Kínai levél

Ez az oldal vagy szakasz ázsiai nyelvű szöveget tartalmaz. Ha nem rendelkezik a szükséges betűtípusokkal , előfordulhat, hogy egyes karakterek nem jelennek meg megfelelően.

A kínai írás ( kínai trad. 漢字, ex. 汉字, pinyin hànzì , pall. hanzi ) egy hieroglif vagy ideográfiai írásrendszer, amely Kínából származik . Abban különbözik az alfabetikustól , hogy minden karakterhez hozzárendelnek valamilyen jelentést (nem csak fonetikai), és a karakterek száma nagyon nagy (több tízezer).

A kínai karaktereket a japán írásban is széles körben használják , részben pedig a koreaiban (ott kanjinak , illetve handzsának hívják ). 1945-ig a kínai írást ("han tu" vagy "ti-han", vietnami Chữ Hán ) is használták a vietnami nyelv írásához .

Technikailag a kínai alapú írások ikonikus karaktereit a "KJK" ( angol CJK  ) rövidítésnek nevezik , ami a " K Chinese", " Korean" és " I Japanese" ( angol kínai , japán , koreai ) szavak rövidítése . "KKYAV" ( angol. CJKV ), a " Vietnami " ( angol vietnami ) kiegészítéssel .    

A buddhista kánonok egyike (kínai tripitaka ) kínai betűkkel íródott, melyben (többnyire) szanszkritból fordított szövegek és kínai buddhisták eredeti írásai egyaránt megtalálhatók.

Összesen körülbelül 50-60 ezer kínai karakter van.

Háttér

A kínai írás kora folyamatosan frissül. 1962-ben, a Sárga-folyó melletti Csiahu neolitikus település ásatásai során teknőspáncélokon lévő feliratokat találtak , amelyek körvonalaikban az ősi kínai karakterekre emlékeztetnek. A piktogramok a Kr.e. 6. évezredből származnak. e., amely még a sumér írásnál is régebbi [1] . Korábban a kínai írások ismert kutatója, Tang Lan felvetette, hogy a kínai hieroglifák 4-5 évezreddel ezelőtt keletkeztek [2] [3] .

Bár a neolitikus Peiligang kultúra Jiahu-írása ( kb. ie 6600) felületesen hasonlít a modern kínai karakterekre, ez a hasonlóság félrevezető, mivel a modern kínai karakterek ősi prototípusai másképp néztek ki. Nincs időrendi folytonosság Jiahu szimbólumai és a legősibb kínai hieroglifák között – nagy valószínűséggel az írás zsákutcája volt, vagy egyáltalán nem írt [4] .

Történelem

A legenda szerint a hieroglifákat Cang Jie , a mitikus Huangdi császár udvari történetírója találta fel . Ezt megelőzően a kínaiak állítólag csomóírást használtak . A késői „ Daodejing ” értekezés és az „ I Ching ” megjegyzései említik ezt .

A legrégebbi kínai feljegyzések teknőspáncélokról és szarvasmarha lapockákról készültek, és a jóslás eredményeit rögzítették . Az ilyen szövegeket jiaguwennek (甲骨文) nevezik. A kínai írás első mintái a Shang-dinasztia utolsó időszakából származnak (a legősibbek a Kr. e. 17. századból származnak).

Később megjelent a bronzöntés technológiája, a bronzedényeken feliratok jelennek meg. Ezeket a szövegeket jinwen -nek hívták . A bronzedények feliratait agyagformán előzetesen kinyomkodták, a hieroglifákat egységesítették, négyzetbe kezdtek illeszkedni.

A kínai írás történetének ellentmondásos lapja a "történész Zhou" ( kínai 史籀, pinyin Shĭ Zhòu ) tevékenysége, aki a Han-korszak elbeszélései szerint a Zhou Xuan-wang周udvarában szolgált.宣王, IX-VIII század. időszámításunk előtt e. Állítólag ő alkotta meg a kalligráfia első klasszikus stílusát, a dazhuan -t . Lásd még Shizou-pian .

A kínai írás régészeti vizsgálatát nehezíti az anyaghordozók egyenetlen megőrzési foka. Míg a csonton és bronzon lévő korai feliratok viszonylag jól megőrződnek, a bambusz és falemezek modern feliratai nem ismertek a tudomány számára. Ennek ellenére az ilyen feliratok létezését feltehetően a modern ce -nek ( kínai trad. 冊, pl. 册) megfelelő gráf használata bizonyítja már a Shang-korszakban.

Már maga az a tény, hogy a Shang-szkript viszonylag fejlett és stabil rendszer, jelzi a kínai írásfejlődés korábbi szakaszait, amelyekről nincs megbízható információ.

Kínán kívül Koreában (lásd Észak és Dél) , Japánban , Vietnamban a történelmi dokumentumok, történelmi történetek rögzítésének és hivatalos kommunikációjának normatív környezete a kínai írás adaptációin és variációin működik. [5]

A hieroglifák típusai

A kínai karakterek tipológiája először Xu Shen Showen szótárában épült fel (lásd alább). Kétségtelenül kényelmessé vált az összes karakter egyszerű wen -re ( kínai文) és összetett zi -re ( kínai字) osztani. A következő hat kategóriába való felosztás akadémiai vita tárgyát képezi, mivel a kategóriák nem különülnek el egyértelműen egymástól.

Indexek

Ilyen jelek például a 上shan és a 下xia , ahol a "fel" és "le" jelentésüket egy vízszintes vonal felett és alatt függőleges jelzi, amely mintegy mutató mozdulatot imitál. De még a legegyszerűbb leíró jelek kombinációi is kölcsönözhetők bonyolultabb, sőt elvont fogalmak közvetítésére. Tehát a 上 ... 下shan ... xia kifejezés a szövegkörnyezettől függően nem csak azt jelenti, hogy "csúcsok ... alsók", "vezetők ... beosztottak", hanem "egyrészt ... a másik kéz".

