Théba (Boiotia)

Théba [3] [4] ( görögül Θήβαι , [2] Θήβα , más görögül Θῆβαι ) város Görögországban , az azonos nevű ókori város helyén. 180 méteres tengerszint feletti magasságban [1] található, Levadiától 41 kilométerre keletre és Athéntól 52 kilométerre északnyugatra . Az azonos nevű közösség (dima) közigazgatási központja Boiotia perifériás egységében Közép-Görögország perifériáján . A 2011-es népszámláláskor 22 883 lakossal [2] Boiotia legnagyobb városa és Lamia és Chalkis után a harmadik legnagyobb város a periférián . Területe 143 889 négyzetkilométer [1] .

A 3-as országút halad át a városonLevadia - Elefsis . 44-es országútösszeköti a várost Chalkisszal. A Pireusz - Athén - Szaloniki - Evzoni autópálya a várostól északra halad el , az E75 - ös európai út része . "Thebes" vasútállomása Piraeus-Thesszaloniki vonalat szolgálja ki .

Az ókori Théba Boiótia fővárosa volt, és egy meglehetősen jelentős hegyvidéken, Aonion termékeny síksága között terült el . A legenda szerint Kadmus , a föníciai király fia alapította 3,5 ezer évvel ezelőtt, és eredeti nevén Kadmea ( Καδμεία ), Thébát a történetírási esszék az ókori Görögország történetének egyik legerősebb politikájaként ismerik . A város kerek formájú volt, és hét kapus fallal vették körül, ezért a várost gyakran Thébának, a Hét Kapunak ( Θῆβαι έπτάπυλοι ) [5] [6] (hogy megkülönböztessük az azonos nevű egyiptomi várostól ) - "Théba száz kapuja").

Építészet

A várost hét kapus fallal vették körül. Théba közelében patak folyt, Vergilius énekelte. Talán a vizét használták árok helyett. Délen a fal egybeesett a kadmeiai thébai akropolisz falával ; majd délkeleti irányban átment a gerincen; tovább az Ismen ( Ἰσμηνός ) folyó völgye mentén a második gerincig, amely a keleti oldalon egy meredek sziklával végződik; majd a saroktoronytól délkeletre, délről észak felé vett irányt, és keresztezte a Thébát Chalkisszal összekötő utat (az út közelében volt a Proytis-kapu, Προιτίδες πύλαι ); majd északnyugatnak fordult Iolaus szent helyére , átkelt a Dirka folyón ( Δίρκη , itt voltak a Kreney-kapuk ( Κρηναῖαι πύλαι ), majd (nem tudni melyik ponton) dél felé vette az irányt, megszakítva a Neit kapuk ( Νήϊται πύλαι ), végül keletnek fordultak (a délnyugati sarokban láthatóan ott voltak a Hypsisze-kapuk, Ύψισται πύλαι ), és összekapcsolódtak a kadmeai fallal, amelynek közelében voltak az Ogy΍γγ΍γ΍ν΍ .

Az említett öt kapun kívül a fal déli részén volt az Electrina-kapuk ( Ἠλέκτραι πύλαι , Kadmus - Electra húgáról nevezték el), innen indult a Plataeába vezető út , a Gomoloy-kapuk helye ( ). Ὁμολωΐδες πύλαι ) ismeretlen marad.

A Proytid kapuk közelében volt egy színház és egy tér, az Ogygian (vagy Onkei, Ὀγκαίη πύλαι ) - Athena Onki oltára közelében.

A bőséges öntözés hozzájárult a réti növényzet (Théba a lovak kultúrájáról volt híres) és a kerti fák növekedéséhez. A város fő folyói az Ismen és mellékfolyója, a Dirka volt. A városon belüli Ismen vizeit egy speciális medencében, az úgynevezett Ares - forrásban gyűjtötték össze ; ezen kívül ismert volt az Oidipusz - forrás és a vízkészlet , amely a Kiteron-i forrásokból juttatta Cadmeiába a vizet .

