Konstantinápoly története

Konstantinápoly története a Római Birodalom új fővárosává vált város 330 -ban történt felszentelésétől az oszmánok 1453 - ban történt elfoglalásáig  öleli fel az időszakot .

Az akkori gigantikus építkezéseknek, a lakosság gyors növekedésének, a kereskedelem és a kézművesség fejlődésének, a fővárosi státusznak és az első római császárok erőfeszítéseinek köszönhetően gyakorlatilag újjáépült az ókori Bizánc helyén , Konstantinápoly egy Európa és a Közel-Kelet legnagyobb városai fél évszázad alatt . A gazdag és virágzó „ középkor megavárosa ” egy hatalmas, de hanyatlásra törekvő birodalom legnagyobb politikai, kulturális és gazdasági központjának volt hivatott. Róma 5. századi bukása után Konstantinápoly a mintegy tíz évszázadon át tartó Kelet-Római Birodalom fővárosa lett [comm. 1] , amely igyekezett fenntartani a ragaszkodást a római és hellenisztikus hagyományokhoz. Konstantinápoly története a bizánci korszakban tele volt viharos politikai eseményekkel - népfelkelések és palota-intrikák, császárok elleni merényletek és az uralkodó dinasztiák változásai , sok hónapos ostromok és hadjáratok a hatalmas nyugati és keleti szomszédok ellen. Sok évszázadon keresztül (a XIII. századig ) Konstantinápoly a középkori Európa ragyogó kultúra és tanulás legnagyobb központja volt, jelentősen megelőzve a világ többi fővárosát az oktatás, a szellemi élet és az anyagi kultúra fejlődése terén.

Konstantinápoly politikai életének egyik legjellemzőbb vonása az arisztokrácia különböző csoportjai , a hadsereg, a kereskedők és a papság közötti állandó hatalmi harc volt. A főváros elitje rendkívül instabil és sokszínű csoport volt, hiszen Bizánc uralkodó elitjéhez a társadalom minden rétegéből szabad volt bejutni. Sok nagyvárosi nemes nemhogy nem szégyellte közös vagy provinciális származását, de még büszke is volt arra, hogy a társadalom legmélyéről a hatalom csúcsára törhetett. Sőt, akár palotai összeesküvés, szerelmi kapcsolat, sikeres házasság, hadsereg vagy városlakók lázadása következtében a császári trónt is elfoglalhatta a nép szülöttje. A bizánci történelemben számos példa volt erre, a középrangú katonai vezetők, mészáros vagy paraszt, később lovaglással, öklözéssel foglalkozó egyszerű katonák is császárrá váltak a sors akaratából. Konstantinápolyban különösen jól érezhető volt az ellentét a városi alsóbb osztályok szegénysége és az arisztokrácia, a császári udvar és a papság gazdagsága között. A várost méltán nevezték "a luxus és a szegénység fő központjának Keleten és Nyugaton".

Konstantinápoly törökök általi elfoglalása 1453 májusában Bizánc végső összeomlását és az Oszmán Birodalom átalakulását a világ egyik legerősebb államává jelentette. Konstantinápoly eleste hatalmas benyomást tett a kortársakra, sokkot okozott szerte a keresztény Európában, és ujjongást okozott Kairó , Tunézia és Granada udvarában . Emellett az egykor virágzó város számos római és bizánci kulturális kincsének elpusztítása helyrehozhatatlan károkat okozott az egész európai kultúrában. Európában a törökökről alkotott kép ezután minden kegyetlen és a kereszténységtől idegen szinonimájává vált.

Konstantin és örökösei

I. Nagy Konstantin római császár nagyra értékelte a tengerparti Bizánc előnyös elhelyezkedését , amely Európa és Ázsia találkozásánál található. Ezen túlmenően maga a római viharos helyzet is befolyásolta Konstantin döntését : a nemesség elégedetlensége és a trónért folytatott harcban folyó állandó viszály. A császár reformtevékenységét egy hatalmas hatalom új közigazgatási központjának létrehozásával kívánta megkoronázni. A város lerakására 324 őszén került sor, és Konstantin személyesen döntött úgy, hogy kijelöli határait [comm. 2] . Az általa felvázolt teret földsánc vette körül, melyen belül egy nagyszabású építmény bontakozott ki. Konstantin parancsára híres építészeket, festőket és szobrászokat, a legjobb kőműveseket, vakolókat és asztalosokat hozták Bizáncba, akiket felmentettek az egyéb állami feladatok alól. Másik, a főváros építésének felgyorsítását célzó törvényével a császár arra kötelezte a Pontus Euxinus városok összes ingatlantulajdonosát, hogy legalább egy házat Bizáncban is szerezzenek (csak ennek a feltételnek a teljesülése esetén hagyhatják örökül a birtokukat). örököseiknek) [1] [2] [3] .

Konstantin különféle módokon ösztönözte a Római Birodalom különböző tartományaiból lakók letelepítését az új városba , különleges feltételeket és előnyöket biztosítva számukra, és erőszakkal sok birodalmi méltóságot telepített ide [comm. 3] . Konstantin felállított egy szabályt, amely szerint minden telepes, aki ingatlant szerzett az új fővárosban, ingyen gabonát, olajat, bort és bozótfát kapott. Ez az úgynevezett "élelmiszer-bónusz" körülbelül fél évszázadon át létezett, és nagy szerepet játszott abban, hogy a kézművesek, tengerészek és halászok közül új lakosok érkeztek Bizáncba. Konstantin az emberi erőforrások vonzása mellett a város díszítéséről is gondoskodott, amihez a hatalmas birodalom minden részéről – Rómából és Athénból , Korinthoszból és Delphiből , Efézusból és Antiókhiából – pompás műalkotásokat hoztak Bizáncba [4] .

330. május 11-én került sor a Római Birodalom fővárosának, Új Rómának nevezett pompás szertartására ( márványoszlopra faragták az ugyanazon a napon kiadott császári rendelet szövegét) [comm. 4] . A fő ünnepségek a hippodromban zajlottak, és művészek fellépései és sportversenyek, köztük a népszerű szekérversenyek voltak . Ezeken az ünnepségeken Nagy Konstantin kíséretében a keresztény papság erősödése és a görög kollégiumok képviselői közül a máig befolyásos pogány papság is helyet kapott. Bár a kereszténység lett az uralkodó vallás, maga a császár, aki nem szakított azonnal a régi hagyományokkal [comm. 5] , nem zavarta a papok tevékenységét (uralkodása alatt azonban az ókori Bizánc számos pogány templomát templommá és középületté alakították). Az új főváros felszentelése alkalmából egy érmét vertek, amely harci sisakban, lándzsával a kezében ábrázolja Konstantint. A város védőnője - Mária, Istenszülő - tiszteletére fehér márvány talapzaton  vörös porfír sztélét állítottak [comm. 6] . Az „Új Róma” név azonban nem vert gyökeret, és hamarosan a fővárost Konstantinápolynak nevezték – Konstantin városának [5] [6] [2] [3] .

Konstantin császár alatt megalapították a Hagia Sophia - templomot, a Hagia Irene -templomot , az Aranyszarv -parti Szent Akác-templomot és a városfalon kívüli Szent Mókios-templomot . Az első konstantinápolyi templomokkal együtt Fortuna impozáns temploma épült, számos szentélyt korszerűsítettek, a római Apollón - templomból származó hatalmas oszlopot állítottak fel, amelyet a helyszínen magának Konstantinnak Apolló formájú szobra koronázott. vagy Helios ), aki üdvözli a felkelő napot [comm. 7] . Delphiből egy bronz „ szerpentinoszlopot ” szállítottak , amely a híres aranyállvány lábaként szolgált, és Konstantinápolyban a hippodrom arénáját díszítette [comm. 8] . A híres emlékművet Rómából hozták Athén Pallasz istennő tiszteletére , amelyet egykor a rómaiak vittek ki Athénból (oszlopát Konstantint, majd utódait ábrázoló szobrok talapzatává alakították). Abban a városban, amelynek a császár megadta Róma önkormányzati struktúráját, megalakult a szenátus , ezentúl az egyik konzul volt . Az egyiptomi gabona lenyűgöző áramlását, amely korábban Róma lakosságának szükségleteit szolgálta, Konstantinápolyba irányították [5] [7] [8] .

Konstantin uralkodásának vége felé új fővárosában, amely Rómához hasonlóan a Boszporusz hét dombján terült el [comm. 9] , mintegy 30 palota és templom, több mint négyezer jelentős nemesi lakóépület, egy hippodrom, egy cirkusz és két színház, több mint 150 fürdő, több mint száz pékség, nyolc vízicső és több ezer köznemesi ház épült. Augusteon központi terétől északra, az ókori Bizánc akropoliszának helyén volt a Capitolium, ahol a 4. század végéig pogány templomokat és különféle istenek szentélyeit őrizték. Konstantin és közvetlen utódai alatt, akik aktívan pártfogolták a helyi tengerészeket és kereskedőket, nagy figyelmet fordítottak a kényelmes kikötők felszerelésére, a kikötőhelyek, hullámtörők és kereskedelmi raktárak építésére, a flotta növelésére, amely hamarosan visszaadta Konstantinápolynak az ókori Bizánc kereskedelmi dicsőségét [9]. [2] .

Nagy Konstantin halála után, aki 337-ben halt meg Nicomédiában , a Római Birodalom pusztulása és hanyatlása felerősödött. Elkeseredett hatalmi harc robbant ki Konstantin utódai között, melynek egyik legdrámaibb epizódja a fővárosban állomásozó csapatok II. Constantius által szervezett lázadása volt . Kihasználta a bizánci hadseregben uralkodó bizonytalanságot, amely azután keletkezett, hogy Konstantin hatalmas hatalmat hagyott három fiára (II. Constantius , II. Konstantin és Constans ) és két unokaöccsére ( ifjabb Dalmatius és ifjabb Hannibalianus ). Véres mészárlás történt Konstantinápolyban, amelynek során a néhai császár számos rokonát megölték, köztük mindkét szeretett unokaöccsét (csak Constantius Gallus és Julianus , Flavius ​​Julius Constantius , Nagy Konstantin öccse fiai voltak képesek menekülni). Constans több mint egy évtizeden át birtokolta a hatalmat a Római Birodalom nyugati része felett, de 350-ben meghalt a Magnentius bitorló parancsnokkal vívott harc során . Csak II. Constantius Magnentius felett aratott győzelme után állt újra a birodalom egy császár uralma alatt. 357 -ben András Elsőhívott apostol ereklyéit ünnepélyesen átvitték Pátráról az újonnan épült konstantinápolyi Szent Apostoltemplomba , amelyet Lukács , Efézusi Timóteus ereklyéi és Nagy Konstantin sírja mellé helyeztek el . Konstantin temetésének pillanata és egészen a 11. századig a Szent Apostolok temploma szolgált a bizánci császárok temetkezési helyéül). 360-ban Augusteon központi tere közelében megnyílt egy templom, amelyet népiesen Nagynak hívnak, a modern Hagia Sophia [10] [8] első elődjét .

Constantius halála után, aki a perzsák elleni hadjáratban halt meg, 361 decemberében Julianus belépett Konstantinápolyba, brutálisan leverve elődje közeli embereit. Megkezdte a pogányság helyreállítását (ezért kapta a Hitehagyó becenevet), végrehajtotta az iskolai oktatás reformját, könyvtárat alapított a fővárosban, amely évszázadokra a bizánci kultúra legfontosabb központjává vált. Julianus uralkodása azonban rövid életű volt, 363 nyarán halt meg a perzsa hadjárat során , majd a csapatok kikiáltották az új Jovian császárt . Konstantin dinasztiájának uralkodása alatt Konstantinápolyban élt és dolgozott Oribasius orvos, Libanius szónok , Konstantinápolyi Sándor teológusok és egyházi hierarchák, Hitvalló Pál , Nikomédiás Eusebius , I. Macedón , Antiochiai Eudoxius , Nagy Baszilus , Nagy Athán . a Nagy és a híres eretnekség , Arius (itt halt meg 336-ban) [11] [12] .

Valentinianus, Theodosius és örököseik

364-ben a római csapatok I. Valentinianust kiáltották ki új császárnak , aki öccsét, II. Valens -t tette társuralkodójává a birodalom keleti részén . Uralkodása alatt elkészült egy kétszintes vízvezeték , amely vizet szállított a dombok közé, és szerves részévé vált egy hatalmas rendszernek, amely Konstantinápolyt Trákiából látta el vízzel [comm. 10] . 378-ban az adrianopolyi csatában a rómaiak szörnyű vereséget szenvedtek a dunántúli gótoktól , 40 ezer római katona maradt a csatatéren, köztük Valens császár is. Gratianus a tapasztalt parancsnokot, Theodosiust nevezte ki a Római Birodalom keleti részének császárává , aki kiszorította a gótokat Konstantinápolyból, és békét kötött velük. Theodosius a vesztegetés, a császári palotában rendezett fényűző fogadások és a hadsereg magas beosztásaira való kinevezések segítségével még néhány gótikus vezetőt és katonai vezetőt is maga mellé tudott vonzani. Ekkor keletkeztek Konstantinápolyban a gótok katonai telepei, amelyek a városőrségben szolgáltak [komm. 11] [13] [14] [15] .

381-ben az I. Konstantinápolyi Zsinat elítélte az arianizmust és létrehozta a konstantinápolyi püspök státuszát, aki Róma után a második lett (azelőtt a főváros az elnyomások óta Hérakleiosz metropolitája fennhatósága alá tartozott). Septimius Severus császáré ). 390-ben egy gránit egyiptomi obeliszket helyeztek el a konstantinápolyi hippodromban , amelyet Héliopoliszból vettek [comm. 12] . 394-ben az Eugene bitorlót kivégző Theodosius rövid időre uralma alá egyesítette a Római Birodalom mindkét részét, de 395-ben bekövetkezett halála után az egyetlen állam felosztotta Theodosius fiai: Flavius ​​​​Arcadius megkapta a Keletet [comm . 13] és testvérének, Honoriusnak , a  Nyugatnak. Ugyanebben a 395-ben a vizigótok I. Alarik parancsnoksága alatt újra fellázadtak, és a hozzájuk csatlakozott alemannokkal , szarmatákkal , hadoszlopokkal és rabszolgákkal együtt megszállták Trákiát (a lázadók egyes csapatai elérték Konstantinápoly falait, de aztán a a lázadók egész tömege Görögországba ment). A 4. század végére több mint 100 ezer ember élt Konstantinápolyban, az új telepeseknek már nem volt elég hely a Konstantin császár által emelt erődfalakon belül, és a város kezdett túlterjedni rajtuk (a tengerparti részen házak épültek akár gólyalábasra is épült) [13] [16] [17] [18] .

A 4. század második felében koruk olyan nagy elméi dolgoztak Konstantinápolyban, mint a cirénei Themistius és Synesius filozófusok , Teológus Gergely , Aranyszájú János és Gyorsabb Nil . 404-ben zavargások voltak a városban, amelyet az Eudoxia császár feleségével konfliktusban álló, a nép körében népszerű konstantinápolyi érsek, Krizosztom János leváltása okozott (a fővárost elborító zavargások és tüzek idején ). , még a Hagia Sophia bazilika is leégett). Az 5. század elején (főleg 410 óta) a barbárok inváziójának fenyegetésével összefüggésben felerősödött az arisztokrata telepesek áramlása Rómából Konstantinápolyba. Egy 412-es földrengés súlyosan lerombolta a Nagy Konstantin korabeli falakat, és sürgősen szükség volt egy új erődgyűrűre, amely lefedi a város benőtt negyedeit. Az Arcadius császár uralkodása alatt elkezdett új falakat II. Theodosius császár uralkodása alatt fejezte be Anthemius prefektus . A Theodosius-falnak kilenc főkapuja volt, amelyek polgári és katonai részekre oszlanak, és sok kis átjáró (a legfontosabb kapuk, amelyeken forgalmas kereskedelmi utak haladtak át, az Aranykapu [14. közlemény] , a Resios-kapu, a Szent Római-kapu, ill. a Charisian Gate). A polgári kapukhoz vezettek hidakat az árkon, és az ostrom során ezeket a kapukat befalazták. A katonai kapukat a legmagasabb és legerősebb tornyok védték, kettős vaskapujuk békeidőben szorosan zárva volt, az ostrom alatt pedig az ellenség elleni hadjáratra használták [19] [20] [21] [22] .

Konstantinápoly erődfalainak teljes hossza 16 km volt, kerületükön mintegy négyszáz torony volt. A Boszporuszon a Márvány-tengertől az Aranyszarvig átívelő Theodosius falai 5,5 km hosszúak voltak, és a legerősebbek voltak. Ezeket a falakat három sorban állították fel (figyelembe véve a később, a 447-es pusztító földrengés után elkészült erődítményeket). Az első, 5 m magas falsor egy mély és széles árkot védett vízzel (20 m széles, helyenként 10 m mély is volt). A 2-3 méter széles és 10 méter magas második sort 15 méteres tornyokkal erősítették meg. A harmadik sor, a legmasszívabb, elérte a 6-7 m vastagságot, és 20-40 m magas tornyokkal védték.A tornyokat kövekkel dobálták és forró kátránnyal vagy olajjal öntötték az ellenségre. A fal mentén őrhelyek voltak az őrök számára, valamint kis élelmiszer- és lőszerraktárak. Theodosius falainak alapjai 10-20 méterrel a föld alá kerültek, ami gyakorlatilag kizárta az aláaknázás lehetőségét. A várárkon álló kőhidakat nem építettek, csak könnyű fahidakat, amelyeket éjszaka eltávolítottak, és az ostrom során a város védői gyorsan lerombolták [23] [24] .

Theodosius falainak vonala évszázadokon át meghatározta a határokat, amelyekben Konstantinápoly fejlődött ( Evdom , Pigi, Philopateon, Blachernae és Cosmidion nyugati külvárosai a falakon kívül maradtak ). A város további növekedése már az Aranyszarv északi partján ( Galata környékén ) és a Boszporusz ázsiai partján, a Boszporusz-fokkal szemben ( Khalcedon és Chrysopolis környékén) elővárosok kialakításának köszönhető. 415 októberében II. Theodosius befejezte a Hagia Sophia elhúzódó restaurálását, 421-ben a tér közepén Konstantin falai mellett oszlopot állított elődjének, Arcadius császárnak a szobrával, majd a tér Arcadius néven vált ismertté. Fórum . 425-ben a császár nyilvános iskolát nyitott a Capitoliumban, amely megalapozta a Konstantinápolyi Egyetemet (ahol az akkori kor legjobb retorikusai, grammatikusai , szofistái és professzorai tanítottak a fiataloknak latin és görög irodalmat, orvostudományt, filozófiát, retorikát és törvény), majd földalattit építettek nem messze a Theodosius ciszternától . II. Theodosius nővér megalapította az Elsőhívott Szent András kolostort, amely később Krétai Szent András kolostorává vált . A klérus erős befolyása alatt II. Theodosius megtiltotta a zsidóknak , hogy új zsinagógákat építsenek , pozíciókat töltsenek be az államapparátusban, és a keresztényeket otthonukban szolgaként tartsák, ami nagymértékben csökkentette a konstantinápolyi zsidó közösséget. Negyedszázaddal Theodosius falainak építése után a tenger partján falat építettek, amelyet szintén tornyokkal erősítettek meg (Propontis-fal, vagy a Márvány-tenger falaként ismerték). Theodosius fala, Konstantin megerősített régi fala és a legújabb fal, amely a várost védte a tengertől, erős védelmi övet hozott létre, amelyet még a legfejlettebb ostromfelszereléssel is nehéz volt leküzdeni [25] [2] [26] .

425 körül Konstantinápolyt Rómához hasonlóan 14 negyedre (régióra) osztották fel, élükön a kurátorok (regionarchák) álltak. Rendelkezésükre álltak a rend őrei és az éjszakai őrszolgálat. Nagy Konstantin idejétől az eparch ( ógörögül ὁ ἔπαρχος τῆς πόλεως ) állt az egész város élén, aki a városi gazdaságért, a tereprendezésért, a közigazgatási apparátusért, a főváros belső rendjéért és biztonságáért volt felelős. II. Constantius alatt a konstantinápolyi eparch funkcióit és jogait tekintve szinte nem különbözött Róma prefektusától, és rendelkezett azzal a hatalommal, amely a császár után az állam második személyévé tette. Ő elnökölt a szenátus ülésein és gabonát osztott, jogában állt letartóztatni, bebörtönözni vagy kiutasítani a városból minden olyan személyt, aki véleménye szerint veszélyt jelent Konstantinápoly jólétére (és korlátozhatja a egy állampolgár lakóhelye egy bizonyos helyen). Az eparch számos testületnek és állami intézménynek volt alárendelve , mint például a városi rendőrségnek, a börtönnek (a praetorium pincéjében volt, a Konstantin fóruma előtt) és mind a 14 negyed igazságügyi intézményének, ő felügyelte a nyomozást. a városban elkövetett összes bűncselekményből [comm. 15] [27] [8] .

Minden állampolgár élete és sorsa a konstantinápolyi eparch akaratától függött, ezért osztályát folyamatosan számos kérelmező és panaszos ostromolta, akik bocsánatot kértek szeretteikért, megpróbáltak megbízást kapni a hatóságoktól városi városok építésére vagy javítására. létesítményeket, és követelte a kézműves társaságok közötti vita megoldását . Az eparch osztályának feladata volt még a színházi előadások szervezése, a város felkészítése a vallási ünnepekre, a császári körmenetek felvonulására, a nemesi vendégek és a külföldi követek ünnepélyes találkozójára [comm. 16] . Az eparch a császári udvar különféle ünnepeinek és szertartásainak egyik kulcsfigurája volt, kinevezésének szertartása mindig a palotában zajlott, minden udvaronc és városi nemesség jelenlétében. Ezután az új eparch beszéddel fordult minden városi birtok és egyesület képviselőihez, a palotából a Hagia Sophia-templomba, majd onnan osztályára ment. A városlakók távolról sem voltak közömbösek a császár választása iránt, és ha ez a választás egy népszerűtlen nemesre esett, akkor az eparch kinevezési ceremónia gyakran zavargással végződött a démók körében . Konstantinápoly kialakulásának korszakának legnépszerűbb eparchája Kürosz volt, aki sokat tett a város fejlődéséért és fejlesztéséért, de népszerűsége megrémítette Nagy Theodosius császárt, aki eltávolította tisztségéből Küroszt és elrendelte, hogy tonzúrálják. egy szerzetes [28] .

A kézműves gyártás nagy fejlődésen ment keresztül. Konstantinápolyban számos császári műhely ( ergastirii ) működött, amelyek végrehajtották az udvar, a hadsereg és a városi hatóságok parancsait. A kézművesek egy életen át kötődtek ezekhez a műhelyekhez, és ez a kötelesség örökletes volt. Ráadásul a műhelymunkások jelentős része rabszolga volt. A fővárosban számos magán-, városi vagy egyházi műhely, valamint arisztokrata tulajdonú műhely, kolostor, alamizsna működött (az utolsó három tulajdonosi kategória nem a vállalkozások közvetlen irányítását, hanem bérbeadását választotta). Ezekben a műhelyekben szabad kézművesek dolgoztak, társaságokba tömörültek, amelyek tevékenységét speciális oklevelek szigorúan szabályozták (adófizetési kötelezettségük volt, és szükség esetén az állam javára szolgáltak). A középkor során Konstantinápoly egyfajta "pompás műhely" volt Európa és Kelet országai számára. Sok városban és szinte minden udvaron széles körben ismerték a selyem- és gyapjúszöveteket, drága ruhákat, bőr-, kerámia- és üvegtermékeket, ékszereket és templomi díszeket, éles fegyvereket és katonai lőszereket (különösen a luxuscikkek kategóriájába tartozókat). A kereskedők is társaságokba szerveződtek, tevékenységüket az állam felügyelte (a nemzetközi magánkereskedelmet a szír és egyiptomi kereskedők uralták). A kereskedelem számos ága volt birodalmi monopólium, és a hatóságok széles körben gyakorolták ezek kitermelését . Az eparch hivatala szabályozta a társasági tagok számát és feladatait, belső szervezetüket, de különösen szigorúan a tisztviselők ellenőrizték a Konstantinápolyt élelmiszerrel ellátó kereskedelmi társaságokat [29] [30] [31] .