Finom

Kezdetben primitív rajzok voltak. Például a szájat félkörként, lefelé domborúként ábrázolták, felül keresztirányú vonallal; innen ered a 口kou „száj” karakter. Az égbolt és a cseppek képeként egy felfelé kidudorodó és alatta pontokat mutató ív szolgált; ez a 雨yu "eső" karakter eredeti formája. Idővel a rajzokat sematizálták, és végül modern megjelenést nyertek, ahol nyoma sem volt az eredeti ábrázolásnak. Egyetlen hieroglifa sem maradt fenn abban a formában, amelyben közvetlenül érthető képrajzi kifejezőképessége volt. Minden képi jelnek, következésképpen a hieroglifák lexikailag legegyszerűbb elemeinek jelentése ma már teljesen önkényes.

Egyszerű ideogrammok

A kínai írásban a képi jelek, piktogramok jelentéktelen kisebbséget alkotnak. Sokkal jelentősebb az úgynevezett ideogrammok száma . Például a 立li hieroglifa eredetileg úgy nézett ki, mint egy ember képe, amely szétvetett lábbal áll, ehhez a képhez egy vízszintes vonal került az alján; ez a rajz azonban nem egy személyt mint olyant ábrázolt, hanem a testtartását, és azt jelentette, hogy "állni". Egy összetett ideogrammában a feltételes jelentés a részek jelentéseinek arányából következik. Például a 命min hieroglifa eredeti formájában egy épületet ábrázolt - az uralkodó szentélyét vagy lakóhelyét (a hieroglifa felső része egy vonallal alatta a tető képe), előtte egy térdelő ember. ábra és tőle balra egy száj (jelenlegi formájában - 立 és 口 részek); mindez a parancs tiszteletteljes hallgatását ábrázolta, ahonnan a hieroglifa jelentése „rend”. Amint ebből a példából is látható, egy ősi ideogramma jelentése általában csak azon kulturális és történelmi feltételek fényében világos, amelyek között létrejött.

Összetett ideogrammok

Az ideogrammák továbbra is kész grafikai elemekből álltak, amelyek már elvesztették képi jellegüket, és tisztán konvencionális jelentést nyertek. Innen származik a legtöbb hieroglifa, amelyek jelentése jelenlegi formájában összefügg az alkotóelemeik jelentésével. Ilyen például a 伐fa hieroglifa , amely az 人jen „ember” és a 戈ge „dárda” elemekből áll, és most azt jelenti, hogy „aprítani”, eredetileg pedig „lándzsát (az ellenséget)”.

Fonideogramok

A legtöbb hieroglifa sem nem egyszerű képi jel, sem nem ideogramma, hanem egy harmadik, vegyes típushoz, az úgynevezett fonoideogrammokhoz tartozik . A fonoidografikus hieroglifa egyik részét fonetikusnak , a másikat determinatívnak nevezzük . A hieroglifával jelölt szó fonetikailag azonos vagy közel áll a hangzóval jelölt szóhoz; más szóval a jel egészének olvasása nagyjából egybeesik annak egy részének olvasásával. Például a 誹 "rágalmazni, rágalmazni, rágalmazni" és a 非 karaktert, amelynek egyik jelentése "gonosz, rossz, gonosz", mindkettőt fei -nek ejtik ; 柑 "narancs" és 甘 "édes" a gan , míg 蚶 "osztriga" han . A jel másik része ideográfiai jelentésű, azaz meghatározza azt a területet, amelyhez ennek a jelnek a konkrét jelentése tartozik, ezért nevezik „meghatározónak”.

A fonideográfiai jelek létrehozásának két módja volt.

• Először is, a fonideográfiai hieroglifák annak eredményeként jelentek meg, hogy egy szó új származékos jelentését egy új hieroglifával jelölték, amely az eredeti hieroglifából és egy hozzá adott determinatívából állt. Mindkét jel hangja ebben az esetben ugyanaz maradt, mivel ezek egy szónak különböző jelentései voltak. Például amikor a fei非 szó a „rossz, rossz, gonosz” jelentése mellett a „rágalom” jelentését is megszerezte, egy új 誹 jelet hoztak létre a determinatív 言yang „szó” hozzáadásával. Ezt követően minden jelentéshez külön hieroglifa jelenléte az eredetileg egyetlen szó két különálló szóra való széteséséhez vezetett. Mindegyikük fejlődése különböző módon történhet, és a köztük lévő kapcsolat jelentős gyengüléséhez vezethet.
• Másodszor, a fonideográfiai hieroglifák egy bizonyos szó új hieroglifával történő megjelölése eredményeként jelentek meg, amely egy már létező, azonos hangú (vagyis homonim szót jelölő) hieroglifából és egy hozzá adott determinatívából állt. Az ősi kínai nyelv gazdag volt homonimákban, mivel az egyszótagú szavak uralkodtak benne, és maguk a szótagok száma a hangrendszer feltételeinek megfelelően korlátozott volt. Így nem volt nehéz homonim szót találni, és az azt jelölő hieroglifához determinatívot adni, ez utóbbinak új jelentést adni. Tehát a han蚶 "osztriga" szó megjelölésére a hasonló hangzású gan甘 jelet fonetikailag használjuk, amelynek jelentése "édes". Hozzáadjuk a虫chun meghatározót , jelezve, hogy ennek a karakternek a jelentése a rovarok, meztelen csigák világára utal, vagyis létrejött a 蚶 karakter.

Nagyon könnyű lenne megtanulni a hieroglifák olvasását, ha megjegyezzük a bennük található fonetika olvasatát. Az eredeti fonetikusok hangja azonban sok változáson ment keresztül: magában Kínában  - a hieroglifák évszázados létezése során, Japánban  - amikor a hieroglifákat kölcsönözték, és a kínai szót he -re változtatták . Ennek eredményeként jelenleg még Kínában, sőt Japánban is szinte egyetlen fonetikusként szolgáló grafikai elemnek sincs állandó olvasata. Így a hieroglifa megjelenéséből a legtöbb esetben lehetetlen bármit is megtudni az olvasatáról.