A város közepén, egy kis dombon állt Kadmea - a thébai akropolisz ; az Electrina-kapu közelében, egy dombon állott Apollo Ismenius (ναός του Ισμηνίου Απόλλωνος ) temploma, amelyet az ókorban Phidias és Scopas Phidias szobrászati ​​alkotásai díszítettek .

Thébától néhány vertnyira, a Thespiesbe vezető úttól délre 1887 -ben fedezték fel a kabirok ősi szentélyét .

Földrajz

Théba az északi Iliki -tó és a Boiótiát Attikától délre elválasztó Kiteron -hegység közötti síkságon fekszik . A város 215 méteres tengerszint feletti magasságban található . A város mintegy 50 kilométerre északnyugatra Athéntól és 100 kilométerre délkeletre Lamiától . Az 1-es főút és az Athén-Thesszaloniki vasút köti össze Thébát Athénnal és Észak-Görögországgal [7] .

Önkormányzat

2011-ben, Kallikratis reformja eredményeként Thébát Plataeával , Tizvivel és Vagiával egyesítették, így egy nagyobb település alakult ki, amely megtartotta Théba nevét. A maradék három egy nagyobb település egysége lett [8] .

Mitológia

Théba, mint Hellász legősibb városának története a hősi korszakra nyúlik vissza; A szomszédos Théba mellett számos legenda szól Kadmusról (Kadmea alapítójáról), Zétáról és Amphionról ( Théba alapítója ), Dionüszoszról , Herkulesről , Labdacidákról és Oidipuszról , a hét király Théba elleni hadjáratáról , epigonok hadjáratáról  - legendák, amelyek előkelő helyet foglalnak el az ókori görög epikus anyagok kincstárában. Bár ezeknek a legendáknak a rétegeiben sok pusztán költői fikció található, néhány történelmi emlék azonban fellelhető. Tehát a Hét hadjáratának legendájában Szicyon és Argos Thébával vívott harcának emlékei tükröződnek, Herkules legendáiban - Boiotia két rivális városának, Thébának és Minius Orchomenusának a történelem előtti harcának emlékei .

Théba korai időszakának történetét a görögök legendák bőséges tömegében őrizték meg, széles elterjedésükben és a klasszikus kor irodalmára gyakorolt ​​hatásukban vetekedve a trójai mítoszokkal. Öt fő narratív ciklus létezik:

1. Kadmusz fellegvárának Kadmus általi alapítása és a földbe vetett sárkány, harcosok vagy „ Spárta ” („elvetett”) által megölt sárkány fogaiból való növekedés (valószínűleg egy etiológiai mítosz, amely a thébai eredet magyarázatára szolgál nemesség, aki a történelmi időkben ezt a nevet viselte).
2. Szemele feláldozása és Dionüszosz eljövetele .
3. Amphion falat épített hét kapuval, és Zeta, Antiope és Dirk kapcsolódó történetei .
4. Laius története , akinek szörnyűségei Oidipusz tragédiájával, a hét Théba és Epigones elleni háborújával és háza összeomlásával végződtek; Laius Chrysippus elleni pederasztikus megerőszakolását a régiek némelyike ​​a halandók közötti homoszexualitás első esetének tartotta, és ez lehetett a pedagógiai pederasztia etiológiája , amelyről az ókori Théba volt híres.
5. Herkules munkássága .

A görögök Théba megalapítását Kadmusznak, egy türuszi föníciai hercegnek és Európa testvérének tulajdonították . Kadmusz a föníciai ábécé tanításával és az akropolisz megépítésével vált híressé, amelyet az ő tiszteletére Cadmeiának neveztek el, és a város szellemi, szellemi és kulturális központja volt.

Történelem

A Kadmea föníciai eredetére és a sémi kultúra thébai (a kabirok szentélye) talaján található ókori bizonyítékai ellenére aligha lehetséges ezen adatok alapján felismerni Boiótia föníciai gyarmatosítását. a tengertől távoli terület. Bár a Kadmeia és a Kadmea név eredete ismeretlen, nincs okunk kételkedni Théba tisztán görög származásában. Théba lakói rokonságban állnak az abantokkal , óriásokkal , miniánokkal , aonokkal , temmikekkel , és a görög törzs északkeleti csoportjához tartoznak, amely a történelem előtti időkben költözött Thesszáliából . A thébai legendák ázsiai elemeit a jónok vezethették be, akik ha nem is alkották meg, de Kis- Ázsiában továbbfejlesztették e legendák anyagát .

