| Boldogság szimbólumok | |
|---|---|
| Létrehozva | Charles Bliss |
| A teremtés éve | 1949 |
| Szabályozó szervezet | Blissymbolics Communication International |
| A hangszórók teljes száma | több ezer |
| Kategória | nyelv , mesterséges írás [d] , kisbetűs ábécé [d] , mesterséges emberi nyelv és ideográfiai írás |
| Szerkezeti osztályozás | Nemzetközi segédnyelv |
| A levél típusa | ideogrammák |
| Nyelvi kódok | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | zbl |
| ISO/DIS 639-3 | zbl |
| Épített nyelvek | |
A Blissymbols vagy a Bliss egy nemzetközi szemantikai nyelvi rendszer, amely több száz alapvető grafikus szimbólumból áll, és képes bármilyen természetes és mesterséges nyelvet helyettesíteni az írásban. Minden boldogságszimbólum egy fogalmat képvisel; a boldogságszimbólumok együtt kombinálva új szimbólumokat hozhatnak létre, amelyek új fogalmakat képviselnek.
A Blissymbols abban különbözik a világ legtöbb nagy írásrendszerétől, hogy a szimbólumok egyáltalán nem felelnek meg az emberi beszédben használt hangoknak.
A boldogságszimbólumokat Karl Bliss (1897-1985) találta fel , aki Ausztria-Magyarországon , Csernyivci városában (ma Ukrajna) született. Szülővárosának lakossága különböző nemzetiségűek keveréke volt, akik "főként azért gyűlölték egymást, mert különböző nyelveken beszéltek és gondolkodtak". [1] Bliss vegyészmérnöki diplomát szerzett a Bécsi Műszaki Egyetemen , és kutatókémikusként dolgozott a Telefunkennél .
1938- ban a német hadsereg belépett Ausztria területére , és Blisst a dachaui koncentrációs táborba , majd Buchenwaldba küldték . Feleségének, Claire-nek, aki német származású volt, sikerült biztosítania férje szabadon bocsátását, és Sanghajba menekültek , ahol Bliss unokatestvére élt.
A Blissymbols-t menekültként fejlesztették ki, először a sanghaji gettóban , majd 1942 és 1949 között Sydneyben . A Bliss egy könnyen megtanulható nemzetközi segédnyelvet akart létrehozni, amely lehetővé teszi a különböző nyelvi közösségek közötti kommunikációt. A Sanghajban tanult kínai karakterek ihlették .
Az új szimbólumrendszert "Semantography" (1949, [2] 2. kiad. 1965, [3] 3. kiadás 1978. [4] ) című munkájában írta le. Több neve is volt:
1942-ben a szimbólumaimat World Writing -nek neveztem el, majd 1947-ben a Szemantográfia nemzetközi tudományos kifejezést választottam (a görög szemanticos - "lényeges jelentés" és graphein - "írni" szóból) ... Barátaim azzal érveltek, hogy ez szokás az új írásrendszereket a feltalálókról elnevezni… Blissymbols vagy Blissymbols , vagy egyszerűen csak Bliss … [3] (1965, 8. o.)
Az 1960-as évek „turisztikai fellendülése” óta sok kutató keresett új szabványos szimbólumokat, amelyeket utakon, pályaudvarokon , repülőtereken stb. lehetett jelzőtábláként használni. Azóta a valódi nevét a Blissymbols - hoz rendelték. kinek vagy illegális plágiumának kizárása .
Az 1960-as és 1970-es években a Blissymbols egyszerűsége miatt népszerűvé vált a korlátozott kommunikációs lehetőségekkel rendelkező fogyatékkal élők tanítási módszerében. 1971-ben Shirley McNaughton elindította az első oktatási programot az Ontario Crippled Children's Centerben (OCCC), amelynek célja az agybénulásban szenvedő gyermekek . A program végső célja az volt, hogy a Blissymbols-t gyakorlati módszerként használva tanítsák meg a gyerekeket, hogyan fejezzék ki magukat anyanyelvükön, mivel a Blissymbols vizuális támpontokat nyújtott az angol szavak jelentésének megértéséhez, különösen az elvont fogalmakat jelölőkhöz.
A Bliss' Semantography nem adott szisztematikus definíciót a szimbólumokhoz (ehelyett volt egy ideiglenes szótár, [3] (1965, 827-67. o.)), ezért McNaughton csapata gyakran a maga módján értelmezett egy adott szimbólumot, ami Blisst később „félreértelmezésként” kritizálták. Például a paradicsomot zöldségként értelmezhették a paradicsom angol definíciója szerint, a boldogság szimbólum használatával, amelyet a Bliss csak a gyökérzöldségekre korlátozott . Végül az OCCC munkatársai módosították és adaptálták a bliss rendszert, hogy az áthidaló átmenetként szolgálhasson az angol nyelvre . [5] Bliss panaszai az OCCC általi "visszaélés" miatt olyan rendszeressé váltak, hogy az OCCC igazgatója 1974-es látogatása során azt mondta Blissnek, hogy soha többé ne térjen vissza. Ennek ellenére 1975-ben Bliss kizárólagos nemzetközi engedélyt adott nyelvének fogyatékkal élő gyermekek körében történő használatára Shirley McNaughton új szervezetének, a "Blissymbolics Communication Foundation"-nek (későbbi elnevezése: " Blissymbolics Communication International " (BCI)). 1977-ben azonban Bliss azt állította, hogy ez az egyezmény megszegte, mert megfosztották saját szimbólumrendszere feletti hatékony irányítástól [1] .
