Justinianus oszlopa

Justinianus oszlopa  egy római diadaloszlop , amelyet I. Jusztinianus bizánci császár parancsára állítottak Konstantinápolyban seregei 543 -as győzelmei tiszteletére . [1] Az Augusteion tér nyugati részén , a Hagia Sophia és a Nagy Palota között állt, mígnem a 16. század elején az oszmánok elpusztították .

Leírás

A rovat egy grandiózus szerkezet volt, amely erős benyomást tett a közönségre. Az épületekről szóló értekezésében Caesareai Prokopiusz másodikként írja le, közvetlenül a Hagia Sophia története után . Leírása szerint az oszlopot egy lépcsős piramis tetejére állították , amelyen hét kőlépcsőn ülhettek le a város lakói. Maga az oszlop nem volt tömör, hanem hatalmas téglalap alakú monolitokból állt, amelyeket habarcs- és bronzfestményekkel , koszorúkkal kapcsoltak össze. Az oszlop tetején Justinianus keleti fekvésű lovas szobra állt . A lovat mozgásban ábrázolják, bal lábát „levegőbe emelve, mintha a földre készülne előtte lépni, a másik szilárdan rátámaszkodik a kőre, amelyen a ló áll, hogy megtehesse a következő lépést ; a hátsó lábai annyira megfeszülnek, hogy amikor mozdulniuk kell, azonnal készen állnak. A császár úgy van öltözve, mint Akhilleusz  – magas cipő van rajta, lába a bokától ér, leggings nélkül . Kagylót visel, fején sisak, amelyet tolla ( tufa ) koronázott. Kezében nincsenek fegyverek, csak egy kereszttel koronázott labda, amely a császárnak az egész föld feletti hatalmát jelképezi, amelyet nem fegyverrel, hanem hittel ér el. A szobor jobb kezét kelet felé nyújtják. [2]

Történelem

Az oszlop sérülés nélkül állt egészen a Bizánci Birodalom hanyatlásáig , amikor Nikephoros Gregoras [3] leírta .

Az oszlopról számos leírás található, amelyeket a városba látogató orosz zarándokok készítettek. A szobor legkorábbi leírása Oroszországban a „Beszélgetések Konstantinápoly szentélyeiről és egyéb látnivalóiról” című könyvben található, amelynek szerzője valószínűleg Vaszilij Kalika volt , aki felfigyelt egy három térdelő „királyból” álló csoport jelenlétére az oszlop előtt. szemét" kis talapzatra helyezett . Valószínűleg már az 1420-as évek végén léteztek, de 1433 előtt eltávolították őket . [4] Novgorodi Stefan leírást is ad a szoborról . Ismeretes, hogy Bölcs Epiphanius kérésére az oszlopot Görög Theophanes festette meg , de ez a kép nem jutott el hozzánk. Az oszlopot többször reprodukálták az orosz művészet emlékművein, a leghíresebb képeket az Állami Orosz Múzeumban [5] és a Tretyakov Galériában [6] [7] tárolt ikonokon .

Magát az oszlopot rendkívül nagynak, Cristoforo Buondelmonti szerint 70 méteresnek írják le, és a tengerből is látható volt. Grigora elmeséli, hogy amikor a szobor sisakjáról leomlott a csóva, annak helyreállításához egy akrobata szolgálatait kellett igénybe venni , aki a Hagia Sophia templom tetejéről elsőként ment a a szobor alapját egy zsinór mentén nyíl segítségével. A javítás befejezése után a vakmerő 100 arany nomizmát kapott Theophilus császártól bátorságáért.Konstantinápoly latin hódítása során a bronz bélés leszakadt az oszlopról. [7]

A 15. századra kezdett feledésbe merülni annak a személynek az emléke, akinek a szobrot szentelték. Egyesek úgy vélték, hogy ez volt a város alapítója, Nagy Konstantin , és az anconai Cyriacus , aki egy rajzot hagyott ránk az oszlopról, azt hitték, hogy ő Hérakleiosz . [4] Elterjedt az a vélemény, hogy az oszlop és különösen a labda lat.  A globus cruciger , vagy népies nevén az alma a hely zsenije . Ennek megfelelően 1422 és 1427 közötti bukását a közelgő katasztrófa jelének tekintették. [négy]

Közvetlenül Konstantinápoly 1453 - as bukása után az oszmánok nem bontották le a szobrot. Hartmann Schedel német utazó "Krónikájának" metszeteinek elemzése alapján legalábbis arra lehet következtetni, hogy 1490- ben még az oszlopon volt. [7] A szobor és az oszlop megsemmisítése 1515 körül történt . [8] Pierre Gilles francia tudós, aki az 1540-es években járt a városban, bizonyítékot hagyott a Topkapı-palotában heverő szobortöredékekre, mielőtt azokat ágyúkká olvasztották volna: [8]

A töredékek között volt Justinianus lába, magasabb, mint én, és az orra, több mint kilenc hüvelyk hosszú. Nem mertem megmérni a ló lábát [...] hanem titokban megmértem az egyik patát, és kilenc centi magas volt.

Jegyzetek

  1. Brian Croke, "Justinianus Konstantinápolya", in: Michael Maas (szerk.), The Cambridge Companion to the Age of Justinian (Cambridge 2005), pp. 60-86. (66. o.).
  2. Caesarea Prokopiusa. Háború a gótokkal. Az épületekről. - Moszkva: Arktos, 1996. - S. I, 2, 1-12. — ISBN 5-85551-143-X .
  3. Nicephorus Gregoras, Római történelem , I.7.12.
  4. 1 2 3 Majeska, George P. Orosz utazók Konstantinápolyba a 14. és 15. században. - Dumbarton Oaks, 1984. - ISBN 9780884021018 .
  5. A Legszentebb Theotokos oltalmának ikonja, 15. század vége – 16. század eleje. (DRZh No. 2142, Ex. No. 2106 N. P. Likhachev gyűjteményéből)
  6. "A kereszt egyetemes felmagasztalása" ikon, 16. század második fele (20694. sz.)
  7. 1 2 3 Belobrova O. A. Justinianus bizánci császár szobra az ókori orosz írott forrásokban és ikonográfiában // VV. - Moszkva, 1960. - T. 17 .
  8. 1 2 Finkel, Caroline. Oszmán álma: Az Oszmán Birodalom története 1300-1923 . - London: John Murray, 2006. - ISBN 978-0-7195-6112-2 .

Linkek