Negyedik keresztes hadjárat

A negyedik keresztes hadjárat  egy 1202-1204 közötti keresztes hadjárat . A 12. század végén III. Innocent pápa új keleti hadjárat megszervezésébe kezdett .

Eleinte a keresztesek a tengeren át Egyiptomba akartak menni . Hajókat béreltek a "Tengerek Királynőjétől" - Velencétől , miután összegyűltek az egyik szigetén. A velencei uralkodó (akkoriban Doge néven ) Enrico Dandolo hatalmas összeget követelt a szállításért - 85 ezer márkát (több mint 20 tonnát) ezüstben. A keresztesek nem tudtak ekkora összeget összegyűjteni. Velence akkoriban ádáz harcot vívott a Bizánci Birodalommal a keleti országokkal folytatott kereskedelem elsőbbségéért. A velencei kereskedők régóta arról álmodoztak, hogy olyan csapást mérnek a bizánciakra, amelyből nem fognak tudni kigyógyulni. Elhatározták, hogy ehhez a keresztesek katonai erőit használják fel. Velence uralkodója rávette a lovagokat, hogy avatkozzanak be Bizánc belügyeibe, ahol akkoriban éles harc folyt a császári trónért.

1204 -ben "a Szent Sír felszabadítói (az a hely, ahol Jézus Krisztust eltemették )" megrohanták a bizánci fővárost . A keresztény Konstantinápolyba betörve palotákat és templomokat, házakat és raktárakat kezdtek kirabolni és lerombolni. Az ősi kéziratok, a legértékesebb műalkotások tárháza pusztult el a tüzekben. A keresztesek kifosztották a Hagia Sophiát . A velük érkező papság sok ereklyét vitt az európai templomokba és kolostorokba; sok keresztény városlakó is elpusztult.

Források

A negyedik keresztes hadjárat eseményeit a konstantinápolyi ostrom közvetlen résztvevői – Geoffroy de Villardouin , Robert de Clary lovagok és a halberstadti Anonymous pap , valamint korabeli papjaik , párizsi Gunter és Alberic – megörökítették krónikájukban. Trois-Fontaine , akik történeteikben nem saját benyomásaikra, hanem szemtanúk beszámolóira támaszkodtak. Munkáik mellett a konstantinápolyi elfoglalásban részt vevő Hugo de Saint-Paul üzenetei, valamint Ralph Coggshall angol ciszterci szerzetes és Martino da Canale velencei krónikás által közölt , sokkal kevésbé tárgyilagos információk, különös tekintettel a második. A keleti szerzők közül Niketas Choniates , Nicholas Mesarit és az arab szerző , Ibn al-Athir bizánci történészek érdemelnek figyelmet .

Rövid leírás

A kezdeti megállapodás szerint a velenceiek vállalták, hogy a francia kereszteseket tengeri úton eljuttatják a Szentföld partjaihoz, és ellátják őket fegyverekkel és élelmiszerekkel. A várt 30 ezer francia katonából mindössze 12 ezer érkezett Velencébe, akik a kis létszám miatt nem tudták kifizetni a bérelt hajókat és felszereléseket. Ekkor a velenceiek felajánlották, hogy fizetésül a franciák segítsenek nekik megtámadni a dalmáciai Zadar kikötővárost , amely a magyar királynak volt alávetve, amely Velence fő riválisa volt az Adrián . Az eredeti tervet – Egyiptomot ugródeszkaként használni egy Palesztina elleni támadáshoz – egyelőre felfüggesztették. A pápa, miután megismerte a velenceiek terveit, megtiltotta a hadjáratot, de az expedíció megtörtént, és a résztvevők kiközösítésébe került. 1202 novemberében a velenceiek és a franciák egyesített hadserege megtámadta Zadart és alaposan kifosztotta.

