Csillagászat

A csillagászat a tudomány egyik olyan területe, amely érdekelte a muszlim tudósokat. Obszervatóriumok az iszlám államok szinte minden nagyobb városában léteztek. 1259 -ben at-Tusi (1201-1274) megalapította a Maraga csillagvizsgálót Tabriz közelében, amely akkoriban a legnagyobb volt a világon . Sharaf ad-Din At-Tusi (1135-1213), Nasir ad-Din At-Tusi és Ibn ash-Shatir (1306-1375) iszlám tudósok először beszéltek arról, hogy a Föld a tengelye körül foroghat. A muszlimok tökéletesítettek egy műszert a csillagok elhelyezkedésének meghatározására és a köztük lévő távolság mérésére (asztrolábium). A IX-X században. A Musa testvérek kiszámították a Föld kerületét.

A horezmi tudós al-Biruni (973-1048) bebizonyította, hogy a Föld forog a tengelye és a Nap körül. Az indiai Nandana város közelében végzett kutatások során ki tudta számítani a Föld felszínét. Az ebben az esetben alkalmazott módszert Európában „Biruni-szabályként” emlegetik.

Al-Fergani közép-ázsiai tudós (798 - legkorábban 861) felfedezte a napfoltok létezését , és a csillagászat területén végzett munkáit Európában 700 évig használták oktatási segédanyagként. Ő lett az első tudós, aki kiszámította az ekliptika görbületének pontos értékét.

Ulugbek (1394-1449) közép-ázsiai tudós csillagvizsgálójában , akinek fő műszere egy 40 méter sugarú, 20-80°-os munkarésszel rendelkező falkvadráns volt, amelynek a világon nem volt párja, 1437-re összeállította . a Gurgan zij  - a csillagos ég katalógusa , amelyben 1018 csillagot írtak le. Ott határozták meg a sziderikus év hosszát is : 365 nap, 6 óra, 10 perc, 8 másodperc (+58 másodperces hibával) és a Föld tengelyének dőlését: 23,52 fok (a legpontosabb mérés).[ mivel kapcsolatban? ][ mikor? ]

Ulugbek fő tudományos munkája a "Ziji Jadidi Guragani" vagy az "Új Guraganov csillagászati ​​táblázatok". A szerző harminc év fáradságos munka és csillagászati ​​megfigyelések után 1444-ben fejezte be ezt a munkát. A csillagászati ​​kézikönyvet hamarosan latinra is lefordították, és Claudius Ptolemaiosz Almagestjével és X. Alfonz (1221-1284) kasztíliai király csillagászati ​​táblázataival együtt minden európai csillagvizsgálóban csillagászati ​​kézikönyv volt [3] .

E táblázatok pontossága felülmúlta mindazt, amit korábban Keleten és Európában elértek. Csak a XVI században. Tycho Brahének (1546-1601) sikerült elérnie a szamarkandi megfigyelésekhez hasonló pontosságot, majd felülmúlni azt. Nem meglepő, hogy a "Zij Ulugbek" folyamatosan felkeltette a csillagászok figyelmét, mind keleten, mind Európában.

Bettany számításai a napévre szinte megegyeznek a mai számításokkal (csak 24 másodperces hibával).

Biológia

• Ibn al-Baitar (Ibn Baitar) (1190-1248) könyvében mintegy 1400 gyógynövényt és gyógynövényt írt le. Munkáját figyelembe vették[ mikor? ] a fő tudományos forrás ezen a területen.

