Ibn Rushd

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. június 29-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Ibn Rushd
Arab. ابن رشد

Ibn Rushd Andrea Bonaiuti "Aquinói Tamás apoteózisa" című freskóján
Születési név Abdul Waleed Muhammad ibn Ahmad ibn Rushd
Születési dátum 1126. április 14( 1126-04-14 )
Születési hely
Halál dátuma 1198. december 10. (72 évesen)( 1198-12-10 )
A halál helye
Ország Cordobai Emirátus
A művek nyelve(i). Arab nyelv
Iskola/hagyomány Averroizmus
Irány Keleti arisztotelizmus
Időszak Az iszlám aranykora
Fő érdeklődési körök Iszlám teológia, filozófia , matematika , egészségügy , pszichológia , csillagászat
Befolyásolók Arisztotelész [1] , Mohamed , Platón , Plotinus , Malik ibn Anas , Abu Hamid al-Ghazali , Ibn Baja , Ibn Zuhr , Ibn Tufail , Al-Farabi és Ibn Sina
Befolyásolt Brabanti Siger , Dáciai Boethius , Aquinói Tamás , Maimonides , Giordano Bruno , Spinoza
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Abu-l-Walid Muhammad ibn Ahmad al-Kurtubi , Ibn Rushd néven [2] ( arab. ابن رشد ‎; 1126 , Cordoba  - 1198. december 10. , Marrakech ) - andalúz filozófus. Nyugat-Európában latinosított Averroes néven [3] ( lat. Averroës , vagy Avenrois ) ismerik.  

Logikával , arisztotelészi és iszlám filozófiával, teológiával, a Maliki madhhab vallásjogával , földrajzzal, matematikával, fizikával, csillagászattal, égi mechanikával, orvostudománysal, pszichológiával és politikával foglalkozó művek szerzője. Peripatetikus , a keleti arisztotelizmus kiemelkedő képviselője , az averroizmus megalapítója ; műveinek latin nyelvű fordításai hozzájárultak Arisztotelész európai népszerűsítéséhez.

Életrajz

Teljes neve Abu-l-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ahmad ibn Rushd al-Qurtubi al-Andalusi. Nemesi vallásos családban született. Nagyapja, akit Ibn Rushdnak is hívtak , befolyásos jogtudós ( faqih ), bíró ( qadi ) és a córdobai főmecset imámja volt. Annak érdekében, hogy ne keverjék össze a híres nagypapával, az arab szerzők Ibn Rushdnak az al-Hafid ( arabul الحفيد - "unoka") becenevet adták [4] , a nagyapát pedig al-Jad ( arabul الجدّ - "nagyapa"). Ibn Rushd apja Almoravid Cordoba főbírója és muftija volt [5] .

Ibn Rushd századának legnagyobb tudósaival tanult, és baráti viszonyban volt a híres szúfi gondolkodóval , Ibn Arabival és a híres tudósokkal , Ibn Tufailnal és Ibn Zukhrral . Juszuf almohád szultán ( 1163-1184 ) alatt a legmagasabb tiszteletbeli pozíciókat érte el, és akár Marokkóban , akár Sevillában vagy Cordobában élt . Utóda, Al-Mansur alatt Ibn Rushd udvari orvosként és a kalifa barátjaként eleinte nagy kedvvel állt. Ekkor azonban szigorúan racionalista nézetei ütközni kezdtek a szultán ortodoxabb nézeteivel; ennek eredményeként Ibn Rushdot az irigy emberek azzal vádolták, hogy nem tartja be a Korán tanításait, és miután kiesett a kegyéből, eltávolították posztjáról, száműzetésben élt Cordoba közelében, műveit pedig elégették. Néhány évvel később, amikor maga a szultán is elkezdett tanulni és érdeklődni kezdett a filozófia iránt, Ibn Rushdot 1197 -ben ismét behívták a marrakechi (Marokkó) udvarába, és elárasztották a szívesség bizonyítékait, de nem sokkal ezután 1198 -ban Marokkóban meghalt. . Holttestét Cordobába küldték, ahol eltemették.

Tudományos tevékenység

Ibn Rushd szír nyelvről fordított és kommentálta Arisztotelész számos művét (innen ered a neve a középkor és a reneszánsz filozófiájában – "A kommentátor"). Egyik fő filozófiai írása A következetlenség inkonzisztenciája, avagy a cáfolat cáfolata arabul تهافت التهافت ‎), amelyben az arisztotelianizmust védi, vitatkozva al-Ghazali című művével ( The Inconsistency of the Inconsistency) arab تهافت الفلاسفة ‎).

A keleti peripatetizmus képviselői közé sorolják , mivel észrevette, hogy a legautentikusabb arisztotelészi híve volt, megtisztult a neoplatonikus emanációs doktrína [6] keverékeitől . Ibn Rushd munkáiban észrevehető Ammonius , Themistius és mások alexandriai kommentárjainak hatása, az Al- Ghazalival folytatott vitákban a filozófia racionalista védelmezőjeként lépett fel.

