Birodalom | |||
Han Birodalom | |||
---|---|---|---|
漢朝 | |||
|
|||
|
|||
← ← ← → → Kr.e. 206 e. - 220 N. e. |
|||
Főváros | Chang'an , Luoyang | ||
Pénznem mértékegysége | ban liang, uzhu | ||
Négyzet | 6 millió km² ( ie 50 [1] ) | ||
Népesség | 59 594 978 ( AD 2 [2] ) | ||
Államforma | Abszolút monarchia | ||
Dinasztia | Liu | ||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Han Birodalom ( kínai trad. 漢朝, ex. 汉朝, pinyin Hàn cháo , pall. Han chao ; Kr.e. 206 - i.sz. 220) - a kínai birodalom, amelyben a Liu-dinasztia uralkodott, és Kína történetének korszaka a Qin Birodalom a Három Királyság korszaka előtt . A Han belpolitikai sikerének bizonyítéka volt, hogy tovább tartott, mint bármely más birodalom a kínai történelemben. Uralma és intézményei mintául szolgáltak minden ezután következõ eseményhez. Sőt, a kínaiak fő etnikai csoportját , amelyet az államról neveztek el, Hannek hívták .
A Han Birodalomban uralkodó dinasztiát Liu Bang alapította . A kezdeti időszakot (Kr. e. 206 – i.sz. 9) a fővárossal, Chang'an -nal korai Hannak ( kínai 前漢) vagy nyugati Hannak ( kínai 西漢) nevezik. Ennek a birodalomnak a történetét Hanshu írásos munkája meséli el . A Liu-dinasztia uralma 16 évre megszakadt i.sz. 8-23-ban. e. a dinasztia egyik női rokona, Wang Mang ( Xin Empire ) hatalomátvétele következtében .
A második időszakot (25-220) a fővárossal , Luoyanggal késői hannak ( kínai 後漢) vagy keleti hannak ( kínai 東漢) hívják. Történelmét Hou Hanshu írása meséli el .
A Qin -birodalom bukását az egykori hadviselő államok nemeseinek sorozatos nagy lázadásai okozták , amelyek célja államiságuk visszaállítása volt. Ennek oka 900 munkás esete volt, akik a heves esőzések miatt késtek a Kínai Nagy Fal építésénél [3] . Az akkori törvények szerint ezt halállal büntették. Ahelyett, hogy a munkahelyre jöttek volna, és ott kivégezték volna, egy lázadó különítményt hoztak létre, amely nagyon gyorsan 300 ezer főre nőtt.
A dinasztia alapítója , Liu Bang paraszti származású. Liu Bang vezette a lázadókat, akiknek sikerült elfoglalniuk a fővárost, Xianyangot és megdönteni a Qin-dinasztiát. Új dinasztiát alapított. A történelembe az Első, vagy idősebb, vagy korai, vagy nyugati Han-dinasztia néven vonult be.
Az első Han császárok kormányzási rendszere erősen centralizált volt, Qin Shi Huang mintáját követve . Az országot közigazgatási részekre osztották, amelyeket a császár által kinevezett tisztviselők irányítottak. Utóbbiak fizetést kaptak, az előléptetés pedig nem a nemességen, hanem a végzettségen és a sikeres vizsgasorozaton alapult.
Az előző dinasztiától eltérően a Han-császárok a konfucianizmus paternalista ideológiáját választották , amely a császár köré tömörítette az embereket, és olyan nagyszabású projekteket tett lehetővé, mint a Nagy Fal felépítése , amely a birodalmat a hsziongnu nomád portyáktól védte .
A harmadik Wu-di császár hosszabb ideig uralkodott, mint a dinasztia összes többi képviselője. Energikus és bátor uralkodóként vonult be a történelembe, aki ideiglenesen eltávolította a nomád portyák veszélyét a kínai határokról. A konfuciánus tanulást és a közszolgálatot az állam sarokköveinek nyilvánították. A közép-ázsiai népekkel diplomáciai szövetségek létrehozása érdekében Wu megszervezte Zhang Qian küldetését , amely jelentősen bővítette a kínaiak tudását a nyugati világról.
A nomádokkal való állandó konfrontáció és a birodalom nyugati határainak kiterjesztése miatti aggodalom kimerítette az ország erőforrásait, az adók és adók emelését vonja maga után. Mindeközben a császárok minden új nemzedéke egyre kevesebb figyelmet szentelt az állami élet sürgető kérdéseinek, a palotai pletykák és intrikák fogságában.