Korai történelem

A Thébában és környékén végzett régészeti ásatások során cisztáknak nevezett sírokat tártak fel, amelyek a mükénéi időszakból származnak , és fegyvereket, elefántcsontot és B vonalas táblákat tartalmaztak. Hitelesített névalakjaik és megfelelő kifejezéseik a táblákon itt vagy máshol megtalálhatók a következők: 🐳𐀣𐀂 , Te-ka-i , [n 1] * Tʰēgʷai̮s (ógörögül: Θήβαις , Thēbais , azaz Thebes-ben, " Thebes in the dati " lokatívusz ), 𐀳𐀣𐀆 , Te -ka-de [n 2] , for * Tʰēgʷasde ( Θήβασδε , Thēbasde , azaz "Théba előtt") [10] [11] , és [10] , 🐳 -3n , *Tʰēgʷaja ( Θηβαία , Thēbaia , azaz "thébai nők") [10] .

Megállapítható, hogy a *Tʰēgʷai egyike volt az első görög közösségeknek, akik erődített városban egyesültek, és jelentőségüket a történelem előtti időknek – és később is – katonai erejüknek köszönhetik. Deger-Dzhalkozi azzal érvelt, hogy Amenhotep III temetkezési templomából származó szobor alapja Amenhotep III birodalmában ( LHIII A:1) egy Thébához hasonló nevet említ, amelyet kvázi szótagú hieroglifákkal írnak dqeis néven , és a négy tj egyikének tartják. -n3-jj királyságok említésre méltóak ( Knósszosszal és Mükénéval együtt ). * Tʰēgʷai az LHIII B időszakban elveszítette kapcsolatát Egyiptommal, de megszerezte " Miletusszal " ( hettita : Milawata ) és " Ciprussal " ( hettita : Alashija ). Az LHIII B periódus végén Palaime [12] szerint * Tʰēgʷai a Helikon-hegy melletti Lamoszból, valamint az Euboea sziget görög oldalán fekvő Karystosból és Amarinthból nyerhetett erőforrásokat .

Megerősített közösségként felkeltette a megszálló dórok figyelmét , és Théba végső meghódításának ténye alapozza meg a város elleni legendás támadások történetét.

A város központi helyzete és katonai biztonsága természetesen közrejátszott abban, hogy a boióták között domináns pozíciót foglalt el , és lakói az első napoktól kezdve a távoli városokban élő rokonaik teljes uralmára törekedtek. Ez a centralizációs politika a thébai történelem olyan sarkalatos ténye, mint a kisvárosok ellensúlyozó erőfeszítései az abszorpció ellen, Boiótia történetének jelentős fejezetét alkotják. Théba korábbi történetének egyetlen részlete sem maradt fenn, kivéve, hogy egy földbirtokos arisztokrácia uralta, aki a tulajdonjogra és az átruházásra vonatkozó szigorú törvényekkel őrizte integritását az idők során.

Amint azt Homérosz Iliásza már tanúsította , Thébát gyakran "hétkapu Thébának" (ΘῆΒαι ἑπτάπυλοι, Thebai heptapyloi ) ( Iliász , IV . 406. μαΒφαΘαβḱαγbesztől (ααᆸαναναμαμαα) nevezték a „ századiktól ). ) vagy Egypti hekatom , Thebaλοι IX.383).