Földrajz

• „Kitab al-harakat as-samawiya wa javami ilm an-nujum” („A könyv az égi mozgásokról és a csillagok tudományának kódja”) kilencedik részében a híres középkori földrajztudós, al-Fergani leírja a a Föld hét éghajlata.
• Al-Battani (858 - 928) egyik munkája 273 földrajzi objektum koordinátáit tartalmazza. A könyv hatodik fejezete a Föld egészének leírását tartalmazza, és különösen részletesen jellemzi a tengereket, beleértve a Fekete-tengert, az Azovit és a Kaszpi-tengert.
• Ibn Sarafiyun perzsa tudós , aki a 20. század elején Sukhrabnak ("az emberek legszegényebbjének") nevezte magát. írta a "Kitab 'aja'ib al-akalim as-sab'a" ("A csodálatos hét éghajlat könyve") című munkát, amely olyan táblázatokból áll, amelyekben városok, tengerek, szigetek, hegyek, tavak, folyók és forrásaikat megadták, az éghajlati adottságok szerint elosztották, és digitális adatokkal látták el – hosszúsági és szélességi fokokat.
• A híres arab utazó, Muhammad Ibn Battuta beutazta az egész iszlám világot – Bulgáriától Mombasáig, Timbuktutól Kínáig. Összességében Ibn Battuta egyes források szerint 120 700 km-t tett meg, ami még sok modern kutató erejét is meghaladja.[ a tény jelentősége? ] .

Matematika

• A kiváló közép-ázsiai muszlim matematikus, Muhammad al-Khwarizmi (783 körül - 850 körül) nevéhez fűződik a tizedes számlálórendszer, a törtek, a trigonometrikus függvények bevezetése és sok más nagyszerű eredmény, amelyek nélkül lehetetlen. hogy elképzeljük a modern matematikát. Tanulmányozta a decimális számrendszert az ősi indiai matematikusok szanszkrit nyelvű munkáiból, és tovább terjesztette a hatalmas arab ajkú, többnemzetiségű közönség tudósai között. Ő írta az első könyvet az algebráról "Kitab al-Jabr wal-Mukabal" ("A kiegészítés és kontrasztok könyve") címmel. A könyv címében szereplő "al-Jabr" szó Nyugaton "algebraként" kezdett hangzani. Maga a tudós neve köznévvé vált, és egy olyan eljárást jelöl, amely egyértelműen eredményhez vezet - egy algoritmushoz [4] .

Orvostudomány

A muszlim tudósok legmagasabb eredményeit az orvostudományban lehet megjegyezni. Az arab kalifátusban épültek először kórházak és kórházak, és létrejöttek az első egészségügyi intézetek. A muszlim orvosok évszázadok óta a tudomány élvonalában állnak a szembetegségek kutatásának területén. A kalifátus első kórházát 707-ben alapították az omajjád kalifa, al-Walid ibn Abdul-Malik uralkodása alatt. A kórház fenntartásának és a betegek élelmezésének költségeit az állam állta. A leprás betegek elmenekülésének elkerülése érdekében letartóztatták őket.

• Ahogy egyesek javasolták[ mi? ] kutatók Abu Bakr Muhammad al-Razi (865-925) volt az első orvos, aki leírta a pupillareflexet, és az első, aki azonosított és leírt olyan betegségeket, mint a bárányhimlő és a láz .
• A híres tudós, Ibn Sina (980-1037), akit nyugaton Avicenna néven ismernek, a fertőző betegségek, az érzéstelenítés, a pszichés és a fizikai állapotok kapcsolatának felfedezése és az orvostudomány számos más területe nevéhez fűződik. "Az orvostudomány kánonja" című könyve a 12-17. tankönyvként használják Európa legjobb orvosi intézeteiben.
• Az andalúz orvos , Abul-Qasim al-Zahrawi (936-1013), Albucasis néven ismert, volt az első sebész, aki bevezette a catgut (birkabél) varratokat a mindennapi gyakorlatba . Találmányai között számos kifinomult sebészeti műszer található, köztük szikék, fecskendők, csipeszek és sebészeti tűk. „ At-Tasrif ” című művében sebészeti műszereket és a segítségükkel végzett műtéti eljárásokat illusztrálta és ismertette. Az 1. és 2. előadásban, amelyet latinra Liber Thoricaeként fordítottak, 325 betegséget osztályozott, és elmagyarázta tüneteiket és kezelésüket. A könyvben a fogászat, a szemészeti betegségek, a fül-orr-gégészeti betegségek, a fej-nyaki betegségek, a szülészet, a nőgyógyászat, az urológia és a sebészet egyéb területei szerepelnek a témában.
• Kambur Vesim (meghalt 1761-ben) rendszerezte a tuberkulózisról szóló ismereteket, és elsőként határozta meg ennek a betegségnek a fertőző jellegét.
• Bakr ibn al-Qasim al-Mausiliy (X. század) feltalált egy üreges tűt a szürkehályog szívással történő eltávolítására. A tűt a limbuson keresztül szúrták be, ahol a szaruhártya a kötőhártyához kapcsolódik.
• Ali ibn Isa (XI. század) írta a "Tazkir" tudományos munkát, amely 130 szembetegség leírását tartalmazza. Ez a könyv évszázadokon át a leghitelesebb szemészeti kiadvány maradt a 19. század közepéig.
• Ali ibn Abbas († 994) sebészeti onkológiai műtétet hajtott végre. Az általa írt "Kitabul-Maliky" orvosi enciklopédia ma sem veszítette el jelentőségét.