Cheng-di és Ping-di uralkodását a császárok házastársai közötti rivalizálás és az egyértelmű örökös hiánya jellemezte. A császárok gyengesége elérte azt a pontot, hogy Cseng-di, hogy az új ágyas kedvében járjon, elrendelte más nők fiainak halálát. Mindkét császár halála váratlanul ért, és sok pletykát váltott ki.
Ping-di halála után apósát, Wang Mangot nevezték ki régensnek, aki a hatalmas Wang klánhoz tartozott. Wang Mang számos átalakítás végrehajtásával kísérletet tett arra, hogy megmentse az államot az azt fenyegető szakadéktól. Felvette a császári címet, és megpróbálta megnyerni a lakosság legszegényebb rétegeit. A magánterület és a rabszolgaság korlátozása érdekében a bitorló önmaga ellen fordította a társadalom csúcsát. A Xiongnu elleni katonai műveletek hatalmas költségeit fedező gazdasági reformok nem hoztak kézzelfogható eredményeket.
Wang Mang azzal indokolta átalakulását, hogy visszatért a birodalmat megelőző kor hagyományaihoz, de az eredmény politikai káosz lett. A tartományokban lázadó bandák működtek, amelyek vezetői kisajátították a császári címet. Végül a magukat vörös szemöldöknek nevező lázadók legmerészebbjei bevonultak a birodalmi fővárosba. Wang Mang fogságba esett, lefejezték, testét pedig darabokra vágták. Ahogy a krónikások megjegyezték,
Az éhezők megették egymást. Több százezren haltak meg. A főváros romokká változott. [egy]
A "vörös szemöldök" mozgalom augusztus 5-i, 25 -i győzelmének eredményeként Liu Xiunak, a leendő Guang Wudi császárnak sikerült visszaadnia a Liu család hatalmát. [4] Bár eleinte különböző emberek követelték a trónöröklést, a helyreállított Han-dinasztia 220 -ig fennmaradt későbbi (Hou) vagy keleti (Dong) Han néven. Az egykori főváros a felkelések időszaka után romokban hevert, és ahelyett, hogy helyreállították volna, a császárok inkább Luoyangba költöztek, ahol 68-ban megalapították Kínában az első buddhista templomot, a Baimasyt .
A han uralkodók a fővárossal együtt maguk mögött hagyták a császár hitveseinek és rokonaik végtelen cselszövéseit. Az állam olyan mértékben megerősödött, hogy döntő vereséget mért a nomádokra, és kísérleteket tett a meghonosodásra Közép-Ázsiában. A Földközi-tenger térségéről érkeztek nagykövetségek Kínába ("Seres"), és egy Han-felderítő különítmény Gan Ying vezetésével elérte Mezopotámiát . Ban Chao katonáiról azt hiszik, hogy elérték a Kaszpi-tengert . Eddig nyugatra a kínai csapatok csak a Tang-korszakban indultak újra .
A Han és a Római Birodalom az eurázsiai kontinens ellentétes végeinek hegemónjai voltak, azonban jelentős távolságuk miatt egymásról meglehetősen szűkösek voltak az információk. A kínaiak Rómát (és később Bizáncot) Daqinnak , szó szerint „Nagy Qinnek ” nevezték. A rómaiak Kínának, a kínai seresnek hívták , ami azt jelenti, hogy "selyem" vagy " selyemország ". Valószínűleg ez a szó a kínai "si" szóból származik (絲, 丝 - selyem). Ebből a névből származik a "serica" latin szó - "selyem". Idősebb Plinius ír a selyem előállításáról és gyártóiról, különösen a Natural History -ban .
Kína Rómával való kapcsolatairól a legrégebbi információt Lucius Annaeus Florus történész adja . Beszámol arról, hogy többek között egy kínai követség érkezett Octavian Augustus udvarába , aki négy évet töltött az úton, és bőrük színe meggyőző bizonyítékul szolgált arra, hogy más égbolt alatt éltek, mint a rómaiak. Az i.sz. 1. században. e. tengeri kereskedelmi útvonal jött létre Európa és Kína között, a Han-mellékfolyók Jiaozhi és a khmer Funan állam közvetítésével . Ennek alátámasztására hivatkoznak a Mekong-deltában ( Ptolemaiosz által Kattigara néven említett ősi kikötő ) talált ókori római érmékre .