Erika Okrent szerint ez volt a konfliktus utolsó időszaka, Bliss McNaughtonnal szembeni kritikáit bocsánatkérés kísérte [5] . Bliss végül elküldte ügyvédeit az OCCC-hez, és a két fél megállapodott: 1982-ben az OCCC örökös engedélyt kapott a Bliss szimbólumok használatára, Bliss pedig 160 000 dollárt kapott az Easter Seals jótékonysági szervezettől. Bliss a kapott pénzt saját, a Blissymbols tanulási útmutatójának egy nagy kiadására költötte. [5] (2009, 192-194. o.) Jelenleg a Blissymbolic Communication International állítja, hogy ő az egyetlen, akinek kizárólagos engedélye van a Bliss-től a Blissymbolics használatára és közzétételére kommunikációs, nyelvi és tanulási nehézségekkel küzdők számára. [egy]
A Blissymbols-on keresztüli tanítás módszerét Kanadában , Svédországban és néhány más országban használják. A "boldogszimbolisták" (azaz logopédusok és gyakorló felhasználók) gyakorlói azt állítják , hogy egyes felhasználók, akik megtanultak kommunikálni a Blissymbols segítségével, könnyebben megtanulják olvasni és írni a helyi beszélt nyelvhez kapcsolódó alfabetikus szkripteket, mint azok, akik nem ismerték a Blissymbols-t.
Ellentétben a hasonló felépítésű nyelvekkel, mint például az „ aUI ”, [5] a Blissymbols tisztán vizuális, néma nyelvként készült, azon az előfeltevésen, hogy „a nyelvek közötti kommunikáció főleg olvasáson és íráson keresztül valósul meg”. Bliss azonban felvetette, hogy számos nemzetközi szót még el lehetne fogadni a szimbólumok közvetítésének egyfajta szóbeli nyelveként – de csak segédeszközként [3] (1965, 89-90. o.).
Az a kérdés, hogy a Blissymbol kimondatlan nyelv-e, ellentmondásos, függetlenül a használatának gyakorlati előnyeitől. Egyes nyelvészek, például John DeFrankis [6] [7] és James Marshal Unger [8] azzal érvelnek, hogy nem léteznek olyan valóban ideografikus írásrendszerek, amelyek a természetes nyelvekkel azonos képességekkel rendelkeznének.
Bliss szemantikával kapcsolatos aggodalmát John Locke An Essay Concerning Human Understanding című könyve befolyásolta , amely óva intett a „homályos és értelmetlen beszédformáktól”, amelyek csak mélyreható tanulmányozás benyomását keltik.
Egy másik fontos elődprojekt volt Leibniz tárgyalása egy ideográfiai nyelvről, amelyet "Characteristica universalis"-nak nevezett, és amely a kínai karakterek elvein alapult . Számos jelből kellett állnia, amelyek „a látható dolgokat körvonalaikkal, a láthatatlan fogalmakat pedig az őket kísérő látható tárgyakkal jelképezik”, kiegészítve „néhány további jellel, hogy érthetővé tegyék a végződéseket és a részecskéket” [3] (1965 ). , 569. o.). Bliss kijelentette, hogy munkája kísérlet volt a Leibniz-projekt ötletének megvalósítására.
Végül a blisszimbolizmusra erős hatással volt Ogden és Richards The Meaning of Meaning (1923, The Meaning of Meaning) [10] című műve, amelyet a szemantikai alapműnek tekintettek.
A Blissymbols nyelvtana a természet bizonyos értelmezésén alapul, szubsztanciákra (anyagi dolgokra), energiákra (cselekvésekre) és emberi értékekre (mentális értékekre) osztva. A hétköznapi nyelvben a főneveknek , igéknek és mellékneveknek adnának eredetet . A boldogságszimbólumokban kis négyzet alakú jelvényként, kúpra vagy orosz "L" betűre emlékeztető jelvényként, valamint fordított kúpjelvényként vagy latin "V" betűként vannak jelölve . Ezek a címke ikonok bármely más szimbólum fölé helyezhetők, „dologgá”, „műveletté” és „értékeléssé” alakítva azt:
Világunk fő megnyilvánulásai szubsztanciákra, energiákra és ... az elme erőire oszthatók.
