Jindai moji

A Jindai moji vagy Kamiyo moji (神代文字, "Az istenek korszakának forgatókönyve")  egy hipotetikus japán írásrendszer, amely a kínai karakterek megjelenése előtt létezett a szigeteken .

Létezési hipotézis

A jindai moji írásmód létezésének hipotézise először az Edo-korszak (1603-1867) japán nyelvészeinek munkáiban jelent meg, és a Meiji korszakban fejlődött ki . Ezekben az írásokban a forgatókönyvet "hibumi"-nak (日文), "anaichi"-nak (天名地鎮) vagy "hotsumának" (秀真) nevezték. A kezdeti időszakban Hirata Atsutane munkájának köszönhetően a "hibumi" név elterjedt. Az ókori japán írás tanulmányozása a japánok nemzeti identitástudatának és a japán eredetiség keresésének nyomán kezdődtek.

A jindai moji ábécé 48 karakterből állt – ugyanannyi, mint a japán kana szótag . A jelek sorrendje követte az iroha -vers hagyományos szótagrendjét . A Jindai moji-t szótagfonetikus írásmódnak minősítették. Úgy nézett ki, mint a koreai hangul és a skandináv rúnák keveréke .

Jelenleg (2000-es években) számos sintó szentélyben megtalálhatók a jindai moji által írt szövegek , azonban ezeknek a szövegeknek a hitelessége gyakran megkérdőjeleződik.

Kritika

Hiroshi Tsukishima japán nyelvész tagadja a jindai moji ősi eredetét, és rámutat arra, hogy ezt az írásrendszert a középkori tudósok alkották meg. Ennek alátámasztására a következő érveket hozza fel:

• A Jindai moji egy késői fonetikus írástípus, és nem előzheti meg az ideográfiai írást . A jindai moji létezése ellentmond az írás fejlődésével kapcsolatos hagyományos bölcsességnek.
• A Nara korszakban a modern szótagokon kívül, amelyeket 48 kana szótag képvisel, 13 másik hang volt a japánban. A Jindai Mojiban azonban nincsenek képviselve.
• A Heian-kori szövegekben szó sincs arról, hogy Japánban létezett volna írás a kínai karakterek megjelenése előtt. Szintén nincsenek hiteles pre-Heian szövegek jindai moji-val írva.
• Minden Jindai Moji-val írt szöveg viszonylag régi szövegek legújabb másolata, de ezek a szövegek, mint a legtöbb régi másolat, nem léteznek.
• Ha az ókori japánok valóban a jindai moji írásmódot használták volna, akkor nem lett volna oka a nehézkes man'yōgana és a későbbi hiragana és katakana összeállítására .

Források

• 築 島裕 『国語学』 』( Hiroshi Tsukim . Japán nyelvészet ) 東京 大学 出版 会 会 会 会, 1964.,-47-48. ) 神代 文字 神代 神代 神代 神代 神代 神代 神代 神代(について)
• 原田実『図説神代文字入門』 (Minoru Harada. Bevezetés az "Istenek korszakának forgatókönyvébe" )
• Jindai Moji  (japán)

Linkek

• Jindai Moji az írás és írástudásból kínai, koreai és  japán nyelven
• A Tentsukyo szövegek kritikája  (japán)  (lefelé mutató 2013-07-02 [3403 nap])
• ホツマツタエ アワのうた (japán)
•  A Jindai moji (japán)  teljes listája (lefelé mutató 2013-07-02 [3403 nap])
• 神代文字の事 (japán)