Mint már említettük, a meghatározó az ideográfiai meghatározó szerepét töltötte be, de idővel ez a szerep megváltozott.

Az ókori kínai szótárakban a szavakat fogalomcsoportokká vonták össze. Például az egyik legrégebbi kínai szótárban " Erya " (爾雅) a szavakat csoportokba rendezték: "ég" - nap, eső stb., "föld" - víz, hegyek, gyógynövények, fák stb. , az ezeket a szavakat jelölő hieroglifákat is összevonták, amelyek között a halmaznak (a fentebb leírt keletkezési feltételeinek megfelelően) ugyanazok a meghatározók voltak. Innen már könnyű volt áttérni arra a gondolatra, hogy a szótárban el lehet rendezni a hieroglifákat a determinatívus szerint. Így a determinatív egy második funkciót kapott - meghatározta a hieroglifa helyét a szótárban, azaz jelként szolgálhat, amely segít megtalálni. Idővel ez a funkció uralkodóvá vált, és a meghatározó ideográfiai jelentősége meggyengült, és a meghatározóból „ kulcs ” lett, ahogy ezt az elemet a keleti irodalom ilyen szótári funkciójában nevezik. E tekintetben szükséges volt, hogy kulcsot kapjanak azon típusok hieroglifái, amelyeknek nem volt determinatívjuk, azaz ideográfiai és képrajzi; az ilyen hieroglifáknál a jelben már jelenlévő grafikai elemek egyikét kezdték hozzárendelni a kulcshoz, vagy a kulcsot újra hozzárendelték. Az ilyen kulcsok száma a későbbi, Kínában és Japánban összeállított szótárak valódi meghatározóinak számához képest szintén csökkent a 17.  században. 214-en stabilizálódott.

A hieroglifa létrehozásakor hangja és jelentése elválaszthatatlan volt; Kétségtelen, hogy az ókori Kínában a jelet egy szó megjelölésére hozták létre, és ennek a szónak a jelentését megszerezte. Például a 山 karaktert a shan „hegy” szó jelölésére hozták létre, shan-t olvasva, és ugyanazt jelenti, mint a shan (azaz „hegy”).

Fonetikus kölcsönzések (rejtvények)

A homofón vagy majdnem homofón morfémák írásához használt hieroglifákat jiajie - nak ( hagyományos kínai 假借, pinyin jiǎjiè , szó szerint: „kölcsönvétel; hozzárendelés”) nevezik, az elv megközelítőleg ugyanaz, mint amikor az „újra” szót a helyettesítéssel írjuk. „öt” a számon: „o5”. Például a kínai jel來a búza piktogramja volt, és "búzát" jelentett, *mlək . Mivel ez a szó egynemű a *mlək "jönni" szóval, ezt a Hanzit használták a "jönni" ige írásához. Idővel a „gyere” jelentése egyre gyakoribbá vált, és a kínai jelet a búza jelölésére találták ki . E szavak modern kiejtése rendre lái és mài .

Az egyiptomi és sumér feliratokhoz hasonlóan az ókori kínai karaktereket rejtvényként használták összetett absztrakt jelentések kifejezésére. Néha egy-egy új jelentés népszerűbb lett, mint a régi, majd az eredeti fogalom jelölésére új jelet találtak ki, általában a régi módosítása volt. Például a kínai 又, yòu , "jobb kezet" jelentett, de a yòu "újra, újra" szó jelölésére használták,  a 20. században pedig a 又 karakter csak "újra", és a "jobb kéz" kifejezést jelentette. " egy komponenst adtak a "szájhoz" (口) - derült ki a 右 karakterből.

Bár a "jiajie" szó a Han-dinasztia idején jelent meg , a tongjia ( kínai trad. 通假, pinyin tōngjiǎ , szó szerint: "cserélhető kölcsönök") szinonimáját először a Ming-dinasztia uralkodása alatt jegyezték fel . Bár ezeket a szavakat a beszédben szinonimákként használják, nyelvi szempontból különböznek egymástól: a jiajie olyan fogalmak fonetikai kölcsönzése, amelyeknek nem volt saját írásmódjuk (például a 東 hieroglifa a „két végén hátizsák kötve” szóhoz) [6] ), a tongjia pedig egy már létező szót helyettesít egy másikkal: bálna. trad. 蚤, pinyin zǎo , pall. zao , szó szerint: "bolha" kínaiul. trad. 早, pinyin zǎo , pall. zao , szó szerint: "korai".

Mennyiségi mutatók

A hieroglifák folyamatos és fokozatos változása miatt nem lehet pontos számukat meghatározni. A mindennapi használatban lévő hieroglifák száma több ezer. A statisztikák szerint 1000 hétköznapi hieroglifa fedi a nyomtatott anyagok 92%-át, 2000 több mint 98%-át, 3000 hieroglifa pedig már 99%-át. Az egyszerűsített és hagyományos karakterek statisztikai eredményei kissé eltérnek.

• A KNK-ban az írástudás színvonala 1500 karakter (vidéken) vagy 2000 karakter (városokban, valamint vidéken dolgozók és alkalmazottak) fejlesztése [7] .
• 3000 karakter elegendő újságok és nem szaklapok olvasásához.
• A nagy, egykötetes magyarázó vagy kétnyelvű szótárak [8] [9] általában 6000-8000 hieroglifát tartalmaznak. Ebben a kötetben már jó néhány nagyon ritkán használt hieroglifa található, például az ókor rituális tárgyainak vagy a hagyományos kínai orvoslás gyógyszereinek elnevezésében.
• A Zhonghua Zihai (中華字海) hieroglif szótár 1994 -es kiadása 85 568 karaktert tartalmaz [10] [11] [12] .