A Boiotian Liga vezetője

A boiotiai városok történetében Théba domináns szerepet játszik, és már a történelem előtti korszakban (az Orchomenus elleni harc) szembetűnő a szomszédos városok feletti hegemónia vágya. Az ie VI. században. e. Thébának politikai túlsúlya volt a Boiótiai Ligában ; Tanagra , Thespia , Coronea és mások városai kénytelenek voltak bizonyos csapatokat adni nekik. Az eredeti monarchikus uralmat idővel felváltotta az arisztokrata uralom ; az uralkodó osztály tagjai nemesi családok gazdag földbirtokosai voltak. A thébai kormánytanács székhelye Kadmea volt : ez a tanács meghatározó jelentőségű volt a Boiótiai Liga ügyeiben.

Konfliktus Athénnal

A thébaiak féltékenyen és makacsul megőrizték hegemóniájukat, és sok háború, amelyet meg kellett vívniuk, olyan államok ellen irányult, amelyek ellenezték poliszpolitikájukat. Tehát ie 507-ben. e. Théba háborúban állt Athénnal Plataea városa miatt , akinek az athéniak segítséget ígértek a thébai arisztokrácia megterhelő hegemóniája ellen. Platea alatt a thébaiak vereséget szenvedtek, majd szövetségre léptek az arisztokrata Spártával . Xerxész inváziója idején Théba, abban a reményben, hogy a perzsák segítségével biztosíthatja a hegemóniát Thespiae és Plataea felett, a két ellenszegülő város, amely Athén pártját foglalta, megtagadta, hogy részt vegyen a hellén városok szövetséges tanácsában, amely megvitatására ült össze. ellenállási intézkedéseket a közelgő ellenséggel szemben, és kinyilvánította a perzsák alázatát a követek iránt, bár Kr. e. 480-ban. e. 400 hoplitot küldtek Termopülákba . A platai csata ( Kr. e. 479 ) után a görög hadsereg közeledett Thébához, a perzsa párt képviselőinek, arisztokratáknak a kiadatását követelve. Mivel ezt Pausanias megtagadta , ostrom alá vette a várost, és arra kényszerítette a thébaiakat, hogy adják ki a bűnösöket, akiket kivégeztek. A győztes görögök ezután Thébát azzal büntették meg, hogy megfosztották őket a Boiótiai Liga elnöki tisztségétől, és a spártai kísérlet, hogy kizárják őket a delphoi amphictyóniából , csak Athén közbenjárására kudarcot vallottak.

i.e. 457-ben. e. A közép-görögországi Athén ellensúlyára szoruló Spárta megfordította politikáját, és visszaállította Thébát Boiótia uralkodó hatalmává. Kr.e. 460 körül e. a spártaiak visszaadták Thébának a boiotiai városok feletti hegemóniát, amely a platai csata után elveszett; Helyreállították Théba falait, és a thébaiak megkapták korábbi hatalmukat, védőbástyaként az athéni hegemónia terjedése ellen Közép-Görögországban. A Kadmeusz-fellegvár jól szolgálta ezt a célt, és az ellenállás bázisaként működött, amikor az athéniak elfoglalták a régió többi részét (Kr. e. 457-447). A peloponnészoszi háborúban a thébaiak, akiket megkeserített az a támogatás, amelyet Athén adott a kisebb boiotiai városoknak, és különösen Plataeának, amelyet hiába próbáltak csökkenteni ie 431-ben. Kr.e. szilárd szövetségesei voltak Spártának, akik viszont segítettek nekik Plataea ostromában, és lehetővé tették számukra, hogy elpusztítsák a várost Kr.e. 427-ben történt elfoglalása után. e. Kr.e. 424-ben a Boiótiai Liga élén súlyos vereséget mértek a megszálló athéni csapatokra a delia-i csatában , és először mutatták meg ennek a határozott katonai szervezetnek a befolyását, amely végül Görögország fölényt emelte.

A Korinthosz és Kerkyra közötti harcban (Kr. e. 435) a thébaiak segítették a korinthosziakat expedíciójuk felszerelésében, a peloponnészoszi háború további menetében Nikievig támogatták a spártaiak békéjét , de mivel a spártaiak nem voltak hajlandók megerősíteni, cserébe támogatásukért, Théba teljes hegemóniájáért egész Boiótia felett, akkor szakadék keletkezett a két szövetséges állam között.

