A perzsa kalligráfia ( perzsa خوشنویسی فارسی ) a perzsa írásban használt kalligráfia , a perzsa történelem egyik legelismertebb művészete .
Perzsia 7. századi arab hódítása után, az iszlám kultúra és a hódítók nyelvének – az arabnak – presztízsének hatására a perzsák az arab írást adaptálták az új perzsa nyelv írásához , négy betűvel kiegészítve a hangok jelölésére. amelyek hiányoznak az arabból: ne ( پ ), che ( چ ), ugyanaz ( ژ ) és gaf ( گ ), és így az ábécéjük 32 karakterre nőtt [1] .
A perzsák megismerkedése az arab kalligráfiával annak három fő kézírásával – kufi , naskh és thulus – kezdődött . Ezek közül a legkorábbi a kufi , amely körülbelül a 12. századig uralkodott, és az egyenes vonalakra és a tiszta geometriai formákra való hajlam jellemzi. Jelenleg a Korán szúráinak címeinek írásához használt kézírásként kanonizálják . A Naskh kézírást ("levelezés") - szigorú vízszintes kézírást - a név szerint főleg a Korán és a hadísz szövegének megfeleltetésére használták . A Thuluth- kézírás („egyharmada”) jellemzője a görbe és egyenes vonalú elemek jelenléte, amelyek 1/3 arányban korrelálnak. Perzsiában a Naskha és a Sulus iskolák különösen elterjedtek, mivel széles körben használták őket az építészetben - mecsetek és más, a muszlimok számára szent épületek díszítésére .
A nagyszámú hivatalos dokumentum elkészítésének szükségessége a megfelelő gyorsasággal egy új „talik” („kurzív” vagy „gyors végrehajtású”) kézírás kifejlesztéséhez vezetett Perzsiában . A "talik"-ot nagyszámú lekerekített, mintha természetes vonal jellemezte, ellentétben a "kufi" merev, geometrikus formáival.
A Timurid uralom idején Tamerlane unokája, Baysonkur támogatta a perzsa kalligráfia fejlődését . Mivel Baysonkur a művészetek mecénása és tapasztalt kalligráfus, aki az arab kalligráfia hat stílusát elsajátította (megőrizték a mashhadi Goharshad mecsetben személyesen készített kalligrafikus feliratot ), Baysonkur, Tebriz 1420-as elfoglalása után, számos könyvmestert hozott létre. onnan különösen a híres kalligráfus Mir Ali Tabrizi , amelynek vezetője Baysonkura kitabánja volt. Tabrizi a kurzív kézírás új változatát javasolta - " nastalik " ( perzsa نستعلیق , nastaʿlīq - a név a "naskh" és a "talik" szavakból származik).
A Nasta'liq-et rövid függőleges, sansserif és hosszú vízszintes vonások jellemzik . Kalligrafikus feliratokat a „kalam” (kalam) szerszámmal készítettek , ami egy 5-10 mm méretű, ferde hegyes hegyű, tintába mártott náddarab volt . A kalám hegyét általában középen hasították, hogy könnyebben felszívja a tinta.
A Nastaliq kézírás gyorsan népszerűvé vált a perzsa társadalomban, és megkapta az "iszlám kézírás menyasszonya" nem hivatalos címet: könyvek és versgyűjtemények , szerelmes levelek és közigazgatási dokumentumok írásakor használták . Eddig Iránban Hafiz , Saadi , Rumi és más költők verseit pontosan a "nastaliq" használatával adták ki. Perzsia mellett a "nastaliq" Közép-Ázsiában , Pakisztánban és Indiában is elterjedt .
Abbász sah uralkodása alatt (17. század eleje) a „nasztaliq” komoly változásokon ment keresztül, amelyeket Mir Emad Hassani kalligráfus vezetett be . Hassani átdolgozott "nastaliq"-ját a mai napig használják Iránban.
A dokumentumforgalom további növekedése az államban olyan új kézírási lehetőségek felkutatásához vezetett, amelyek növelik a dokumentumok írásának sebességét. A 17. század végén Herat uralkodója (amely akkoriban a szafavida állam része volt ) Morteza Goli Khan Shamlu új kézírást talált fel - shekaste nastalik ( perzsa شکسته نستعلیق Šekinaqsta'liista . törött nastalik ") - az arab írást használó kalligráfia egyik hagyományos típusa . Abban különbözik a szokásos nastaliq -tól, hogy jobban "terülő" és hosszabb a betűsorok.
Ahogy a tipográfia behatolt Perzsiába , a kalligráfia egyre egyszerűbbé vált, és elvesztette esztétikai vonzerejét. A 19. században Mirza Mohammad Reza Kalhor , a Nasreddin Shah útijegyzeteit tartalmazó kötetek összeállítója újabb változtatást hajtott végre a "nasztalikon": a nyomtatvány tintával való kitöltésének kényelme érdekében a betűk és a körvonalak valamivel vastagabbak lettek. Emellett ezzel egy időben kialakult a „szija-mahs” technika is: a szavakat és a betűket sokszor ismételték, így a kalligrafikus rajz háttere fekete lett.
Az 1950-es években Iránban megalakult az Iráni Kalligráfusok Társasága , melynek szervezői között voltak híres kalligráfusok, Hossein Mirkhani, Ali Akbar Kaveh, Ibrahim Buzari, Hassan Mirkhani és Mehdi Bayan [2] .
A kalligráfia fejlődésének Iránban új lendületet adott a reklámipar fejlődése az 1960-as és 1970-es években. Ekkor párhuzamosan fejlődött ki a „nastaliq” két irányzata: a hagyományos és az új, valamint megjelent a perzsa kalligráfia ma ismert kézírásai közül a legújabb – a „ moalla ”.
A kalligráfia olyan mesterei, mint Gollamhossein Amirkhani, Yatolla Gabolli, Mohammad Ehsa (a kalligráfia és a festészet elemeinek kombinációjának feltalálója - „khatt-nagashi” vagy „khattashi”), Nasrolla Afjei, Hossein Zenderudi, Fereydun Omidi [3] ismert a modern Iránban . Számos kalligráfus, nevezetesen Zendeh Rowdy , Jalil Rasuli , Parviz Tanavoli , a kalligráfia elemeit Rumi költészetével kombinálva használta divattervezésben.
A kalligráfia számos múzeumban képviselteti magát az országban - különösen a kazvini kalligráfiai múzeumban , Iránban rendszeresen rendeznek kalligráfiai kiállításokat és versenyeket [4] [5] .
| perzsa nyelv | |
|---|---|
| Sztori | |
| Dialektusok |
|
| Nyelvi jellemzők |
|
| Nyelvtan |
|
| Írás |
|
| Irodalom |
|
| További cikkek a perzsa nyelvvel kapcsolatban |
|
| Kalligráfia | |
|---|---|