Konstantinápoly lakosságának igen nagy rétege volt a városi plebs , amelybe nemcsak bérmunkások és kisvállalkozók tartoztak, hanem a szegények is, akik életben maradtak alkalmi munkákból, valamint különféle deklasszált elemek: koldusok, prostituáltak, nyomorékok és szent bolondok . Sokuknak nem volt lakásuk, gyakran éheztek, és kevés pénzt keresve számos olcsó kocsmában berúgtak [comm. 17] . A hatóságok rendszeresen ajándékozták meg a plebseket - az ünnepségek alkalmából a császár nevében pénzt, kenyeret és bort osztottak a szegényeknek, a konstantinápolyi püspök alamizsnát osztott, időnként a plebs kapott lehetőséget a bűvészek előadásainak megtekintésére. , állatidomárok és akrobaták a hippodromban. Az ilyen „gondoskodás” ellenére azonban a plebs rendkívül instabil hangulatú volt, és könnyen engedett a lázadásra való felszólításnak. Ehhez a legkisebb szikra is elég volt: a kenyér árának emelkedése, a megszégyenült nemes iránti részvét, a császári trón következő versenyzőjének tüzes beszéde [32] .

447 januárjában egy erős konstantinápolyi földrengés következtében sok épület megsemmisült, az erőd falai pedig jelentősen megsérültek. Mintegy 16 ezer ember két hónap alatt nemcsak a régi erődítményeket állította helyre, hanem számos tornyos külső falat és töltést épített, valamint téglával bélelt védőárkot is mélyített. Ennek eredményeként a várost a szárazföldről réteges védelmi rendszer borította, amelyet 192 torony erősített meg. Ugyanezen év tavaszán Attila csapatai Trákia felől közelítették meg a várost , ami pánikot és a városlakók kivonulását váltotta ki, de a hunok nem mertek megrohamozni, és Görögországba mentek. Az 5. század közepétől kezdték viselni a konstantinápolyi érsekek a pátriárkák címét. 451-ben Chalcedonban , a Boszporusz ázsiai partján, birodalmi tisztviselők felügyelete mellett megtartották a Negyedik Ökumenikus Zsinatot, amely elítélte a monofizitizmust , és megalapozta a keleti ortodoxia meghatározását . 453-ban Blachernae külvárosában , Theodosius falain kívül felépült a Szűzanya templom ( Pulcheria , Marcianus császár felesége alapította ). Néhány évvel később, I. Leó császár uralkodásának kezdetén két bizánci patrícius egy palesztinai zarándoklat során ellopta a Szűzanya ruháját , amelyet a Blachernae templomban helyeztek el. Később a Szűzanya kinyitott sírjából származó ruhákat és az öv egy részét is ide szállították . Marcianus uralkodására emlékeztet a nevének oszlopa is, amelyet Konstantinápoly polgármestere állított fel az V. század közepén (korábban az oszlopot császárszobor koronázta meg, a talapzatot domborművekkel gazdagon díszítették ) [21] [33] [34] .

A korai középkorban Konstantinápoly jelentős kulturális központ volt, amely e tekintetben megelőzte Nyugat-Európa összes fővárosát. A virágzó kereskedelem és kézművesség, az államapparátus széleskörű műveltsége a számos bürokráciával lehetővé tette a magas ősi kultúra elemeinek megőrzését. A bizánci kereskedők és diplomaták kiterjedt külső kapcsolatai előre meghatározták a földrajz , a csillagászat , a matematika , a retorika és a nyelvészet fejlődését Konstantinápolyban . A főváros lenyűgöző kereskedelmi és pénzforgalma, a gyakori ügyleti és öröklési konfliktusok a polgári jog fejlődéséhez, a jogi oktatás fejlődéséhez vezettek. A császári udvar, számos világi és szellemi nemesség, más gazdag megrendelők és mecénások jelenléte Konstantinápolyban hozzájárult az orvostudomány , az építészet , az építőipar és a hozzá szorosan kapcsolódó mechanika , valamint az irodalom (különösen a költészet és a hagiográfia ), a zene fejlődéséhez a városban. , színház, kézművesség (kerámiatermékek, mozaikok és zománcok gyártása) és festékek gyártása (szövetfestéshez és -festéshez). Az udvari bürokrácia és a korszak magas rangú papjainak környezetéből a bizánci történészek galaxisa származott (például Priszkosz , Szozomen és Socrates Scholasticus ). A papság kultúrára gyakorolt ​​egyre növekvő befolyása ellenére Konstantinápolyban a világi oktatás az ókor hagyományaira építve megmaradt (ellentétben a nyugat-európai országokkal, ahol az egyház tulajdonképpen monopolizálta az oktatás maradványait). Az egyház küzdelme a különféle eretnek áramlatokkal, a "pogányság" maradványaival és az ősi hagyományokkal (különösen a filozófiában és a teológiában) [35] nagy hatással volt az akkori tudományra .

Leo és örökösei

Marcianus halála után I. Makella Leó került a császári trónra a befolyásos Aspar és Ardavur gótikus tábornokok aktív közreműködésével . Az új császár templomot épített a városfalakon kívüli erdőben, egy gyógyforrás közelében a Pigi-vidéken (a forrás vize által meggyógyított későbbi I. Justinianus császár itt építette az Életadó forrás pompásabb templomát és kolostorát , örökösei pedig többször bővítették és díszítették a nagy tiszteletnek örvendő kolostort) [comm. 18] . 463-ban, nem messze a Márvány-tenger partjától, Studion patrícius épített egy templomot, amely a város egyik első kolostorának, a Studian kolostornak az alapja lett, amely megalapozta a számos kolostort. és a konstantinápolyi befolyásos szerzetesség. Hamarosan szerzetesek-akimiták ("alvók" vagy "ébren"), Konstantinápolyi Sándor követői telepedtek le a kolostorban, akiknek rendje döntő szerepet játszott a monofizitizmussal való szembenézésben . 471-ben a császári palotában az idegen befolyástól szabadulni igyekvő I. Leó parancsára brutálisan megölték egykori pártfogóit, Aspart és fiát, Ardavurt (megtorlásul Aspar egyik parancsnoka megtámadta a palotát, de a támadást a császárhoz hű különítmények visszaverték) [36] .

476-ban Odoacer barbár parancsnok megvonta a Nyugat-Római Birodalom utolsó császárának , Romulus Augustulusnak a hatalmát azáltal, hogy a császári méltóság jeleit küldte Konstantinápolyba. Az 5. század végére a főváros és a legközelebbi külvárosok lakossága elérte a 700 ezer főt (más források szerint a 6. század elején mintegy 500 ezer főt tett ki). Zosimus történész szerint , aki akkoriban élt, Konstantinápoly zsúfolt és szűk város volt. Az ide érkező külföldi kereskedők és számos zarándok feljegyzéseikben és visszaemlékezéseikben feljegyezte a széles központi utcákat fedett galériákkal, oszlopokkal és szobrokkal díszített tágas tereket, a fenséges császári palotát és a gazdag nemesek rezidenciáit, keresztény templomokat, diadalíveket és egy nagy hippodromot. A főutca - Mesa ("Közép") - nyugatról keletre húzódott, az Aranykaputól az Arcadia , a Volovy , a Theodosius (Bika) és a Konstantin -fórumon át az Augusteon térig , amelynek közepén Helen Equal szobra állt. -az apostoloknak vagy Augustának. A Mesa és az általa átszelt nagy területek a nagyvárosi kereskedelem igazi központja volt. Az Augusteion tértől a Konstantin Fórumáig üzletsorok húzódtak, ahol élénk kereskedelem folyt drága szövetekkel, ruhákkal, ékszerekkel és füstölőkkel. Más területeken marhával, hússal, hallal, gabonával, kenyérrel, borral, olajjal, szárított gyümölcsökkel, nyers selyemmel, szappannal és viasszal kereskedtek [37] [38] [21] [39] .

Emellett a kőlapokkal burkolt Mesa utcában és a vele szomszédos negyedekben voltak a legfontosabb állami, vallási és középületek (a Mesa mindkét oldalán kétszintes árnyékos karzattal, oszlopsorral ellátott házak álltak ) , a Mesa mentén volt, amelyet a császári kortezs és az egyházi körmenetek követtek. Konstantinápoly központi részén a többi utca többsége nem haladta meg az 5 métert, és nemesi és kereskedők egy-három emeletes házaiból épültek fel, földszintes karzatokkal díszítve , amelyeket gyakran kereskedelmi helyiségként használtak. Minél távolabb kerültek a belvárostól, annál szűkebbek, rendezetlenebbek lettek az utcák, a külterületeken általában nem voltak kőburkolattal és lefolyóval felszereltek. Itt, többszintes, esetenként kilenc emeletig is elérő bérházakban kézművesek, kisboltosok, tengerészek, halászok, rakodók és egyéb dolgozók laktak (ha az V. században Rómában közel 1,8 ezer különálló ház volt, akkor Konstantinápolyban - közel 4,4 ezer, ami nagy középosztályt jelez) [40] [41] .

Konstantinápoly legjelentősebb nevezetességei az Augusteon térhez csatlakoztak - Halki (Halka) kapujához, amely a császári palota főbejárataként szolgált [comm. 19] , a szenátus és a császári könyvtár épületei , a nemesi fényűző paloták, Zeuxippus fürdője (ahová a Római Birodalom legértékesebb műalkotásait szállították), a Hagia Sophia templom és a rezidencia a pátriárka, a hippodrom és Milia (vagy Miliary) [comm. 20] . A márványlapokkal kirakott kerek Konstantin- fórumot oszlopokkal (középen Nagy Konstantin híres oszlopa tornyosult ), karzatokkal és diadalívekkel gazdagon díszítették . A közelben volt egy nagy pékpiac és a "Könnyek völgye" sikátor, ahol a rabszolgakereskedelmet folytatták. A négyzetes Bikafórumot (vagy Bikateret) diadalív és a Theodosius-bazilika díszítette. Tőle a Mesa két irányba vált el - a főút nyugatra, a Golden Gate-ig vezetett, majd áthaladt a római Egnatius úton ; a Mesa másik része északnyugatra ment az Adrianopoli (vagy Charisian) kapukig. A Bullock Forum közepén egy Pergamonból hozott bika hatalmas bronzfigurája állt , melynek hasa kemenceként szolgált, amelyben elégették az ilyen fájdalmas halálra ítélt bűnözőket [42] [2] .

A 6. század elejére a fekete-tengeri szoroson átvezető kereskedelmi útvonal és a hajók vámja ismét a város gazdagságának egyik fő forrásává vált. Az ókori Bizánc idején az Aranyszarv partján létező kikötőkkel együtt (Prosphorion és Neorion) új nagy kikötők épültek a Márvány-tenger partján (Theodosius és Juliana) [comm. 21] . Ezekbe a kikötőkbe hajók hajóztak fűszerekkel, tömjénnel, elefántcsonttal és drágakövekkel Indiából és Ceylonból , selyemmel és porcelánnal Kínából, szőnyegekkel, szövetekkel és gyöngyökkel Perzsiából, gabonával, pamuttal, üvegáruval és papiruszszal Egyiptomból, prémekkel, mézzel, viasszal, arannyal és kaviár a Fekete-tenger térségéből, rabszolgák és zarándokok a Krím-félszigetről, a Balkánról és Észak-Afrikából (rendszeres tengeri forgalom kötötte össze Konstantinápolyt Antiókhiával , Alexandriával , Efézusszal , Szmirnával , Rodoszszal , Pátrával , Thébával , Korinthoszszal , Thesszalonikkal és Kherszonnéval , valamint Olaszország, Gallia , Spanyolország és Észak-Afrika néhány kikötőjével) [43] [44] [45] [30] .

512-ben a szlávok támadásai elleni védelem érdekében a Márvány-tengeri Selymbriától a Fekete-tenger melletti Derkontig egy erődvonalat építettek, amelyet "hosszú falnak" vagy Anasztázia falának neveztek ( Evagrius történész ). A Scholastic "az impotencia zászlójának és a gyávaság emlékművének" nevezte. A fal hossza körülbelül 50 km volt, és arra szolgált, hogy megvédje Konstantinápoly nyugati elővárosainak gazdag mezőgazdasági vállalkozásait, amelyek élelmiszerrel látták el a fővárost az ellenséges rajtaütésektől. Ugyanebben az 512-es évben Konstantinápolyban lázadás tört ki Anastasius valláspolitikája ellen, aki nyíltan támogatta a monofizitizmust . A császár legközelebbi társai házait kifosztó tömeg Areobindus konzult akarta trónra emelni , de ő visszautasította a hatalom bitorlásának lehetőségét, és elmenekült a fővárosból. 514-ben a lázadó parancsnok, Vitalian serege közeledett Konstantinápoly falaihoz , de nem mert megrohamozni, megelégelve a fegyverszünet feltételeit és Anastasius nagylelkű kifizetéseit. Hamarosan Vitalian csapatai és flottája ismét megközelítette a bizánci fővárost, és a császár ismét kénytelen volt beleegyezni a lázadók feltételeibe. 516-ban Vitalian harmadik hadjáratot indított Konstantinápoly ellen, de most Justin és Marina, a szír parancsnokok ügyes cselekedeteinek köszönhetően a lázadók súlyos vereséget szenvedtek. Anastasius császár uralkodása alatt pénz- és adóreformokat hajtottak végre (eltörölte a chrisargirt , ami népszerűvé tette a főváros kereskedői és kézművesei körében). A Lvov-dinasztia uralkodása alatt kiemelkedő történészek, filadelfiai Malchus és Zosimus [46] [47] [8] dolgoztak Konstantinápolyban .

A konstantinápolyi lakosság társadalmi piramisának csúcsán a császár, belső köre és a legmagasabb arisztokrácia állt ( konstantinápolyi pátriárka , szenátorok, köztük illusztrációk , clarissimos és spectabilis , patríciusok és konzulok , valamint a praetorium prefektusai , a konstantinápolyi prefektus , a katonamesterek , a hivatalok mestere , a szent hálószoba prepozíciója, a szent palota quaestora, a szent adományok bizottsága ). A szenátori arisztokrácia között voltak az uralkodó császár befolyásos rokonai és a gazdag földbirtokosok tartományi dinasztiái, akiknek leszármazottai megvehették a lábukat a császár udvarában. Ilyen dinasztiákra példa az egyiptomi Apion és Laxarion család. Szenátorokká váltak a magukat bizonyított tábornokok, tisztviselők, ügyvédek és diplomaták is (beleértve a „barbárok”, azaz a gótok, herulok , gepidák , szkíták és más törzsek közül valókat). A szenátorok között nagyon kevesen voltak a régi római arisztokrácia leszármazottai, akik a 4-5. században költöztek Konstantinápolyba. A szenátorok gyakran gyalázatba estek, vagyonukat a császár javára elkobozták [komm. 22] [41] .

Ezt követték a hadsereg legmagasabb fokozatai ( kitelepítők , háziak és rétegek bizottsága ) és a papság ( püspökök , kolostorok és katedrálisok apátjai ), a császári udvar és a városvezetés egyéb tisztviselői, egyetemi tanárok és magániskolák vezetői, híres orvosok, ügyvédek (különösen a császári tanácsba tartozó udvarnokok és a császári hivatalban dolgozók), építészek, filozófusok és más tudósok, gazdag nagykereskedők, nagy műhelyek tulajdonosai, argyropratok , hajótulajdonosok (naviculari) [comm. 23] és kereskedelmi és kézműves társaságok vezetői. Mögöttük rendes jogászok, orvosok, mérnökök, retorikusok, általános iskolai tanárok, magasan képzett kézművesek és kiskereskedők, rendes papok és papi szolgák ( szerzetesek [comm. 24] , diakónusok , aldiakónusok , olvasók, énekesek, kapuőrök, chartofilaxok ) álltak . skevophylaxes , egyházi közgazdászok , közjegyzők és ekdiki ), valamint kreatív szakmák emberei (színházi művészek, festők és szobrászok). A kisiparosokra, boltosokra nehezedik az adófizetés, a bérleti díj, a kölcsön kamatai, valamint a különféle közfeladatok ellátásának fő terhe. A társadalmi ranglétra legalján a városi szegények, tönkrement parasztok, koldusok, számos állami, egyházi és magánrabszolga álltak. A szegények közül került ki a napszámosok zöme, akiket széles körben alkalmaztak műhelyekben, üzletekben, kertekben, építkezéseken, kikötőkben és hajógyárakban. A rabszolgák főleg műhelyekben, üzletekben és háztartási alkalmazottként dolgoztak (főleg a császári palotában és a nemesség házaiban) [41] .

Justinianus és utódai

527-ben a macedóniai születésű I. Jusztinusz unokaöccse , I. Jusztinianus lépett a császári trónra . Addigra a Dimas különleges súlyt kapott a fővárosban - tömeges "sport" (vagy "cirkusz") bulikban , amelyek kezdetben a hippodromban rendezett versenyek során alakultak ki, majd fokozatosan a városiak érdekeit védő politikai szervezetté alakultak. a társadalom különböző osztályai és rétegei [comm. 25] . A hippodrom nagy szerepet játszott a város és a birodalom politikai életében, az emberek találkozási helyként használták, ahol kifejezhették elégedetlenségüket a hatóságok lépéseivel kapcsolatban. Konstantinápolyban négy fő dima volt - Veneti ("kék"), prasins ("zöld"), Levki ("fehér") és Rusii ("piros"), amelyeket a szekérszekerek ruháinak színeiről neveztek el . A legbefolyásosabbak közülük a Venets és Prasins volt, akik megválasztották a vezetőket – dimarchákat és dimokratákat, saját kincstárat, ingatlanokat és városi fiatalok fegyveres csoportjait, amelyek nyomást gyakoroltak a birodalmi hatalomra. A velencek élén az arisztokraták közül nagybirtokosok és szenátorok álltak (a rabszolga-birtoklási kapcsolatok erősítését szorgalmazták, nagy érdekeltségeik voltak a birodalom nyugati részében és szoros kapcsolataik voltak a papsággal), a prasinok gazdag kereskedők, adógazdálkodók és uzsorások voltak. akik szoros kapcsolatot ápoltak a birodalom keleti tartományaival és pártfogolták a monofizitákat ), de mindkét párt rendbeli tagjai Konstantinápoly középső és alsóbb rétegeiből származtak [comm. 26] . A homályok uralkodó elitje egymás között harcolt a hatalomért, a bevételekért és a befolyásért a császári udvarban. A közönséges dimók tömege gyakran részt vett az adóterhek és a hatóságok elnyomása miatti városi zavargásokban, de a dimók vezetőinek egyelőre sikerült megfékeznie a tömeg elégedetlenségét [48] [8] [49] [ 50] .

532 januárjában zavargások kezdődtek Konstantinápolyban, amely Nika-felkelés , azaz „Hódítás” néven vonult be a történelembe. Ilyen szlogent választottak a városi szegények, akik elégedetlenek voltak a tisztviselők rekvirálásaival és a buzgó keresztény Justinianus vallási elnyomásával. Az egyesült Venets és Prasins, amelyhez csatlakoztak a császárral elégedetlen szenátorok, a lázadók magja lett. Január 11-én szokás szerint lovas versenyeket rendeztek a hippodromon, de a lelátón végletekig feszült volt a helyzet. A Praszinok vezetői haraggal támadtak Kalopodius palotaőr gyűlölt fejére, majd a birodalmi hírnök révén párbeszéd kezdődött Prasinák vezetője és Justinianus között. A hippodromot megtöltő tömeg zajára a prasinok számos vádat emeltek a császár tisztségviselői ellen, majd magát Justinianust is nyíltan megtámadták és megsértették. Miután a „zöldek” dacosan elhagyták a hippodromot, Justinianus nemcsak a Prasinok vezetőinek, hanem örök riválisaik – a Venetinek – néhány vezetőjének letartóztatását is elrendelte [51] [52] .

Január 13-án a hippodromban összegyűlt Prasins és Venets a császárhoz fordult azzal a kéréssel, hogy kegyelmezzen meg a Dimek halálra ítélt vezetőinek, és miután nem kaptak választ, lázadást szítottak Justinianus ellen Konstantinápolyban. A lázadók tömegei szabadították ki a foglyokat a börtönökből, összetörték a nemesség házait és a levéltárakat, ahol adójegyzékeket és adósságdokumentumokat tároltak, kormányzati épületeket és keresztény templomokat gyújtottak fel. A számos tűz lángjában a Szenátus épülete, az Augusteon téri épületek egy része, a Mesa utca épületeinek nagy része Konstantin fórumig, a Hagia Sophia és a Hagia Irene templomok, a Zeuxippus fürdő és a a császári palota elpusztult. Justinianus engedményeket tett, és számos előkelőt eltávolított posztjáról (köztük Kappadókia Jánost és Tribonianust ), de amikor a lázadók magának a császárnak a leváltását követelték, zsoldoscsapatokat ( gótok és heruli ) vetett ellenük. Az utcai harcok meghozták a lázadók sikerét, és még a császárnak a lefokozókkal való kibékülési kísérlete is azzal végződött, hogy a tömeg ismét átkokkal és sértésekkel zúdította Justinianust és Theodórát . A császár kénytelen volt elmenekülni a hippodromból, és Konstantinápoly elhagyására készült, de Theodora a császári tanács ülésén rávette, hogy folytassa a harcot. Jusztinianus sorsát sok szempontból hűséges parancsnoka , Narses döntötte el , akinek sikerült megvesztegetnie a velenceiek egy részét, és a befolyásos szenátorokat a császár oldalára csábítani [53] [54] [55] .

Január 18-án Belisarius , Mundus , Örmény János és Narses parancsnokok parancsnoksága alatt álló örmény és heruli zsoldosok különítményei több oldalról megtámadták a hippodromot, meglepetésszerűen elkapva a lázadókat. A csapatok által elkövetett véres mészárlás során mintegy 35 ezer ember vesztette életét. A felkelés leverése után Justinianus hosszú ideig megtiltott minden versenyt a hippodromban, amely csak öt évvel később indult újra. Az újabb lázadásoktól tartva Justinianus elrendelte gabonaraktárak építését a palotában ostrom esetére, a közelben pedig egy nagy földalatti tározó építésének befejezésére, amelyet Nagy Konstantin császár alatt kezdtek el, az úgynevezett Bazilika ciszternát (korábban, 528-ban, egy másik földalatti ciszterna épült a hippodrom közelében - Philoxena ). Ám a nevét és Konstantinápoly dicsőségét megörökíteni kívánó császár fő terve egy új Hagia Sophia katedrális építése volt, amely méretével és pompájával elhomályosította volna mindazt, ami a korszakban épült. tőke előtte [komm. 27] . A legenda szerint Justinianus személyesen kérte tulajdonosaikat, hogy engedjenek át néhány telket a leendő székesegyház számára, a székesegyház tervét álmában egy angyal jelezte a császárnak, és a Jusztinianus és az építészek közötti vitákat is megoldották a mennyei erők beavatkozásának segítségével. Az alapozás 532. február 23-án reggel, az egykori templomot elpusztító nagy tűzvész utáni negyvenedik napon kezdődött. A konstantinápolyi templom építéséhez Anfimyt Thrallból és Isidore-t Milétusból hívták meg, az építkezésben mintegy 10 ezer kézműves és munkás dolgozott. Justinian szinte minden nap személyesen figyelte a munka előrehaladását, és délután érkezett az építkezésre. 534-ben új Justinianus-kódex jelent meg , amely a bizánci társadalom életének minden vonatkozását szabályozta [56] [57] .