Ezt követően a velenceiek felajánlották a franciáknak, hogy térjenek le az útról, és forduljanak Konstantinápoly ellen, hogy visszaállítsák a trónra a leváltott bizánci császárt , II . A trónról letaszítva és bátyja , Alekszej által megvakítva a konstantinápolyi börtönben ült, míg fia – szintén Alekszej  – az európai uralkodók küszöbét kopogtatta, és megpróbálta rávenni őket, hogy Konstantinápolyba vonuljanak, és nagylelkű jutalmat ígért. . A keresztesek is hittek az ígéretekben, és azt gondolták, hogy a császár hálából pénzt, embereket és felszerelést ad nekik egy egyiptomi expedícióhoz. A pápa tilalmát figyelmen kívül hagyva a keresztesek megérkeztek Konstantinápoly falaihoz, elfoglalták a várost és visszaadták Izsáknak a trónt. A megígért jutalom kifizetésének kérdése azonban a levegőben lógott - a helyreállított császár „meggondolta magát”, és miután a konstantinápolyi felkelés, valamint a császár és fia eltávolították, a kompenzáció reményei teljesen elolvadtak. Aztán a keresztesek megsértődtek. A kampányban résztvevők vallomásai szerint a város falai alatt álló Bonifác őrgróf üzenetet közvetített a császárnak: "Kihoztuk a gödörből, és a gödörbe helyezünk." A keresztesek másodszor is elfoglalták Konstantinápolyt, és most már három napja kifosztották. A legnagyobb kulturális értékeket megsemmisítették, sok keresztény ereklyét kifosztottak. A Bizánci Birodalom helyett a Latin Birodalom jött létre , amelynek trónján IX. Balduin flandriai gróf ült .

Az 1261-ig fennálló birodalom a bizánci területek közül csak Trákiát és Görögországot foglalta magában, ahol a francia lovagok feudális sorsot kaptak jutalmul . A velenceiek viszont vámszedési joggal birtokolták Konstantinápoly kikötőjét, és kereskedelmi monopóliumot szereztek a Latin Birodalomban és az Égei-tenger szigetein . Így ők többet profitáltak a keresztes hadjáratból, mint bárki más. Résztvevői soha nem jutottak el a Szentföldre. A pápa megpróbálta kihozni a saját hasznát a jelenlegi helyzetből – a keresztes lovagoktól a kiközösítést eltávolította, a birodalmat pedig oltalma alá vette, remélve, hogy megerősíti a görög és a katolikus egyház szövetségét, de ez az unió törékenynek bizonyult, ill. a Latin Birodalom léte hozzájárult a szakadás elmélyüléséhez.

Felkészülés a kampányra

1198-ban a keresztények több sikertelen kísérletet tettek Jeruzsálem visszafoglalására . III. Innocentus keresztes hadjáratot akart vezetni, és ezzel visszaállítani a római katolikus egyház tekintélyét, amelyet Németország aláásott . Miután a pápa legátusokat küldött az összes katolikus országba, és követelte, hogy a vagyon negyvened részét adják át egy új hadjáratra, a pápa (ugyanabban az 1198-ban) megkezdte a pénzgyűjtést.

III. Innocentius (római pápa) a keresztes hadjáratról szóló üzenetében minden lovagnak, aki részt vesz a Szentföldért vívott háborúban, adómentességet, minden adósság elengedését, a tulajdon biztonságát és sérthetetlenségét, új földeket ígért. . Ez az üzenet rengeteg szegény embert és adósot vonzott, akik a kampány révén helyzetük javítását tervezték.

A nagy lovagság és a királyok azonban nem siettek részt venni a hadjáratban, mivel sokan a helyi háborúkkal voltak elfoglalva. Az egyház papokat küldött lovagi tornákra és találkozókra, akik a katonákat buzdították, hogy segítsenek a Szentföld felszabadításában. A leghíresebb ilyen prédikátor Fulk Nöly volt , aki 200 000 katonát vonzott a kampányba, és hatalmas összegeket gyűjtött össze.