Szövetség Spárta ellen

Boiotia fővárosának kulturális és politikai növekedése és a mérsékelt demokratikus uralom, amelynek képviselői folyamatosan ugyanazon cél felé haladtak - Théba hegemóniájának erősítése - a várost a Kr.e. IV. század elejére emelte. e. majdnem Athén és Spárta szintjére, és végül ideiglenes hegemóniájához vezetett nemcsak Boiótia, hanem egész Görögország felett. Athén eleste után, a peloponnészoszi háború végén, a thébaiak, miután megtudták, hogy Spárta meg akarja védeni azokat a városállamokat, amelyeket Théba el akart csatolni, felbontották vele a szövetséget. Kr.e. 404-ben Athén teljes elpusztítását követelték; azonban Kr.e. 403-ban titokban támogatták a demokrácia helyreállítását Athénban, hogy ellensúlyozzák Spártát. Néhány évvel később, talán részben a perzsa arany hatására, ők alkották a Spárta elleni szövetség magját.

Kr.e. 395-ben. e. Théba ázsiai városok szövetségét kötötte Spárta ellen, és szövetséget kötött az athéniakkal; ugyanabban az évben legyőzték Lysandert Galiartesnél . Kr.e. 394-ben. e. új szövetség jött létre Spárta ellen, de Korinthusban a szövetséges hadsereg vereséget szenvedett, és hamarosan a coroneai csatát elvesztették a thébaiak . Az antalkidovi béke (Kr. e. 387) megfosztotta Thébát a boiótiai városok feletti hegemóniától, a spártaiak intézkedéseket hoztak a Thébával ellenséges Orchomenus és Thespius városok függetlenségének megvédésére, helyőrségeiket ezekbe a városokba helyezve. Hamarosan azonban a boióták arra az elhatározásra jutottak, hogy a szövetség helyreállításával megszabadulnak a spártai elnyomástól.

Kr.e. 383-ban. e. Phoebides spártai parancsnok Halkidiki felé tartva elfoglalta Thébát, hogy elnyomja a párt, amely le akarta rázni a spártai gyámságot. A spártaiak jóváhagyták a Sparta Leontiades híve által újra bevezetett oligarchikus uralmat, amelynek képviselői terrort hirdettek a demokratikus párt hívei ellen. Iszméniust, aki Théba hegemóniája alatt igyekezett visszaállítani a Boiótiai Ligát, kivégezték; sokan meghaltak, sokan a rémület elől menekülve Athénba menekültek. A thébai emigráció és az oligarchák további atrocitásai hazafias lelkesedést ébresztettek a thébai fiatalokban. Két prominens thébai, Pelopidas és Epaminondas barátok egyesítve a nemzeti párt képviselői fellendültek, és Spárta igáját lerázva, bár rövid időre, de megteremtették szülővárosuk hegemóniáját. A későbbi, Spártával vívott háborúkban az Epaminondas és Pelopidas által kiképzett és vezetett thébai hadsereg félelmetes erőnek bizonyult. Évekig tartó zavaros harcok, amelyek során Théba egész Boiótia felett uralkodott, Kr.e. 371-ben csúcsosodott ki a spártaiak felett aratott győzelemmel a Leuctra-i csatában . Egy nagy koalíció élén léptek be a Peloponnészoszra, és örökre aláásták Spárta hatalmát, részben felszabadítva sok helóta rabszolgát, amelyek a spártai gazdaság alapját képezték. Hasonló expedíciókat küldtek Thesszáliába és Macedóniába, hogy rendezzék az ügyeket ezekben a régiókban.