A székesegyház építése körülbelül hat évig tartott, és hatalmas összegeket emésztett fel, ami szinte a Bizánci Birodalom összes bevételével egyenlő. Például csak a szószékre és a kórusi standokra költötték azt az éves bevételt, amely egy olyan gazdag tartományból, mint Egyiptom [comm. 28] . Drága építőanyagokat ( márványt , gránitot és porfírt ) hoztak Konstantinápolyba az egész birodalomból , valamint ókori épületek fennmaradt töredékeit – márványoszlopokat Rómából , Athénból és Ephesusból , hófehér márványt Prokonezből , világoszöld márványt Karystosból . , fehér-vörös márvány Iasosból , rózsaszín erezett márvány Frígiából . Valamikor Justinianus még az egész katedrálist is arany csempével akarta kikövezni, de sikerült lebeszélniük erről a pazarló ötletről. Amikor a császár a felszentelés napján (537. december 27-én) belépett a templomba, így kiáltott fel: „Dicsőség a Mindenhatónak, aki engem választott ennek a nagy tettnek a véghezvitelére! Meghaladtalak téged, Salamon! A székesegyház felszentelése alkalmából rendezett ünnepség 15 napig tartott, az utcákon Justinianus nevében pénzérméket és kenyeret osztottak a lakosságnak [komm. 29] . Jusztinianus uralkodása alatt újjáépítették a Szent Irén (536) és a Szent Apostolok (549) templomát, a Szent Polieuktus templomot (527), a Szent Sergius és Bacchus templomot (536) és egy egyedülálló vízvezeték, amely a Kidaris folyóból vitte a vizet Konstantinápolyba (négy 36 m magas ívét egy 140 m széles patakon dobták át). A Hagia Sophia közelében egy hatalmas oszlopot emeltek, amelyet Justinianus [58] [8] [59] bronz lovas szobra koronáztak meg .

A 6. század első felében állami vászon-, gyapjú- és selyemszövet-gyártó műhelyek, festő- és varróműhelyek, luxuscikkek (főleg ékszer) és fegyvergyártó műhelyek, érmeverés, egyiptomi gabonát használó pékségek, nagy jelentőséggel bírtak a konstantinápolyi kézműves szektorban, hajógyárak, evezős műhelyek és lila kagylóhalász bandák. A mesterségek egy része magánszemélyek számára tilos volt, és a birodalmi monopóliumok érdekkörébe tartozott. Nem volt könnyű bekerülni az állami vállalatok (üzletek) létszámába; a megfelelő életkor és szakképzettség mellett a társasági tag családjából kellett származni. A városban több ezer szabad kézműves műhely is működött, amelyek kereskedelmi és kézműves társaságaikban egyesültek (közel 1,7 ezer műhely és üzlet mentesült az állami adó alól, cserébe finanszírozták a Hagia Sophia szükségleteit és biztosították Konstantinápoly tűzvédelmét) . A magánvállalkozások között voltak kovács-, szövő-, fazekas-, bőr-, cipő-, szőrme- és ékszerműhelyek, kés-, mezőgazdasági eszközök-, gyertya- és szappangyártó műhelyek, valamint kőművesek, asztalosok, festők, ásók, kőfaragó műhelyek. és kertészek. Az azonos profilú műhelyek és üzletek többsége speciális negyedet alkotott, például az argiropratok telepedtek meg Mesán. A konstantinápolyi munkások jelentős része a proasták szolgálatában állt – földbirtokok, amelyek a császári birtokok, arisztokraták, kolostorok és templomok voltak kiterjedt mellékgazdálkodással [31] .

Justinianus uralkodása alatt helyre kellett állítani a nagy népvándorlás során megsemmisült Fekete-tenger térségével fennálló kereskedelmi kapcsolatokat, és Konstantinápolyt a tranzitkereskedelem fontos központjává kellett alakítani. Bizánc korlátlan dominanciát ért el a szorosban és a Fekete-tenger medencéjében, ami lehetővé tette Justinianus számára, hogy a főváros mellett elhaladó összes hajóra magas vámot vessen ki [comm. 30] . A kereskedelem a birodalmi tisztviselők éber ellenőrzése alatt állt, akik gondosan ellenőrizték a városba érkező hajókat és szárazföldi karavánokat, meghatározták a vám összegét, meghatározták a látogató kereskedők Konstantinápolyban megengedett tartózkodási idejét, valamint ellenőrizték az ingatlanok és áruk elérhetőségét. indulásukkor. A főváros kereskedelmi szerepének növelése érdekében a bizánci hatóságok megtiltották számos áru (köztük gabona, bor, olívaolaj és bizonyos típusú selyemszövetek) átszállítását a szoroson keresztül, ami arra kényszerítette a külföldi kereskedőket, hogy Konstantinápolyban vásároljanak. . Ezek a korlátozások egyrészt hozzájárultak a fővárosi kereskedelmi társaságok felvirágzásához, másrészt ösztönözték a külföldi kereskedők negyedeinek kialakulását a városban [comm. 31] . Egyiptomból , Kánaánból , a Krímből , Olaszországból és Spanyolországból hajók álltak a konstantinápolyi kikötők útjain, Mezopotámiából , Perzsiából , Arábiából , a Kaukázusból és Indiából [60] [31] özönlöttek a karavánok a fogadókba .

A kiskereskedelem a Mesa (Miliától a Konstantin Fórumáig) és Artopolia menti üzletekben és portikusokban összpontosult. Voltak speciális piacok például az importáruknak (Julian kikötője közelében) és egy marhapiac. Élénk kereskedés folyt a Boszporusz ázsiai partján fekvő Hieron kikötőjében, ahol Justinianus elrendelte egy állandó vámház építését. A császár kereskedői és más befolyásos személyek, valamint nagykereskedők és különféle közvetítők vásárolták fel az idehozott árukat, és szállították hajóikon Konstantinápolyba. A városban sok bolt volt, ahol drága szöveteket és készruhákat, ékszereket és drágaköveket, viaszt, gyertyát, szappant és tömjént, bort, olívaolajat, fűszereket és fűszereket, húst, halat, zöldséget és gyümölcsöt árultak. A kereskedők mellett a tisztviselők rétege alakított ki tranzakciókat, pénzváltók és uzsorások, akik kamatra pénzt, valamint aranyat és ezüstöt fogadtak el megőrzésre, fedezetet fizettek , ingatlanokat értékeltek, ügyletekben közvetítőként vagy kezesként jártak el a tartozás kifizetésekor, hiteleztek. kamat vagy óvadék ellenében pénzt, árverésen eladott ingatlanokat (beleértve az elkobzott vagyont, azokat, akik végrendelet nélkül haltak meg vagy tönkretették az embereket), és még érméket is vertek . A pénzügyi tranzakciókban való aktív részvételt szenátorok, más arisztokraták vagy megbízottjaik vállalták [31] [41] .

Justinianus császár uralkodásának végére a Bizánci Birodalom elérte csúcspontját, beleértve Észak-Afrika és Olaszország nagy részét, Spanyolország és Örményország egy részét, Dalmáciát , valamint az egykori boszporai királyság területét. Az olyan gazdag területek ellenőrzése alatt, mint a Balkán , Kis- Ázsia , az Égei -tenger szigetei , Szíria , Palesztina és Egyiptom , Bizánc kiemelkedő szerepet játszott a kora középkor nemzetközi kapcsolataiban, és Konstantinápoly volt a beszedett adók és katonai zsákmány központja. hatalmas erő áramlott. Szlávok és trákok , arabok és zsidók , örmények és koptok , gótok és más barbárok , Olaszországból és Spanyolországból érkezett bevándorlók telepedtek le a fővárosban , akik többsége áttért a görög nyelvre, áttért az ortodoxiára, és gyorsan asszimilálta a bizánci hagyományokat. Justinianus jóváhagyta a császárok korlátlan hatalmát, jelentős kiváltságokkal látta el az egyházat és garantálta a magántulajdon jogait, alatta ment végbe az átmenet a római hagyományokról a bizánci kormányzási stílusra. Ezt a jóléti időszakot beárnyékolta az 541-542-es, úgynevezett „ Jusztinus-pestis ”, amelyet gabonával szállítottak Egyiptomból Konstantinápolyba (különböző becslések szerint a járvány csúcspontján napi 5-10 ezer állampolgár halt meg) és ezzel a főváros lakosságának 40-50 %-át elpusztították). 553-ban Justinianus kezdeményezésére a fővárosban tartották a második konstantinápolyi zsinatot, amely a nesztorianizmust eretnekségnek minősítette. 557-ben és 558-ban Konstantinápoly erős földrengésektől szenvedett, a város számos épülete, köztük a Hagia Sophia és a Szent Mihály-kolostor az ősi Chora templommal (a Megváltó Krisztus-templom "a faluban" vagy "a mezőkön") "), jelentős károkat szenvedett [61] [62] [8] [63] .

A 6. században Konstantinápolyban, amely a Justinianus-dinasztia uralkodása alatt gyors kulturális és tudományos fellendülést élt át, a bizánci István és Philopon János filozófusok , Efézusi János teológus , Thrall Anthimius és Isidore-i matematikus építészek éltek és dolgoztak . Milétosz, a történészek Caesareai Prokópiusz , Myrinei Agathius (híres költő volt), Malala János , Milétusi Hesychius, Patrícius Péter , Védelmező Menander és Lid János , Kosma Indikoplov földrajztudós , Pavel Silenciary költő . A 6. század végén - 7. század elején a Bizánci Birodalom számos régiójában kitörtek a rabszolgák, félig függő és tönkrement parasztok, törzsek és eretnekségek követői, katonák és különböző rangú katonai vezetők felkelései, amelyek gyakran fellángoltak. a konstantinápolyi városi szegények (a fővárosban, ahol 588-ban, 601-ben és 602-ben komoly előadások zajlottak, a helyzetet bonyolította a homályosok hagyományos tevékenysége) [komm. 32] . Mauritius császár figyelembe vette Justinianus szomorú tapasztalatait, és megbékítette a Dimas vezetőit, utasította Prasins és Venets mintegy 2,5 ezer fős fegyveres különítményeit, hogy őrizzék a városfalakat. De a gabonahiány miatt a nyugtalanság nem csillapodott, és a tömeg nyílt támadást eredményezett a császár ellen a körmenet során . Mauritius fiával és kíséretével a kőzápor alatt kénytelen volt menedéket keresni a Blachernae-palota falai mögé, a Dimoték pedig otthagyták állásaikat a falakon, és csatlakoztak a lázadókhoz. Amikor 602-ben a császár ellen fellázadt bizánci hadsereg Duna -parton álló egységei a fővárosba költöztek, a lázadó városi plebs és rabszolgák segítettek nekik elfoglalni Konstantinápolyt. Mauritius egy kis hajón elmenekült, de hamarosan elkapták, és Chalcedonban kivégezték (és eleinte minden gyermekét lefejezték a szeme láttára) [64] [65] .

A Mauritius ellen lázadó katonai vezetők egyikét emelték trónra - Fok századost , akivel szemben az akkor még befolyásos rabszolgatartó nemesség, a szenátus arisztokráciája, a nagybirtokosok, a tartományi és fővárosi tisztviselők egy része, tábornokok, ellen jött ki, ami nyílt polgárháborút eredményezett a támogatók és az ellenzők között az új császár. 603-ban a fővárosban zajló zavargások grandiózus tűzvésztel végződtek, melynek során Konstantinápoly központi részén számos épület leégett. 607-ben és 609-ben a hatóságok brutálisan leverték a Prasinok Fókája elleni tüntetéseket, sok lázadót lefejeztek és vízbe fulladtak, de az elnyomás csak rontott a bitorló helyzetén. Eközben a perzsák a szászáni Shahinshah Khosrov II Parviz parancsnoksága alatt könnyedén megszorították a demoralizált bizánci hadsereget, kifosztották Kis-Ázsiát és elérték Khalkedónt [66] [67] .

A Justinianus-dinasztia uralkodása alatt Konstantinápolyban kezdett kialakulni egy befolyásos örmény diaszpóra , amely később óriási szerepet játszott a Bizánci Birodalom életében. A császári udvarban az örmények parancsnokok és tanácsadók, diplomaták és kincstárnokok posztjait töltötték be. 571-ben, a perzsák elleni sikertelen felkelés után az örmény nemesség számos képviselője Konstantinápolyba menekült, köztük Vardan Mamikonyan herceg, az összes örmény katolicosza és több püspök is. Ugyanebben az időszakban az első örmény származású császár, Mauritius lépett a bizánci trónra . Nem minden örmény azonban önszántából került Nyugat-Bizáncba, II. Tiberius és Mauritius is gyakorolta a lakosság erőszakos kitelepítését Örményországból Trákiába, aminek következtében az örmények egy része már a nyugati országokból a fővárosba költözött. a birodalom régiói [68] .

Konstantinápoly megjelenése óta számos szálloda, fogadó és zarándokmenedék működött , amelyek mind a város vendégeit, mind az Európából Jeruzsálembe utazó zarándokokat fogadták (Pandocheions és mitats ezt kereskedelmi alapon tették, a xenodocii pedig jótékonysági intézmények voltak, menedéket adott a szegényeknek). Justinianus és örökösei uralkodása alatt a xenodochia gyógyintézetekké alakult, amelyek orvosi segítséget nyújtottak a szegényeknek. Sok xenodchiinak volt földkiosztása (proastia) a városban és a külvárosokban műhelyekkel, gyümölcsösökkel és gyümölcsöskertekkel, amelyeket hosszú távú bérleti szerződéssel ( emphyteusis ) adtak bérbe , és a kapott bevételt épületek és orvosok fenntartására fordították. Később a császárok, a gazdag polgárok és a kolostorok anyagi támogatásával a xenodochia mint orvosi elfogultságú alamizsna általánossá vált Konstantinápolyban. A Boszporusz ázsiai partján az Argyronius lepra kolónia az egyház fennhatósága alá tartozott. Jó néhány orvos volt a városban, mind olyanok, akik állami fizetést kaptak (köztük kiemelkedett az udvari orvosok egy kiváltságos csoportja), és akik kizárólag a betegektől kapott pénzből éltek [69] [31]. [41] .

Heraclius és örökösei

A polgárháború I. Hérakleiosz hatalomra kerülésével ért véget , akinek csapatai 610. október 3-án vonultak be Konstantinápolyba. Fokát és kíséretét kivégezték, holttesteiket a Bikafórumon elégették. Hérakleiosz az új feudális nemesség pártfogoltja volt, amely kompromisszumos megállapodást kötött a régi rabszolgatartó arisztokráciával, de Bizánc helyzete a nemzetközi színtéren nem volt ennyire rózsás: a szászánidák keletről , az avar kaganátus pedig fenyegették a birodalmat. nyugatról . 617-ben a perzsa csapatok elérték Chalcedont, és valóban fenyegették Konstantinápolyt, majd ismételten pusztító portyákat hajtottak végre a kis-ázsiai bizánci területeken, elérve a Boszporusz partjait. 619-ben a szászánida csapatok megszállták Egyiptomot, és megszakították Konstantinápoly gabonaellátását, így a császár első ízben kénytelen volt lemondani az ingyenes kenyérosztásról. 620-ban Hérakleiosz békét kötött az avarokkal, vállalva, hogy hatalmas adót fizet a félelmetes szomszédnak, és számos sikeres hadjáratot indított a perzsák ellen. Miután megragadta a pillanatot, amikor a császár csapatai a következő keleti hadjáratban voltak, a Farrukhan Shahrvaraz parancsnoksága alatt álló perzsa hadsereg 625 telén elfoglalta Chalcedont, és elpusztította a vele szomszédos területeket a Boszporusz ázsiai partja mentén [70] [8 ] [67] .

626 nyarán az Avar Khaganate 300 000 fős hadserege nyugatról Konstantinápolyba költözött, amelybe számos meghódított szláv törzs tartozott. A kagán csapatai lerohanták Anasztázia falát, és Theodosius városfalainál táboroztak . Ellenük egy meglehetősen erős helyőrség állt a Heraclius által kinevezett régensek - Sergius  pátriárka és Vaughn patrícius - parancsnoksága alatt, valamint egy lenyűgöző flotta, amelynek előnye, hogy sem az avaroknak, sem a perzsáknak nem voltak jelentős tengeri erői. A bizánci hajók könnyen megbirkóztak a szlávok kis hajóival, és folyamatosan megakadályozták az avarok és a Boszporusz ázsiai partján fekvő perzsák közötti kapcsolatokat. Miután megtagadták Konstantinápoly összes kincsének kiadását, a kagán 626 júniusának végén súlyos ostromfelszereléssel támadásba lendült az erőd falai ellen. Az avarok 12 hatalmas ostromtornyot építettek , amire a bizánciak „ görög tűz ” alkalmazásával válaszoltak . 33] , amely megsemmisítette az összes ellenséges ostromfelszerelést [71] [8] [72] .

A szárazföldi és tengeri kudarcok sorozata után a kagán a csapatok egy részét és a szlávok megmaradt könnyűhajóit a sekély Aranyszarv-öböl torkolatába küldte, ahol a bizánciak nehézhajói nem tudták elérni őket. De a város védői gyorsan és rejtetten megerősítették ezt a védelmi szektort, és az Aranyszarv partvonala mentén telepítették a flottát, ezzel csalva lesbe az avarok rohamosztagosait. Augusztus 4-én éjjel a kaganátus csapatai újabb vereséget szenvedtek, ami után az avarok sok szövetségese elkezdte elhagyni az ostromló tábort. A kagán kénytelen volt feloldani az ostromot, és visszavonulni Konstantinápoly falai elől, rendesen pusztítva a főváros külterületét. Ezen események után a város északnyugati részén, Blachernae külvárosában található védelmi erődegyüttes az úgynevezett Hérakleiosz-fallal erősítette meg, amely sikeresen kiegészítette a Theodosius-falak vonalát (a fal vastagsága közel négy méter volt). és 20 hatalmas toronnyal erősítették meg) [73] [2] [74] .

628 tavaszán Heraclius császár ünnepélyesen belépett Konstantinápolyba az Aranykapun keresztül, és számos trófeát hozott a perzsák elleni sikeres hadjáratból, köztük az Életadó keresztet , más keresztény ereklyéket, aranyat a kifosztott sah palotáiból és több száz bizánci zászlót. csatákban elveszett. 641-ben, Hérakleiosz halála után első házasságából született legidősebb fia, III. Konstantin Hérakleiosz lépett a trónra , de néhány hónappal később meghalt. A Valentin Arshakuni parancsnok által szervezett palotapuccs eredményeként a csapatok elfoglalták Chalcedont, és száműzetésre kényszerítették Hérakleiosz legfiatalabb fiát és III. Constantinus társuralkodóját , II . rezidenciája Konstantinápolyból Siracusába érkezett , ahol 668-ban szolgának ölték meg) [75] [76] .

A 7. század második harmadától kezdve Bizánc háborúk sorozatába lépett az arab kalifátussal , amelynek eredményeként elveszítette Szíriát, Palesztinát, Egyiptomot, Felső-Mezopotámiát, Kilikiát és észak-afrikai birtokait. Ez súlyosan érintette Konstantinápoly gazdaságát, különösen amióta a főváros kereskedelme Indiával és Kínával ezeken a területeken haladt keresztül. Az arabok időszakonként portyáztak a birodalom kis-ázsiai birtokain, flottájuk veszélyeztetni kezdte Bizánc tengeri uralmát az Égei-tengeren. 670-ben az arab flotta elfoglalta a szomszédos Cyzicus várost , és 674-től kezdve öt éven át évente arab hajók jelentek meg Konstantinápoly falainál [comm. 34] . Emellett nyugaton Bizánc itáliai birtokainak nagy részét germán törzsek foglalták el, a Balkánt pedig szláv törzsek lakták. 680 novembere és 681 szeptembere között IV. Konstantin császár kezdeményezésére a fővárosban tartották a III. Konstantinápolyi Zsinatot , amely megerősítette a monotelitizmus eretnekségként való elítélését. A birodalom helyzete még bonyolultabbá vált a 7. század végén – a 8. század elején, amikor beköszöntött a politikai anarchia időszaka, amelyet a feudális nemesség különböző csoportjai közötti ádáz küzdelem váltott ki a birodalmi trónért. I. Justinianus uralkodása alatt épült meg a császári palotaegyüttes második szakasza, de 695-ös megdöntése után egy új instabil időszak kezdődött. Több mint két évtizede hat császár cserélődött a trónon, és közülük az utolsó, III. Theodosius kevesebb mint két évig maradt hatalmon [77] [8] [78] [79] [80] .

695-ben Leonty parancsnok lázadást szított Konstantinápolyban, megragadta Justinianust, megparancsolta neki, hogy vágja le az orrát és a nyelvét, majd száműzetésbe küldte, és ő maga foglalta el a trónt. 698-ban a bizánci flotta az arabok csapásai alatt kénytelen volt elhagyni Karthágót , parancsnokai pedig a birodalmi haragtól tartva elfoglalták a fővárost, megbuktatták Leontiust (akit az orrát is levágva egy kolostorba zárták). és III. Tiberius parancsnokot ültette a trónra . 705-ben II. Justinianus, aki a száműzetés elől menekült el, Tervel bolgár kán csapatai segítségével visszaszerezte a hatalmat, és elrendelte Leonty és Tiberius lefejezését Konstantinápoly egyik piacán. 711-ben ismét elfoglalták Konstantinápolyt a lázadók, akik a származásuk szerint Philippicus örmény császárt kiáltották ki , aki kivégezte Jusztinianust, mindenki által elhagyottan. 713-ban, az egyik lakoma után Philippiket megvakították, és titkára, II. Anasztáz lépett a trónra . 715 nyarán heves harcok törtek ki az ostromlott Konstantinápoly falai alatt, amelyek ugyanazon év novemberében csúcsosodtak ki a főváros elfoglalásával és kifosztásával a lázadó tartományi csapatok által. Anasztáz lemondott a trónról és szerzetes lett, az új császár pedig III. Theodosius lett (az egyik változat szerint III. Tiberius fia) [comm. 35] [81] [82] .

A 7. század katonai eseményei megtanították Konstantinápoly lakóit, hogy készüljenek fel a gyakori ostromokra. Konstantinápoly megfelelő állapotban tartotta a városfalakat, felügyelte a csűrök gabonával és a ciszternák friss vízzel való időben történő feltöltését. Fontos volt a főváros „lelki védelme” is. A város lakossága körében népszerű Trója ostromáról szóló homéroszi legenda és az Istenanya pártfogásának reménye a sebezhetetlenségbe vetett bizalmat (bármilyen külső fenyegetés esetén az Istenszülő ikonok, zászlók képével, márvány keresztek és imákat tartalmazó táblák, a bástyák mentén vonultak imát teljesítő körmenetek és a Szűzanya különféle ereklyéit vitték). A 7. században Konstantinápolyban élt és alkotott Theophylact Simocatta történész, Maximus hitvalló teológus , Pisida György költő [83] [84] .