Zadar (Zara) ostroma

Az 1200 nyarára Franciaországban összegyűlt keresztesek vezérei az akkor legjobb katonai és szállítóflottával rendelkező Velencéhez fordultak azzal a kéréssel, hogy szállítsák seregüket Egyiptomba. 1201-ben a velencei dózsa, Enrico Dandolo megállapodást írt alá keresztes követekkel, melynek értelmében Velence csatlakozott a keresztes hadjárathoz, és 85 ezer ezüst márka fizetése mellett 4500 lovagot, 9000 zsellért és 20000 gyalogost köteles szállítani. . 1202 júniusában a hajók már készen álltak, de csak a „zarándokok” harmada érkezett meg Velencébe. Mások Flandrián , Marseille -n , Puglián keresztül mentek, vagy késtek az úton. Az akció vezetői ékszereik eladásával és készpénz adásával is csak a teljes befizetendő összeg egy részét tudták behajtani. A Lido szigetén blokkolt Krisztus katonáinak mindenre szükségük volt, és morogni kezdtek, a hadjárat veszélybe került. Ezután a dózse a hadjárat vezetőjének, Montferrat Bonifác márkinak halasztást ajánlott fel azzal a feltétellel, hogy a katonák segítsenek Velencének elfoglalni Zadar dalmát kikötőjét (a IV. keresztes hadjárat idején Zadar jelentős kikötőváros és kereskedelmi központ volt az Adria keleti partján, Velence vetélytársa), nem sokkal azelőtt a magyar király uralma alá került, aki egyébként keresztet is csókolt (aki megfogadta, hogy keresztes hadjáratra indul). Annak ellenére, hogy a pápa megtiltotta a fegyveremelést a keresztények ellen, és tiltakozott néhány nemes és közönséges „zarándok”, akik ezután elhagyták a tábort és visszatértek hazájukba, vagy önállóan folytatták útjukat Palesztina felé (köztük volt pl. , Simon de Montfort, Leicester 5. grófja, az albigensek elleni keresztes hadjárat leendő vezére ), a fejedelmek engedtek Velence követelésének, és 1202. november 24-én egy heves kéthetes ostrom után Zadart elfoglalta a vihar. és kifosztották. Ekkor már túl késő volt a tengerentúli átkeléshez, és az expedíció Zárában telelt át. Három nappal később valóságos háború tört ki a frankok és a velenceiek között, sok áldozattal. A kampány vezetőinek nagy nehezen sikerült megállítani ezt a konfliktust.

III. Innocentus pápa kiközösítette a keresztény Zadar kifosztásának valamennyi résztvevőjét az egyházból, de hamarosan politikai okok miatt haragját irgalmasságra változtatta, formálisan érvényben hagyva a hamis elfogás kezdeményezői, a velenceiek kiközösítését. keresztesek, hogy továbbra is a velencei flotta segítségével küldjék csapataikat Konstantinápoly meghódítására.

Konstantinápoly elfoglalása

A negyedik keresztes hadjárat szervezői, akiket III. Innocentus pápa egyesített és ihletett, kezdetben nagy erőfeszítéseket tettek a keresztesek vallási lelkesedésének erősítésére, hogy emlékeztessenek történelmi küldetésükre, a Szentföld felszabadítására. III. Innocentus üzenetet küldött a bizánci császárnak, amelyben bátorította, hogy vegyen részt a hadjáratban, és egyúttal emlékeztette az egyházi unió helyreállításának szükségességére. Nyilvánvalóan ez volt a fő kérdés III. Innocentus számára, aki aligha számíthatott a bizánci hadsereg részvételére a római katolikus egyház által indított keresztes hadjáratban. A császár elutasította a pápa javaslatait, a viszony rendkívül feszültté vált közöttük. A pápa Bizánc iránti ellenszenve nagymértékben meghatározta a bizánci főváros átalakulását a keresztes hadsereg hadjáratának célpontjává. .
Az eseményeknek van egy másik változata is ( ).

1202 őszén a keresztesek az Adriai-tenger keleti partján fekvő nagy kereskedelmi város, Zadar felé vették az irányt, amely akkor Magyarországhoz tartozott. Miután elfoglalták és tönkretették, különösen a keresztes lovagok fizették ki az adósság egy részét a velenceieknek, akik uralmuk megalkotásában voltak érdekeltek ezen a fontos területen. Egy keresztény nagyváros meghódítása és legyőzése a keresztes hadjárat céljainak további megváltoztatására való felkészülés volt, hiszen nemcsak a pápa, hanem a francia és német feudálisok is akkoriban titokban kidolgozták azt a tervet, hogy a kereszteseket Bizánc ellen küldjék. . Zadar a Konstantinápoly elleni hadjárat egyfajta próbája lett. Fokozatosan felvetődött egy ilyen kampány ideológiai indoklása. A keresztesek vezérei egyre kitartóbban beszélték arról, hogy kudarcaik Bizánc cselekedeteinek tudhatók be. A bizánciakat azzal vádolták, hogy nemcsak nem segítették a keresztes harcosokat, de még ellenséges politikát is folytattak a keresztes államokkal szemben, ellenük irányuló szövetségeket kötöttek a kisázsiai szeldzsuk törökök uralkodóival. Ezeket az érzelmeket a velencei kereskedők táplálták, mivel Velence Bizánc kereskedelmi riválisa volt. Mindehhez járultak a latinok konstantinápolyi lemészárlásának emlékei. Fontos szerepet játszott a keresztesek hatalmas zsákmány utáni vágya is, amelyet a bizánci főváros elfoglalása ígért.