Az összes létező hieroglifa számát a Han-dinasztia idején először számította ki Xu Shen kínai tudós " Showen jiezi "说文解字című művében.és 9353 hieroglifát tett ki. Később, a déli dinasztiák idején Gu Yewang (顾野王; 519-581) összeállította a "Yupian"-t (玉篇), 16 917 karakterrel. A felülvizsgálat után megjelent egy új „Daguang Yihui Yupian” mű - „大广益会玉篇”, az egyik tanúságtétel szerint, 22 726 hieroglifával. A Song-dinasztia idején tudósok egy csoportja létrehozta a "Lei pian"-t (类篇), amely 31 319 karakterből állt. A tudósok másik csoportja megalkotja a Ji Yun (集韵) könyvet, amely 53 525 karaktert tartalmaz. Az akkori szótárak közül ez tartalmazza a legtöbb hieroglifát.

A modern kor hieroglifa szótárai, amelyek mind a jelenleg használatos, mind az irodalmi emlékekben található hieroglifákat igyekeznek megjeleníteni, nagy számban tartalmazzák ezeket. Például a Qing-dinasztia idején készült " Kangxi Zidian " (康熙字典) mű 47 035 karaktert tartalmaz. A " Nagy kínai-japán szótár " (japán 大漢和辞典Dai kan-wa jiten / kínai 大汉和字典Da han-he zidian ) 48 902 karaktert tartalmaz, és ezen felül 1 062 karaktert a mellékletekben. A tajvani Zhongwen Da Zidian (中文大字典) 49 905 karaktert tartalmaz. A kínai Hanyu Da Zidian (汉语大字典) 54 678 karaktert tartalmaz. A Zhonghua Zihai (中华字海) legújabb szótára 85 568 karaktert tartalmaz, és a Hanyu Da Zidian - 汉语大字典, Zhongwen Da Zidian - 中文大字 藖 席 崭 诸 典, Khan "Showzian" szótárból áll. A 21. században Japánban jelent meg a Nihon Konjaku Mojikyo (日本今昔文字鏡Zhiben jinjie wenzijing ) szótár, amely ekkoriban a legtöbb hieroglifát tartalmazza - 150 ezret.

Hieroglifák a legkisebb és legtöbb vonással

A legegyszerűbb hieroglifák közül néhánynak csak egy-egy vonása van. A jól ismert 一és az "egy" mellett megtalálhatóak még a 丨gun , 亅jue és 丿pe hieroglifák is . A jelenleg ismert legtöbb jellemzőt tartalmazó hieroglifa a "👬" (U + 3106C) taito . 3 karakterből áll "龍" hold "sárkány" és 3 "雲" yun "felhő" karakterből, aminek eredményeként a karakter 84 ütésből áll, és jelentése "repülő sárkány nézete" [13] . Ez a hieroglifa szerepel a TRON kódolási listákon. A vonások számát tekintve a második helyet a 4 "龍" zhe "verbose" hieroglifa / 👥 (U + 2A6A5) foglalja el, amely 64 vonást tartalmaz, és a Han-egyesítés részeként szerepel a Unicode -ban.. A harmadik - 䨻ben "thunder sound" - 4 "雷"-ből áll, és 52 funkcióval rendelkezik, szerepel a "Showen jiezi" listákon.

A kínai karakterek írásának elemei és szabályai

A kínai karakter fő grafikai elemei:

• 1. Vízszintes rúd
• 2. Függőleges rúd
• 3. Pont
• 4. Fordítsa balra
• 5. Horog
• 6. Fordítsa jobbra
• pont írható
  • 7. felülről lefelé
  • 8. alulról felfelé
• 9. Származtatott elemek

Az írás szabályai:

• a vízszintes balról jobbra van írva;
• függőleges és ferde felülről lefelé;
• a hieroglifát felülről lefelé írják;
• a vízszinteseket metsző függőlegest írjuk utánuk (azonban az alsó vízszintes, ha nem metszi, a függőleges mögé írjuk);
• a jobb oldali pont utoljára van írva.

A kínai írás kulturális hatása

A kínai írásnak nagyon fontos kulturális jelentősége van (lásd szinoszféra ), amelyet széles elterjedtsége és magas státusza képvisel. Különféle dialektusok , sőt különböző nyelvek is használják a kínai karaktereket általános írási rendszerként. Az ókorban Japánban , Koreában és Vietnamban a kínai karakterek voltak az egyetlen hivatalos írási rendszer.

A kínai karakterek olvasása és írása függetlensége miatt más népek viszonylag könnyen kölcsönözhetik azokat. Például az ókorban Japánban, Koreában és Vietnamban nem beszéltek kínaiul, csak a kínai írást használták. Ez jelentős szerepet játszott, és lehetővé tette számos, egymással szóban nehezen kommunikáló nyelvjárási csoport egy nemzetté egyesítését.

A kínai írás óriási hatással volt a szomszédos államokra. Kialakult a kínai írás közös használatának szférája, amelybe Japán, Korea és Vietnam is beletartozott. Eddig Japánban a kínai karaktereket széles körben használták az írásrendszerben. A Koreai Népi Demokratikus Köztársaságban és Vietnamban már nem használnak karaktereket, a Koreai Köztársaságban pedig az utóbbi évtizedekben egyre ritkábban. Dél- és Észak-Koreában azonban gyakran használnak kínai karaktereket az emberek, valamint a vállalkozások és helyek neveiben, de a kiejtésük eltér a kínaitól.