Isaurian-dinasztia

717 tavaszán a trónt III. Isauri Leo örmény stratéga foglalta el , aki lerakta az Isaurian-dinasztia alapjait , és már ez év augusztusában egy nagy arab sereg Maslama ibn Abdul-Malik parancsnoksága alatt. ostromolta Konstantinápolyt . Az ostromlók árkot ástak Theodosius falai mellett, kőfalakat építettek, ezzel erősítve pozícióikat, és hatalmas ostromgépeiket Konstantinápoly tornyaival szemben telepítették. Eközben a mintegy 1,8 ezer hajót számláló arab flotta behatolt a Boszporuszba, hogy elzárja a fővárost a tengertől, de ezúttal a bizánciak sok ellenséges hajót elégettek a „görög tűz” segítségével. A zord tél beálltával az ostromlók táborában nagyszabású éhínség kezdődött, és a 718 tavaszán érkezett új század ismét vereséget szenvedett. Ezenkívül a III. Leóval szövetséges Khan Tervel bolgár különítményei elkezdték támadni az arab hátat, majd az araboknak újabb védelmi árkot kellett ásniuk. Végül 718. augusztus 15-én az arabok kénytelenek voltak feloldani az ostromot és visszavonulni. Ez alatt az ostrom alatt használtak a bizánciak először gátláncot (öntöttvas láncszemeket fabóják támasztottak alá), elzárva az Aranyszarv bejáratát [85] [8] [86] [87] .

723-ban a császár rendeletet adott ki, mely szerint minden bizánci zsidónak görög szertartás szerint kell megkeresztelkednie [comm. 36] . A perzsákkal, avarokkal és arabokkal vívott kimerítő háborúk, valamint számos járvány után Konstantinápoly lakossága jelentősen lecsökkent. A fővárosnak nagy szüksége volt édesvízre (a 626-os ostrom során az avarok által elpusztított valensi vízvezetéket csak másfél évszázaddal később állították helyre), az egyiptomi gabona behozatalának megszűnése miatt a kenyérhiány (a hiányt Konstantinápoly külvárosaiban a szántóföldek bővítésével próbálták részben csökkenteni). De ha a világpolitikai léptékben Konstantinápoly jelentősége I. Justinianus óta csökkent, akkor a Bizánci Birodalomban, különösen Alexandria és Antiochia arabok általi elfoglalása után , éppen ellenkezőleg, nőtt. Konstantinápoly olyan várossá vált, amelynek nem volt párja az egész birodalomban, fő kereskedelmi, pénzügyi és kulturális központ szerepe még inkább megnőtt (maguk a bizánciak a „városok királyának” és „a világmindenség szemének” nevezték fővárosukat) [ 88] [8] [89] .

A kultúra fő központjai számos, kiváló tudósok által vezetett magániskola, valamint kolostorok és templomok iskolái voltak. Az orvostudomány, a matematika, a csillagászat, a kémia, a filozófia és a jogtudomány Konstantinápolyban fejlődött ki, a város a teológia befolyásos központjának számított. 726-ban III. Leó rendeletet adott ki az ikonok tisztelete ellen, és ezzel elindította az ikonoklasztikus mozgalmat . Hosszú ideig rányomta bélyegét Konstantinápoly politikai életére, és a főváros lakóit két harcoló táborra - ikonoklasztokra és ikonodulákra - osztotta. A császár, a katonai és a feudális nemesség igyekezett korlátozni az egyház befolyását, és hasznot húzni a kolostorok hatalmas birtokaiból, ügyesen manipulálva az elégedetlen tömegek véleményét. Ennek a keserű küzdelemnek az egyik legfényesebb epizódja volt a birodalom papságának többségének – élén I. Herman konstantinápolyi pátriárka – beszéde a császár ikonoklasztikus politikája ellen. Ez az összecsapás 729-ben azzal ért véget, hogy Germanust megfosztották a patriarchális rangtól, és leváltották az ikonoklaszt pártfogoltjával, Anastasiusszal . Az ikonoklászus idején (főleg 730-787 és 814-842) ikonok, mozaikok, freskók, szentszobrok és festett oltárok ezreit semmisítették meg, szerzeteseket, sőt magas rangú tisztviselőket is üldöztek, kínoztak és kivégeztek (a szerzetesek üldözése). és a kolostorok lerombolása miatt a testvérek tömegei menekültek Dél-Olaszországba, a Fekete-tenger térségébe, Szíriába és Palesztinába). Konstantinápolyban Chora [90] [91] [92] kolostora szenvedett a legtöbbet és hanyatlott le .

Valójában az Isaurian-dinasztia teljes időszaka alatt Bizáncot ambiciózus örmények csoportja uralta. III. Leó 741-ben bekövetkezett halála után az ikonoklaszma politikáját fia, V. Konstantin folytatta [comm. 37] . Konstantin arabok elleni hadjárata során 742 júniusában a császár nővérének , Artavazdnak a férje ragadta magához a hatalmat , aki csapataival bevonult Konstantinápolyba. 743-ban V. Konstantin legyőzte Artavazd különítményeit és fiát, Nikitát, rövid ostrom után bevette Konstantinápolyt és a megvakult bitorlót a Chora kolostorba zárta. Anasztasz pátriárkát , aki aktívan részt vett a lázadásban és megkoronázta Artavazdot, nyilvánosan megkorbácsolták, és meztelenül szamárháton lovagolt a hippodrom körül . 754-ben V. Konstantin egyháztanácsot hívott össze a Boszporusz ázsiai partján fekvő Ierian-palotában (Héra-fok Chalcedonnal szemben) , amely elítélte az ikonok tiszteletét. 764 kemény telén a Márvány-tenger melletti falat súlyosan megrongálták (néhol pedig elpusztították) a nagy jégtáblák, amelyeket a vihar a mellvédekre dobott. 797 nyarán a főváros helyőrsége fellázadt VI. Konstantin ellen , akit édesanyja , Irén parancsára megvakítottak a császári palotában. A 8. század végén a Studion kolostorban telepedett le az ikonodulák pártjának egyik "pillére", a kiemelkedő teológus, Theodore the Studite , aki szigorú szerzetesi oklevelet dolgozott ki . Ugyanebben az időszakban Konstantinápolyban dolgoztak kiemelkedő történészek, George Sinkell és Theophanes, a gyóntató , akik szintén ellenezték az ikonoklazizmust. A 8. században Bizánc végül a rabszolgatartó államból feudális típusú hatalommá alakult (bár a rabszolgaság itt sokkal tovább fennmaradt, mint Nyugat-Európában [38. közlemény] ) [93] [94] [95] .

Nikephoros és örökösei

802 őszén egy befolyásos bizánci hivatalnok, Nikephoros megdöntötte Irén császárnőt, ezzel véget vetett az Isaurian-dinasztiának. 811 októberében a hippodromban összegyűlt csapatok leváltották Nikephoros fiát , Sztavrakijt , és új császárrá nyilvánították I. Rangava Mihályt , akit Nikephoros lánya vett feleségül . 813-ban Krum bolgár kán csapatai Konstantinápoly felé indultak , és legyőzték a bizánci sereget az Adrianopoly melletti Versinikia erőd közelében , ami arra késztette I. Mihályt, hogy lemondjon a trónról. Az új Örmény V. Leó császár (az Artsrunids örmény hercegi család sarja ) a tárgyalások során megpróbálta megölni Krumot, de sikerült megszöknie. A feldühödött kán nagyszámú ostromgépet készített elő, erős szlávok és avar sereget gyűjtött össze, de 814 tavaszán, a döntő hadjárat előestéjén hirtelen meghalt. 820-ban V. Leó elrendelte régi harcostársa, Michael Travl kivégzését , akit hazaárulással vádoltak. Sőt, nagyon finoman megparancsolta, hogy kössék egy majomhoz, és égessék el egy kemencében, amely vizet melegített a palota fürdőjéhez. Amikor erről értesültek, Mihály felháborodott hívei szerzetesnek álcázták magukat, és a karácsonyi istentiszteleten megölték Leót (egyes források szerint a palotában, mások szerint a Hagia Sophiában), valamint legidősebb fiát és társuralkodóját, Konstantint . Simbat a néhai császár többi fiával együtt kiűzték Konstantinápolyból a Herceg-szigetekre [96] [97] .

Amorit dinasztia

820-ban II. Travl Mihály lépett a trónra , megalapítva az Amorita dinasztiát . 821-ben Bizáncban nagy felkelés tört ki Szláv Tamás katonai parancsnok vezetésével , aki "csodával határos módon megmenekültnek" nyilvánította magát VI. Konstantin vakságától. Romos parasztok, városi szegények, katonák, szerzetesek és szökött rabszolgák, valamint az eretnek mozgalmak követői és az elnyomott népek emberei csatlakoztak a lázadó különítményekhez. 821 decemberétől közel egy évig Szláv Tamás serege ostromolta Konstantinápolyt. Csak azáltal, hogy megvesztegette Thomas néhány támogatóját, és segítségül hívta a bolgár kán Omurtag csapatait , II. Mihály tudta legyőzni a lázadókat. Thomast elfogták és kínzások után kivégezték (823), de a felkelést végül csak 825-ben verték le [98] [99] .

Theophilus császár parancsára számos palotaépület épült, amelyek a császári palotaegyüttes harmadik szakaszához tartoznak. Így a Nagy Császári Palota komplexuma , amelynek építése több mint öt évszázadon át tartott (Nagy Konstantin alatt alapították, majd utódai bővítették és újjáépítették), a 9. század közepére hatalmas területet foglalt el a a Boszporusz délkeleti része, a Márvány-tenger, az Augusteon tér és a Hippodrom között. A Nagy Császári Palota és a hozzá kapcsolódó Magnavra és Bukoleon (Vukoleon) paloták összterülete meghaladta a 400 ezer m²-t. A Nagy Palota területén a császár személyes rezidenciája, a császári család tagjainak lakóhelyiségei és a palota helyőrsége (beleértve a császári őrséget is), számos szolga helyisége, ünnepi fogadások termei, kiterjedt kertek és parkok voltak szobrok, szökőkutak és pavilonok [100] .

A Nagy Palota legkiemelkedőbb épületei közül a korszak forrásai a kétszintes Triconchot, amely trónteremként szolgált (alsó emeletén szép kör alakú galéria volt), valamint a Sigmas, Triclinium, Eros, Mysterion ( csarnoka akusztikájával ámulatba ejtette a kortársakat), Kamilas és Mousikos. Mindezeket a palotaépületeket drága márványfajták (gyakran többszínű), mozaikokkal és aranyozással (különösen a tetőkkel) díszítették, gazdagon díszítették szobrokkal, freskókkal és festményekkel, építészetükben széles körben használták az íveket, boltíveket és oszlopokat. A császár személyes rezidenciája, amely egy sor csarnokból állt, különleges luxussal jellemezte. Itt őrizték az ókori és bizánci mesterek márványból, drágakőből, aranyból, ezüstből és elefántcsontból készült műalkotásait. A Magnavra-palota nagytermében, ahol általában külföldi nemesek és nagykövetek fogadásai zajlottak, egy arany birodalmi trón állt, amely előtt két arany oroszlán feküdt a lépcsőn. A trón mögött egy aranyfa állt, melynek ágain aranymadarak ültek [komm. 39] [101] .

A nagy császári palotát belső átjárók és fedett karzatok kötötték össze a közeli hippodrommal, amely a városlakók kedvenc szórakozóhelyeként, illetve fórumként szolgált, ahol az egész Bizánci Birodalom legfontosabb állami és egyházi ügyei dőltek el. A hippodrom építése az ókori Bizáncot elpusztító Septimius Severus uralkodása idején kezdődött , és Nagy Konstantin idején fejeződött be a Nagy Római Cirkusz mintájára . A hippodrom 370 méter hosszú és 180 méter széles volt, negyvensoros lelátói több mint 40 ezer néző befogadására alkalmasak (más források szerint akár 100 ezer). Az amfiteátrum legtetején volt egy számtalan műalkotással díszített galéria, ahonnan lélegzetelállító panoráma nyílt a városra. Az aréna közepén, a lelátóktól vizesárokkal elválasztott keskeny terasz volt, melyet pompás oszlopok és különböző országokból hozott szobrok díszítettek (többek között Liszipposz híres Herkules- szobra és bizánci császárok szobrai). A császári tribün 24 márványoszlopon nyugodott, fölötte pedig egy bronz quadriga torony magasodott, melyet ugyanaz a Lysippus [comm. 40] [102] .

A 9. század közepe óta a szláv népekkel (a fekete-tengeri régió görög városain keresztül), a Kaukázusi és Nyugat-Európa országaival való kapcsolatok jelentősen bővültek, és fontos helyet foglaltak el Konstantinápoly kereskedelmében . A kézműves termelésben a bérelt szabadmunkások munkája mellett továbbra is széles körben alkalmazták a rabszolgák munkáját [comm. 41] . A kereskedelmi és kézműves cégek közül kiemelkedtek a szövetgyártók és -értékesítők (külön műhelyek foglalkoztak nyersselyem viszonteladásával, fonással, szövéssel, szövetfestéssel, selyem- és lentermékek varrásával). Nyersanyagok és szövetek számos országból érkeztek Konstantinápolyba: selyemszövet Damaszkuszból és Bagdadból , szövött szövet Trákiából , Macedóniából és Bulgáriából , lenvászon Kolchiszból . A város üzleti életében fontos helyet foglalt el a tavularii kollégium, amely különféle dokumentumokat (végrendeleteket, adásvételi, zálog- és bérleti szerződéseket) állított össze, készített és lepecsételt. A kereskedelmi és kézműves társaságok minden tevékenysége (beleértve a késztermékek külföldi kereskedőknek történő értékesítését is) szigorúan szabályozott volt, és a konstantinápolyi eparch állandó ellenőrzése alatt állt. Az eparch apparátusának illetékesei szigorúan figyelemmel kísérték az előállított áruk minőségét, árait, fajtáit, fazonját és színét, valamint az értékesítés idejét és helyét. A kiváltságosok közé tartoztak a tavularii, ékszerészek, pénzváltók és selyemszövet-kereskedők céhei, amelyek kevésbé szenvedtek a szigorú szabályozástól és a tisztviselők zsarolásától (ellentétben számos pék, hentes, halkereskedő, takács, festő, tímár és szappanfőzővel) [comm . 42] [103] [104] .

843-ban Theodora császárné, aki fia, III. Mihály alatt uralkodott , végre helyreállította az ikontiszteletet. A társadalmat harcoló felekre bontó ikonoklaszmus veszélyessé vált a hatóságok számára. A jövőben ismét megnőtt a pátriárkák szerepe az ország politikai életében, nemcsak aktívan avatkoztak be Konstantinápoly városi problémáinak megoldásába, hanem fontos szerepet játszottak a nemzeti ügyekben is. III. Mihály alatt ismét megnőtt az örmény udvari csoport befolyása, és most egy másik örmény csoporttal versenyzett [comm. 43] . 860 nyarán, a császár arabok elleni hadjárata alatt az oroszok Askold és Dir kijevi fejedelmek parancsnoksága alatt portyáztak Konstantinápolyban . Kétszáz hajón elérték a bizánci fővárost, amelyet Konstantinápolynak neveztek , kifosztották a környéket, de nem volt idejük a város teljes értékű ostromába kezdeni. Az egyik verzió szerint egy erős vihar szinte az összes hajót elpusztította, és csak néhány katonának sikerült elmenekülnie és visszatérnie hazájába. Egy másik változat szerint a ruszok nem terveztek részt venni egy hosszú konfrontációban, és megelégedve gazdag zsákmánnyal, a Fekete-tenger északi régiójának partjaira indultak [105] [106] [107] .

A 9. század második felétől a Bizánci Birodalomban gazdasági és kulturális felfutás kezdődött, amely a tudomány, az irodalom és a művészet (különösen az építészet, a festészet és a miniatúrák) példátlan felvirágzásához vezetett Konstantinápolyban. Megélénkült a felsőoktatási intézmények tevékenysége, a főváros tudományos-kulturális életében fontos szerepet játszottak a Konstantinápolyi Egyetem jogi és filozófiai karai (az egyetemet általában Varda császár nagybátyja és 855-ben alapított iskolájának nevezik). a kiváló tudós Leo, a matematikus , amely Magnaura palotájában volt ). Nyelvtant, retorikát, dialektikát , aritmetikát, geometriát, zenét és csillagászatot, a diplomácia és katonai ügyek alapjait, valamint az ókori szerzők írásait oktatták a Magnavra iskolában az ősi minta szerint . Ebben a korszakban tevékenykedett Konstantinápolyban Photius teológus és író , a kiváló költő , Nyelvtanos János , valamint Cassia konstantinápolyi költőnő . 861 májusában a Szent Apostolok Templomában sor került az úgynevezett Kettős Zsinatra , amely elítélte Ignác pátriárka [108] [8] [109] [110] letételét .

Macedón dinasztia

867-ben I. Macedón Bazil lépett a trónra , megszervezve társuralkodója, III. Mihály meggyilkolását, és lefektette a macedón dinasztia alapjait (bár valójában Bazil trákiai örmény volt, akinek családját elfogták a bolgárok). Az új császár felszámolta az ikonoklasztok összes reformját és helyreállította Justinianus törvénykezését, hozzájárult a szerzetesség újjáéledéséhez és megerősítette az állam bürokráciáját [comm. 44] . Alatta számos fővárosi templomot megjavítottak, köztük a 869-es erős földrengésben szenvedőket is, 880-ban pedig felállították az ötkupolás " Nea Ekklesia " ("Új templom") templomot. a császári palota , amely a keleti keresztény keresztkupolás templomépítészet példája lett . 869-870-ben I. Bazil és II. Adrián pápa kezdeményezésére egyházi zsinatot tartottak Konstantinápolyban, amely leváltotta I. Photius pátriárkát , de döntéseit az ortodox egyház nem ismerte el. 879-880-ban új egyházzsinatot tartottak a Hagia Sophiában , amelyen megvédték a nicai cári hitvallást , de ennek határozatait a pápaság most nem ismerte el [111] [8] [112] [113] .

907-ben új hadjáratot indított Bizánc ellen Oleg kijevi herceg , aki mintegy kétezer hajót gyűjtött parancsnoksága alá (más források szerint sokkal kevesebbet). Amikor a ruszok megjelentek Konstantinápolyban, a bizánciak elzárták a kikötő bejáratát, és hatalmas falak mögé menekültek. Oleg csapatai pusztították a főváros peremét, és a legenda szerint hajókat vonszoltak a szárazföldön a túloldalra. A bizánciak inkább a tárgyalások megkezdését választották, és békeszerződést kötöttek Oleggel, amely a Kijevi Rusz kereskedői számára nagy előnyökkel járt. A ruszok Konstantinápoly kapujára szögezték pajzsukat, és gazdag zsákmánnyal tértek vissza hazájukba a győztesek státuszában, Olegot pedig elképesztő sikere miatt a nép „prófétai” becenévvel illette, vagyis varázslónak és varázslónak [comm. 45] . 911-ben Oleg herceg nagykövetei ismét Konstantinápolyba érkeztek, és új megállapodást kötöttek, amely megerősítette az összes korábbi előnyt [comm. 46] . 913 nyarán sikeres hadjáratot hajtott végre Konstantinápoly falai alatt a nagyhatalmú I. Simeon bolgár cár , akinek sikerült a bolgárok számára előnyös békeszerződést is megkötnie (a bizánciak kénytelenek voltak újra adót fizetni, megígérte, hogy feleségül veszi VII. Konstantin fiatal császár a bolgár uralkodó lányának, és ami a legfontosabb, hivatalosan is elismerték a Simeon császári címet) [komm. 47] [114] [115] .

917 nyarán I. Simeon megsemmisítő vereséget mért a bizánci hadseregre, és csak szerencsés véletlenül nem foglalta el a gyakorlatilag védtelen Konstantinápolyt [comm. 48] . 920-ban a császári trónt az örmény származású, I. Lakapin római parancsnok foglalta el , aki három fiát és unokáját tette társuralkodóvá, a negyedik fiút pedig Konstantinápoly patriarchális trónjára ültette. A Lecapine -szigetek az elegáns Mireleion -palotába költöztek , amely pompájában vetekedett a Grand Imperial Palace-val. 932-ben Konstantinápoly egyik terén elevenen elégették a nagy parasztfelkelés vezetőjét, Vaszilij Rézkezet (a lázadás legelején Vaszilijt elfogták és a fővárosba küldték, ahol megvágták a kezét. ki, de visszatért a témájához, és készített egy réz kezet, amelyre egy nagy kardot erősítettek). 944 decemberében István és Konstantin megdöntötte apjukat, a Herceg-szigetek egyik kolostorába száműzve, de 40 nappal később őket is megbuktatták és ugyanabba a kolostorba száműzték. Romanos Lecapinust és fiát, Christophert Mireleion udvari templomában temették el, ők lettek az első császárok, akiket a Szent Apostolok Templomán kívül temettek el [8] [116] .

941 nyarán egy hatalmas flotta Igor kijevi fejedelem parancsnoksága alatt Konstantinápoly felé vette az irányt, de a bizánci osztag a Boszporusz bejáratánál a „görög tűz” segítségével legyőzte . Igor csapatainak maradványai elkezdték pusztítani a tengerparti településeket, de a bizánciak ismét legyőzték őket, és kénytelenek voltak visszatérni Kijevbe . 944-ben Igor ismét nagy sereget gyűjtött, és hadjáratra indult Bizánc ellen, de a Duna partján a császári követek rávették a herceget, hogy kössön új békeszerződést („minden évre, amíg süt a nap és az egész világ álldogál"). Hamarosan ismét megromlott Bizánc és Oroszország viszonya, mivel a császárt a besenyők vezérelték külpolitikájában . 957-ben Olga hercegnő , aki férje halála után uralkodott Oroszországban, látogatást tett Konstantinápolyban. Kifejezte azt a vágyát, hogy megkeresztelkedjen, amit Polievkt pátriárka meg is tett (VII. Konstantin Porphyrogenitus a keresztapa volt a kútból a keresztelési szertartásban), majd Olgát a császári palotában pompás fogadtatás várta [117] [118] . 944-ben az amalfi kereskedők az olaszok közül elsőként telepedtek meg Konstantinápolyban, az Aranyszarv déli partján (992-ben a velenceiek követték példájukat , honfitársaiktól nyugatra telepedtek le, majd Pisan , genovai , német , marseille , narbonne és spanyol kereskedők) [ 119 ] .

A 10. század közepére az arabokkal vívott hosszú és kimerítő küzdelemben fordulópont következett be a bizánciak javára. Az Abbászida kalifátus összeomlása lehetővé tette Bizánc számára, hogy visszaadja Krétát, Kis-Ázsia részét, Szíriát és Felső-Mezopotámiát , hogy megerősítse befolyását Örményországban és Grúziában, létrehozva a keleti határt a Tigris és az Eufrátesz mentén . De nyugaton a bizánciak sokáig vereséget szenvedtek a bolgárokkal vívott háborúkban. Miután Oroszország felvette a kereszténységet, jelentősen megerősödtek a kereskedelmi és politikai kapcsolatok Konstantinápoly és Kijev között, és egyre fontosabbá válik a Dnyeper menti kereskedelmi útvonal (az úgynevezett „a varangiaktól a görögökig” ) . Minden tavasszal Oroszország számos északi városából nagy kereskedelmi karavánok indultak Kijeven keresztül Bizánc fővárosába, a konstantinápolyi Szent Mamant-kolostorban pedig egy igen jelentős rusz kereskedőkolónia működött [comm. 49] [120] [121] .