Théba dominanciája azonban rövid életű volt, mivel a Théba által védett politika nem volt hajlandó alávetni magát az irányítása alatt. Théba megújította rivalizálását Athénnal, aki Kr.e. 395-ben csatlakozott hozzájuk Spártától való félelemben, de Kr.e. 387-től megpróbálták fenntartani az erőviszonyokat szövetségesükkel szemben, megakadályozva a thébai birodalom kialakulását. Epaminondas halálával a mantineai csatában (Kr. e. 362) a polisz ismét kisebb hatalom pozíciójába süllyedt. A lokálpatrióta célok és az ezek elérésére használt eszközök nem biztosítottak Thébának tartós jólétet, és a jövőben, Macedónia növekvő hatalmának sikerével , a politika kénytelen volt ennek alárendelni.

macedón szabály

Fülöp Közép-Görögország ügyeibe való beavatkozásának oka a harmadik szent háború (i. e. 356-346), amely a fókaiak és thébaiak között kezdődött; utóbbiak a thesszaliaiakkal együtt vezették az Amphictyonok szövetségét, akik hadat üzentek a fókaiaknak. Bár a háború Thébát túlsúlyba helyezte egész Boiótia felett, a hamarosan bonyolulttá váló politikai körülmények egy boióti-athéni szövetség létrejöttéhez vezettek Fülöp ellen, melynek cselekményeit Fülöp chaeroneai győzelme (Kr. e. 338) oldotta meg. a kadmeiai macedón helyőrség és a boiótiai unió összeomlása.

Fülöp örömmel megfosztotta Thébát Boiótia feletti uralmuktól; Kr.e. 335-ben. e. Théba a Nagy Sándor haláláról szóló hamis pletykák hatására fellázadt a macedón uralom ellen. Sándor, miután megjelent a hadsereggel és görög szövetségesei segítségével, megrohanta a várost , és 6 ezer embert öltek meg a város utcáin, 30 ezret pedig fogságba estek és rabszolgának adtak el, maga a város elpusztult. a Cadmei erőd kivételével, ahol a macedón helyőrség volt, és Pindar költő házai [13] .

Sándor csak a papokat, a macedón párt vezetőit és Pindar leszármazottait kímélte. Théba vége meghódította Athént. Plutarkhosz szerint a Focion , a macedón-ellenes frakció ellenfele által vezetett különleges athéni nagykövetség meg tudta győzni Sándort, hogy hagyjon fel a macedón-ellenes párt vezetőinek, és különösen Démoszthenésznek a kiutasítására vonatkozó követeléseivel . eladni a népet rabszolgának [14] .

Az ókori írások hajlamosak túlzottnak értelmezni Sándor Théba pusztítását [15] . Plutarkhosz viszont azt írja, hogy Sándor utólag elszomorodott vehemenciája miatt, aki minden szívességkérésre válaszolt a thébaiaknak, és azt tanácsolta, hogy figyeljenek oda Ázsia inváziójára, és ha nem sikerül, Théba ismét uralkodó városállammá válhat. [16] . Bár Théba hagyományosan ellenséges volt minden olyan polisszal, amely a görög világot vezette, a perzsák oldalára állt, amikor megtámadták az athéni-spártai szövetséget, Spártához szegődött, amikor Athén mindenhatónak tűnt, és híresen meghiúsította Agesilaosz spártai invázióját Perzsiában. Sándor apja, Fülöp Thébában nőtt fel, bár túszként, és sokat tanult Pelopidastól a háború művészetében. Fülöp tiszteletben tartotta ezt a tényt, mindig szövetségre törekedett a boiótákkal, még a velük való háború előtt is. Thébát a görög városok legrégebbi városaként is tisztelték, több mint 1000 éves múlttal. Plutarkhosz azt írja, hogy későbbi hódításai során, valahányszor Sándor találkozott egy egykori thébaival, Théba elpusztítását azzal próbálta kompenzálni, hogy előnyben részesítette a férfit.

Nagy Sándor i.e. 323-ban bekövetkezett halála után Thébát i.e. 315-ben [17] Sándor makedóniai utódja, Kassander [18] helyreállította . Théba helyreállítása során Cassander az Sándor által elkövetett hibák kijavítására törekedett, ami a nagylelkűség gesztusa, amely nagy jóindulatot hozott Cassander számára egész Görögországban [19] . Az athéniak és számos peloponnészoszi város udvarlása mellett Kassander Théba helyreállítása hűséges szövetségeseket adott neki a thébai száműzetésekben, akik visszatértek, hogy újra benépesítsék a várost .