Tengerészet

A muszlimok ősidők óta érdeklődnek az utazás és a földrajz tanulmányozása iránt. Ezt elősegítette az iszlám terjesztésének vágya, a kereskedelem, valamint a zarándoklat (hajj) igénye. A jól ismert admirális szó az arab amir al- bahr ( arabul أمير البحر ‎) szóból származik.

Ipar

A gyártási technológiát Kínából kölcsönözve Harun ar-Rashid vezír fia, Ibn Fazil 794 -ben felépítette az első papírgyárat Bagdadban. 6 év után egy hasonló gyárat építettek Egyiptomban, majd 950-ben Al-Andalusban. Az első Európában megjelent papír vászonból készült, charta damascaena, azaz damaszkuszi tekercsek nevet kaptak [5] [6] .

Mezőgazdaság

Az aranykor korszakában a muszlimok fejlett öntözési rendszert tudtak létrehozni, valamint egy jól átgondolt vetésforgó rendszert, amely lehetővé teszi, hogy ugyanazon a földön egy év alatt kétszeres termést kapjon.

Fizika

• Az arab fizikus [7] és matematikus [8] al-Khaytham (965-1051), akit Európában Alkhazen (al-Khazin) néven ismernek, az optika megalapítója, akinek "Az optika könyve" című munkáját egy szintre állítják. I. Newton munkáival az optikai törvények felfedezésének forradalmi elképzeléseiért. Leírást adott a szem felépítéséről és a binokuláris látás helyes ábrázolásáról. Felvetette a fénysebesség végességét, és kísérleteket végzett camera obscurával (a modern kamerák előfutára), kísérleteket végzett a fénytöréssel és kísérleteket különféle típusú tükrökkel. A gömbtükrökben a fényvisszaverődés mechanizmusát róla nevezték el - "al-Khazin problémája".
• Abul-Izz Ismail al-Jazari (megh. 1206) „Kitabul-Khiyal” („Álmok könyve”) című művében fektette le a kibernetika alapjait. . Feltalálta a főtengelyt, tervezett szelepes szivattyúkat, vízemelő gépeket ,[ mi? ] vízórák, zenegépek stb. Az Al-Jazari olyan technológiai újításokkal rendelkezik, mint: fa laminálás, kombinált zárak, iránytű hibrid univerzális napórával bármilyen szélességi körhöz stb.

880-ban egy Abbas ibn Firnas (810-887) nevű tudós épített először egy repülőgép-szerű berendezést. Sikerült jó ideig a levegőben lebegnie, és simán landolnia.

Filozófia

Olyan tudósok munkái , mint Abu Maari (973-1057), Ibn Rushd (1126-1198), al-Kindi (kb. 801-873) és al-Ghazali (1058-1111) nagy hatással voltak a filozófiai gondolkodásra. A kilencedik században az arabok széles körben ismerik az ókor természettudományi és filozófiai örökségét. Fókuszban Arisztotelész (Kr. e. 384 - 322) filozófiája áll, amelynek domináns érdeklődése a természettudomány és a logika kérdése. Az arisztotelészi filozófia asszimilációját azonban az athéni és alexandriai neoplatonikus iskolákból származó későbbi kommentátorok munkáinak megismerése közvetítette .

Kémia

• Jabir ibn Hayyan (721 körül - 815 körül) a kémia megalapítója. Számos savat írt le, és kidolgozott egy korai kísérleti módszert a kémiai kutatásokhoz. Először fogalmazta meg az atom belsejében rejtőző hatalmas energia gondolatát és annak felhasadásának lehetőségét. Ibn Hayyan szerint a szétválás olyan erőt hoz létre, amely képes elpusztítani Bagdadot .

Művészet

Építészet

Jegyzetek

1. ↑ Joel L. Kraemer (1992), Humanism in the Renaissance of Islam , p. 1 & 148, Brill Publishers , ISBN 90-04-07259-4 .
2. ↑ Mineev V.V. Bevezetés a tudomány történetébe és filozófiájába , 325. o.
3. ↑ Nemzetközi csillagászkonferencia Szamarkandban ::: 615 éves Mirzo Ulugbek ::: Ulugbek Obszervatórium Szamarkandban . Letöltve: 2018. július 3. Az eredetiből archiválva : 2018. július 3. (határozatlan)
4. ↑ Teymur Ataev A középkori muszlim tudósok csillagászati ​​kutatásainak vallási hátteréről 2017. december 4-i archív másolat a Wayback Machine -ről // Iszlám mindenkinek, 2016.04.25.
5. ↑ Holland Cotter The Story of Islam's Gift of Paper to the West Archivált : 2017. szeptember 9. a Wayback Machine -nél // The New York Times , 2001. december 29. ( archiválva : 2015. május 3. )
6. ↑ Kevin M. Dunn Caveman kémia: 28 projekt, a tűz keletkezésétől a műanyagok előállításáig Archiválva : 2014. október 27., a Wayback Machine  - Universal-Publishers, 2003. - 166. o.
7. ↑ Toomer, GJ (1964. december), "Review: Ibn al-Haythams Weg zur Physik by Matthias Schramm", Isis 55 (4): 463-465, doi: 10.1086/349914
8. ↑ Katz, Victor J. A kalkulus ötletei az iszlámban és Indiában  // Mathematics Magazine  : magazin  . - 1995. - 1. évf. 68 , sz. 3 . - 163-174 . o . - doi : 10.2307/2691411 . — . [165-9, 173-4]

Irodalom

• Metz A. Muszlim reneszánsz = A. Mez. Die Renaissance des Islames / Per. németből, előszó, bibliográfia. és rendeletet. D. E. Bertels . Ismétlés. szerk. V. I. Beljajev . - 2. kiadás — M .: Nauka . Ch. szerk. keleti megvilágított. , 1973. - 473 p.

• Bigliardi S. Snakes from Staves? Tudomány, Szentírás és természetfeletti Maurice Bucaille-ban  // Zygon: Journal of Religion and Science. - 2011. - Kt. 46, 4. sz . - P. 793-805. - doi : 10.1111/j.1467-9744.2011.01218.x .
• Joseph W. Meri(szerk.) (2005). Középkori iszlám civilizáció: Enciklopédia. Routledge . ISBN 0-415-96690-6 . pp. 1088.
• Tamara Sonn Iszlám: Rövid történelem . Wiley 2011, ISBN 9781444358988 , pp. 39-79 ( online példány  a " Google Books "-ban)
• Maurice Lombard Az iszlám aranykora . Amerikai Elsevier 1975
• George Nicholas Atiyeh; John Richard Hayes (1992). Az arab civilizáció géniusza archiválva 2017. április 6-án a Wayback Machine -nél . New York University Press . ISBN 0814734855 , ISBN 9780814734858 . pp. 306.
• Falagas, M. E.; Zarkadoulia, Effie A.; Samonis, George. Arab tudomány az aranykorban (i.sz. 750-1258) és ma  (angol)  // The FASEB Journal : folyóirat. – Az Amerikai Kísérleti Biológiai Társaságok Szövetsége, 2006. - augusztus 1. ( 20. évf. , 10. sz.). - P. 1581-1586 . - doi : 10.1096/fj.06-0803ufm . — PMID 16873881 .
• Thomas T. AllsenKultúra és hódítás Mongol Eurázsiában  (neopr.) . - Cambridge University Press , 2004. - ISBN 978-0521602709 .