967-ben a Forrás kapujában egy lázadó tömeg, amely elégedetlen volt az adóemelésekkel és a kenyérárusítással kapcsolatos spekulációkkal, megkövezte a népszerűtlen Nicephorus II Phokász császárt . 969 decemberében Nicephorust brutálisan meggyilkolták hálószobájában, ami után egy nemesi örmény családból származó unokaöccse, I. Cimiskes János lépett a trónra (elődje meggyilkolását próbálva engesztelni, János az összes összeesküvőt eltávolította az udvarból, köztük Theophano , kiosztotta vagyonát a szegényeknek Kórházat alapított a leprások számára, amelyben gyakran saját kezűleg kötözte be a betegek sebeit). 986-ban Konstantinápoly számos templomát és palotáját, köztük a Hagia Sophiát is megrongálta egy erős földrengés. 987-ben fellázadt az ifjabb Varda Foka hadvezér (II. Nicephorus néhai császár unokaöccse) , aki császárnak kiáltotta ki magát, elfoglalta szinte egész Kis-Ázsiát, és kelet felől közelítette meg Konstantinápolyt. Ugyanakkor a lázadó bolgárok észak felől fenyegették a fővárost. II. Vaszilij kénytelen volt katonai segítséget kérni Vlagyimir Szvjatoszlavics kijevi hercegtől , akinek az érkező különítmények a varangiakkal együtt részt vettek a bitorló legyőzésében (989). 1028-ban meghalt VIII. Konstantin császár , aki nem hagyott örököst . Lányát , Zoját feleségül vette Konstantinápoly eparkája, aki III. Római Argir néven lépett trónra (alatta alapították Psamatia régióban a Theotokos Peribleptos gazdag kolostorát ). 1034-ben III. rómait megfojtották a palota fürdőjében, a trónt pedig Zoya kedvence, a gyilkosságot szervező IV. Paphlagon Mihály foglalta el . Michael V. Calafat 1042- es megdöntése után Zoya új kedvence és harmadik férje, Constantine IX Monomakh került a trónra , aki 1043-ban megalapította a Szent István- kolostort .

1045-ben IX. Konstantin meghívására II. Gagik Ani király érkezett Konstantinápolyba , akit a bizánciak kénytelenek lemondani és birtokait a birodalom javára átadni. Cserébe Gagik hatalmas birtokokat kapott Kis-Ázsiában és egy palotát magában Konstantinápolyban, a bizánci tisztviselők adóelnyomása és a szeldzsukok gyakori portyái pedig egyre több örmény hullámot kényszerítettek arra, hogy a birodalom nyugati részébe költözzenek, beleértve a főváros. Konstantinápolyban is volt jelentős zsidó közösség (talmudisták és karaiták ), akik a tenger mentén, Pera vidékén éltek. A helyi zsidók fő foglalkozása a kereskedelem, a selyemszövet gyártása és a textiltermékek festése volt (az ún. "zsidó festék" Bizánc egész területén híres volt). A zsidók állampolgári jogai, különösen a régi egyházi törvények miatt, rendkívül korlátozottak voltak, a befolyásos zsidók közül sokan hivatalosan is keresztény hitet vallottak. A választott vének (ephors) által irányított közösségükön belül azonban a zsidók viszonylag szabadok voltak [124] [125] .

A 11. század első felében a római pápai trón és a konstantinápolyi patriarchátus között a vallási dogmák terén folytatott hosszú és heves küzdelem rendkívül kiéleződött . A Mihály Cerularius pátriárka és IX. Leó pápa közötti nézeteltérések abban a kérdésben, hogy melyiküknek kell alávetni magát a dél-olaszországi papságnak, a pátriárka parancsára 1053-ban az összes latin szertartású templomot bezárták Konstantinápolyban. 1054 nyarán a fővárosba érkezett pápai legátusok Humbert bíboros vezetésével a Hagia Sophia oltárára elhelyezték Mihály pátriárkához írt, anathema levelet. Ő viszont ragaszkodott IX. Constantinus Monomakh császár előtt a bizánci papság egyháztanácsának összehívásához, aki elárulta az egyház pápának küldött küldötteit. Mindezeket az akciókat véres összecsapások kísérték Konstantinápoly utcáin a pátriárka igazságának hívei és a pápát támogatók között. Így az egyetemes egyház szétvált nyugati (római katolikus) és keleti (görögkatolikus, amely később ortodox vagy ortodox néven vált ismertté). A Nagy Szakadás óriási következményekkel járt Bizánc történelmére és fővárosának sorsára nézve, a Konstantinápoly és a nyugat-európai országok viszonyának megromlásához vezetett, ami különösen a keresztes hadjáratok korában vált szembetűnővé [126] [127]. [128] .

A Macedón dinasztia uralkodása alatt, korának egyik legműveltebb embere, VII. Konstantin Porphyrogenitus (a „ A birodalom irányításáról ”, „ A szertartásokról ” és a „Témákról” című művek szerzője ), Joseph Genesis történészek. és Leo diakónus , filozófus Nikita Paphlagon , költő Christopher Mytilene . Ebben az időszakban a hatóságok igyekeztek az ókor kulturális örökségét a modern idők valóságához igazítani, amihez a történelem, a földrajz, a mezőgazdaság, az orvostudomány és a mechanika gyűjtemények és enciklopédiák összeállítását pártfogolták. A művészetben mozaik, egyházi és világi festészet (főleg a macedón dinasztia császárainak hadjáratainak ábrázolásai), könyvminiatúrák, kerámiák, elefántcsontból, kőből és üvegből készült műtárgyak [129] fejlődtek ki . A 10. században összeállított Eparch könyve szerint argiropratok (pénzváltók, uzsorások és ékszerészek, részben ügyletekben közvetítők és kezesek), selyemkereskedők (főleg Szíriából és Bagdadból selyemimportőrök) társaságai (műhelyei ) , kész ruha, mirha , gyertya és szappant, selyem- és lilagyártók , textilfestők, élelmiszer- és lóhámárusok, hús- és halárusok, pékek, fogadósok és fogadósok.

Dook-dinasztia

A 11. század közepére a besenyők kezdték elnyomni a bizánciakat északról , a szeldzsukokat pedig keletről [comm. 50] . 1059-ben a palotai intrikák eredményeként X. Duka Konstantin lépett a trónra , megalapítva a Dukov- dinasztiát . Az 1060-as években a bizánci császárok több hadjáratot indítottak a szeldzsukok ellen. 1071-ben a manazkerti csatában a szeldzsukok legyőzték a bizánciakat, és elfoglalták IV. Diogenész római császárt , aki hatalmas váltságdíjat fizetett szabadságáért, és átengedte a szultánnak szinte az összes kis-ázsiai bizánci birtokot. VII. Mihály császár uralkodása alatt , egy ősibb templom helyén épült fel a Szűz Pammacarista (vagy a Boldogságos Boldogasszony) templom, amely a kolostor magja lett. 1077 őszén és 1078 telén a lázadó parancsnok, idősebb Nikephoros Bryennius és testvére, János csapatai megközelítették Konstantinápoly falait , de a császárhoz hű csapatok minden alkalommal visszaverték a támadást. 1078 márciusában más lázadók, akik Nikephoros Botaniates tapasztalt parancsnokát kiáltották ki császárnak , elfoglalták a palotát, és VII. Mihályt a trónról való lemondásra kényszerítették, és a Studion kolostorba száműzték. III. Nicephorus egész rövid uralkodása tele volt lázadásokkal, és a hatalomról való lemondással végződött saját parancsnoka, Alekszej Komnenosz javára [130] [131] [132] .

A 11. század közepén kiemelkedő filozófusok, Michael Psellos és tanítványa , John Ital , Kekavmen író dolgozott Konstantinápolyban . Ebben az időszakban a bizánci főváros még mindig megőrizte világkereskedelmi központ jelentőségét, bár a Thesszalonikában rendezett vásárok heves versenyt szenvedtek. Hajók és szárazföldi karavánok özönlöttek Konstantinápolyba, prémeket Oroszországból, selyemszöveteket Görögországból, szöveteket Olaszországból, szőnyegeket Spanyolországból, ékszereket és üvegárut Palesztinából és Egyiptomból. Aktív kereskedelmet folytattak Bulgáriával, Szíriával, Trebizonddal és Örményországgal [133] [134] .

A Komnénosz-dinasztia

1081 tavaszán Alekszej Komnénosz lázadó parancsnok csapatai a kaput őrző német zsoldosok árulása miatt elfoglalták és kifosztották Konstantinápolyt. I. Alekszej császár lett, a Nagy Konstantin által alapított régi császári palotából a város északnyugati részén, az Aranyszarv mellett épült Blachernae-palotába helyezte át rezidenciáját. A császár anyja, Anna Dalassina kolostort alapított a Negyedik domb lábánál Krisztus Pantepopt (Mindent Látó) templomával, ahol a töviskoronát és a Jézus Krisztus keresztre feszítésekor használt szöget őrizték. újjáépítette a blachernaei Szent Thekla templomot [comm. 51] , és I. Alekszej anyósa, Duka Mária újjáépítette Chora templomát. 1091-ben a besenyők és a velük szövetséges balkáni szlávok csapatai megközelítették Konstantinápoly falait, de I. Alekszejnek a polovciak segítségével sikerült legyőznie az ellenséget . 1097 tavaszán Konstantinápoly az első keresztes hadjáratban részt vevő nyugat-európai országokból származó keresztes különítmények gyülekezőhelyévé vált (a város sokáig tranzitpontként szolgált a keresztény zarándokok karavánjai számára, akik a Rajnán és a Dunán Kis-Ázsián át követték egymást. a Szent Sír ). A lovagok és a főváros falai mellett található bizánciak között többször is összecsapások zajlottak, a várost elárasztó katolikus szegények pedig zajos zavargásokat kezdtek szervezni Konstantinápolyban [comm. 52] . A keresztesek vezetőivel folytatott hosszas és nehéz tárgyalások után I. Alekszejnek sikerült kiengednie a nyughatatlan vendégeket. A bizánci flotta a kereszteseket a Boszporusz ázsiai partjára szállította, és folytatták útjukat Jeruzsálem felé . Bizánc és a keleten megalakult keresztes államok ( Jeruzsálemi Királyság , Antiochiai Hercegség, Edessza és Tripoli megye ) viszonya feszült volt, nem egyszer katonai összecsapásokba fajult [135] [8] [136] .

1124-ben II. Komnénosz János a felesége, Irina által alapított Pantokrátor Krisztus kolostor területén épült, amely könyvtárat, kórházat, templomot tartalmazott (később ez a kolostortemplom lett több Komnenos és Palaiologos császár temetkezési helye dinasztiák). 1143-ban Manuel I. Komnenos , aki félt a nyugtalan hippodrom közelségétől, végül az újjáépített Blachernae-palotát új császári rezidenciává alakította. A hatalmas, több mint 300 ezer m²-es együttes több palotaépületet és templomot foglal magában, amelyeket kertek és parkok vesznek körül [comm. 53] . Ezenkívül az összes szomszédos templom és kolostor, különösen a Chora-templom, különleges császári gondozás tárgyává vált. Manuel nem feledkezett meg a Pantokrátor Krisztus-templomról, ahová Efezusból hozott egy , a keresztények által nagy tiszteletnek örvendő követ, amelyre lepelbe tekerték Jézus keresztről levett testét [137] [8] .

A bolgár bogomilok továbbra is nagy problémát jelentettek a bizánci hatóságok számára . Konstantinápolyban nem ok nélkül mindössze húsz éven belül - 1140-től 1160-ig - négy egyháztanácsot hívtak össze, amelyek cáfolták a "bogomil eretnekséget". A birodalom lakosságának a keresztesekkel szembeni ellenséges magatartása még inkább felerősödött a második keresztes hadjárat során , amikor a bizánciak földjeit kifosztották, és 1147 őszén a németek erőszakos tömegei valóban fenyegették Konstantinápolyt. Ez arra kényszerítette I. Manuelt, hogy példátlan lépést tegyen - szövetséget kössön a Konya Szultánsággal , majd gyorsan átszállítsa a németeket a Boszporuszon, majd a megmentő franciákat. A konstantinápolyi keresztes hadjáratok során meredeken megnőtt a genovai és velencei kereskedők befolyása, amelyek sikeresen felvették a versenyt a főváros kereskedelmi és kézműves köreivel [comm. 54] . A bizánci császárok nemegyszer igénybe vették a hatalmas velencei flotta segítségét, és miután 1187-ben szövetséget kötöttek Velencével, általában a minimálisra csökkentették katonai erejüket a tengeren, teljes mértékben a szövetségesek támogatására támaszkodva. Az Aranyszarv partja mentén helyezkedtek el a főváros leggazdagabb negyedei, amelyek velencei, genovai, amalfi és pisai lakosokhoz tartoztak . Konstantinápoly olasz kolóniája körülbelül 60 ezer embert számlált. A latinok képezték a hatalom gerincét, fontos pozíciókat töltöttek be a hadseregben, és kiemelkedő szerepet játszottak a császár környezetében, miközben nem titkolták megvető magatartásukat a bizánciak nagy részével szemben [138] [8] [139] [140] .

Ahogy az olaszok megtelepedtek a levantei kikötőkben , kiszorították a bizánci kereskedőket a keleti közvetítő kereskedelemből. Ezentúl Egyiptomból, Szíriából, Iránból és Indiából, Konstantinápolyt megkerülve, Nyugat-Európa piacaira (különösen Olaszország, Franciaország és Németország uralkodóinak bíróságaira) kezdtek bekerülni áruk, ami megütötte a bizánci kincstár, ill. végül aláásta a bizánci kereskedelmet és kézművességet. 1171-ben újabb összecsapások voltak a konstantinápolyi olasz közösség képviselői között, ami után I. Manuel követelte a velenceiektől a genovai negyedben okozott károk megtérítését. Miután elutasították, a császár elrendelte a velencei kereskedők és más olaszok minden vagyonának elkobzását, akik Velence pártfogása alatt álltak [comm. 55] . I. Mánuel halála után (1180) harc tört ki a trónkövetelők között. 1181 tavaszán ismét eszkalálódott, összecsapások kezdődtek Konstantinápoly utcáin. A lázadás résztvevői összetörték az arisztokraták, a gazdagok házait és felgyújtották az adótekercset. A városlakók elégedetlenek voltak az adók állandó emelésével és a birodalmi tisztviselők zsarolásával, valamint a külföldi kereskedők és zsoldosok fővárosi dominanciájával, amit a hatóságok gyakran használtak a zavargások elfojtására. 1182 májusában a görögök tömegei elkezdték támadni a gazdag latinok otthonait, és brutális pogromot indítottak Konstantinápolyban . Kifosztották és felégették a katolikusok lakásait, raktáraikat, templomaikat, kórházaikat és alamizsnáikat. A virágzó olasz negyedek romokká változtak. A dühös bizánciak házakat égettek fel, vagy latinok ezreit öltek meg az utcákon, köztük papokat, szerzeteseket és még a pápai legátust is . Amikor a latinok egy része a kikötőben lévő hajóikon megpróbált megszökni a mészárlás elől, a "görög tűz" [138] [141] [142] elpusztította őket .

Több ezer túlélő latint eladtak rabszolgának a szeldzsukoknak. Az olaszok, akik a mészárlás kezdete előtt elhagyták Konstantinápolyt, megtorlásul elkezdték pusztítani a Boszporusz partján fekvő bizánci településeket és a Herceg-szigeteket . Emellett mindenütt elkezdték terjeszteni a latinok tragikus sorsának hírét Konstantinápolyban, megtorlásra szólították fel a katolikus Nyugatot, ami tovább fokozta az ellenségeskedést Bizánc és Nyugat-Európa államai között. Egy néplázadást kihasználva a trónt a Komnénosz - Andronicus I Komnenos oldalvonal képviselője foglalta el . Némileg enyhítette az adóterheket, korlátozta a nagy feudális urak (dinaták) hatalmát, leegyszerűsítette a bürokráciát, harcolni kezdett a hivatalnokok visszaélései ellen. I. Andronicus pártfogolta a bizánci kereskedőket, hozzájárult a fővárosi kereskedelem és kézműves tevékenységek bizonyos mértékű újjáéledéséhez, és harcolt a kalózok ellen. Alatta újjáéledt Konstantinápolyban a házak, vízvezetékek és szökőkutak építése. Rövid uralkodása alatt I. Andronikus számos udvari összeesküvést leplezett le, és számos lázadást levert, brutálisan leverve a lázadókat, de unokatestvére leváltotta és mártírhalált halt [138] [143] .

A Komnénosz-dinasztia uralkodása alatt Konstantinápoly az úgynevezett Komnénosz kulturális reneszánszát élte át . Anna Komnena , Nicephorus Bryennius ifjabb , John Skylitsa , John Zonara és Eustathius thessalonikai történészek dolgoztak a városban, megszületett a „ Timarion ” szatíra , amely a túlvilágon való utazás leple alatt kigúnyolta a bizánci szokásokat és szokásokat [144] .

Az Angyaldinasztia és a negyedik keresztes hadjárat

1185-ben II. Izsák Angyal lépett a bizánci trónra , megalapozva ezzel az Angyalok dinasztiáját . A lázadó nép segítségével megtörte a varangi őrség ellenállását, és elfoglalta a nagy császári palotát, amelyet a plebs hamarosan kifosztott . Miután a Blachernae-palotába költözött, Isaac a megbuktatott elődöt szörnyű gúnynak és kifinomult kínzásnak vetette alá, amitől meghalt. 1195-ben Izsákot testvére , III. Alekszej Angel letaszította a trónról , megvakították és börtönbe vetették. IV . Izsák Alekszej Angel fia 1202-ben meg tudott szökni Konstantinápolyból, és az európai uralkodókhoz fordult segítségért, ami formális ürügy lett egy nagyszabású Bizánc elleni hadjárathoz (a keresztes lovagok, akik hadjáratot indítottak a keresztény állam ellen) , a bitorló által megdöntött törvényes császár hatalmának visszaállításáért harcolóként pozícionálták magukat) [145] [146] [142] .

A negyedik keresztes hadjáratot , amely végzetessé vált a Bizánci Birodalom és fővárosa számára, a velenceiek szervezték, akik számára a bizánciak voltak a fő kereskedelmi riválisok Keleten. Most már Konstantinápoly nem tranzitállomás volt, hanem a megszállók közvetlen célja. A nyugat-európai katonai-feudális nemesség körében az a meggyőződés gyökerezett, hogy a keresztes hadjáratok kudarcainak egyik fő oka Bizánc ellenségeskedése volt. Emellett a bizánci-ellenes érzelmeket ügyesen táplálták a latinok közelmúltbeli konstantinápolyi lemészárlásának emlékei, és a bizánci főváros elmondhatatlan gazdagságáról szóló történetek megmozgatták a keresztesek képzeletét és kapzsiságát. Így a negyedik keresztes hadjárat eredeti terve, amely velencei hajókon egy tengeri expedíciót írt elő Egyiptomba, megváltozott, és a keresztes hadsereg Konstantinápolyba költözött (ebben a fordulatban nagy szerepet játszott a német feudális urak, ill. III. Innocent pápa , aki a konstantinápolyi egyház leigázására törekedett) [147 ] [148] .

1203 júniusában a keresztes hajók megközelítették Konstantinápolyt, amelyet megfosztottak a fő védelmi eszköztől, amely korábban sokszor megmentette - saját erős flottájától. III. Alekszej megpróbálta megszervezni a város védelmét a tenger felől, de a keresztesek hajói áttörték azt a hatalmas láncot, amely elzárta az Aranyszarv bejáratát. A lovagok a vak velencei dózsa, Enrico Dandolo vezetésével a parton szálltak le, és a Blachernae-palotában ütöttek tábort. Az ellenséggel folytatott többszöri összecsapás után III. Alekszej a népi elégedetlenség nyomán elmenekült a fővárosból, és magával vitte a kincstár egy részét. Tömeges zavargások kezdődtek Konstantinápolyban, melynek során a polgárok tömege kiengedte II. Izsákot a börtönből és császárrá kiáltotta ki. De a városfalak alatt álló kereszteseknek egészen más terveik voltak. Javaslatukra a gyenge és vak Izsák társuralkodója fia, IV. Alekszej volt, aki magas adók segítségével igyekezett lefizetni az őt trónra ültető lovagokat [145] [149] .

Minden hónapban egyre feszültebb lett a helyzet Konstantinápolyban. A keresztesek rekvirálásai és IV. Alekszej császár politikája, aki idegenekkel vette körül magát, ismét felerősítette a görögök és a latinok közötti ellenségeskedést. 1204 januárjában a tereken összegyűlt közemberek tömegei kezdték követelni az angyalok eltávolítását. Amikor II. Izsák a keresztes lovagokhoz fordult segítségért, szándékait Alekszej Murzufl elárulta , akit az új császárrá választottak. Válaszul csatlósaik megdöntésére a keresztesek a Blachernae-palota közelében az erődfalak előtti árkokat feltöltötték, és elkezdték megrohamozni a várost. Április 9-én sikerült áttörni a védelmet és betörni Konstantinápolyba, de nem maradhattak a városban. Április 12-én a támadás folytatódott, egy hatalmas tűz kíséretében, amely az összes épület kétharmadát elpusztította. A számbeli fölényben lévő bizánci csapatok és a főként zsoldosokból álló császári gárda ellenállása megtört, a város véres utcai harcokba sodorta, az újonnan vert császár pedig elmenekült. Április 13-án reggel az ellenség által története során először elfoglalt Konstantinápoly belépett a keresztesek parancsnokához, I. Bonifác montferrati herceghez [150] [151] [152] .

A 20 000 fős keresztes hadak elkezdték kifosztani Konstantinápolyt, nem korlátozva magukat a megígért három napra (a lovagok nem mészárolták le a polgári lakosságot, hanem az erőszak és rablások elől menekülve sok fővárosi lakos elmenekült az országból. maguk a városok). 1204 júniusában erős tűz pusztított egy hatalmas völgyben Krisztus Everget kolostora és a Blachernae-palota között, amelyet gazdag házak negyedei foglaltak el. Augusztusban, a bizánciak és a latinok újabb csetepatéja után Konstantinápoly különböző helyein ismét tűz ütött ki. Egy nap alatt kiégett a város teljes központi része az Aranyszarvtól a Márvány-tengerig, elpusztultak a gazdag kereskedelmi és kézműves negyedek, a híres réz-, ezüst-, selyem-, lila-, kenyér- és gyertyatartók. megszűnt létezni; a lángok még a kikötőben lévő hajókra is átterjedtek. Ez a tűz a konstantinápolyi kereskedők és kézművesek teljes tönkretételéhez vezetett, ami után a kereskedelmi és kézműves társaságok elvesztették korábbi jelentőségüket, és maga a város is hosszú időre elhagyta a világkereskedelem színterét [153] [152] .

Ezenkívül a tüzek számos kiemelkedő építészeti emlék és egyedülálló műalkotás - csodálatos szobrok, márványoszlopok és karzatok, templomok, kolostorok és nemesi paloták - halálát okozták. Füstölgő romokban hevert a Konstantin Fóruma és a szomszédos bevásárlóutcák, Zeuxippus híres fürdői és a Nagy Palota környéke. A tűz csodával határos módon nem érintette a Hagia Sophiát, magánál a templomnál állt meg. Ami túlélte a tüzeket, azt a keresztesek és a velencei kereskedők kifosztották [comm. 56] . A házakból, palotákból és templomokból arany- és ezüsttárgyakat, drágaköveket és szőnyegeket, prémeket és szöveteket, márványoszlopokat és szobrokat, edényeket és ikonokat szedtek ki. A hódítók még a bizánci császárok és a konstantinápolyi pátriárkák sírjait is lerombolták, hatalmas szarkofágokká törve . Sok bronz- és rézszobrot, valamint edényeket és egyéb egyházi eszközöket érmévé olvasztottak (beleértve a hippodrom szobrait, köztük Lysippos egyes műveit is ). A keresztesek vezérei elfoglalták a fennmaradt palotákat - Blachernae-t és Boukoleont, de a kifosztott főváros sorsára is jutottak [comm. 57] [154] [17] [151] .