Plinius szerint a 40 ezer római katona negyedét, akik Crassus vezetésével megsemmisítő vereséget szenvedtek a pártusoktól Karrami közelében , a győztesek Margianába űzték . L. N. Gumiljov szerint ők vettek részt a hunokkal vívott első talasi csatában (Kr. e. 36), majd Kínán belül telepedtek le. [2] Ezt az érvet megerősítik a közelmúltban Üzbegisztánban talált római táblák, amelyeket az Apollinaris légió katonái hagytak hátra . [3]
97-ben egy 70 000 fős Han-hadsereg Ban Chao vezetésével meg akarta büntetni a sztyeppei lakosokat, akik megzavarták a kereskedelmet a Nagy Selyemút mentén , átkeltek a Tien Shanon , és egészen Mervig pusztították Közép-Ázsiát . Nyilvánvalóan a pártus királlyal szövetségben léptek fel. Gan Ying nevű követet küldtek Rómába , de a pártusok félrevezették a Rómába vezető tengeri út időtartamát illetően, nem jutott tovább Mezopotámiánál . A "Hou Hanshu" információkat tartalmaz, amelyeket Daqingról gyűjtött, különösen az ott előállított termékekről és a Nerva korszakában a császárok kinevezéséről .
Ptolemaiosz munkájából megismerjük a mai Hszincsiang területén lévő Taskurganba vezető utazást , amelyet nem sokkal később a nemes római Tatian tett meg . Az a tény, hogy néhány tengeri nagykövetség még a Han császárok fővárosába is eljutott, a Hou Hanshu-ból ismert, amely említi Daqin nagyköveteinek érkezését 161-ben, 284-ben és 230-ban. A császárnak nyújtott felajánlásaik leírása (például orrszarvúcsontból készült tárgyak ) azonban azt jelzi, hogy valahol az út mentén vásárolták őket, valószínűleg Indokínában.
Bár már korábban is léteztek kapcsolatok, a Han-korszakban megkezdődött az indiai áruk és eszmék komoly behatolása a birodalomba. A Xiongnu elleni szövetségesek keresése során (eredetileg a Yuezhei segítségét tervezték ) Zhang Qian felfedezte a baktriai piacon szecsuani botokat , amelyeket Indiából, majd Kínából hoztak Baktriába . A kínai kormány nem tudott ennek a kereskedelmi útvonalnak a létezéséről. Elhatározták, hogy a kereskedelmet a kincstár irányítása alá helyezik. Han Wudi kísérlete arra, hogy szárazföldi utat építsen Indiába Indokínán keresztül, nem járt sikerrel. De megkezdődött a Hexitől nyugatra fekvő területek kínaiak általi fokozatos fejlesztése , a régió Xiyu néven vált ismertté . Gyorsan világossá vált, hogy még a Han-erők szörnyű túlfeszítése mellett sem lehet annektálni a Yarkandtól nyugatra fekvő államokat .
A Ban Chao és fia, Ban Yong által küldött expedíciók hírszerzési információkat gyűjtöttek idegen országokról. Többek között Tianzhuról (天竺) vagy Juanduról (身毒), vagyis Indiáról. Ahogy a Hou Hanshuban is szerepel : az éghajlat forró és párás, a földek alacsonyak, a lakók szokásaiban hasonlóak a yuezhiekhez, de gyengébbek. A főváros a folyón van. Harcolj az elefántokon. Hisznek Buddhában . Elfordulnak a gyilkosságtól és a háborútól. Több tucat független város és fejedelemség van, ezeket a kusánok hódították meg , és kormányzót neveztek ki. Fémeket, orrszarvúszarvakat és teknőspáncélokat bányásznak. Rómával kereskednek , ahonnan sok árut hoznak.
Han He-di alatt több indiai nagykövetség működött. 160 körül nagykövetség érkezett Indiából, ezúttal a mai Vietnamon keresztül . Han Ming-di idejétől kezdve az udvarban felkelt az érdeklődés Buddha tanításai iránt. Liu Ying , Wang Chu (楚王英), Han Guang Wu fia lett az első buddhista a kínai udvarban. Han Huan-di alatt a buddhizmus kezdett elterjedni az egyszerű emberek körében.
A keleti hanok tizenkét császára közül nyolcan gyermekként kerültek trónra, ami biztosította, hogy a hatalom az anyák és más rokonok kezében legyen. He-di uralkodása óta szokás a dinasztikus hanyatlás időszakát számolni. Az állam kormányának gyeplőjét ismét az eunuchok és más közeli munkatársak tartották, akik saját akaratuk szerint neveztek ki és távolítottak el uralkodókat.
184-ben kitört az országban a sárga turbánlázadás . A kormánynak nem volt ereje a felkelés leverésére, ezért a leghatalmasabb arisztokraták vállalták a hadseregek létrehozását. A felkelés leverése után az igazi hatalom e seregek parancsnokai kezében volt, akik között harc bontakozott ki a trónért.
196-ban Cao Cao parancsnok rávette Xian-di császárt , hogy költözzön Luoyang romos fővárosából fővárosába, Xu-ba, Yingchuanba. Ezt követően Cao Cao gyakorlatilag Kína uralkodója lett, fenntartva a Han-dinasztia uralmának látszatát. Cao Cao 220 -ban bekövetkezett halála után azonban fia , Cao Pei a trónról való lemondásra kényszerítette Xiandi császárt, és ezzel megkapta a Shanyang Gong címet.
Cao Pi megalapította Wei királyságát , amely a három királyság időszakát vette kezdetét a kínai történelemben.
A Han-korszakot Kína kulturális és gazdasági virágzása jellemezte. A korai nyugati Han egyszerre használta a legalizmust , a taoizmust és a konfucianizmust az állami döntések meghozatalában és a politika alakításában [5] . Wudi császár azonban a konfucianizmust állami ideológiává tette. Kr.e. 136-ban zárta be. e. minden filozófiai iskola és tanszék ( boshi博士), amely nem kapcsolódott ehhez a tanításhoz, és pártfogolta a Tai Xue Konfuciánus Akadémiát , amelyet ie 124-ben alapított. e. [6] Ebben az időszakban fejlődött ki a kínai kertészeti művészet.
A Han-dinasztia a ban liang (半兩, szó szerint "polliang " ) érméket a Qin-dinasztiától örökölte. A dinasztia kezdetén Liu Bang császár bezárta az állami pénzverdét , és engedélyezte a magánszemélyek pénzverését. Döntését ie 186 -ban özvegye, Lü-hou császárné változtatta meg , aki betiltotta a magánpénzverést [7] . Kr.e. 182-ben. e. Lü-hou bronzérmét bocsátott ki, amely lényegesen könnyebb volt az előzőeknél. Ez szinte az egész országban elterjedt inflációt okozott , amely Kr.e. 175-ig tartott. e. , amikor Wen-di császár megengedte a magán pénzverőknek, hogy körülbelül 2,6 grammos érméket készítsenek [7] .
Kr.e. 144-ben. e. Jingdi császár ismét eltörölte a magánpénzverést a központi kormányzat és a katonai vezetők javára. Egy új típusú érmét is bevezetett [8] . Wu császár ie 120-ban. e. új érmét is kibocsát, és egy évvel később az egész országban eltörli a tilalmat , és egy 3,2 grammos zhu (五銖, szó szerint "öt zhu") érmére cseréli [9] . Ez az érme lesz a kínai szabvány egészen a Tang-dinasztia (619-907) uralkodásáig. Használata többször is megszakadt rövid időre a Wang Mang uralkodása alatti új típusú pénzek kibocsátása miatt , míg végül 40- ben Guang Wudi császár [10] jóváhagyta .
Mivel a katonai vezetők által magáncélúan vert érmék gyakran rossz minőségűek és kisebb súlyúak voltak, a központi kormányzat bezárta a pénzverő udvaraikat, és Kr.e. 113-ban monopolizálta az érmekibocsátást. e. A vízi utak és parkok felügyelője felülvizsgálta a kormány által kibocsátott érméket . Vízi utak és parkok felügyelője ), aki ezt az előjogot a Kelet-Han idején átadta a Pénzügyminisztériumnak [11] .
Nem számítva a földadót , amelyet a földtulajdonosok termésétől függően fizettek , a lakosságnak fejbért és készpénzben fizetett ingatlanadót is kellett fizetnie [12] . Az éves fejbér a felnőtt férfiak és nők esetében 120, a gyermekek esetében 20 érme volt. A kereskedőknek magasabb, 240 érmét kellett fizetniük [13] . A közvélemény-kutatási bér élénkítette a monetáris gazdaságot, ami több mint 28 milliárd érme kibocsátását eredményezte az ie 118-as időszakból. e. - Kr.u. 5 e. , azaz évente átlagosan 220 millió érme [14] .