Japán

A kínai írás a 3. században érkezett Japánba a Koreai-félszigeten keresztül . A második világháború után Japánban a hieroglifák használatát és számukat korlátozni kezdték. Megjelent a "Használandó karakterek listája" (当用漢字表 [to: yo: kanjihyo:]) és "Az emberek nevében használandó karakterek listája (人名用字表 [jimmyo: yo: jihyo:])" , beleértve a részleges leegyszerűsítésű karaktereket (amelyek neve 新字体shinjitai ) . Az irodalmi művekben azonban a hieroglifák korlátozás nélkül használhatók. Néhány hieroglifát azért hoztak létre és egyszerűsítettek, hogy elkerüljék a kínai írásból való kölcsönzést. Például "辻" tsuji ("kereszteződés", ideogramma a "go" és "cross" elemekből), "栃" tochi , "峠" a következőre: ge ("áthalad", ideogram a "hegy" elemekből) , "top" és "bottom") és "広" ko: (广), "転" ten (转), "働" do: ("munka", az "ember" és a "mozgás" elemek ideogramja) , stb. Az egyszerűsített japán és kínai karakterek eltérőek .

Vietnam

A kínai írás az 1. században lépett be Vietnamba , és a vietnami nyelvben kezdték használni írásrendszerként. A kínai "ti-han" karakterek mellett a vietnami " ti-nom " karaktereket ( kínai trad.喃字, pinyin nánzì ) hozták létre annak érdekében, hogy a szkriptet a vietnami nyelvhez igazítsák . 1945 után a hieroglif írást eltörölték. Csereként a latin ábécére épülő alfabetikus írást kezdték használni. Jelenleg Vietnamban kevés nyoma maradt a hieroglifa írásnak [14] [15] [16] [17] [18] .

Népművészet

• Ligatúrák : jóindulatú kifejezést használnak, egyetlen karakterbe kombinálva. Gyakran talált ligatúrák - bálna. trad. 招財進寶, testmozgás 招财进宝, pinyin zhāocáijìnbǎo  - anyagi jólét és kínai kívánság. hagyományos 雙喜, gyakorlat 双喜, pinyin shuangxi( kettős boldogság) az ifjú házasok kettős boldogságának szimbóluma.
• Festői karakterek (" virágok és madarak "): A kínai festészet sajátos stílusában készült képi rajz, amely túlnyomórészt növényeket, virágokat, madarakat, rovarokat és halakat ábrázol. Közelről nézve a rajz természeti táj, és messziről nézve a hieroglifák alakja különbözik. Ezt a fajta festményt bálnának nevezték . trad. 花鳥字, pl. 花鸟字, pinyin huāniǎozì , szó szerint: "virágok és madarak" stílusú hieroglifa. Kínában festői karakterek láthatók a Tavaszi Fesztiválon és a Templomfesztiválon. Korábban festői hieroglifákat használtak a jó közérzet és a boldogság kívánságaihoz. A nyugati országokban a hieroglifák művészi ábrázolása utcai művészetté vált.

Hieroglif művészet

A hieroglifák sajátos kecses formájúak. A fő íróeszköz az ecset, amely számos kifejezési lehetőséget rejt magában. A hieroglifák kecses formáját adják kalligráfiának . A kalligráfiával összefügg a hieroglifák kövekre, szobrokra és egyéb tárgyakra való gravírozásának és faragásának művészete.

A kalligráfia művészete elterjedt a kínai világ országaiban (Kína, Japán, Korea, Malajzia, Szingapúr, kisebb mértékben Vietnam) és a képzőművészetek közé tartozik. Rendszeresen rendeznek versenyeket a legjobb kalligráfiákért, és kiállításokat rendeznek a kalligrafikus alkotásokból. A kalligráfia művészetét költőileg "zene a szemnek" néven nevezik.

Karakterkombinációk

A hieroglifákat a megfelelő fogalmak megjelölésére használják önállóan és több (két, három vagy több) hieroglifa kombinációjának részeként. Leegyszerűsítve ez a következőképpen magyarázható. A hieroglifa eredete egy egyszótagos szót vagy egy szótagú morfémát jelölő jel . Ha azt az utat követi, hogy a szavak teljes választékát a nekik megfelelő hieroglifákkal jelölje ki, és más megjelenésű, akkor a végén egy több százezer karakterből álló írásrendszerrel kell működnie. Ehelyett a többszótagú kínai szavakat több karakterrel írják - a szótagonként egy karakter elve szerint (amely általában egy morfémának felel meg).

Gyökér + utótag

Például a 鸟 gyök ( niǎo "madár") a 儿 ( er , kicsinyítő utótag jelentésében)  közös utótaggal kombinálva a niǎo r ( Niǎo er "madár") szót alkotja, írása 鸟儿. A 瓜 ( guā "tök") gyök a 子 ( zi "mag") kicsinyítő képzővel a 瓜子 ( guāzǐ "tök (vagy napraforgó) mag") szót adja.

gyökér + gyökér

A kínai nyelvben egy erőteljes szóképző eszköz két gyök kombinációja. Az olyan orosz szavakhoz hasonlóan, mint a "gőzhajó" vagy a "hosszú hatótávolság", a kölcsönhatásban lévő gyökerek jelentése az összetett szóval jelölt fogalom jelentését írja le. Például a járművek neve gyakran kétgyökerű (vagy összetettebb) szavakból áll, amelyek tartalmazzák a车chē ("kocsi") gyökeret:

• 火车huǒchē "vonat" (közlekedési módként általánosítva; a 火huǒ "tűz" szóból);
• 列车lièchē "egy vonat összetétele" (a 列liè "csatlakozni" szóval);
• 汽车qìchē "autó" (汽qì "gázzal").

A különféle helyek neveit gyakran a 场chǎng ("hely, helyszín") gyökkel képezik:

• 农场nóngchǎng "farm" (a 农nóng "mezőgazdaság" szóból);
• 工场gōngchǎng "gyár" (c 工gōng "munka");
• 战场zhànchǎng "csatatér" (战zhàn "háborúval").

Sok esetben a többszótagú szót alkotó egyik gyök elveszti eredeti jelentését, és szinte utótagként használatos. Például a „születni” gyök – a 生shēng olyan szavakat alkot, mint a xuésheng学生 „diák” (a „tanulni” gyökkel – 学xué ), vagy a yīshēng医生 „orvos” (a „gyógyszer” gyökkel – 医yī ). .

Ezenkívül két, egymással ellentétes értelmű gyök kombinációja alkothat olyan szót, amely jelentésben mindkettőhöz kapcsolódik, vagy valamilyen elvont fogalmat:

• 东西dōngxi "dolog" (东dōng "kelet", 西xī "nyugat" (a második elem ebben az esetben semleges hangot vesz fel));
• 大小dàxiǎo "méret" (大 "nagy", 小 "kicsi");
• 多少duōshao "mennyit" (多duō "sok",少shǎo "kevés").

Ily módon korlátozott (bár jelentős számú) hieroglifák, amelyek bizonyos jelentéssel bírnak, sokféle fogalmat jelölhetnek.

Többszótagú morfémák

Az orosztól eltérően a többszótagú morfémák nem gyakoriak a kínaiban. Tekintettel a jelenlegi szabályra - szótagonként egy hieroglifa, az ilyen morfémák szótagjaihoz több olyan hieroglifát használnak, amelyeknek külön nincs jelentése.

Például a shānhú („korall”, perzsából kölcsönzött) szót nehéz önálló jelentésű összetevőkre bontani. Természetes azt feltételezni, hogy egy kéttagú gyökből áll. Mivel azonban két szótagos, két karakterrel írják, 珊瑚. Mindegyiküknek (珊shān és瑚hú ) jelenleg nincs más jelentése, mint "a shānhú szó első szótagja " és "a shānhú szó második szótagja " , és külön-külön nem használják (kivéve talán a rövidítéseket). Eredeti jelentésükben a 珊 és 瑚 már nem használatos. Egy másik széles körben ismert példa a蝴蝶húdié "pillangó". Az íráshoz használt karakterek közül a 蝴 ( hú ) szinte soha nem használatos önmagában, a 蝶 ( dié ) pedig csak néhány, könyves jellegű összetett szóban ( 蝶骨diégǔ "sphenoid csont" ( lat.  os sphenoidale ) ), vagyis szó szerint "pillangócsont").

Ugyanígy az idegen neveket és a földrajzi neveket ma idegen nyelvekből kölcsönzik. Például:克隆 kèlóng  "klón", vagy莫斯科 Mòsīkè  "Moszkva". Ebben az esetben a szótagíráshoz használt hieroglifák eredeti szemantikai jelentése nem jelentős. A szöveg megértésének megkönnyítése érdekében az ilyen átíráshoz lehetőség szerint olyan hieroglifákat használnak, amelyeket fő jelentésükben viszonylag ritkán használnak (például azért, mert az eredetileg kifejezett szavak kiestek a modern nyelvből ). Így egy tipikus modern szövegben a 克 és a 斯 karakterek nagyobb valószínűséggel találhatók meg "fonetikai" szerepükben - a ke és si szótagok idegen eredetű szavakba történő beírására -, mint "szemantikai" jelentésükben (克kè : "leigázni, legyőzni";斯sī : "ez").

Chengyu

A modern kínai nyelvben is létezik egy speciális, kiterjedt többszótagú kifejezés, amelyet chengyu- nak neveznek . Így a Xinhua Chengyu Qidian Dictionary 2. kiadása (新华成语词典, 2015) 10 481 -et tartalmaz . A chengyu leggyakrabban négy karakterből áll, és gyakran a chengyu egyes karaktereinek jelentését használják az egész szó általános átvitt jelentésének létrehozására. Például a chengyue 跛鳖千里 nyelvben a hieroglifák jelentése „sánta”, „ teknős ”, „ezer”, „ li ”, és az általános átvitt jelentés: „szüntelen erőfeszítéssel, még kedvezőtlen körülmények között is. sikereket elérni” [19] .

Az írás iránya

Hagyományosan a kínaiak fentről lefelé írtak, az oszlopok jobbról balra haladtak. Egyes esetekben (például jelzések) vízszintes jobbról balra írást alkalmaztak.

Később az "európai" írásmódot is alkalmazták - vízszintesen balról jobbra. A Kínai Népköztársaságban és Észak-Koreában ma már szinte mindig (kivéve a "régi" szépirodalmat) vízszintes írást használnak. Japánban, Dél-Koreában és Tajvanon a függőleges írást gyakran használják szépirodalomban és újságokban; a tudományos publikációk szinte mindig horizontális írást használnak.

Írásjelek

A korai kínai nyomtatásban nagyon keveset használtak írásjeleket; a pont (。) és a könnycsepp vessző (、) többnyire találkoztak. Az első a mondat kiegészítésére szolgál, megjelenése (kör) pedig abból adódik, hogy az európai pont (.) összetéveszthető a mondat utolsó hieroglifa egy részével.

A modern kínai nyomtatásban a hagyományos karakterek mellett az európai írásjeleket (, ; : ? !) használják széles körben - míg az európai vesszőnek és a csepp alakú vesszőnek más jelentése van.

Tehát a csepp alakú vessző elsősorban az egymás után következő mondat homogén tagjainak elválasztására szolgál. Az európai vessző elválasztja a nyelvtani szerkezeteket, például az összetett mondat részeit.

A modern kínai ellipszis három helyett hat egymást követő pontból áll, amelyek között azonos időközök vannak, és ezek a vonal közepén helyezkednek el, nem pedig az alján [20] .

Egyéb karakterek: zárójelek （ ）【 】［］, idézőjelek 《》〈〉「」『 』﹁﹂ "", pont a közepén ·, ismétlődő jelek stb.

Teljes és egyszerűsített hieroglifák

Jelenleg sok karakter három változatban létezik: egyszerűsített kínai, egyszerűsített japán és hagyományos.

Az egyszerűsített kínai karaktereket a KNK-ban az 1950-es években fejlesztették ki, és 1956-ban tették hivatalos írásrendszerré az országban. Néhány változtatást 1964-ben hajtottak végre. 1977-ben további reformokat vezettek be, de hamarosan (1986-ban) eltörölték őket, ami után bejelentették, hogy nem terveznek további változtatásokat.

Szingapúr hivatalosan is átvette a KNK-ban kifejlesztett egyszerűsített karaktereket (1969, 1974, 1993). Ezt követte a szomszédos Malajzia (1981).

A hagyományos (teljes) karaktereket továbbra is használják Koreában, Tajvanon, Hongkongban és Makaóban. Az Egyesült Államok és Kanada kínai közösségeiben még mindig a hagyományos (teljes) karakterek érvényesülnek, de számos európai városban, ahol a kínai lakosság viszonylag nemrég jelent meg, és nem Hongkongból és Tajvanból, hanem a KNK-ból származik, az egyszerűsített karakterek használatosak. egyre szélesebb körben használják.

Ezenkívül a KNK-ban és Szingapúrban a teljes karakterek felhasználhatók régi könyvek újranyomtatásánál és művészeti célokra.

Japánban 1946-ban vezették be az egyszerűsített japán karaktereket . Egyes karaktereket eltérően egyszerűsítettek a KNK-ban és Japánban.

A hieroglifák nyelvjárási formái

Számos kínai idiómában – elsősorban kantoni nyelven – jelenleg aktív folyamat zajlik az új karakterek megjelenésében, amelyek nem léteznek az irodalmi kínai nyelvben. Először is neologizmusokról van szó , amelyek hangzása a nyelvjárásokban eltér a putonghuaitól . A mandarinban, valamint a nyelvjárásokban a neologizmusokhoz általában a gyökhatározó + fonetikus jel elve alapján hoznak létre új jeleket, és ugyanazon kifejezés hangbeli különbsége miatt a jelek eltérőnek bizonyulhatnak. A kantoni nyelven az új jelek leggyakrabban a radikális "száj" használatával jönnek létre (mandarinban leggyakrabban a tisztán fonetikus karakterekre használják, amelyek elvesztették verbális jelentésüket), és a mindennapi életben meghonosodott jelek megváltoztatják a radikális " szájból" idővel meghatározó gyökké.

A nyelvjárási hieroglifák egy bizonyos halmaza szerepel a Kínai Népköztársaságban kiadott „ Xiandai Hanyu Qidian ” hiteles kínai szótárban 〈方〉 [21] :5 jelzéssel .

Minden kínai nyelvben létezik a hieroglifák "irodalmi" és "helyi" olvasatának fogalma : az előbbit a szavak hangos felolvasására és a neologizmusok létrehozására használják, az utóbbit pedig a mindennapi beszédben.

Kínai karakterek a Unicode-ban

A kínai karakterek fő területe az Unicode  - ban U+4E00... U+9FA5(20 902 pozíció). A ritkán használt szimbólumok számára a U+20000... terület U+2A6D6(42 711 pozíció) le van foglalva. Számos kiegészítő terület is van.

A kínai, a japán és a koreai nyelvben sok hieroglifának kissé eltérő stílusa van, amelyek ugyanazt a fogalmat jelölik. Mivel azonban az Unicode karaktereket és nem stílusokat jelöl, a megfelelő karakterek kombinálva vannak ( Han egyesítés). A megfelelő stílus kiválasztása a megfelelő betűtípus használatával történik . A böngészők ezt automatikusan megtehetik, ha egy weboldal szövegét egy adott nyelvre jellemzőként jelölik meg a segítségével lang.

Példák ugyanazon Unicode karakterek különböző stílusaira kínai és japán írásokban:

Példa ennek a táblázatnak a megjelenítésére olyan böngészőben, amely támogatja a betűkészlet-választást kínai és japán betűkészlettel:

A hagyományos és egyszerűsített hieroglifákat különböző kódok képviselik, különösen a köztük lévő kétértelmű megfelelés miatt (több hagyományos hieroglifa is megfelelhet egy egyszerűsítettnek).

Vannak olyan kódolások , amelyekben a kínai, japán és koreai arcok el vannak választva, például:

• ISO/IEC 2022 ;
• CNS 11643 ;
• Kínai karakterkód az információcseréhez ;
• TRON .

A kínai nyelv ábécé szerinti átírása

Latin ábécé:

• Pinyin
• Latinosított kínai ábécé  – a Szovjetunióban és a kínai kommunistákban használták az 1930-as és 1940-es években
• Wade-Giles átírási rendszer

Cirill:

• Palládium transzkripciós rendszer
• Dungan nyelv ábécé

Kínai fonetikus ábécé:

• nu shu
• Bopomofo

Kínai írás filatéliában

1995. április 6-án a Taiwan Post kiadott egy linket (16 sor Su Shi "Cold Food Ritual" című verséből). A lapszám célja a hagyományos kínai kultúráról és különösen a kalligráfiáról szóló ismeretek terjesztése a világban.[ a tény jelentősége? ] .