Latin Birodalom

A bukott Bizánci Birodalom romjain több állam alakult. A keresztesek létrehozták a Latin Birodalmat , amely magában foglalta a fővárost, Konstantinápolyt, a Boszporusz és a Dardanellák partján fekvő földeket, Trákia részét és számos szigetet az Égei-tengeren. A latinok első császára a keresztes hadjárat egyik vezetője, I. Balduin flandriai gróf volt . A velenceiek megkapták Konstantinápoly északi elővárosát - Galatát , valamint több várost a Márvány-tenger partján, szigeteket a Jón- és Égei-tengerben, birtokokat a Peloponnészoszban és Albániában. A montferrati I. Bonifác vezette a Macedónia és Thesszália területén létrejött thesszalonikai királyságot , valamint Guillaume I de Champlite  – az akháj fejedelemséget . Az egykori bizánci birtokok egy része a görög uralkodók irányítása alatt maradt, akik megalakították Nikaia Birodalmát , Trebizond Birodalmát és Epiruszi Királyságot . A külföldi jelenléttel elégedetlen erők fokozatosan a Nicaeai Birodalom körül kezdtek koncentrálni. Konstantinápoly elfoglalása és kifosztása élesen lelassította a város gazdasági és kulturális fejlődését, amely korábban csaknem két évszázados kulturális újjáéledés időszakát élte meg. A bizánci tudomány és oktatás központja Nicaea volt , ahová sok konstantinápolyi tudós és tanár költözött, köztük Nicetas Choniates [155] [17] [156] történész és író .

Konstantinápolyban a templomok egyfajta felosztása történt a katolikus és az ortodox egyházak között. A 300 városi templomból mintegy 250-et az ortodoxok őriztek, 7 a velenceiekhez, mintegy 30 a franciákhoz került, 2 templom pedig császári lett. Voltak olyan templomok is, amelyekben ortodoxok és katolikusok egyaránt osztoztak. Uralkodóinak anyagi gondjai a Latin Birodalom fővárosát érintették. A városban szinte leállt a városépítés, falait csak részben javították ki. Néhány templomot az egykori templomok helyén javítottak vagy építettek, de ez nem gyakran fordult elő. Ugyanakkor a városban megőrizték a könyvminiatúrák művészetét. Az európai országok trubadúrjainak kreativitása Konstantinápolyba érkezett [157] .

1205 áprilisában Kaloyan bolgár cár csapatai Adrianopolynál legyőzték a kereszteseket, és elfoglalták I. Balduin császárt. Testvére és utódja , I. Flandriai Henrik összegyűjtötte haderejének maradványait, és Konstantinápoly közelében megállította a bolgárok és polovcok előrenyomulását. 1205 májusában az idős velencei dózsa , Enrico Dandolo  , a negyedik keresztes hadjárat fő kezdeményezője és inspirátora a Latin Birodalom fővárosában halt meg betegségben, és kora és vaksága ellenére is részt vett a Konstantinápoly elleni támadásban (ő a Hagia Sophiában temették el, és sírját a mai napig megőrizték). 1206 januárjában a Polovcik Konstantinápoly falai alatt táboroztak, a bolgárok pedig egész évben pusztították Trákiát, fogságba ejtve a városok görög lakosságát. A latinok csak 1206 őszén vállaltak hadjáratot Bulgáriában, de már 1207 tavaszán Kaloyan ismét ostrom alá vette Adrianopolyt. Miután az összeesküvők Kaloyan meggyilkolták, unokaöccse, Boril lépett a bolgár trónra , aki közel került a Latin Birodalomhoz, amely egy ideig nyugatról biztosította Konstantinápolyt. Azonban II. Ivan Asen alatt a bolgár királyság területe ismét csaknem a Latin Birodalom fővárosáig terjeszkedett [158] [142] .

1235-ben II. Ivan Asen bolgár cár és III. János niceai császár csapatai ostrom alá vették Konstantinápolyt , de ez a hadjárat a niceai flotta velencei századtól való vereségével és a szövetségesek visszavonulásával ért véget. Ezt követően a nicaiak még több kísérletet tettek Konstantinápoly ostromára, de mindegyik kudarccal végződött (főleg a velenceiek akkori dominanciája miatt a tengeren). A 13. század közepére a Latin Birodalom a teljes gazdasági hanyatlás állapotába lépett. Az ortodox papság aktívan izgatta a tömegeket, akik szenvedtek a latinok adóelnyomásától, kiszorításaitól, valamint kulturális és vallási elnyomásától. 1260 tavaszán VIII. Michael Palaiologos nicaiai császár úgy döntött, hogy visszafoglalja Konstantinápolyt , és ennek érdekében elfoglalta Silivriát , elszigetelve a latinok fővárosát a szárazföldről. A Konstantinápoly elleni támadás előkészítéseként a görögök megpróbálták elfoglalni Galatát, ahol a velenceiek irányították, de súlyos veszteségeket szenvedtek, és kénytelenek voltak visszavonulni (ráadásul Nikeában éles küzdelem tört ki a nemesi rivális csoportok között, arra kényszerítette VIII. Mihályt, hogy ideiglenesen feladja Konstantinápoly elfoglalásának gondolatát). 1261 tavaszán a nicai császár új hadjáratot kezdett előkészíteni a Latin Birodalom fővárosa ellen, miközben a genovaiak támogatását kérte , akik pénzzel és flottával segítették a görögöket, valamint a szeldzsukokat, akik katonákkal segítettek. [comm. 58] [159] [160] .

1261 júliusában Aleksziosz Sztratigopulosz parancsnoksága alatt álló, kunokkal és szeldzsuk lovassággal megerősített, kis niceai sereg közeledett Konstantinápoly falaihoz. A latinok fő erői abban a pillanatban tengeri hadjáraton voltak, és a fővárost csak egy kis helyőrség őrizte, amely franciákból és velenceiekből állt. Éjszaka a görögök előretolt különítményének sikerült behatolnia a városba a régi lefolyón, megzavarta az őrséget, és megnyitotta a Forrás kapuját a támadók fő erői előtt. A lovasság berontott az alvó Konstantinápolyba, ami pánikot szított a latinok között. A görög lakosság támogatta Stratigopules csapatait, így Balduin II de Courtenay császár a demoralizált csapatok maradványaival arra kényszerítette, hogy a fővárosból velencei hajókon meneküljön Euboiába (a latinok megpróbálták visszafoglalni a várost, de látva számos görög erőt a falakon, nem mert megviharozni és Olaszországba hajózott). 1261. augusztus 15-én, a Legszentebb Theotokos elszenderedésének ünnepén VIII. Mihály diadalmasan belépett Konstantinápolyba az Aranykapun keresztül, elment a Studian kolostorba, majd onnan a Hagia Sophiába, ahol Sztratigopulosz és Arszenyij Authorian pátriárka várta . a császár számára . Így a Bizánci Birodalom a Palaiologos-dinasztia uralma alatt helyreállt, de ez csak árnyéka volt az egykor hatalmas és hatalmas államnak [161] [162] .

Palaiologan dinasztia

A latinok kiűzése után az ismét a Bizánci Birodalom fővárosává váló Konstantinápolynak csak részben sikerült visszaállítania korábbi jelentőségét, mint a bizánci kultúra központja. De sem Bizánc, sem Konstantinápoly nem tudta visszaadni a nagyságot és a kereskedelmi hatalmat. VIII. Mihály sokat törekedett a főváros helyreállítására, de sok palota és templom továbbra is romokban hevert, házakat és egész kerületeket bontottak le a városlakók kövekért és tűzifáért, puszták, veteményeskertek és kertek helyezkedtek el a templom helyén. egykor forgalmas negyed. A nagy császári palota végül tönkrement, de a palaiológusok helyreállították és kibővítették a Blachernae-palotát, valamint újjáépítették és fényűzően díszítették Pammakarista (VIII. Mihály), Chora , Lipsa kolostorait [comm. 59] és Studian ( II. Andronicus alatt ). Az éhínség a városi alsóbb osztályok körében és a járványok mindennapossá váltak Konstantinápolyban. A Palaiologos-dinasztia uralma alatt csak Trákia és Macedónia egy része, az Égei-tenger több szigete, a Peloponnészosz egyes területei és Kis-Ázsia északnyugati része volt. A XIII. században a Fekete-tengeri szorosok kereskedelmi jelentősége csökkent, meggyengültek a kapcsolatok a mongol hódítások által elpusztított északi Fekete-tenger térségével [163] [17] .

Idővel Konstantinápoly ismét meglehetősen forgalmas kereskedelmi központtá vált. A 14. század közepére élénk kereskedelem folyt gabona, bab, aszalt gyümölcs, bor, olívaolaj, fűszer, méz, só, hal, selyem, len, gyapjú, bőr, szőrme, tömjén, szappan, viasz, ékszerek a fővárosi piacokon. Az Aranyszarv torkolatának közelében található zsidó negyed drágakő kereskedelméről volt híres. Olaszországból, Szíriából, Bulgáriából és Ruszból érkeztek hajók a kikötőbe, de egyre inkább csökkentek a kereskedelmi illetékek és vámok, amelyek korábban a bizánci kincstár feltöltésének legfontosabb forrását jelentették. A helyi kereskedők részesedése a teljes forgalomból elenyésző volt, a kereskedelmet (főleg a külföldi) a genovaiak és a velenceiek uralták. A genovaiak a Latin Birodalom elleni harcban nyújtott támogatásért hálásan megkapták Galata és Peru külvárosait, amelyekről hamarosan kiderült, hogy a bizánci hatóságok teljesen kívül esnek, valamint azokat a kiváltságokat, amelyeket a velenceiek korábban. élvezte. A genovai kereskedők minden vám alól felmentést kaptak, Galata körül egy várfal nőtt árokkal, amelyet a genovai katonai helyőrség őrzött, a domb tetején pedig hatalmas Galata-torony jelent meg [comm. 60] . Minél inkább pusztulásba esett a Theodosius falai által szorított bizánci Konstantinápoly, annál virágzóbb volt a genovai Galata [164] [17] [165] [166] .

A Palaiologos uralkodása alatt a fekete-tengeri kereskedelem nagy része a genovai kereskedők kezében volt (ráadásul Kafán és Soldayán keresztül Oroszországgal , a Kaukázussal, Perzsiával, Közép-Ázsiával és Kínával kereskedtek, megkerülve Konstantinápoly piacait) . A 14. században Galata vámbevételei csaknem hétszer meghaladták a bizánci kincstár vámból származó bevételeit. Odáig jutott, hogy a genovaiak közvetlenül megakadályozták a bizánci flotta újjáéledését, hogy az ne sértse meg az olasz kereskedelmi monopóliumot a szorosban és a Fekete-tenger térségében. Amikor a bizánciak mégis elkezdtek hajókat építeni az Aranyszarv-sziget hajógyáraiban, a genovaiak egyszerűen felégették azokat. Genova még nagyobb gazdasági megerősödésétől tartva VIII. Mihály 1265-ben megengedte a velenceiek hajóinak, hogy a szorosokat használják és belépjenek a Fekete-tengerbe. A saját erős flotta hiánya és a genovai zsoldosokra való támaszkodás nem tartott sokáig: 1296-ban és 1297-ben a velencei flotta szinte akadály nélkül megtámadta Konstantinápolyt, és kifosztotta a főváros elővárosait. Fokozatosan az Égei-, a Fekete-, sőt a Márvány-tenger, ahol a genovaiak és a velenceiek hajói domináltak, szinte teljesen kikerült Bizánc irányítása alól [167] [165] .

1274- ben megtartották a második lyoni zsinatot , amelyen VIII. Mihály megkötötte az úgynevezett lyoni uniót a katolikusokkal [comm. 61] . Ez a szövetség azonban erős elutasításba ütközött a papság és Bizánc tömegeinek többsége részéről, akik jól emlékeztek a latin uralomra és a katolicizmus megszállói (a főváros lakói, akik leginkább szenvedtek a város teljes kifosztásától) által a keresztesek különösen ellenezték). VIII. Mihály 1282-ben bekövetkezett halála után fia, II. Andronikusz, Palaiologosz érvénytelenítette a keleti és a nyugati egyház egyesülését. 1303 őszén az olasz condottiere Roger de Flor megérkezett Konstantinápolyba flottájával és az Almogavarok különítményeivel . Az oszmánok elleni harcban nyújtott jövőbeni segítségért hálából a császár unokahúgát feleségül adták, és nagy duki címet kapott . Hamarosan a katalán alakulat , amely korábban több győzelmet aratott a törökök felett, belecsúszott a kis-ázsiai polgári lakosság rablásába. A genovaiak uszítására Michael IX. Palaiologos Adrianopolyba csábította Roger de Floret, ahol más katonákkal együtt alánok zsoldosai megölték . Válaszul a Theodore Szvjatoszlav Terter bolgár cárral szövetségre lépő katalánok kifosztották Trákiát egészen Konstantinápoly határáig. 1321-ben a hatalmas feudális nemesség III. Andronicus császár unokáját jelölte a trónra , ami heves egymás közötti háborúhoz vezetett, amelyet "a két Andronikus háborúja" (1321-1325) néven ismertek. II. Andronikus engedményével ért véget, aki kénytelen volt III. Andronikust kinevezni társuralkodójává. Ezzel egy időben a kétfejű sas a Palaiologos-dinasztia új szimbólumává vált , amely a hatalom megosztását szimbolizálja két egymással ellenséges császár között [168] [169] .

1326-ban az oszmán törökök I. Orhan bég vezetésével elfoglalták Kis-Ázsia északnyugati részének egyik legnagyobb bizánci városát - Bursát , és fővárosukká tették. Így az oszmánok rohamosan növekvő államának határai közel kerültek Konstantinápolyhoz. 1328 májusában egy lázadás eredményeként II. Andronikusz Palaiologoszt megbuktatták, barátját és tanácsadóját , Theodore Metochites tanítványával , Nicephorus Grigorával együtt pedig egy kolostorba zárták. A leváltott Andronicus III Paleologus császár nem szeretett unokája lépett trónra, akinek uralkodása alatt Kantakuzenos János irányított minden ügyet . 1341-1347 között egy polgárháború következtében a birodalom két nemesi csoportra szakadt. Egyesek ellenezték a befolyásos tartományi feudális urak uralmát Konstantinápolyban, és V. János csecsemőcsászárt támogatták , mások régense és a leggazdagabb trák földbirtokos, Kantakuzen János mellett álltak, akit szintén császárnak kikiáltottak [comm. 62] . 1347 februárjában Kantakuzenos János I. Orhán támogatásával belépett Konstantinápolyba. Hamarosan pestisjárvány tört ki a városban , és 1348-ban fegyveres konfliktus kezdődött a galatai genovaiak ellen, akik legyőzték a bizánci flottát, és fenntartották a jogot, hogy vámot szedjenek be a Boszporuszon áthaladó hajóktól. 1352-ben új polgárháború tört ki , melynek során 1354 novemberében a fővárost a genovaiak támogatásával a mai V. Palaiologosz János megszállta. Kantakuzin János a városiak nyomására, aki elégedetlen volt az oszmánoknak adott területi engedményeivel, kénytelen volt visszavonulni egy kolostorba. A 14. század második felében - a 15. század elején Konstantinápolyt sújtó számos pestisjárvány következtében a város lakossága meredeken csökkent, és a 15. században nem haladta meg az 50 ezret. 1362-ben I. Murád szultán fővárosát Adrianopolyba helyezte át , gyakorlatilag minden oldalról körülvette Konstantinápolyt oszmán birtokokkal [comm. 63] . A várost továbbra is a Bizánci Birodalom fővárosának nevezték, amely valójában már nem létezett. A császárok uralma alatt, kénytelenek magukat a török ​​szultánok vazallusainak elismerni [comm. 64] , csak Konstantinápoly, körülötte jelentéktelen területek és birtokok voltak Görögországban [170] [171] [172] .

I. Bayezid szultán Konstantinápoly elfoglalásán gondolkodott, de a nyugati és keleti háborúkkal elfoglalva nem akarta jelentős erőket a jól megerősített város megrohamozására fordítani. Elhatározta, hogy kiéhezteti Konstantinápolyt, és 1394-től hét évre elzárta a várost a szárazföldtől, megakadályozva az élelmiszerellátást. Ezenkívül a Boszporusz ázsiai partján épült fel az Anadoluhisary oszmán erőd , ami nagymértékben megnehezítette a tengerszorosok szabad hajózását. Konstantinápolyban éhínség kezdődött, a városlakók egész régi épülettömböket bontottak le tűzifáért. A helyzetet súlyosbította a trónért folytatott harchoz kapcsolódó gyakori népi zavargások és polgári viszályok, amelyek során a rivális felek ismételten az oszmánokhoz vagy a nyugat-európai uralkodókhoz fordultak segítségért. Az oszmán blokád gyengítésének egyik feltétele az volt, hogy a kis Konstantinápolyi muszlim enklávé számára mecseteket kell kijelölni, és lehetővé tették, hogy a muszlimok perelhessék egymást a szultán által kinevezett saría bíró (qadi) előtt [173] [174] [175] .

1396-ban az európai országok a török ​​invázió veszélyétől megrettenve Zsigmond magyar király vezetésével keresztes hadjáratot szerveztek , de I. Bajezid csapatai Észak-Bulgáriában, Nikopol közelében legyőzték a kereszteseket . Zsigmondnak a rodoszi nagymesterrel együtt sikerült megszöknie. Elérték a velencei hajókat, amelyek a Dunán jártak, majd Konstantinápoly falai mögé menekültek. A törökök tovább pusztították a bizánci főváros környékét, amelynek helyzete katasztrofálissá vált. 1399 végén II. Palaiologosz Manuel császár , aki a katolikus Európa támogatását igyekezett igénybe venni, kíséretével elhajózott Konstantinápolyból. Olaszországban , Franciaországban , Angliában és Spanyolországban ünnepélyes fogadtatásban részesült, rokonszenvvel, de a Bayezid elleni új keresztes hadjárat megszervezésének ötlete nem talált támogatásra a nyugat-európai uralkodók körében [176] [177] [174] .

A megváltás onnan jött, ahonnan nem számítottak. Tamerlane csapatai Közép-Ázsiából megszállták Anatóliát , és 1402. július 28-án az ankarai csatában legyőzték az oszmán hadsereget. Bayezid szultánt elfogták és fogságban halt meg, állama teljesen tönkrement, ami fél évszázaddal késleltette Bizánc végső halálát és fővárosának bukását. Amint II. Murád szultánnak sikerült megerősítenie a törökök hatalmát Kisázsiában és a Balkánon, elkezdett készülni Konstantinápoly elfoglalására. 1422. augusztus 24-én az oszmánok megrohamozták az erődfalakat, de a város minden lakója kétségbeesett ellenállásba ütközött. Murád éjszaka elrendelte az ostromtornyok felégetését és a visszavonulást (az egyik ok az oszmán nemesség egy részének új lázadása volt Kisázsiában), majd 1424-ben békeszerződést írt alá II. Mánuellel, amely szerint a bizánci császár ismét a szultán mellékfolyójának ismerte fel magát, és átengedett neki számos várost Macedóniában és Trákiában. 1427-ben a genovaiak felépítették Galatán a katolikus Mária-kolostort. 1433-ban a város külső falát teljesen felújították (többek között magánadományoknak köszönhetően), 1434-ben tűzvész pusztította el a Blachernae templomot, amely Konstantinápoly egyik legtiszteltebb temploma. 1439-ben VIII. Palaiologosz János megszerezte az ortodox papság beleegyezését egy unió megkötésére, ami valójában a konstantinápolyi pátriárkát a pápától függővé tette. A firenzei zsinaton a latinoknak sikerült ráerőltetniük a katolikus doktrína főbb rendelkezéseit a görög egyházi hierarchákra, akik a császárral együtt cserébe remélték, hogy a nyugattól segítséget kapnak a török ​​elleni harcban [178] [ 179] [180] .

A Firenzei Uniót az ortodox papság és a tömegek túlnyomó többsége elutasította. A nagykövetség azon tagjai közül, akik aláírták a dokumentumot, Konstantinápolyba való visszatérésük után kénytelenek voltak a tömeg nyomására azonnal visszavonni azokat. A fővárosiak rendkívül ellenségesen viszonyultak a katolikus egyházhoz, meglátása szerint a pápát az Antikrisztussal azonosították, a „pápa” pedig a városban elterjedt kutyás becenév volt (a szakszervezettel való elégedetlenség olyan mértékű volt, hogy sokan a polgárok nem voltak hajlandók imáikban megemlíteni az uniátus császárt). Konstantinápolyban éles küzdelem bontakozott ki a nemesség latinofil része és a társadalom legkülönbözőbb rétegeiből az uniót ellenzők pártja között (1450-ben, ennek a konfrontációnak a nyomán még III . a pápaság, kénytelen volt Rómába menekülni) [komm. 65] . Ez a szakadás tovább rontotta a város katasztrofális helyzetét, amelyet minden oldalról az oszmánok birtokai vettek körül. Miután a törökök legyőzték az utolsó keresztes hadjáratot Várna mellett (1444), Konstantinápoly elveszítette minden reményét a megváltásra az európai országoktól. Bizánc sorsa előre eldöntött dolog volt (főleg II. Mehmed szultán trónra lépése után , aki Konstantinápoly mindenáron történő elfoglalását és a Bizánci Birodalom elpusztítását tűzte ki célul) [181] [182] .

VIII. János császár halála után (1448. október 31.) öccse, Demetrius , aki elsőként érkezett Konstantinápolyba, megpróbálta elfoglalni a bizánci trónt, de anyjuk, Elena Dragash egy másik fiára, Konstantinra támaszkodott . Konstantint 1449 januárjában az oszmán szultán beleegyezésével Mistrában császárrá kiáltották ki, és csak márciusban érkezett meg a fővárosba (pénztelenül kénytelen volt egy elhaladó katalán hajón Konstantinápolyba utazni). A város helyzete olyan volt, hogy az újonnan megalkotott császárt a hagyományokkal ellentétben soha nem koronázta meg a pátriárka a Hagia Sophiában [comm. 66] . Annak ellenére, hogy Konstantinápoly az Indiába vezető tengeri útvonal megnyitásáig továbbra is jelentős kereskedelmi központ szerepét töltötte be, és a bizánci kereskedők kezében még mindig jelentős vagyon volt, a manufaktúrák megjelenése és a Az erős uzsoratőke , a birodalom bizánci gazdasága és városi élete hanyatlásnak indult. A külföldi áruk beáramlása, az olasz kereskedők dominanciája és a hazai piac gyengesége sok helyi kézműves és kiskereskedő tönkretételéhez vezetett. A velenceiek, akik újjáélesztették negyedüket Plataea tengerparti régiójában (kicsit magasabban, mint az egykori negyed volt), templomaikkal, raktáraikkal, műhelyeikkel, önkormányzati szerveikkel, sőt saját autonóm udvarukkal is rendelkeztek Konstantinápolyban. a császár és kormánya döntései. A török ​​kereskedők, akik gyakran érkeztek a városba, szintén a helyi oszmán tisztviselőnek voltak alárendelve, csak a szultánnak voltak beszámolva [183] ​​[184] .

A XIV-XV. században, a reneszánsz kulturális jelenségének felvirágzásával Olaszországban , a nyugat-európai értelmiségben felébredt az ókori kultúra és a görög nyelv iránti érdeklődés. Számos konstantinápolyi tudós ( Calabriai Barlaam , Plethon és Manuel Chrysolor ) szoros kapcsolatot ápolt Olaszország kiemelkedő humanistákkal, sok olasz humanista ( Guarino da Verona , Francesco Filelfo és mások) érkezett Bizánc fővárosába, hogy a görög nyelvet, az ógörögöt tanulja. irodalom és filozófia. Rengeteg ókori görög kézirat és illusztráció került Bizáncból Itáliába (ezt mind olasz gyűjtők és szerzetesek, mind görög tudósok tették meg, akik kéziratokat mentettek meg az oszmán pogromok elől) [185] .