Az érmék formájában megjelenő készpénz széles körben elterjedtsége lehetővé tette a sikeres kereskedők számára, hogy földvásárlásokba fektessenek be, ezzel biztosítva a kereskedelmi osztály kialakulását, annak ellenére, hogy a kormány egyidejűleg megpróbálta megkeményíteni képviselőit súlyos kereskedelmi és ingatlanadók kivetésével [15] . Wu császár még törvényeket is bevezetett, amelyek megtiltották a bejegyzett kereskedőknek, hogy földet birtokoljanak, de a nagy kereskedők megkerülhették a regisztrációt, és nagy földterülettel rendelkeztek [16] .
A kis telkekkel rendelkező parasztok nagy tömegei váltak a Han-dinasztia fő adóforrásává. A problémák a keleti han második felében kezdődtek, amikor sok paraszt eladósodott, és jómódú földbirtokosoknak kényszerült dolgozni [17] . A Han-kormány reformokat indított annak érdekében, hogy megszabadítsák a kistermelőket az adósságtól, és lehetővé tegyék számukra, hogy saját földjeiken dolgozhassanak. Ezek a reformok tartalmazták az adócsökkentést, az ideiglenes adómentességet, a kölcsönöket, valamint a földnélküli parasztoknak átmeneti lakhatást és munkát biztosítottak adósságaik kifizetése előtt olyan speciális telkeken, amelyekről a termés felét kellett adniuk, a kormány pedig eszközöket biztosított számukra [18] .
168-ban a földadó mértékét a termés egytizenötödéről harmincadára [19] , majd később egyszázadára csökkentették (a Han-dinasztia utolsó évtizedeiben). A bejövő alapok veszteségét a magasabb ingatlanadó ellensúlyozta [20] .
A munkaadó a hadkötelezettség formáját öltötte , amelyet évente egy hónapig kellett teljesíteni a 15 és 56 év közötti férfiak számára. A keleti han idején pótadó fizetésével el lehetett kerülni a szolgáltatást, mivel a bérmunka egyre népszerűbb lett [21] .
A korai nyugati han idején a gazdag fém- vagy sótermelők, gazdag kereskedők és helyi uralkodók az államkincstárhoz mérhető megtakarításokkal, a parasztok létszáma pedig ezer lelket is elérhetett. Mivel sok paraszt nem dolgozott a földjén, a kormányt megfosztották az adóbevételek jelentős részétől [22] . Az ilyen gazdag emberek korlátozása érdekében Wu császár államosította a só- és vasipart Kr.e. 117-ben. e. , miközben lehetővé tette számos korábbi iparos számára, hogy a monopóliumok hivatalos menedzsere lehessen [23] . A keleti han idején a központi kormányzat felszámolta az állami monopóliumokat, a katonai vezetőknek és a helyi közigazgatásnak, valamint a magánvállalkozóknak adta át azokat [24] .
A szeszesital -főzés egy másik jövedelmező magánvállalkozás volt, amelyet 98 -ban a központi kormány államosított . Ezt a monopóliumot azonban 81 -ben megszüntették, és minden 0,2 liter termelés után két érme adót vezettek be a magánkereskedők számára [25] . Kr.e. 110-ben. e. Wu-di császár is részt vett a jövedelmező alkoholkereskedelemben, amikor az állami gabonakészleteket a kereskedőkénél alacsonyabb áron értékesítette [26] . Mingdi császár uralkodása alatt 68-ban, az Árszabályozási és Stabilizációs Hivatal felállítását leszámítva, a központi kormányzat árszabályozása gyakorlatilag nem létezett a keleti Han idején [27] .
Posztumusz név | személynév | Kormányzati évek | A testület mottója és évszámai |
---|---|---|---|
Történelmileg a leggyakoribb forma a 漢 (Han) + posztumusz név. | |||
Nyugati Han (西漢) Kr.e. 206 e. - i.sz. 9. e. | |||
Gaozu 高祖 Gāozǔ |
Liu Bang |
Kr.e. 206 e. - Kr.e. 195 e. | hiányzó |
( Lü-hou császárné ) 呂太后 Lü Taihou |
lu zhi 呂雉 lu zhi |
Kr.e. 195 e. - ie 180 e. | hiányzó |
Hui-di 惠帝 Hùidì |
Liu Ying 劉盈 Liu Ying |
Kr.e. 195 e. - ie 188 e. | hiányzó |
Shao Di Gong 少帝 Shǎodì |
Liu Gong |
Kr.e. 188 e. - ie 184 e. | hiányzó |
Shao-di Hong 少帝 Shǎodì |
Liu Hong |
Kr.e. 184 e. - ie 180 e. | hiányzó |
Wen-di 文帝 Wéndì |
Liu Heng 劉恆 Liu Heng |
Kr.e. 179 e. - ie 157 e. |
|
Jing-di 景帝 Jǐngdì |
Liu Qi 劉啟 Liu Qǐ |
Kr.e. 156 e. - Kr.e. 141 e. |
|
Wu-di 武帝 Wǔdì |
Liu Che 劉徹 Liú Che |
Kr.e. 140 e. - ie 87 e. |
|
Zhao-di 昭帝 Zhāodi |
Liu Fuling |
Kr.e. 86 e. - Kr.e. 74 e. |
|
Changyi-wang 昌邑王 Chāngyìwáng vagy Haihun-hou 海昏侯 Hǎihūnhóu |
Liu He 劉賀 Liú He |
Kr.e. 74 e. |
|
Xuandi 宣帝 Xuāndì |
Liu Xun 劉詢 Liu Xun |
Kr.e. 73 e. - ie 49 e. |
|
Yuan-di 元帝 Yuándì |
Liu Shi 劉奭 Liu Shì |
Kr.e. 48 e. - Kr.e. 33 e. |
|
Chengdi 成帝 Chéngdì |
Liu Ao 劉驁 Liú Áo |
Kr.e. 32 e. - Kr.e. 7 e. |
|
Ai-di 哀帝 Āidì |
Liu Xin 劉欣 Liu Xīn |
Kr.e. 6 e. - Kr.e. 1 év e. |
|
Pingdi 平帝 Píngdì |
Liu Kang Liú Kàn |
Kr.e. 1 e. – 5 év | |
Ruzi Ying 孺子嬰 Rúzǐ Yīng |
Liu Ying 劉嬰 Liu Yīng |
6-8 év _ | |
Xin-dinasztia (新) ( 9-23 év ) | |||
Wang Mang (王莽 Wáng Mǎng) | 9-23 év _ | ||
A Han Birodalom folytatása | |||
genshi -di 更始帝 Gēngshǐdì |
Liu Xuan |
23-25 év _ | |
Keleti Han (東漢) 25-220 | |||
Guang Wu-di 光武帝 Guāngwǔdì |
Liu Xiu 劉秀 Liu Xiu |
25-57 év _ | |
Mingdi 明帝 Míngdi |
Liu Zhuang 劉莊 Liu Zhuang |
57-75 év _ | |
Zhangdi 章帝 Zhangdì |
Liu Da |
76-88 év _ | |
Hedi和帝 Hedì |
Liu Zhao |
89-105 év _ | |
Shangdi 殤帝 Shāngdì |
Liu Long 劉隆 Liu Long |
106 év |
|
An-di 安帝 Āndì |
Liu Hu |
106-125 év _ | |
Shao-di 少帝 Shǎodì vagy Beixian-hou 北鄉侯 Běixiānghóu |
Liu Yi 劉懿 Liu Yi |
125 év |
|
Shun-di 順帝 Shùndì |
Liu Bao 劉保 Liú Bǎo |
125-144 év _ | |
Chun-di 沖帝 Chōngdì |
Liu Bing |
144-145 év _ |
|
Zhi-di 質帝 Zhidi |
Liu Zuan 劉纘 Liú Zuǎn |
145-146 év _ |
|
Huandi 桓帝 Huándì |
Liu Zhi 劉志 Liu Zhi |
146-168 év _ | |
Lingdi 靈帝 Língdì |
Liu Hong |
168-189 év _ | |
Shao-di 少帝 Shǎodì vagy Hongnong -wang 弘農王 Hóngnóngwáng |
Liu Bian 劉辯 Liú Bian |
189 év | |
Xian-di 獻帝 Xiàndì |
Liu Xie 劉協 Liu Xie |
189-220 év _ |
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Han Birodalom | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Birodalom Éva | |||||||
Császárok | |||||||
Belpolitika | |||||||
Külpolitika | |||||||
Tudomány és filozófia | |||||||
Művészet |
| ||||||
Egy birodalom bukása | |||||||
Források | |||||||
Portál: Kína |
Kína története | |
---|---|
Ősi Kína |
|
korai birodalmi | |
hat dinasztia |
|
Középbirodalmi |
|
késő birodalmi | |
Modern |
|