Akkoriban legendák keringtek Konstantinápoly gazdagságáról. Az ilyen történetek lángra lobbantották a fantáziát és a haszonszerzési szenvedélyt, ami annyira jellemző volt a keresztes seregek harcosaira.

A negyedik keresztes hadjárat eredeti terve, amely velencei hajókon egy tengeri expedíció megszervezését irányozta elő Egyiptomba, megváltozott: a keresztes hadseregnek Bizánc fővárosába kellett költöznie. Megfelelő ürügyet találtak a Konstantinápoly elleni támadásra is. Újabb palotapuccs történt, melynek eredményeként a birodalmat 1185 óta uraló Angyalok dinasztiájából származó II. Izsák császárt 1195-ben trónfosztották, megvakították és börtönbe vetették. Fia, Alekszej a keresztesekhez fordult segítségért. 1203 áprilisában megállapodást kötött a Korfu szigetén tartózkodó keresztes lovagok vezetőivel, nagy pénzjutalomban ígérve nekik. Ennek eredményeként a keresztesek Konstantinápolyba mentek harcosként a törvényes császár hatalmának helyreállításáért.

1203 júniusában a hajók keresztes hadsereggel közelítették meg a bizánci fővárost. A város helyzete rendkívül nehéz volt, mert a bizánciaknak ma már szinte nem volt fő védelmi eszközük, amely korábban sokszor megmentette - a flottát. Miután 1187-ben szövetséget kötöttek Velencével, a bizánci császárok minimálisra csökkentették katonai erejüket a tengeren, szövetségeseikre támaszkodva. Ez volt az egyik hiba, amely megpecsételte Konstantinápoly sorsát. Csak az erődfalakra kellett hagyatkozni. Június 23-án velencei hajók jelentek meg keresztes lovagokkal a fedélzetén a rajthelyen. III. Alekszej császár , a megbuktatott II. Izsák testvére megpróbált védekezést szervezni a tenger felől, de a keresztes hajók áttörték az Aranyszarv bejáratát lezáró láncot. Július 5-én a velencei gályák behatoltak az öbölbe, a lovagok partra szálltak, és a város északnyugati részén található Blachernae-palotánál ütöttek tábort. Július 17-én III. Alekszej csapatai gyakorlatilag kapituláltak a keresztesek előtt, miután elfoglaltak két tucat tornyot az erőd falain.

Ezt követte Alekszej III. szökése Konstantinápolyból. Ezután a városlakók kiengedték a börtönből a leváltott II. Izsákot, és császárrá kiáltották ki. Ez egyáltalán nem tetszett a kereszteseknek, mert akkor rengeteg pénzt veszítettek, amit Izsák fia, Alekszej ígért nekik. A keresztesek nyomására Alekszejt császárrá nyilvánították, és apa és fia közös uralma körülbelül öt hónapig tartott. Alekszej mindent megtett, hogy összegyűjtse a keresztes lovagok kifizetéséhez szükséges összeget, így a lakosság hihetetlenül szenvedett a zsarolásoktól.

A fővárosban egyre feszültebb lett a helyzet. A keresztesek zsarolása felerősítette a görögök és a latinok közötti ellenségeskedést, a császárt szinte minden városlakó utálta. A söröző lázadás jelei voltak. 1204 januárjában a tereken hatalmas tömegben összegyűlt konstantinápolyi köznép új császár megválasztását kezdte követelni. II. Izsák a keresztesekhez fordult segítségért, de az egyik méltóság, Alekszej Murzufl elárulta szándékát az embereknek . A városban zavargás kezdődött, ami Alekszej Murzufl császárrá választásával ért véget. A keresztesek vezérei szerint eljött a pillanat, hogy elfoglalják a bizánci fővárost.

Konstantinápoly egyik külvárosában táborozva több mint hat hónapig a keresztesek nemcsak a birodalom fővárosának életére voltak hatással, hanem gazdagsága láttán is egyre jobban fellángoltak. Erről képet ad a keresztes hadjárat egyik résztvevőjének, Robert de Clary amiensi lovagnak  , a Konstantinápoly meghódítása című emlékiratok szerzőjének szavai. „Olyan bőséges vagyon volt – írta –, annyi arany és ezüst edények, annyi drágakő, hogy valóban csodának tűnt, hogyan hoztak ide ilyen pompás vagyont. A világ teremtésének napja óta nem láttak és nem gyűjtöttek ilyen csodálatos és értékes kincseket... És úgy gondolom, hogy a föld negyven leggazdagabb városában nem volt annyi gazdagság, mint Konstantinápoly! Ízletes préda ingerelte a keresztes harcosok étvágyát. Különítményeik ragadozó portyái a városba jelentős nehézségeket hoztak a város lakóinak, az egyházak elkezdtek elveszíteni kincseik egy részét. De a város számára a legszörnyűbb időszak 1204 kora tavaszán jött el, amikor a keresztes lovagok vezetői és Velence képviselői megállapodást kötöttek Bizánc területének felosztásáról, amely magában foglalta a főváros elfoglalását is.

A keresztesek úgy döntöttek, hogy az Aranyszarv felől, a Blachernae-palota közelében ostromolják a várost . Katolikus papok, akik a keresztesek csapatai mellett álltak, minden lehetséges módon támogatták harci kedvüket. Könnyedén felmentették bűneiket a közelgő támadás minden résztvevője előtt, aki ezt akarta, és a katonákba beleoltották Konstantinápoly elfoglalásának jámborságának gondolatát.

Eleinte az erődfalak előtti árkokat feltöltötték, majd a lovagok támadásba lendültek. A bizánci katonák hevesen ellenálltak, de április 9-én a kereszteseknek sikerült betörniük Konstantinápolyba. A városban azonban nem sikerült megvetni a lábukat, és április 12-én a támadás folytatódott. A támadók előrehaladott csoportja rohamlétrák segítségével felmászta az erőd falát. Egy másik csoport áttört a fal egyik szakaszán, majd betört több, belülről működő erődkaput. Tűz ütött ki a városban, az épületek kétharmada megsemmisült. A bizánciak ellenállása megtört, Alekszej Murzufl elmenekült. Igaz, egész nap véres csaták zajlottak az utcákon. 1204. április 13-án reggel a keresztes sereg feje, Bonifác montferrati olasz herceg belépett Konstantinápolyba.

A város-erődöt, amely ellenállt a sok hatalmas ellenség támadásának, először elfoglalta az ellenség. Amiről kiderült, hogy a perzsák, avarok és arabok hordái meghaladták a hatalmat, azt egy lovagi sereg követte, amelynek létszáma nem haladja meg a 20 ezer főt. A keresztes hadjárat egyik résztvevője, a francia Geoffroy de Villehardouin , a kutatók által nagyra értékelt Konstantinápoly elfoglalásának története című könyv szerzője úgy vélte, hogy az ostromlók és az ostromlott erők aránya 1:200. Meglepődésének adott hangot. a keresztesek győzelmekor, hangsúlyozva, hogy még soha nem ostromolt egy maroknyi katona egy várost ennyi védővel. Az a könnyedség, amellyel a keresztes lovagok elfoglalták a hatalmas, jól megerősített várost, a Bizánci Birodalom abban a pillanatban átélt legélesebb társadalmi-politikai válságának az eredménye. Jelentős szerepet játszott az a körülmény is, hogy a bizánci arisztokrácia és kereskedők egy része érdeklődött a latinokkal való kereskedelmi kapcsolatok iránt. Más szavakkal, Konstantinápolyban volt egyfajta „ ötödik oszlop ”.

A pápa álláspontja

III. Innocent pápa, amikor megtudta, hogy a keresztesek Konstantinápoly felé tartanak, feldühödött [1] . Üzenetet küldött a hadjárat vezetőinek, amelyben emlékeztette őket a Szentföld felszabadítására tett fogadalmukra, és egyenesen megtiltotta, hogy Bizánc fővárosába menjenek. Figyelmen kívül hagyták, és 1204 májusában válaszlevelet küldtek Innocentnek, amelyben beszámoltak Konstantinápoly elfoglalásáról, és azt javasolták a pápának, hogy gondolja át álláspontját, és ismerje el a bizánci főváros meghódítását Isten ajándékaként. Innocent atrocitásokról és templomok meggyalázásáról is kapott jelentéseket a város kifosztása során, de ezeknek nyilvánvalóan nem tulajdonított jelentőséget. Felismerte a kész tényt, és megáldotta, és egyetértett abban, hogy Baldwin a jogos császár, Morosini pedig a  jogos pátriárka [1] .

Latin Birodalom

Több mint fél évszázadon át a keresztesek uralták a Boszporusz-fok ősi városát. 1204. május 16-án a Szt . templomban. Zsófiát, Flandriai Baldwin grófot ünnepélyesen megkoronázták az új birodalom első császárává, amelyet a kortársak nem latinnak, hanem Konstantinápolyi Birodalomnak vagy Romániának neveztek. Magukat a bizánci császárok utódainak tekintve uralkodói megőrizték a palotai élet etikettjének és szertartásainak nagy részét. De a császár rendkívüli megvetéssel bánt a görögökkel.

Az új államban, amelynek területe eleinte a fővárosra korlátozódott, hamarosan elkezdődött a viszály. A többnyelvű lovagi házigazda csak a város elfoglalása és kirablása során lépett fel összehangoltan. Most a korábbi egység feledésbe merült. A dolgok csaknem nyílt összecsapásokhoz vezettek a császár és a keresztesek néhány vezére között. Ehhez járultak a bizánci földek felosztása miatti konfliktusok a bizánciakkal. Ennek eredményeként a latin császároknak taktikát kellett váltaniuk. Gennegaui Henrik (1206-1216) már kezdett támaszt keresni a régi bizánci nemességben, megengedte neki, hogy kormányozza az államot. Néhány bizánci közel került hozzá. Nagy sikert ért el Theodore Vrana bizánci arkón, aki a latin császár beleegyezésével megkezdte a Latin Birodalom részévé vált Adrianopoly és Didymotechus irányítását [2] .

A Latin Birodalomban megmaradt az ortodox egyház. A legtöbb konstantinápolyi templom az ortodoxoké volt. I. Henrik császár alatt az ortodox és a katolikus egyházak egyenlő adóztatását vezették be. 1213-ban a latin császár megvédte az ortodoxokat az unióba való kényszerű áttéréstől, amit Pelagius bíboros megpróbált végrehajtani. I. Henrik latin császár a bizánci ortodox egyház földjeinek egy részét a világi urak eltulajdonításával kapcsolatos konfliktust elsimítani kívánta a papságnak átengedte a Konstantinápolyon kívüli földek és állami bevételek 1/15-ét. A latin birodalom katolikus egyháza azonban több kiváltsággal rendelkezett, mint az ortodox [2] .

A velenceiek nagy befolyásra tettek szert a Latin Birodalom földjén. A Velencének alárendelt és kereskedelmi kapcsolataiban részt vevő területek jobban fejlődtek, mint a birodalom többi földje [2] . Konstantinápoly jelentős része a velenceiek kezébe került – nyolcból háromnegyede. A velenceieknek a városban volt bírói apparátusuk. Ők alkották a császári kúria tanácsának felét. A zsákmány hatalmas részét a velenceiek kapták a város kirablása után.

Rengeteg értéket vittek el Velencébe, és a vagyon egy része lett az alapja annak a hatalmas politikai és kereskedelmi hatalomnak, amelyet a konstantinápolyi velencei gyarmat szerzett. Egyes történészek nem ok nélkül azt írják, hogy az 1204-es katasztrófa után valójában két birodalom jött létre - a latin és a velencei. Valójában nemcsak a főváros egy része, hanem a trákiai földek és Propontis partvidéke is a velenceiek kezébe került . A velenceiek Konstantinápolyon kívüli területszerzése csekély volt a negyedik keresztes hadjárat kezdeti terveihez képest, de ez nem akadályozta meg, hogy a velencei dogok ezentúl nagyképűen "a bizánci negyed és félnegyed uralkodóinak" nevezzék magukat. Birodalom." A velenceiek dominanciája Konstantinápoly kereskedelmi és gazdasági életében (különösen a Boszporusz és az Aranyszarv partján lévő összes legfontosabb kikötőhelyet elfoglalták) azonban szinte fontosabbnak bizonyult, mint a területszerzés. Miután mesterként Konstantinápolyban telepedtek le, a velenceiek növelték kereskedelmi befolyásukat a bukott Bizánci Birodalom egész területén.

A Latin Birodalom fővárosa több évtizeden át a legelőkelőbb feudális urak székhelye volt. Előnyben részesítették a konstantinápolyi palotákat, mint európai kastélyaikat. A birodalom nemessége gyorsan megszokta a bizánci fényűzést, átvette az állandó ünnepségek és mulatságos lakomák szokását. A konstantinápolyi élet fogyasztói jellege a latinok idején még hangsúlyosabbá vált. A keresztesek karddal érkeztek ezekre a vidékekre, és uralmuk fél évszázada alatt nem tanultak meg alkotni. A birodalom állandó háborúk körülményei között létezett Bizánc egykori országaival és a szomszédos államokkal. Ennek a keresztes államnak az anyagi helyzete sokáig meglehetősen rossz volt. A XIII. század közepén a Latin Birodalom teljes hanyatlásba esett, és számos bizánci területet elveszített, Konstantinápolyra és környékére redukálva [2] .

A negyedik keresztes hadjárat eredményei

A negyedik keresztes hadjárat, amely a „Szent Sírhoz vezető útból” velencei kereskedelmi vállalkozássá változott, amely Konstantinápoly latinok általi kifosztásához vezetett, mély válságot jelentett a keresztes mozgalomban. Ennek a hadjáratnak az eredménye a nyugati és a bizánci kereszténység végső kettészakadása volt. Sokan "átkozottnak" nevezik a negyedik keresztes hadjáratot, mivel a keresztesek, akik megesküdtek, hogy visszaadják a Szentföldet a kereszténység kebelébe, becstelen zsoldosokká változtak, akik csak könnyű pénzért vadásztak.

Miután kifosztották Európa leggazdagabb és legnagyobb városát, nem Jeruzsálembe mentek , hanem Bizánc területén telepedtek le, és létrehozták saját államukat Konstantinápoly fővárosával - a Latin Birodalommal .

Valójában Bizánc e hadjárat után több mint 50 évre megszűnt államként létezni; az egykori birodalom, a Latin Birodalom , Nicaea Birodalom , Epirus despotasága és Trebizond birodalma , valamint a Szaloniki Királyság , az Athéni Hercegség , az Akhaiai Hercegség és a Negropontus Senoria helyén. jöttek létre . A velenceiek megalapították a szigetországi hercegséget (vagy Naxos hercegségét). Az egykori császári területek egy részét Kis-Ázsiában a szeldzsukok , a Balkánon Szerbia, Bulgária és Velence foglalták el. Csak 1261 -ben bukott meg a Latin Birodalom, és Bizáncot visszaállították ortodox monarchiává, de soha nem tudta elérni korábbi hatalmát.

Lásd még

• A mese Konstantinápoly keresztesek általi elfoglalásáról
• Az elátkozott keresztes hadjárat

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Harris, 2017 , p. 305.
2. ↑ 1 2 3 4 S. P. Karpov Latin Empire // Orthodox Encyclopedia, szerkesztette Kirill Moszkva és egész Oroszország pátriárka, 40. kötet, 148-153.