Az úgynevezett palaiologus reneszánsz korszakában a konstantinápolyi Palaiologos-dinasztia idején kiemelkedő teológusok és filozófusok Gregory Palamas , Theodore Metochites , calabriai Barlaam , Manuel Chrysolor , Pliphon és Georgetan Ephesus történészei történész és csillagász Nicephorus Grigora , történész, filozófus és matematikus George Pahimer , matematikus Maxim Planud , művész Feofan Grek , költő Manuil Fil , író Iosif Vrienniy . A művészetben is volt egy rövid távú, de fényes virágzás. Az új humanisztikus vonások megjelenésével a kultúrában a festészet nagyobb realizmusra tett szert (különösen az emberi érzelmek ábrázolásában, amint ez a chorai kolostor templomának mozaikjának példáján is látható) [186] .

Konstantinápoly elfoglalása az oszmánok által

II. Mehmed diplomáciai lépésekkel kezdte meg Konstantinápoly elfoglalásának előkészületeit, békeszerződéseket kötött nyugati szomszédaival, majd a lázadó Karamán uralkodó leigázásával erősítette meg hatalmát Kisázsiában . XI. Palaiologosz Konstantin császár az udvari tanácsadók felbujtására a névleges túszként Konstantinápolyban tartózkodó Orhan oszmán hercegen keresztül próbált nyomást gyakorolni a szultánra , de ez csak arra késztette Mehmedet, hogy felgyorsítsa a város ostromának előkészületeit. . 1452 márciusában a törökök elkezdték építeni a Boszporusz európai partján, a szoros legszűkebb pontján az erőteljes Rumelihisari erődöt , amely a szemben található régi Anadoluhisari erőddel együtt tulajdonképpen a vízi utat teljes mértékben a tengeri uralma alá helyezte. Szultán. Több mint 6000 ember dolgozott itt négy hónapig, és Mehmed személyesen felügyelte a munka előrehaladását. Az erőd háromszög vagy szabálytalan ötszög alakúra épült, magas falait négy nagy és 13 kis torony koronázta. A törökök építőanyagokért felszámolták a környező templomokat, kolostorokat és elhagyott görög falvakat, valamint magán a fokon található régi bizánci börtönöket, amelyeket régebben Lethe és Oblivion tornyaként ismertek. Rumelihisara helyőrsége Firuz bég parancsnoksága alatt, nagy kaliberű ágyúkkal felfegyverkezve igen lenyűgöző katonai erő volt. Az építkezés befejezése után az oszmánok megkezdték Konstantinápoly tengeri blokádját, megakadályozva a főváros létfontosságú gabonaellátását a Fekete-tenger térségéből (nem hiába nevezték a törökök a Bogazkezen erődöt - „A szoros átvágása” vagy „ Torokvágás”). Mehmed parancsot adott, hogy a Boszporuszon áthaladó összes hajót alapos vámvizsgálatnak kell alávetni, azokat pedig, akik kibírják az ellenőrzést és a vámfizetést, erődfegyverek tüzével pusztítsák el (1452 novemberében, a többiek építményeként egy nagy velencei kereskedelmi hajót elsüllyesztettek, legénységét pedig kivégezték, mert nem engedelmeskedett a kutatási parancsnak) [187] [188] .

Konstantin császár, aki kész volt szinte minden engedményre, megpróbált békét kötni Mehmeddel, de a szultán egyetlen feltételt szabott: átadja neki a várost, cserébe felajánlva a császárnak Morea birtokát . Konstantin elutasította a bizánci főváros feladását, és kijelentette, hogy inkább a csatatéren hal meg. A nyár közepén a környező falvak lakóit, a törökök által állandóan pusztított, a városba gyűjtötték, ezután Konstantin elrendelte az összes kapu bezárását. 1452 őszén a törökök elfoglalták az utolsó bizánci városokat - Mesemvria , Anchialos , Viza és Silivria . 1452 októberében (más források szerint - novemberben) Isidore pápai legátus egy kis íjászosztaggal érkezett Konstantinápolyba , akik aláírták a Hagia Sophiában az új megállapodást, amely megerősítette a Firenzei Uniót. Miután Isidore katolikus misét celebrált a város fő ortodox templomában (1452. december 12-én), a szenvedélyek tovább fokozódtak. Tömeges nyugtalanság söpört végig Konstantinápolyon, a nép körében népszerű Gennagyij teológus által izgatott polgárok és szerzetesek tömegei fenyegetőzni kezdtek az unió támogatói és a katolikusok megtorlásaival, és a Hagia Sophia üres volt, mint beszennyeződött [comm. 67] [189] [179] [190] .

Eközben egész télen három török ​​lovasezred táborozott a genovai Pera régió városkapujában, Adrianopolyban pedig a végső előkészületek folytak a Konstantinápoly elleni döntő hadjárathoz. A szultán személyesen tanulmányozta a város és erődítményeinek terveit, tanácsadóival hosszasan megvitatta a hadjárat stratégiáját, különös figyelmet fordítva a hadsereg erős ostromfelszereléssel és tüzérséggel való felszerelésére [comm. 68] . A lakosság vallási ellenségeskedése és az uniátus császár iránti ellenszenve ellenére XI. Konstantinnak magánadományok révén sikerült kis mennyiségű élelmet és fegyvert beszereznie, megerősítette a tornyokat és a falak elhagyott részeit, és kitisztította az árkokat. Ugyanakkor sok gazdag polgár próbált megszökni Konstantinápolyból, velencei és krétai gályákon áttörve az oszmán hajókat. A Konstantinápolyt fegyverrel a kezében megvédeni képes lakosok összeírása kimutatta, hogy nem több mint 5 ezren. Körülbelül 2 ezer további katona genovai, velencei és katalán zsoldosokból és önkéntesekből álló különítményből állt, akik egy része röviddel az ostrom kezdete előtt több hajón (egy részük saját pénzzel) érkezett [comm. 69] . Az Aranyszarvban blokkolt bizánci flotta 25 hajóból állt. 1453. március 23-án maga II. Mehmed parancsnoksága alatt álló hatalmas török ​​hadsereg költözött Konstantinápolyba (az ágyúkkal és nehéz felszereléssel ellátott karavánok, valamint az előttük lévő utakat és hidakat megerősítő segédcsapatok még korábban kezdtek átvonulni Trákián - februárban). Eközben az oszmán flotta Gallipolit elhagyva behatolt a Boszporuszba, és Kis-Ázsiából az európai partokra szállította az egységeket. Április 1-jén Konstantinápoly összes lakosa utoljára ünnepelte a húsvétot , április 2-án minden kaput lezártak és láncot húztak az Aranyszarvra, április 6-án pedig megkezdődött a bizánci főváros híres ostroma [191] [ 191] 192] [193] .

A török ​​csapatok körülvették a várost a teljes szárazföldi falak mentén - az Aranykaputól egészen Galatáig és Peráig. A szultán főhadiszállása a hatodik domb mögött, az Adrianopoly-kapuval szemben volt. A Mehmed seregének méretével kapcsolatos információk nagyon ellentmondásosak, és forrásonként jelentősen eltérnek. Duka bizánci történész mintegy 400 ezer emberről írt, egy másik történész és az ostrom szemtanúja, George Sfranzi 250 ezret, a modern török ​​történészek 150 ezer főre becsülik az oszmán hadsereg méretét (beleértve számos hátsó és segédegységet, szolgákat, kézműveseket). valamint kiskereskedők, muszlim papok és dervisek , akik nem vettek közvetlenül részt az ellenségeskedésben). Ezenkívül a szultán mintegy 80 katonai és több mint 300 kereskedelmi hajót gyűjtött össze az ostromra [comm. 70] , csapatok és katonai rakományok átszállítására alkalmas. Mehmed hadseregében sok keresztény vazallus, fegyver- és lőszerszállító, mesterember és tanácsadó volt európai országokból; Velencei kémeket szívesen fogadtak fel hírszerzési szolgálatra (az ostrom alatt még keresztény istentiszteleteket is tartottak az ostromlók táborában) [194] [195] .

Az újonnan létrehozott tüzérség nagy része, köztük a gigantikus Urban ágyú, valamint több száz trebuchet a Szent Római Kapuval és a Középső Falak szakaszával szemben (a hatodik és a hetedik domb között) került elhelyezésre. A központi csoportot, amely a janicsárok válogatott egységeiből állt , maga II. Mehmed irányította. Az ostromlók Aranykapuig nyúló, kis-ázsiai alakulatokkal ellátott jobb szárnyát egy tapasztalt parancsnok, Ishak Pasha irányította (segítségére Mahmud pasa volt ). Az Aranyszarv partjáig húzódó, az oszmánok balkáni birtokairól származó ezredekkel felvértezett balszárnyat Karadzsa bég hadvezér irányította. A török ​​hadsereg hátát lovasság fedte, az Aranyszarv mentén és Pera dombjain pedig Zagan pasa különítményei helyezkedtek el . A Boszporusz és az Aranyszarv találkozásánál egy török ​​század állt Baltoglu admirális parancsnoksága alatt, amellyel szemben egy vaslánc mögött a bizánciak és európai szövetségeseik hajói sorakoztak csatasorba (negyven kereskedésig). carakkok és harci gályák Velencéből, Genovából, Anconából , Krétáról , Chiosból , Rodoszból , Tanából , Trebizondból , Katalóniából és Provence -ból ) [196] [197] .

Az emberhiány miatt a bizánciak gyakorlatilag védtelenül hagyták a Márvány-tenger partján fekvő városfalakat, az Aranyszarv-part védelmét pedig Lukács Notarasra bízták . Konstantinápoly védőinek legharcképesebb erőit, a császári őrségből és a Giovanni Giustiniani parancsnoksága alatt álló genovai különítményekből álló csapatokat a védelem középpontjába, a Szent Római kapuhoz és a Lykos folyó völgyébe helyezték. (valójában a szultán és a császár székhelye egymással szemben volt). A falak és a part fennmaradó részeit bizánci és latin zsoldosok vegyes különítményei borították a görögök Theodore of Karystos, Theophilus Paleologus, Demetrius Kantakuzen és Nicephorus Palaiologos, a genovai Bocchiardi testvérek, a velencei Minotto, Trevisano, Jacopo Contari parancsnoksága alatt. és Alvise Diedo, a skót János (John Germans), Turk Orhan és Isidore bíboros. Április 7-én dördültek az akkoriban Európa legjobbjának tartott török ​​ágyúk ütegeinek első lövései [comm. 71] . Útközben a törökök különítményei elfoglalták a város falain kívül fekvő Therapia és Studion erődöket, és felgyújtották a Prinkipo szigetén lévő erődöt , brutálisan kivégezve az életben maradt katonákat. Április 18-án Mehmed parancsot adott a támadás megindítására, a fő erőket a tüzérség, sőt ásás által leginkább megrongált falszakaszokra összpontosítva, de a bizánciak visszaverték a támadást (beleértve az oszmán század támadását is szövetséges flotta). Április 20-án három genovai hajó, V. Miklós pápától fegyverekkel és élelemmel megrakott , valamint egy bizánci hajó, amely Szicíliából gabonát szállított, legyőzte a török ​​századot, és betört az Aranyszarvba az ostromlott fő erőire [198] [199] .

Ezután Mehmed elrendelte, hogy körülbelül 70 könnyű hajóját húzza át Pera dombjain az Aranyszarvhoz, ami nagymértékben demoralizálta Konstantinápoly védőit, és nagy hatással volt az ellenségeskedés további lefolyására. Április 28-án több olasz hajó megkísérelte megtámadni a török ​​flottát az Aranyszarvban, de vereséget szenvedtek. Körülbelül 40 elfogott tengerészt, Mehmed parancsára, karóra ültettek a város falai elé. A bizánciak megtorlásul több száz elfogott törököt akasztottak fel a bástyákra, akiket börtönben tartottak. Az ostromlott táborban a görögök és a latinok közötti nézeteltérések fokozódtak, amit az élelemhiány és a galatai genovaiak helyzete fokozott, akik nem egyszer nyíltan segítették a szultánt. Emellett a hagyományos riválisok, a genovaiak és a velenceiek gyakran ütköztek egymással, az ortodox papságot pedig bosszantotta az uniátus császár, aki védelmi célból elkobozta az egyházi javakat. A falak szüntelen ágyúkkal és katapultokkal való lövöldözése váltakozott az árok betöltésének, az ostromtornyok beállításának, a kapuk felgyújtásának és a falak alatti alagutak ásásának kísérleteivel, valamint hatalmas szárazföldi és tengeri támadásokkal, amelyek egyre nehezebbé váltak. hogy a várost védők elvékonyodó és legyengült erői visszaverjék. Mehmed úgy döntött, hogy a döntő támadás fő csapását az erődfalak legsérültebb szakaszára méri - a Szent Római és a Hariszi kapuk közé, ahol az erődítmények a terepviszonyok miatt a törökök állásai alatt helyezkedtek el. akkumulátorok, és az árok sem volt olyan mély [200] [201] [202] .

A támadás idejére a falakon álló és az ostrom kezdetén hajókon hajózó városvédők közül csak minden második maradt életben. Néhol a tornyok között egy-egy tornyot, bástyát két-három ember védett. Háromezer katona koncentrálódott a védelem központi szektorában a Mesotechion térségében - bizánci őrök, genovai zsoldosok és velencei tengerészek. 1453. május 29-én éjfél után a török ​​csapatok hullámról hullámra támadtak. Az ágyúk megsemmisítették a falmaradványokat a Szent Római kapu környékén, a genovai Giustiniani súlyosan megsebesült parancsnokának menekülése pedig zavart okozott a védők soraiban. A Szent Róma kapuinál vívott csatában az utolsó bizánci császár, Konstantin is meghalt (hamarosan a szultán parancsára levágott fejét a belvárosban lévő Justinianus magas oszlopára tették). A törökök beözönlöttek Konstantinápolyba, kivégezték az összes túlélő harcost és azokat, akiknek rabszolgaként nem volt értéke (öregek, betegek, nyomorékok, gyengeelméjűek és csecsemők). Körülbelül 20 bizánci és olasz hajó (más források szerint csak hét genovai és velencei hajó) tudott elmenekülni az Aranyszarvról, kihasználva, hogy a török ​​század tengerészei is rohantak kirabolni a várost. A krétaiak, akik bátran védelmeztek több tornyot, annyira lenyűgözték Mehmedet, hogy megengedte nekik, hogy abbahagyják az ellenállást, és szabadon kihajózzanak a városból három hajójukkal. Konstantinápoly kifosztása három napig tartott, az épületek egy része súlyosan megrongálódott a tüzekben [comm. 72] . A meghódított főváros életben maradt lakóit, köztük a Hagia Sophiában menedéket keresőket (többnyire nők, gyerekek, öregek és szerzetesek) a törökök rabszolgapiacokon rabszolgának adták [comm. 73] [203] [17] [201] [204] .