Ibn Rushd Arisztotelészről kommentálva az arab filozófia fogalmait használta , amely nagy jelentőséget tulajdonít az emberi intelligencia köztes állapotának az észlelés és a logikai megértés – a gondolkodás ( latin  cogitatio , arabul فكر , fikr ) között, amely Ibn Rushd szerint biztosítja. átmenet az érzésekből az emlékezetbe és visszaadja az érzéseket [7] .

A nyugat-európai középkori filozófiában volt egy irány, amelynek támogatói folytatták Arisztotelész tanításának Ibn Rushd által megkezdett értelmezését . Az irányt averroizmusnak hívták , és alapvető különbségek voltak a hagyományos latinosított európai gondolkodástól és keresztény tanítástól [8] . Ibn Rushd tanítása az intellektusról mint olyan szubsztanciáról, amely nem az emberhez tartozik, hanem egy és örökkévaló az egész emberiség számára [9] , az averroisták által kidolgozott „kettős igazság” koncepciójában alakult ki , amely alátámasztotta az emberiség igazságainak függetlenségét. ok a vallás igazságaiból. [10] .

Úgy tartják, hogy Ibn Rushd körülbelül 50-80 fő művet írt [11] . E kéziratok többsége elveszett, de műveit latin és héber fordítások révén megőrizték.

Írt egy könyvet is az orvostudományról "Kulliyyat" ( arab. الكليات - "rendszer", latin  Colliget ), amelyet latinra fordítottak és többször kiadtak. Számos művét héberre is lefordították; a Provence -i Anatolio (XIII. század) volt az első, aki elkezdte fordítani , ezzel új szakaszt nyitott az arisztotelészi filozófia tanulmányozásának történetében [12] .

Memória

Művek kiadása orosz fordításban

Jegyzetek

  1. 1 2 3 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (francia) - 2 - Editions Robert Laffont , 1994. - Vol. 1. - 188. o. - ISBN 978-2-221-06888-5
  2. Ibn Rushd archiválva : 2012. január 29. a Wayback Machine / Philosoma.Ru oldalon
  3. Ageenko F. L. Averroes // Az orosz nyelv tulajdonneveinek szótára. feszültség. Kiejtés. Inflexió . - M . : Világ és oktatás; Ónix, 2010. - S. 58. - 880 p. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
  4. D. V. Szmirnov, 2009 .
  5. Sagadeev A. V. A Közel-Kelet és a Közel-Kelet gondolkodóinak válogatott munkái a 9-14. században . - M .  : Társadalmi-gazdasági Irodalmi Kiadó, 1961. - S. 397. - 627 p.
  6. Efremova N. V. Ibn Rushd // Új Filozófiai Enciklopédia / RAS Filozófiai Intézet ; Nemzeti társadalomtudományi alap; Előző tudományos-szerk. tanács V. S. Stepin , alelnökök: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , könyvelő. titok A. P. Ogurcov . — 2. kiadás, javítva. és add hozzá. - M .: Gondolat , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  7. Brenet, Jean-Baptiste. Je fantasme: Averroes et l'espace potentiel . — Lagrasse: Editions Verdier, DL 2017, ©2017. — 1v. (138 p.) p. - ISBN 978-2-86432-909-1 , 2-86432-909-3.
  8. Brenet, Jean-Baptiste. Averroes l'inquietant . — Párizs: Les Belles lettres, ©2015. — 1v. (144 p.) p. - ISBN 978-2-251-44533-5 , 2-251-44533-1.
  9. Averroes et les averroïsmes juif et latin  // Textes et Etudes du Moyen Âge / J.-B. Brenet. — 2007-01. — ISSN 2294-8325 1378-3882, 2294-8325 . - doi : 10.1484/m.tema-eb.5.107164 .
  10. Efremova N. V. Averroizmus // Új Filozófiai Enciklopédia / Filozófiai Intézet RAS ; Nemzeti társadalomtudományi alap; Előző tudományos-szerk. tanács V. S. Stepin , alelnökök: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , könyvelő. titok A. P. Ogurcov . — 2. kiadás, javítva. és add hozzá. - M .: Gondolat , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  11. Sagadeev A. V. Bevezető cikk A Wayback Machinen 2017. december 19-én kelt archív példány Ibn Rushd „Tahafut at-tahafut” fordításához.
  12. Antoli, Jacob ben-Abba Marie ben-Samson // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  13. Ibn-Rushd . bolygónevek. Letöltve: 2015. december 13. Az eredetiből archiválva : 2019. április 25.
  14. "Al Massir" film archiválva : 2012. október 6. a Wayback Machine  - nál Versenyen kívül vetítve Archivált 2014. február 22-én a Wayback Machine -nél az 1997 -es Cannes-i Filmfesztiválon .

Irodalom

oroszul más nyelveken

Linkek