Irodalom

• Brundage James. keresztes hadjáratok. A középkor szent háborúi. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2011. - 320 p. - (Háborúk és hadművészet története). - ISBN 978-5-9524-4964-0 .
• Vasziljev A. A. Bizánc és a keresztes lovagok: A Komnenók (1081-1185) és az angyalok (1185-1204) kora. - Pg.: Academia, 1923. - 120 p.
• Vasziljev A. A. A Bizánci Birodalom története / Per. angolból, bevezető. st., szerk., kb. A. G. Grushevogo. - 2. köt. A keresztes hadjáratok kezdetétől Konstantinápoly elestéig. - Szentpétervár: Aleteyya , 1998. - 592 p. - (Bizánci Könyvtár. Kutatás). - ISBN 5-89329-072-5 .
• Granovsky A.V. A keresztes hadjáratok. 2 kötetben. - Szentpétervár: "Dmitry Bulanin" kiadó, 2013. - 472 + 288 p. - ISBN 978-5-860077010 , 978-5-86007-716-4, 978-5-86007-771-1.
• Kerítések M.A. Pápaság és a keresztes hadjáratok. - M .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója , 1960. - 264 p. — (Népszerű tudományos sorozat).
• Kerítések M.A. A keresztes hadjáratok története dokumentumokban és anyagokban: Uch. település - M .: Felsőiskola, 1977. - 272 p.
• Kerítések M.A. Keresztesek keleten. - M .: Nauka, A keleti irodalom főkiadása, 1980. - 320 p.
• A keresztes hadjáratok története: Szo. / Összeállította: J. Riley-Smith. - M .: Kron-Press, Oxford University Press, 1998. - 496 p. — ISBN 5-232-00859-5 .
• Középkor története: Tankönyv 2 kötetben. - T. 1. / szerk. S. P. Karpova . - M .: Felsőiskola, 2000.
• Kugler Bernhard. A keresztes hadjáratok története. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1995. - 512 p. — (Események, amelyek megváltoztatták a világot). - ISBN 978-5-85880-035-1 .
• Lavis Ernest. A keresztes hadjáratok korszaka. - Szmolenszk: Rusich, 2010. - 576 p. - (Történelmi Könyvtár). - ISBN 978-5-8138-0961-3 .
• Michaud G. (Joseph-Francois). A keresztes hadjáratok története / Per. franciából S. L. Kljacsko. - M .: Aleteyya, 1999. - 368 p. - (Vita memoriae). — ISBN 5-89321-071-9 , 5893210719.
• Robert de Clary . Konstantinápoly meghódítása = La Conquere de Constantinople / fordította és szerkesztette : M. A. Zaborov . — M .: Nauka , 1986. — 176 p. - ( Történelmi gondolkodás emlékei ).
• Uszpenszkij F. I. A keresztes hadjáratok története. - Szentpétervár: Eurázsia, 2000. - 384 p. — (Clio). — ISBN 5-8071-0024-7 .
• Philips Jonathan. A negyedik keresztes hadjárat / Per. angolról. A. Feltámadás. - M .: LLC "AST"; Astrel, 2010. - 512 p. - (Történelmi Könyvtár). — ISBN 978-5-17-057043-0 .
• Harris Jonathan. Bizánc. A letűnt birodalom története / Per. angolról. N. Narcissova. — M.: Alpina Non-fiction, 2017. — 408 p. - ISBN 978-5-91671-755-6 .
• Aers Jacques . A keresztes hadjáratok története. - Szentpétervár: Eurázsia, 2015. - (Clio). — 320 s. — ISBN 978-5-918521120 .
• Asbridge Thomas. keresztes hadjáratok. A középkori háborúk a Szentföldért. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2013. - 734 p. — (Memoralis). — ISBN 978-5-227044747 .

Linkek

• Uspensky F. A keresztes hadjáratok története
• Parfentiev P. A negyedik keresztes hadjárat: mítoszok és valóság
• Negyedik keresztes hadjárat (elérhetetlen link) . Kelet-Nyugat: A nagy konfrontáció . - "A keresztes hadjáratok története" második kötete ötödik fejezetének fordítása szerk. Kenneth M. Setton. Letöltve: 2009. október 29. Az eredetiből archiválva : 2010. március 22.. (határozatlan) 
• A negyedik keresztes hadjárat rövid bibliográfiája (hivatkozás nem érhető el) . Kelet-Nyugat: A nagy konfrontáció . — Adatok a klasszikus kiadásokról és fordításokról, valamint az interneten való elérhetőségükről Hozzáférés dátuma: 2009. október 29. Archiválva : 2010. szeptember 3. (határozatlan) 
• Jonathan Harris. Bizánc. Az elveszett birodalom története. — M. : Alpina Non-fiction, 2017.
• EL Skip Knox. A negyedik keresztes hadjárat
• Bevezetés a negyedik keresztes hadjáratba
• Középkori forráskönyv: A negyedik keresztes hadjárat 1204: Összegyűjtött források
• Savignac, David A középkori orosz beszámoló a negyedik keresztes hadjáratról - Új, jegyzetekkel ellátott fordítás . (határozatlan)

Szótárak és enciklopédiák	nagy kínai Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 11943362s GND : 4139115-9 J9U : 987007535964305171 LCCN : sh85034385 NKC : ph779429 SUDOC : 027379132