Megjegyzések

1. ↑ Ennek az államnak az önneve a „Római Birodalom”, a latinok „Romániának”, az oszmánok „Rumok Államának” nevezték. A " Bizánc " és a " Bizánci Birodalom " kifejezések Konstantinápoly eleste után jelentek meg a történészek körében az Oszmán Birodalom csapásai alatt.
2. ↑ A legenda szerint Konstantin lándzsát vett a kezébe, és egy ünnepélyes körmenet élén körutat tett, amely a leendő városfalak gyűrűjét jelölte. A Boszporusz-fok dombos területének jelentős része a városba esett, és a császár társai észrevették, hogy az új főváros túl nagy lesz. Erre Konstantin, aki abban bízott, hogy abban a pillanatban egy magasabb hatalom irányítja tetteit, azt válaszolta, hogy „amíg megy, amíg valaki meg nem áll”.
3. ↑ A legenda szerint a császár Perzsia elleni hadjáratba küldött nemeseket, akik nem akartak indulni , és mindenkitől elvették a névleges pecséttel ellátott gyűrűket. Ezután e nemesek családjainak lepecsételt leveleket küldtek Bizáncba való költözésre. Amíg a levelek eljutottak a címzettekhez és a családok úton voltak, Konstantin parancsára minden nemesnek házakat építettek, amelyek pontos másolatai voltak római lakóhelyüknek. Amikor a méltóságok és parancsnokok visszatértek a hadjáratból, Bizáncban családjaik új, a korábbiaktól nem különbözõ házakban várták õket.
4. ↑ Azóta minden év május 11-én ünnepelték a lakosok a városalapítás napját.
5. ↑ Hivatalosan Konstantint csak a halálos ágyán keresztelte meg Eusebius nikomédiai püspök .
6. ↑ Konstantin különösen tisztelte ezt az emlékművet, és mellette elhaladva mindig az egész császári kíséret leszállt lovairól.
7. ↑ Az oszlop tövében a császár pajzsa és kardja, valamint különféle keresztény emlékek kerültek bevésésre. A 11. század végén villámcsapás következtében a szobor és az oszlop felső része megsemmisült.
8. ↑ Az oszmán korban három kígyófejet, amelyek az oszlopot díszítették, visszaverték. Ma az egyiket az Isztambuli Régészeti Múzeumban őrzik .
9. ↑ A modern Isztambulban az első dombon található a Hagia Sophia , a Sultanahmet mecset és a Topkapi palota , a másodikon a Nuruosmaniye mecset , a Nagy Bazár és a Konstantin-oszlop, a harmadikon pedig az Isztambuli Egyetem fő épületei , a Baezid és a Szulejmán -mecset , a negyediken a Fatih -mecset , az ötödiken a Szelim I mecset, a hatodikon a Mihrimah Sultan mecset és az Edirnekapi régió, a hetedik domb az Aksaray régiótól Theodosius falaiig húzódik .
10. ↑ Konstantinápoly nagy része sziklás talajon áll, még a kutak vize is ihatatlan. Ezért az édesvíz szállítása számos föld alatti ciszternába és szökőkútba a városi hatóságok egyik legfontosabb feladata volt. Ebből a célból kőcsatornákat, csővezetékeket és vízvezetékeket építettek, amelyek speciálisan a trákiai hegyekben létrehozott tavakból vagy a belgrádi erdő nagy tározóiból szállítják a vizet .
11. ↑ Theodosius nem engedte, hogy letelepedjenek a város falain belül (egyrészt nem bízott bennük teljesen, másrészt a gótok hűek maradtak az arianizmushoz ), ezért az új telepeseket exocionitáknak kezdték nevezni, vagyis „a városon éltek. oszlop másik oldala” (Konstantin oszlopra gondoltunk, amely Konstantinápoly központi részét jelképezi), és településük területét - Exokioniumot. Bár a gótok a falakon kívül éltek, Theodosius császár nagymértékben függött katonai egységeiktől.
12. ↑ III. Thutmosz fáraó idejében állították fel . Aztán Theodosius császár, aki meg akarta őrizni a gótok és szkíták felett aratott győzelmét, elrendelte, hogy az obeliszket Alexandrián keresztül szállítsák Konstantinápolyba.
13. ↑ Beleértve az egész Balkán-félszigetet , Kis-Ázsiát, az Égei-tenger szigeteit, Krétát , Ciprust , Szíriát, Palesztinát, Egyiptomot, Cyrenaicát és a Fekete-tenger térségében található erődítményeket .
14. ↑ Arannyal díszített, három fesztávú diadalív formájában készültek, amelynek középső részét a császári motoros felvonónak szánták, és márvány- és bronzszobrokkal, köztük Herkulesszal és Prométheusszal díszítették .
15. ↑ Az eparch volt a fő személy a császár elleni összeesküvések kivizsgálásában, javította az udvart és a hatóságok elleni zavargások résztvevői és felbujtói elleni megtorlást.
16. ↑ Ilyen napokon az alkalmazottak kitakarították a főutcákat és tereket, virágokkal és zöld ágakkal díszítették (a birodalmi autópálya útját szirmok borították), a palota főtermeit drága szövetekkel, arany és ezüst ékszerekkel díszítették.
17. ↑ Az ivóhelyek tulajdonosainak megtiltották, hogy nagyobb ünnepnapokon és vasárnaponként – délután kettőnél korábban – kinyithassák azokat. Éjszaka az összes kocsma zárva volt, hogy ne csábítsák az alkohol szerelmeseit.
18. ↑ A legenda szerint amikor a törökök elfoglalták Konstantinápolyt, az egyik szerzetes halat sütött. Amikor a keserű hírt közölték vele, nem hitte el, és így válaszolt: "Ha ez igaz, akkor keljen életre a hal." Ezekre a szavakra a hal kiugrott a serpenyőből a közeli medencébe. Ezt követően a törökök „Balykly”-nak, azaz „Halnak” nevezték a kolostort, de hamarosan teljesen elpusztították.
19. ↑ A leendő hatalmas komplexum kezdeti magja Daphne palotája volt, amelyet a 4. században építettek a hippodrom közelében.
20. ↑ A római mintára épült kupolás épület négy oszlopon nyugodott, és szobrokkal gazdagon díszítették. Referenciapontként szolgált a Konstantinápolytól elágazó utak távolságaihoz, és ma a Milliók oszlopaként ismert.
21. ↑ A nagyszabású ásatások a Feodosia kikötő területén 2004-ben kezdődtek az isztambuli metróvonal építése során. Több tucat kereskedelmi és katonai fahajó maradványait találták meg, amelyek elsüllyedtek a vihar során.
22. ↑ A konstantinápolyi arisztokrácia fő bevételét a városi és külvárosi birtokok, valamint a földbérlet, bérházak, műhelyek és fürdők adták. Az arisztokrácia vállalkozásai, főként a szenátorok tulajdonában lévő műhelyek komoly versenyben álltak a többi kézművessel, mivel mentesültek minden kötelesség alól.
23. ↑ A hajótulajdonosok kiváltságos csoportját alkották azok, akik egyiptomi gabonát szállítottak a fővárosba. A hajótulajdonosok fokozatosan áttértek az áruszállításról a kereskedésre, és idővel a "hajózási" és a "tengeri kereskedő" fogalmak szinonimává váltak.
24. ↑ Ha az 5. század közepén még 15 ezer szerzetes élt Konstantinápolyban, akkor a 6. században ez a szám még tovább nőtt. A kalcedoni zsinat után a kolostorok váltak a szerzetesek fő rezidenciájává, és a hatóságok harcba kezdtek, hogy megtisztítsák az utcákat a vándorló szerzetességtől. Már Justinianus uralkodása alatt a nagyvárosi kolostorok száma meghaladta a 70-et.
25. ↑ A városi szintű "sport" homályok mellett megjelentek az egyes negyedek és kerületek homályai - szabad polgárok egyesületei, akik gazdasági és politikai funkciókat láttak el, figyelemmel kísérték a területük javulását és rendjét. A legtöbb apró homály egyik vagy másik „frakció” tagja volt, amely a fő „sport” pártokat támogatta.
26. ↑ A közönséges velencek között a külvárosi birtokok oszlopai és a földbirtokos arisztokrácia ügyfelei, a közönséges Prasinok között - kézművesek, műhelyek és üzletek munkásai, tengerészek és kikötői rakodók - uralkodtak.
27. ↑ Korábban Konstantinápoly fő templomainak a szintén a felkelés tüzében leégett Szent Irén templomot és a Szent Apostolok templomát tartották.
28. ↑ A templom építésének évei alatt megemelték az adókat, és a tartományok számos tisztviselője szinte leállt a fizetések fizetésével.
29. ↑ Ezentúl minden bizánci császárt a Hagia Sophiában koronáztak meg.
30. ↑ Justinianus uralkodása előtt a Konstantinápolyba behozott árukra nem kellett vámot fizetni (csak szabálytalan adók voltak).
31. ↑ A város stabil kereskedők, pénzváltók és uzsorások közösségei voltak Alexandriából, Szíriából, Kilikiából , Rodoszból, Khioszból és Olaszországból.
32. ↑ Ezenkívül folytatódtak a szlávok gyakori inváziói, amelyek Mauritius császár uralkodása alatt gyakran elérték Konstantinápoly "hosszú falait".
33. ↑ Később IV. Konstantin császár alatt az építész és szerelő, Kallinikosz véglegesítette és javította, aki Konstantinápolyba menekült az arabok által elfogott Szíriából.
34. ↑ Az arabok több kísérlete, hogy lerohanják a várost a tenger felől, kudarccal végződött. Konstantinápoly falai alatt meghalt Mohamed próféta idős harcostársa és zászlóvivője, Abu Ajjub al-Anszári . Az arabok különösen súlyos veszteségeket szenvedtek 678-ban, amikor sok hajójuk elpusztult a "görög tűzben".
35. ↑ A 8. század elejére Konstantinápolyban végre megalakult az új nemesség a feudális nagybirtokosok és katonai vezetők közül, akik a témákban a dolgok állását irányították (a legbefolyásosabb a kisázsiai nemesség volt). Velük csak az egyház tudott vitatkozni, különösen a gazdag szerzetesek, akik hatalmas földekkel és kézműves műhelyekkel rendelkeztek, valamint a fővárosi kereskedelmi és kézműves körök élei, akik tartottak a katonai nemesség megerősödésétől.
36. ↑ Általánosságban elmondható, hogy a bizánci császárok Justinianus idejétől ellenségesen viszonyultak a zsidókhoz, és minden lehetséges módon elnyomták őket polgári jogaikban.
37. ↑ Alatta a kolostorokat kaszárnyákká és börtönökké alakították, a kolostori földeket a hadsereg soraiba osztották szét, a szerzeteseket megvakulás vagy halál fenyegetésével házasságra kényszerítették.
38. ↑ Még a 11. században Konstantinápolyban a rabszolgákat háztartási alkalmazottként és kézműves műhelyek munkásaként használták.
39. ↑ Ebben a teremben minden elsősorban a vendégek lenyűgözésére szolgált: a császár a kórus és az orgona hangjaira lépett be, fényűző ruháit ékszerekkel tűzték ki, trónra szállt a mennyezetig, és simán leszállt; amikor megjelentek a vendégek, az arany oroszlánok felemelkedtek és üvöltöttek, a fán lévő madarak pedig szárnyukat csapkodták (minden eszközt víz és a kíváncsiskodó szemek elől rejtett mechanizmusok hajtottak).
40. ↑ Kezdetben a rómaiak Korinthusból vitték ezt a szobrot, majd Konstantinápolyba került, innen pedig Velencébe került , ahol a Szent Márk-székesegyház kapuját díszítette .
41. ↑ A fővárosi kézműves céh általában műhelytulajdonosokból, a rabszolgák közül szakmunkásokból vagy segédekből, bérmunkásokból (mystii) és inasokból állt. De a rabszolgamunka nem játszott vezető szerepet a kézműves termelésben, központi helyet foglaltak el a kis szabad kézművesek és a szabad bérmunkások.
42. ↑ Az egyedülálló kézművesek, akik nem egyesültek műhelyekben, szegénységben éltek, és kénytelenek voltak versenyezni a faluból érkező bevándorlókkal és a városba özönlő idénymunkásokkal, akik egyik műhelyből a másikba költöztek. Mindezek a munkáskategóriák alkották a szűkölködő városlakók sorát, akik aktívan részt vettek minden városi felkelésben és zavargásban.
43. ↑ Maga a császár az örmény Theodora fia volt, és egy bizonyos időszakban a birodalom minden ügyét örmény rokonai - Caesar Varda és a csapatok parancsnoka, Petronius - irányították.
44. ↑ A macedón dinasztia uralkodása alatt harc tört ki a centrifugális erők hordozójává váló tartományi katonai-feudális nemesség és a konstantinápolyi kereskedelmi és kézműves körök között, akik az erős központosított birodalom fenntartásában érdekeltek és szükségük volt. érdekeik védelmében (ez utóbbiakat császárok és számos tisztviselő támogatta) .
45. ↑ Sok történész megkérdőjelezi ennek a hadjáratnak a valóságát, mivel semmilyen bizánci vagy más forrás nem említi, kivéve az ókori orosz krónikákban, mint például az Elmúlt évek története .
46. ↑ Szőrme, viasz, méz, hal és rabszolgák kerültek Kijevi Ruszból Bizáncba, hátul - brokát, selyem, bor és fűszerek.
47. ↑ A Simeonnal vívott háborúk a 9. század végén kezdődtek, amikor VI. Leó császár a bolgár kereskedők kereskedelmét Konstantinápolyból Szalonikibe helyezte át . 896 nyarán Simeon először ostromolta Konstantinápolyt, és arra kényszerítette a bizánciakat, hogy éves adót fizessenek, és visszaküldjék a bolgár kereskedőket a fővárosba.
48. ↑ 921-ben és 922-ben a bolgárok ismét megközelítették Konstantinápoly falait, minden alkalommal legyőzve a bizánci csapatokat. Simeon megpróbálta bevonni az arab flotta támogatását, 927-ben megkezdte Konstantinápoly döntő ostromának előkészületeit, és csak a bolgár király halála mentette meg Bizánc fővárosát a szomorú sorstól.
49. ↑ Ebben az időszakban az oroszországi kereskedők a keleti áruk fő beszállítói voltak, a konstantinápolyi selyemszövetek pedig az "orosz szövetek" nevet kapták Nyugat-Európában.
50. ↑ Ehhez járult a hosszú feudális viszályok és politikai anarchia sorozata, amelyet gyakori császárváltások kísértek.
51. ↑ Ezt a templomot Péter és Márk Szent Apostolok Templomának is nevezték. Annak a háznak a helyén épült, ahová eredetileg a Szűzanya ruháját hozták, amelyet két bizánci patrícius lopott el Jeruzsálemből .
52. ↑ A hadjáratban megfogyatkozott szegényosztagok érkeztek először Konstantinápolyba, és miután átkeltek Kis-Ázsiába, könnyen legyőzték őket a szeldzsukok. Az életben maradt több ezer ember Amiens-i Péter vezetésével pánikszerűen visszamenekült Konstantinápolyba, ahol várni kezdték a főerők közeledését.
53. ↑ Ez idő tájt épült a palota mellett egy nagy földalatti börtön, Anemas , melynek romjai a modern Balat negyedben találhatók .
54. ↑ Ezt a folyamatot Aleksziosz I. Komnénosz indította el, aki 1082-ben aláírta az úgynevezett " Aranybullát ", amely a velenceiek számára a Bizánci Birodalomban a kereskedés teljes szabadságát és az adómentességet biztosította az Adriai-tenger normannoktól való védelméért cserébe .
55. ↑ Az alattvalók elnyomására és tömeges letartóztatásaira válaszul Velence elfoglalta Raguzát és Khioszt .
56. ↑ Később sok történész azt mondta, hogy a bizánci templomok egykori pompája a keresztes hadjáratok után csak a velencei templomokban volt látható.
57. ↑ Több mint fél évszázados Konstantinápoly uralma alatt a keresztes lovagok és szerzetesek szinte mindent, ami jelentős értékkel bírtak, Nyugat-Európába vittek, és az ellopott kincsek, keresztény ereklyék és ősi kéziratok kereskedelme sokáig az egyik fő irányzat maradt. a latinok utánpótlásának forrásai a kincstárukba.
58. ↑ A genovaiak ebben az időszakban ellenségesek voltak a velenceiekkel, miután kiűzték őket Acreból , és régóta arról álmodoztak, hogy kiszorítják őket Konstantinápolyból, Konya szultánja pedig szövetséget keresett a Nicaeai Birodalommal a mongol invázió fenyegetésével szemben. .
59. ↑ A Lipsa kolostorhoz kapcsolódó Keresztelő János-templom a Palaiologos-dinasztia egyik síremléke lett.
60. ↑ Kezdetben a Galata-torony, vagyis Krisztus tornya az 5. század végén épült. Felügyelte a tüzeket és a Boszporuszon áthaladó hajókat. Később a genovaiak építették fel jelenlegi 68 méteres magasságára.
61. ↑ VIII. Mihály félt I. Anjou Károly szicíliai király offenzívájától , aki a Morea és Athén latin báróira támaszkodva Konstantinápoly elfoglalására és a latin birodalom helyreállítására törekedett, amit Bizánc és Róma egyesülésének meg kellett volna akadályoznia. .
62. ↑ A nyílt összecsapás kezdete az Alekszej Apokavkos által Konstantinápolyban szervezett lázadás volt, melynek során Kantakuzen és támogatói vagyonát kifosztották és elkobozták, ők magukat pedig megölték vagy bebörtönözték. A konstantinápolyi eparch posztját betöltő Apokavkos meggyilkolása (1345. június) után ismét pogromhullám söpört végig a városon. 1346 nyarán a főváros külterületét kifosztották a török ​​csapatok, akiket korábban Savoyai Anna bérelt fel Kantakouzin elleni harcra, és maga a város is ugyanebben az évben egy erős földrengés következtében súlyosan megrongálódott.
63. ↑ Korábban Cantacuzenus Jánosnak köszönhetően a törökök Gallipoliban (1354) telepedtek meg, ezzel kezdetét vette az európai birtokfoglalás, 1359-1360-ban elfoglalták Trákiát, többször is Konstantinápoly falaihoz közeledve.
64. ↑ A bizánciak ígéretet tettek arra, hogy éves adót fizetnek, kiállítják csapataikat a szultán hadjáratai alatt, és nem állítják helyre Konstantinápoly erődítményeit.
65. ↑ Ezzel egy időben Oroszország kivonult a Konstantinápolyi Patriarchátus hatalmából.
66. ↑ Az egyik verzió szerint a hatóságok tartottak a tömeg negatív reakciójától az uniátus pátriárka általi megkoronázására, és elhalasztották a ceremóniát.
67. ↑ Ekkor mondta ki a turkofilek egyik vezére, a bizánci flotta parancsnoka, Luka Notaras azt a hívószót, amelyből lett hívószó: "Jobb török ​​turbánt látni a városban, mint latin tiarát."
68. ↑ Urbán híres magyar mester felügyelete alatt több tucat erős bronzágyút öntöttek, köztük az óriási Bazilikát , amely hatalmas kőágyúgolyókat lőtt. Kezdetben Urbán a bizánciaknak ajánlotta fel szolgálatait, de finanszírozás hiányában átállt az oszmánok oldalára.
69. ↑ Más források szerint a várost 6 ezer görög és mintegy 3 ezer zsoldos védte Olaszországból, Spanyolországból, Franciaországból, Németországból, Rodoszból és Khioszból.
70. ↑ Más források szerint az oszmán flotta 12-18 nagy harci gályából ( birémek és trirémek ), 70-80 kisebb fustából, mintegy 25 nehézszállító javítriából és több brigantinból állt ; csak 140 hajó.
71. ↑ Kritovul bizánci történész, aki ezeket az eseményeket leírta, ebből az alkalomból kiejtett egy hívószót: "A fegyverek döntöttek el mindent."
72. ↑ Az elrejtett kincsek után kutatva a betolakodók márványfalakat és oszlopokat romboltak le, mozaikokat döntöttek le. A törökök egyszerűen elégették a számukra értéktelen kéziratokat és ikonokat, és csak a nemesfémből készült templomi eszközöket vitték el. Egyes történészek szerint azonban az 1204-ben a latinokhoz került zsákmány fele sem került az oszmánok kezére.
73. ↑ Egyes becslések szerint a törökök mintegy 60 ezer embert loptak fogságba Konstantinápolyból. Más források szerint ez a szám jelentősen túlbecsült, mivel a város teljes lakossága az elfogás idején körülbelül 50 ezer ember volt.

Jegyzetek

1. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 37-39.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 BDT, 2010 , p. 96.
3. ↑ 1 2 A középkor története, 1952 , p. 74.
4. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 39-40.
5. ↑ 1 2 Mashkin N. A., 1950 , p. 605, 606.
6. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 39-41, 46.
7. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 40-41, 242-243.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 BDT, 2010 , p. 97.
9. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 41-42, 214.
10. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 51.
11. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 72.
12. ↑ Középkor története, 1952 , p. 652, 654.
13. ↑ 1 2 Mashkin N. A., 1950 , p. 604, 624.
14. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 52, 60, 244-246.
15. ↑ Középkor története, 1952 , p. 52, 81.
16. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 39, 41-42, 52, 240.
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 BDT, 2010 , p. 98.
18. ↑ Középkor története, 1952 , p. 52, 74-75.
19. ↑ Mashkin N.A., 1950 , p. 618, 621.
20. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 42, 48, 58.
21. ↑ 1 2 3 BDT, 2010 , p. 96-97.
22. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 117.
23. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 47-48.
24. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 118-119.
25. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 42, 44, 46-48, 72, 237, 246.
26. ↑ Dubnov S. M., 2003 , p. 331.
27. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 48-49.
28. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 49-50.
29. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 50-51.
30. ↑ 1 2 A középkor története, 1952 , p. 76-77.
31. ↑ 1 2 3 4 5 Chekalova A. A., 1986 , Ch. I. Konstantinápoly gazdasági fejlődésének jellemzői a VI. század elején ..
32. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 63, 66.
33. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 243.
34. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 118.
35. ↑ Középkor története, 1952 , p. 649-652, 655.
36. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 234, 247-248.
37. ↑ Mashkin N.A., 1950 , p. 626.
38. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 42-43, 50, 53.
39. ↑ Középkor története, 1952 , p. 60.
40. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 43.
41. ↑ 1 2 3 4 5 Chekalova A. A., 1986 , Ch. II. Konstantinápoly lakosságának társadalmi szerkezete a VI.
42. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 43-45.
43. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. ötven.
44. ↑ Covington R. Yenikapi  feltárása . Aramco Services Company (2009. február). Letöltve: 2013. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 15..
45. ↑ Yenikapı bizánci hajóroncsok feltárása és tanulmányozása -  Törökország . Hajózási Régészeti Intézet. Letöltve: 2013. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 15..
46. ↑ Mashkin N.A., 1950 , p. 627.
47. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 68.
48. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 55.
49. ↑ Középkor története, 1952 , p. 83-84.
50. ↑ Chekalova A. A., 1986 , Ch. III. Társadalmi kapcsolatok. Hippodrome bulik.
51. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 55-56.
52. ↑ Középkor története, 1952 , p. 84.
53. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 56.
54. ↑ David Lang, 2004 , p. 206.
55. ↑ Középkor története, 1952 , p. 84-85.
56. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 56-59, 246.
57. ↑ Középkor története, 1952 , p. 85.
58. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 59-60.
59. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 19.
60. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 60-61.
61. ↑ Mashkin N.A., 1950 , p. 629.
62. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 54, 57, 225, 230.
63. ↑ Középkor története, 1952 , p. 61, 89.
64. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 64, 66, 72.
65. ↑ Középkor története, 1952 , p. 91, 93, 653-654.
66. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 66-67.
67. ↑ 1 2 A középkor története, 1952 , p. 91.
68. ↑ David Lang, 2004 , p. 206-208.
69. ↑ Miller, 1997 , p. négy.
70. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 67-68.
71. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 68-69, 72.
72. ↑ Középkor története, 1952 , p. 93.
73. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 69-70.
74. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 123.
75. ↑ David Lang, 2004 , p. 212.
76. ↑ 1 2 Roger Crowley, 2008 , p. 120.
77. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 45, 61, 70-71.
78. ↑ David Lang, 2004 , p. 212-213.
79. ↑ Középkor története, 1952 , p. 94, 212.
80. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 25-26.
81. ↑ David Lang, 2004 , p. 207, 224.
82. ↑ Középkor története, 1952 , p. 212-214, 234-235.
83. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 39, 121.
84. ↑ Középkor története, 1952 , p. 653-654.
85. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 70-71.
86. ↑ Középkor története, 1952 , p. 212-213.
87. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 28-30, 115-116.
88. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 71-72.
89. ↑ Dubnov S. M., 2003 , p. 368.
90. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 72-73, 230.
91. ↑ David Lang, 2004 , p. 224.
92. ↑ Középkor története, 1952 , p. 213-214.
93. ↑ David Lang, 2004 , p. 224-225.
94. ↑ Középkor története, 1952 , p. 99, 214, 657.
95. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 115.
96. ↑ David Lang, 2004 , p. 225-226.
97. ↑ Középkor története, 1952 , p. 235.
98. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 74.
99. ↑ Középkor története, 1952 , p. 216.
100. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 44-45.
101. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 45.
102. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 46.
103. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 61-63.
104. ↑ Középkor története, 1952 , p. 221-222.
105. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 73-74.
106. ↑ David Lang, 2004 , p. 226.
107. ↑ Középkor története, 1952 , p. 217, 224.
108. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 86.
109. ↑ 1 2 David Lang, 2004 , p. 227.
110. ↑ Középkor története, 1952 , p. 657-658.
111. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 73-74, 225.
112. ↑ David Lang, 2004 , p. 226-227.
113. ↑ Középkor története, 1952 , p. 218-219.
114. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 74-75.
115. ↑ Középkor története, 1952 , p. 223, 225, 239.
116. ↑ Középkor története, 1952 , p. 219.
117. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 75-76.
118. ↑ Középkor története, 1952 , p. 226.
119. ↑ Çelik, 1986 , p. 21.
120. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 76-78.
121. ↑ Középkor története, 1952 , p. 202, 223.
122. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 225.
123. ↑ Középkor története, 1952 , p. 226-227.
124. ↑ David Lang, 2004 , p. 238.
125. ↑ Dubnov S. M., 2003 , p. 369-370.
126. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 78-79.
127. ↑ Középkor története, 1952 , p. 229.
128. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 96-97.
129. ↑ Középkor története, 1952 , p. 659-661, 663.
130. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 78, 86, 238.
131. ↑ Középkor története, 1952 , p. 229, 545, 567.
132. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 43-44.
133. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 87.
134. ↑ Középkor története, 1952 , p. 566.
135. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 44, 79, 230, 239.
136. ↑ Középkor története, 1952 , p. 229, 287-292, 567-568.
137. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 230, 238, 280.
138. ↑ 1 2 3 Petrosyan and Yusupov, 1977 , p. 80.
139. ↑ Középkor története, 1952 , p. 288, 546.
140. ↑ Robert Mantran, 2006 , p. 184.
141. ↑ Középkor története, 1952 , p. 288, 566-567, 569.
142. ↑ 1 2 3 Roger Crowley, 2008 , p. 47.
143. ↑ Középkor története, 1952 , p. 569-570.
144. ↑ Középkor története, 1952 , p. 661-662.
145. ↑ 1 2 Petrosyan and Yusupov, 1977 , p. 82.
146. ↑ Középkor története, 1952 , p. 299, 570.
147. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 81-82.
148. ↑ Középkor története, 1952 , p. 298-300.
149. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 47-48.
150. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 83.
151. ↑ 1 2 A középkor története, 1952 , p. 300.
152. ↑ 1 2 Roger Crowley, 2008 , p. 48.
153. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 83-84.
154. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 85-86.
155. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 86-87.
156. ↑ Középkor története, 1952 , p. 300, 302, 570.
157. ↑ S. P. Karpov Latin Empire Archív másolat , 2021. május 9. a Wayback Machine -nél // Orthodox Encyclopedia, Kirill Moszkva és egész Oroszország pátriárkája szerkesztette, 40. kötet, 148-153.
158. ↑ Középkor története, 1952 , p. 551, 570.
159. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 88.
160. ↑ Középkor története, 1952 , p. 302, 571.
161. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 88-89.
162. ↑ Középkor története, 1952 , p. 302, 571-572.
163. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 87, 89-90, 230, 234.
164. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 89-90, 243.
165. ↑ 1 2 A középkor története, 1952 , p. 465, 577.
166. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 294.
167. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 90.
168. ↑ Középkor története, 1952 , p. 581-582.
169. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 56.
170. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 90-91, 233.
171. ↑ Középkor története, 1952 , p. 579, 581-582.
172. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 51, 53, 56-57.
173. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 92, 95.
174. ↑ 1 2 Roger Crowley, 2008 , p. 58.
175. ↑ Robert Mantran, 2006 , p. 350.
176. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 91-92.
177. ↑ Középkor története, 1952 , p. 528, 582.
178. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 92-93, 96.
179. ↑ 1 2 A középkor története, 1952 , p. 584.
180. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 58-59, 99-100, 121.
181. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 93-94.
182. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 66, 100-101.
183. ↑ Középkor története, 1952 , p. 576-578.
184. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 73-74, 101.
185. ↑ Középkor története, 1952 , p. 641-642.
186. ↑ Középkor története, 1952 , p. 660-661, 663-664.
187. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 94-95, 207.
188. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 65, 82-83, 87-89, 91-92.
189. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 95-96.
190. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 90-91, 102-104.
191. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 96-97.
192. ↑ Középkor története, 1952 , p. 584-585.
193. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 20, 106, 109-110, 112-113, 129-130, 139-140, 145-146.
194. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 97-98.
195. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 139, 143-144, 174.
196. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 98.
197. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 141, 157, 173, 175.
198. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 99-101.
199. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 147-149, 156, 182-188.
200. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 101-103.
201. ↑ 1 2 A középkor története, 1952 , p. 585.
202. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 200-204, 207-209.
203. ↑ Petrosyan és Jusupov, 1977 , p. 104-106.
204. ↑ Roger Crowley, 2008 , p. 264-265, 273, 291, 299.

Irodalom

• Dubnov S. M. A zsidók rövid története. — Rostov n/a. : Phoenix, 2003. - 576 p. — ISBN 5-222-03451-8 .
• Kosminsky E. A. A középkor története. - M .: Politizdat , 1952. - 748 p.
• Crowley R. Konstantinápoly: Az utolsó ostrom. 1453. - M. : AST Moszkva , 2008. - 346 p. — ISBN 978-5-9713-9418-1 .
• Lang D. örmények. Alkotó emberek. — M .: Tsentrpoligraf , 2004. — 350 p. — ISBN 5-9524-0954-7 .
• Mantran R. Napi élet Isztambulban a Csodálatos Szulejmán korában. - M . : Fiatal Gárda , 2006. - 367 p. - (Élő történelem. Az emberiség mindennapjai). — ISBN 5-235-02803-1 .
• Mashkin N. A. Az ókori Róma története. - M . : Politizdat, 1950. - 736 p.
• Petrosyan Yu. A. , Yusupov A. R. Város két kontinensen. — M .: Nauka . Ch. szerk. keleti lit. , 1977. - 288 p.
• Uszpenszkij F. I. A Bizánci Birodalom története. válás. — M .: Astrel, 2011. — 608 p. — ISBN 978-5-17-072052-1 .
• Chekalova A. A. Konstantinápoly a VI. században. Nick felemelkedése. — M .: Nauka, 1986. — 174 p.
• Essad D. Konstantinápoly Bizánctól Isztambulig. - M . : Szerk. M. és S. Sabashnikov, 1919. - 336 p.
• Nagy Orosz Enciklopédia . - M. : BRE , 2010. - T. 15. - 767 p. - ISBN 978-5-85270-346-0 .
• Miller TS A kórház születése a Bizánci Birodalomban. - Baltimore: Johns Hopkins University Press , 1997. - 328 p. — ISBN 0-8018-2676-4 .
• Necipoğlu Nevra. Bizánci Konstantinápoly: műemlékek, topográfia és mindennapi élet. - Leiden: BRILL , 2001. - 363 p. - ISBN 978-9-004-11625-2 .
• Zeynep Zelik. Isztambul újraalkotása: Portré egy oszmán városról a tizenkilencedik században. - Berkley: University of California Press , 1986. - 183 p. - ISBN 978-0-520-08239-7 .

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Katonai Sytina Zsidó Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron