El Mansoura-i csata

Az El Mansour -i csata 1250. február 8-11-én zajlott le a francia keresztesek és az ajjubidák között a hetedik keresztes hadjárat során .

Háttér

A 13. század közepére a keresztesek felismerték, hogy Jeruzsálem meghódításának fő akadálya, amelyet 1244 -ben másodszor is elveszítettek, Egyiptom, az arabok fő fellegvára [3] .

1245 - ben , az első lyoni zsinat idején IV. Innocentus pápa támogatta IX. Lajos francia király hetedik keresztes hadjáratának megszervezését .

A hetedik hadjárat célja az ajjubidok legyőzése volt Egyiptomban és Szíriában, valamint Jeruzsálem visszafoglalása. A keresztesek arra kérték a mongolokat, hogy legyenek szövetségeseik a muszlimok ellen [4] : a keresztesek nyugatról, a mongolok pedig keletről támadják meg az iszlám világot. Guyuk , a Mongol Birodalom nagy kánja azt válaszolta a pápai követeknek, hogy ehhez az európaiaknak el kell ismerniük a mongol kán tekintélyét [5] .

A hetedik keresztes hadjárat hajói Lajos király fivérei, I. Anjou Károly és Robert d'Artois vezetésével 1248 őszén Aigues-Mortesből és Marseille- ből Ciprusra , majd Egyiptomba indultak. A keresztesek 1249 júniusában partra szálltak Damiettánál . IX. Lajos levelet küldött as-Salih Ayyubnak , amelyben követelte tekintélyének elismerését. Fakhr-ad-Din Yusuf emír, a damiettai Ayyubid helyőrség parancsnoka visszavonult a szultán Ashmum Tanah-i táborába, pánikot keltve a város lakóiban, akik a Nílus nyugati partjára menekültek. A keresztesek átkeltek a hídon, és elfoglalták az elhagyatott Damiettát [6] . Damietta eleste az ajjubid csapatok általános mozgósítását idézte elő, a szultán Egyiptom egész területéről kezdett katonákat vonzani [7] [8] . A muszlimok hetekig gerillataktikát alkalmaztak a keresztes táborok ellen. A keresztesek közül sokat elfogtak és Kairóba küldtek [9] . Amint a keresztesek értesültek al-Salih Ayyub szultán haláláról, megkezdték menetüket Kairó felé. Shajar ad-Durr , a szultán özvegye egy ideig titkolta a hírt, és Faris-ad-Din Aktayt küldte Hasankeyfhez, hogy trónra ültesse Turanshah örökösét .

Csata

A keresztesek megközelítették az Ashmum-csatornát (ma Albahr-Alsagir), amely elválasztotta őket a muszlim tábortól. A Robert Artois vezette különítmények átkeltek a csatornán, a templomos lovagokkal és a William Longespe vezette angol kontingenssel együtt , akik meglepetésszerű támadást indítottak az egyiptomi tábor ellen Gideilben, két mérföldre (3 km-re) El Mansourától [10] . Az egyiptomi erők vezetése a mameluk Faris-al-Din Aktay és Baibars al-Budukdari kezére szállt , akik visszatartották a támadást és átszervezték a muszlim erőket. Ez volt az első megjelenése a mamelukoknak legfelsőbb parancsnokként Egyiptomban. Shajar al-Durr beleegyezett Baybars El-Mansoura védelmére vonatkozó tervébe [11] . A keresztesek betörtek a városba, arra számítva, hogy azt is elhagyják a lakosok és az ajjubid csapatok, de csapdába estek. Az erődített helyőrség és egyúttal a falak oldaláról is megtámadta őket, és súlyos veszteségeket szenvedtek. Artois Róbert, aki a házban keresett menedéket [12] [13] , és Salisbury Vilmost a templomosok többségével együtt megölték. Csak öt templomos lovag tudott megszökni [14] . A keresztesek visszavonultak táborukba. Február 11-én kora reggel a muszlim erők erőteljes ellentámadást indítottak táboruk ellen. Február 27-én az új Turanshah szultán megérkezett El-Manszúrába, hogy vezesse az egyiptomi hadsereget, és hivatalosan is bejelentették as-Salih Ayyub halálát [15] . Az egyiptomiak hajókat vonszoltak a szárazföldön a Nílushoz, és elzárták Damietta utánpótlási vonalait. Görög tüzet is használtak a keresztes hajók megsemmisítésére. Az ostromlott kereszteseket hamarosan éhség és betegségek kezdtek szenvedni, sőt néhányan a muszlim oldalra is átmentek [16] [17] .

A vereség ellenére IX. Lajos király megpróbált kedvező feltételeket kialkudni Damietta átadására Jeruzsálemért és a szíriai tengerpart több városáért cserébe. Az egyiptomiak elutasították ezt az ajánlatot, és a keresztesek április 5-én a sötétség leple alatt visszavonultak Damiettába , majd a muszlim csapatok megtámadták őket. A hetedik keresztes hadjárat utolsó nagy csatájában Fariskurnál a keresztes haderő megsemmisült, és április 6-án elfogták IX. Lajost. Eközben a keresztesek hamis információkat terjesztettek Európában, azt állítva, hogy IX. Lajos csatában legyőzte Egyiptom szultánját, és állítólag Kairót a keresztesek kezére árulták [18] [19] . Később, amikor IX. Lajos elfogásának híre eljutott Franciaországba, Franciaországban megkezdődött a pásztorkeresztes hadjárat [20] .

Következmények

A hetedik keresztes hadjárat veresége Egyiptomban 1250 - ben fordulópontot jelentett a helyi regionális hatalmak számára. Egyiptom az iszlám fellegvára maradt. A nyugati királyok, IX. Lajos kivételével, elvesztették érdeklődésüket az új keresztes hadjáratok iránt. A hetedik keresztes hadjárat volt az utolsó nagyobb keresztes hadjárat Egyiptom ellen, és a keresztesek soha nem foglalták vissza Jeruzsálemet .

Röviddel a hetedik keresztes hadjárat veresége után Turanshah szultánt megölték. A mamelukok, akik Mansurát védték, és megakadályozták, hogy IX. Lajos Kairóba költözzön, Egyiptom uralkodó elitjévé váltak, ezzel véget vetettek az ajjúbid uralmának az országban. A Földközi-tenger déli és keleti medencéjét négy fő birtokra osztották: Mameluk Egyiptomra, Ayyubid Szíriára, Keresztény Acre a szíriai partvidéken erődítményekkel és a Levantei Keresztény Örmény Kilikiai Királyságra. A szíriai ajjubidok hamarosan összecsaptak az egyiptomi mamelukokkal, a keresztesek, a cilíciai örmények és az Antiochiai Hercegség pedig keresztény szövetséget kötöttek.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Marshall, Christopher, Warfare in the Latin East 1192-1291 p. 149
2. ↑ Marshall, Christopher, Warfare in the Latin East 1192-1291 p. 167
3. ↑ Toynbee, Arnold J. Az emberiség és az anyaföld. – Oxford University Press, 1976, p. 447.
4. ↑ Runciman, pp. 260-263. D. Wilkinson, Bekezdés: A MONGOLOK ÉS A NYUGAT.
5. ↑ – Guyuk levele IV. Innocent pápához, 1246. Joinville lordja, 249-259. oldal. Archiválva az eredetiből 2007. február 2-án.
6. ↑ Al-Maqrizi, p. 438/vol.1.
7. ↑ Al-Maqrizi, p. 446/köt. 1. o. 456/köt. egy.
8. ↑ Ibn Taghri, pp. 102-273/köt. 6.
9. ↑ Al-Maqrizi, p. 447/köt. egy.
10. ↑ Gideila és Al Mansurah a térképen.
11. ↑ Qasim, 18. o
12. ↑ Lord of Joinville, 110, II. rész.
13. ↑ Asly, p. 49.
    Knox kihagyása. Egyiptomi ellentámadás, A hetedik keresztes hadjárat.
14. ↑ Matthew Paris. IX. Lajos keresztes hadjárata. Vol. 5. o. tizennégy.
15. ↑ Al-Maqrizi, pp. 449-450/köt. egy.
16. ↑ Matthew Paris. IX. Lajos keresztes hadjárata. Vol. 5. o. 108.
17. ↑ Al-Maqrizi, p. 446/köt. egy.
18. ↑ Lord of Joinville, 170, II. rész.
19. ↑ Matthew Paris. IX. Lajos keresztes hadjárata 1250. évf. 5. o. 118.
20. ↑ Matthæi Parisiensis, pp. 246-53.