Lásd még

• A Kangxi kulcsok listája
• Kínai számok
• A kínai karakterek bevitelének módjai
• Cang Jie beviteli mód
• Kínai kéziratos könyvhagyomány
• marsi nyelv

Jegyzetek

1. ↑ A legősibb írások közvetlen kapcsolatot adtak a mennyországgal – Edges. Ru . Letöltve: 2006. november 14. Az eredetiből archiválva : 2006. december 9.. (határozatlan)
2. ↑ Tang Lan, Zhongguo wenzi xue (Kínai írás tanítása), Shanghai, 1981, p. 63-66.
3. ↑ Sofronov M. V., Kínai nyelvészet az 50-80-as években // Újdonságok a külföldi nyelvészetben, köt. XXII, Nyelvészet Kínában, M., 1989.
4. ↑ A kínai írás eredete: a neolitikus bizonyítékok | Paola Dematte – Academia.edu . Letöltve: 2015. december 13. Az eredetiből archiválva : 2015. október 23.. (határozatlan)
5. ↑ „...Kelet-Ázsia a világ első régiói között volt, ahol írásos emlékeket készítettek a múltról. A modern időkig a kínai írás, az egész Kelet-Ázsia általános írása – helyi adaptációkkal és változatokkal – a nyilvántartás és az írott történelmi narratíva, valamint a hivatalos kommunikáció normatív médiumaként szolgált. Ez nemcsak Kínára, hanem Koreára, Japánra és Vietnamra is igaz volt.” A történelmi írás oxfordi története. 3. kötet Jose Rabasa, Masayuki Sato, Edoardo Tortarolo, Daniel Woolf - 1400-1800, 2. oldal.
6. ↑ Etimológia . Letöltve: 2012. április 17. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 28.. (határozatlan)
7. ↑ Kínai írástudás Archiválva : 2011. június 18. a Wayback Machine -nél (kínai írástudás  )
8. ↑ "Kínai-angol szótár", szerkesztő Wu Jinrong (吴锦荣). Eredetileg 1978-ban Pekingben adták ki, és a KNK fő kínai-angol szótára lett, és azóta többször is kiadták a KNK-ban és azon kívül. 976 oldal alkotja a tényleges szótárat, plusz 31 oldal előszó és tárgymutató. Az egyik kiadás ISBN 7-1000-0130-7 , a másik ISBN 7-1000-0530-2 .
9. ↑ Távol-Kelet kínai-angol szótár (kemény fedeles), szerk. Liang Shiqiu (梁实秋). Taipei , 1992. Népszerű tajvani kínai-angol szótár, sokszor újranyomva. ISBN 9576122309 . Körülbelül 120 000 szó, körülbelül 7330 nagybetűvel. Körülbelül 2000 oldal.
10. ↑ Zhao Shouhui, Zhang Dongbo, Kínai karakterkészlet – Digitális perspektíva Archiválva : 2011. július 16.
11. ↑ Daniel G. Peeble, SCML: Kínai karakterek strukturális ábrázolása Archiválva 2016. március 10. a Wayback Machine -nél, 2007. május 29.
12. ↑ Victor H. Mair , Kinek van a legnagyobb szótára? Archivált : 2016. augusztus 15. a Wayback Machine -nél , 2008. október 9.
13. ↑ たいと (jap.)
14. ↑ Nguyen-dinasztia nyomdatáblái - Vietnam Képes . Letöltve: 2013. március 9. Az eredetiből archiválva : 2013. március 9.. (határozatlan)
15. ↑ A "hosszú élet" hieroglifája a vietnamiak életében - Vietnám Képes . Letöltve: 2013. március 9. Az eredetiből archiválva : 2013. március 9.. (határozatlan)
16. ↑ És megint Tet, és megint találkozás az öreg kalligráfussal... - Vietnam Illustrated Magazine . Letöltve: 2013. március 9. Az eredetiből archiválva : 2013. március 9.. (határozatlan)
17. ↑ Kalligráfusok Ho Si Minhben találkoznak Tettel - Vietnam Képes . Letöltve: 2013. március 9. Az eredetiből archiválva : 2013. március 9.. (határozatlan)
18. ↑ Átlátszó patak folyamatosan folyik - Vietnam Képes . Letöltve: 2013. március 9. Az eredetiből archiválva : 2013. március 9.. (határozatlan)
19. ↑ 跛鳖千里// 现代汉语词典 (Xiandai Hanyu Qidian)  (kínai) . - 第 7 版 (7. kiadás). —北京:商务印书馆, 2016. — 102. o. — ISBN 9787100124508 .
20. ↑ Lásd a [省略号] shěnglüèhào szótárat a forrásban:现代汉语词典 (Xiandai hanyu qidian)  (kínai) . - 5. kiadás (2005). - Peking: Shanu Yingshuguan, 2010. - S.  1224 . — ISBN 9787100043854 .
21. ↑ 1 2 现代汉语词典 (Xiandai Hanyu Qidian)  (kínai) . - 5. kiadás (2005). - Peking: Shanu Yingshuguan, 2010. - ISBN 9787100043854 .

Irodalom

• A hieroglifák alapjai  : Elektronikus oktatási és módszertani komplexum az 1-21 05 07 "Kelet (kínai) filológia" szakhoz: [ arch. 2021. június 9. ] / Filológiai Kar, Tanszék kínai filológia; összeáll.: Polina Szergejevna Babkina. - Minszk: BGU, 2020. - 52 p. : ill. - UDC  11.581'35 (075.8) .
• Sher A. Ya. Amit a kínai írásról tudni kell. M., 1968.

Linkek

• Sinist.info . VerticalScope Inc. Letöltve: 2022. április 9. Az eredetiből archiválva : 2022. április 3. (Orosz)
• Kínai nyelv online . kínai+ . Letöltve: 2021. június 9. Az eredetiből archiválva : 2021. június 9.. (Orosz)
• Unicode CJK karakterek Unicode-ban. Archiválva : 2018. augusztus 19. a Wayback Machine -nál
• A leggyakoribb kínai karakterek gyakorisági sorrendben. Archiválva : 2008. május 16. a Wayback Machine -nél
• karaktergyakorisági listák. Archiválva : 2010. január 28. a Wayback Machine -nél
• Kínai karakterek és jelentésük oroszul.
• Zavyalova O. I. KÍNAI LEVÉL // Nagy orosz enciklopédia. Elektronikus változat (2016); https://bigenc.ru/linguistics/text/2070308 Archiválva : 2021. október 9. a Wayback Machine -nél

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy orosz Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban GND : 4443074-7 J9U : 987007558293505171 LCCN : sh85139098 LNB : 000170620 NDL : 00565007 NKC : ph128217