Az anyagot egy négyzet szimbolizálja, jelezve, hogy az anyag szerkezete nem kaotikus… Az energia
szimbóluma jelzi… bolygónk ősállapotát, egy kitörő vulkánkúpot … Az emberi értékelés
szimbóluma … egy tetején álló kúpot javasolnak. a fizikában instabilnak nevezett pozíció… Minden szó, ami dolgokra és cselekvésekre vonatkozik, valami valóságos dologra utal, ami az agyunkon kívül létezik. De az emberi megítélés... minden egyes ember tudatától függ. [3] (1965, 42-43. o.)
Ha egy szimbólumot a három nyelvtani ikon (négyzet, kúp, fordított kúp) egyike sem jelöl meg, akkor azok absztrakt objektumokhoz kapcsolódó szavakat jelenthetnek; nyelvtani részecskék stb.
Ez a szimbólum az "univerzális nyelv" kifejezést képviseli, és ez volt a Blissymbols első kísérleti neve (és még ma is használatos). Ez az ideogram egyesíti az "íróeszköz" vagy "toll" szimbólumát (a ferde vonal a toll dőlését jelzi, amikor használják) a "béke" szimbólummal, amely viszont két szimbólumot kombinál: "talaj" vagy "föld" ( vízszintes vonal lent) és "ég" (vízszintes vonal fent). Így a „világ” „mindennek, ami ég és föld között van”. Mindezek a szimbólumok együtt egy új boldogságszimbólumot hoznak létre, ami azt jelenti, hogy "íróeszköz a világ kifejezésére".
Az így kapott boldogságszimbólum egyértelműen különbözik a "nyelv" szimbólumtól, amely a "száj" és a "fül" kombinációja. Így kimutatható, hogy a természetes nyelvek főként szóbeliek, a Blissymbol pedig egyszerűen egy írásrendszer, és nem fonetikával , hanem szemantikával foglalkozik .
Ez a mondat azt jelenti, hogy "moziba akarok menni". Ez a példa a Blissymbols néhány jellemzőjét mutatja be:
Az "I" névmás a "man" karakterből és az "1" számból áll (első személy). A használt „2” szám a „te” szó szimbólumát adja; egy többes számú jelző hozzáadása (kereszt a tetején) a „mi” és a „te” névmást eredményezné (többes szám).
A "akarok" szimbólum egy szívet tartalmaz, amely az "érzést" szimbolizálja, egy "tűz" ikont és egy igejelzőt a tetején.
A "menni" szimbólum a "láb" szimbólumokból és a tetején lévő igejelzőből áll.
A "mozi" szimbóluma a "ház" és a "film" szimbólumaiból áll; A "film" pedig a "kamerából" és egy nyílból áll.
Ahogy fentebb említettük, a Blissymbols-t 1971 -ben használták a kanadai Torontóban , az OCCC-ből (ma "Holland Bloorview Kids Rehabilitation Hospital") származó gyermekek megsegítésére . Mivel fontos volt, hogy a gyerekek a szabványos szimbólumokat lássák a képeken, az OCCC felkért egy Jim Grice nevű rajzolót a szimbólumok megrajzolására. Carl Bliss és Margaret Beasley, az OCCC munkatársa is együttműködött Grice-szel az általános következetesség biztosítása érdekében. 1975-ben ennek a mozgalomnak az élére egy új szervezet, a Blissymbolics Communication Foundation állt, Shirley McNaughton vezetésével. Az évek során ez a szervezet többször megváltoztatta a nevét: "Blissymbolics Communication Institute", "Easter Seal Communication Institute", és végül a "Blissymbolics Communication International" (BCI) nevet viseli.
A BCI egy nemzetközi csoport, amely a Blissymbols nyelv szabványosítási testületeként működik. A szervezet vállalta a felelősséget a Blissymbols nyelv bármilyen bővítéséért, valamint az ehhez szükséges karbantartásért. 1971 óta a BCI koordinálja a nyelv használatát az alternatív kommunikációs módokhoz, miután 1975-ben és 1982-ben a Carl Bliss-szel kötött jogi megállapodások alapján licencelték és szerzői jogok védték. Az alapvető boldogságszimbólumok számának ésszerű korlátozása (jelenleg körülbelül 900) nagyon hasznos a felhasználói közösség számára, elősegítve az ideogrammok memorizálását. Akkor is segít, ha boldogságszimbólumokat használ technológiai eszközökben, például számítógépekben.
1991 -ben a BCI kiadott egy kézikönyvet [11] , amely egy 2300 tételből álló szótárat és a további karakterek grafikai tervezésének részletes szabályait tartalmazza, így meghatározták az általános használatra engedélyezett jelek első csoportját. 1993. január 21- én a Kanadai Szabványügyi Testület megkönnyítette a Blissymbols kódolásának regisztrálását az ISO/IEC 2022 és az ISO-IR nemzetközi kódolt karakterkészlet-nyilvántartásban való használatra. Sok éves vizsgálat után a Blissymbolic nyelvet végül zbl kódnéven kódolt nyelvként hagyták jóvá az ISO 639-2 és ISO 639-3 nemzetközi szabványokban .
| Épített nyelvek ( lista ) | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||
| |||||||||||
| Portál: Épített nyelvek | |||||||||||