Irodalom

• Abu al-Fida, Tarikh Abu al-Fida, Az emberiség tömör története vagy a krónikák
• Al-Maqrizi, Al Selouk Leme'refatt Dewall al-Melouk, Dar al-kotob , 1997. Magyarul: Bohn, Henry G., The Road to Knowledge of the Return of Kings, Chronicles of the Crusades , AMS Press, 1969.
• Al-Maqrizi, al-Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar, Matabat aladab, Kairó 1996, ISBN 977-241-175-X . franciául: Bouriant, Urbain, Description topographique et historique de l'Egypte, Paris 1895
• Asly, B., al-Muzafar Qutuz , Dar An-Nafaes Publishing, Bejrút 2002, ISBN 9953-18-051-2
• Bournoutian, George A., Az örmény nép tömör története: az ókortól napjainkig , Mazda Publishers, 2002
• David Wilkinson, Studying the History of Intercivilizational Dialogues , bemutatva az Egyesült Nemzetek Egyetemén, Tokió/Kiotó 2001
• Dawson, Christopher, The Mongol Mission , London: Sheed and Ward, 1955
• Hassan. O, Al-Zahir Baibars , Dar al-Amal 1997
• Ibn Taghri, al-Nujum al-Zahirah Fi Milook Misr wa al-Qahirah, al-Hay'ah al-Misreyah 1968
• Michaud, Yahia (Oxfordi Iszlám Tanulmányok Központja) Ibn Taymiyya , Textes Spirituels I-XVI 2002
• Qasim, Abdu Qasim Dr., Asr Salatin Al-Mamlik (A mameluk szultánok korszaka), Eye for Human and Social studies, Kairó, 2007
• Rachewitz, én, pápai követek a nagy kánokhoz , London: Faber és Faber, 1971
• Steven Runciman A keresztes hadjáratok története 3. Penguin Books, 1987
• Sadawi. H, Al-Mamalik , Maroof Ikhwan, Alexandria.
• Setton, Kenneth (szerkesztő), A keresztes hadjáratok története (II) The Later Crusades 1189-1311 , 1969
• Skip Knox, Dr. EL, A keresztes hadjáratok, hetedik keresztes hadjárat, egyetemi kurzus a keresztes hadjáratokról , 1999
• Shayal, Jamal, Prof. az iszlám történelem, Tarikh Misr al-isalamiyah (Az iszlám Egyiptom története), dar al-Maref, Kairó 1266, ISBN 977-02-5975-6
• Matthew Paris krónikái (Matthew Paris: Chronica Majora) Helen Nicholson fordításában, 1989
• Matthæi Parisiensis, monachi Sancti Albani, Chronica majora , Matthew Paris, Roger, Henry Richards, Longman és társai. 1880.
• The New Encyclopædia Britannica , Macropædia, H. H. Berton Kiadó, 1973–1974
• The Memoirs of the Lord of Joinville , fordította Ethel Wedgwood, 1906
• Toynbee, Arnold J. , Az emberiség és az anyaföld , Oxford University Press, 1976
• www.historyofwar.org

Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007548463405171 LCCN : sh85080636