Kassander Théba újjáépítésének terve megkövetelte a különböző görög városoktól, hogy szakképzett munkaerőt biztosítsanak, és végül sikeres volt [19] . Az athéniak például helyreállították a thébai falak nagy részét [19] . Nagy adományokat küldtek Megalopoliszból , Mesiniből , sőt Szicíliából és Olaszországból is [19] .

A helyreállítás ellenére Théba soha nem nyerte vissza korábbi nagyságát. Kassander halála Kr.e. 297-ben hatalmi vákuumot teremtett Görögország nagy részén, ami részben hozzájárult Demetrius Poliorcetes által időszámításunk előtti 293-ban végrehajtott Théba ostromához, ami szintén egy időszámításunk előtti 292-es lázadás után. Ez az utolsó ostrom nehéz volt, és Demetrius megsebesült, de végül sikerült áttörnie a falakat, és újra elfoglalni a várost, szelíden bánt vele a heves ellenállás ellenére. A város Kr.e. 287-ben visszanyerte autonómiáját Demetriustól, és szövetségre lépett Lysimachusszal és az Etoliai Ligával .

Hanyatlás és Róma uralma alá kerülés

A Kr.e. III. század közepén. e. ismét Théba lett a helyreállított boióta unió éle, de az erkölcs hanyatlása, a társadalmi, szellemi és alkotói tevékenység elszegényedése jellemzi az unió további fennállásának időszakát. Kr.e. 146-ban. e. Théba alávetette magát a rómaiaknak, és a várost súlyosan megbüntették a nemzeti felkelésben való részvételért. Kr.e. 87-ben e. Sulla Mithridates elleni harca során Théba csatlakozott az utóbbi szövetséges hadseregéhez, de az orchomenusi csata (i. e. 85) után, ahol Sulla győzött, ismét súlyos büntetést szenvedtek el a szabadság iránti elkötelezettségükért. Azóta a jelentős városból származó Théba jelentéktelen faluvá változott.

Sztrabón idejében csak egy Kadmea maradt Thébában, amelyben több család is élt.

A II. században. Pausanias csak Kadmeát találta lakottnak. A népesség csökkenése és a város elszegényedése véget vetett a heruli és gótok 3. és 4. századi betörésének is. A kereszténység Boiotiában az i.sz. 1. században jelent meg, a thébaiakat Lukács és Rufus apostolok vezették be a kereszténységbe , Rufus lett Théba első püspöke, és körülbelül 54/68 évig maradt velük.

Théba a középkorban

A kora középkorban a város menedékül szolgált az idegen megszállók elől, ugyanakkor a város volt a régió katonai parancsnokának székhelye, valamint a birodalom számos más tisztviselőjének székhelye. A város és a régió rövid távon sokféle gazdasági tevékenységet kezdett folytatni, aminek eredményeként a birodalom egyik leggazdagabb városa lett. Boiotia mezőgazdasági termékeit a régió és Európa számos városába exportálták. A 10. századtól Théba lett a selyemkereskedelem központja, a város selyemműhelyei az athéni szappan- és festékimportnak köszönhetően bővültek. A thébai kereskedelem olyan mértékű növekedése folytatódott, hogy a 12. század közepére a város az egész Kelet-Római Birodalom legnagyobb selyemtermelőjévé vált, még a birodalom fővárosát, Konstantinápolyt is megelőzve. A thébai nők híresek voltak szövési ügyességükről. Ebben az időszakban a thébai selymet mindennél jobban értékelték, mind minősége, mind kiváló hírneve miatt. Egy 12. századi olasz középkori krónikás szerint Thébában 2000 zsidó élt, akik a selyem kezelésével, szövésével és festésével foglalkoztak. A középkori Théba a tanulás és a tanulás központja volt, sok tudóssal és számos más értelmiségivel a városban.

Bár Thébát 1146-ban brutálisan kifosztották a normannok, előtte pedig 1040-ben a bolgárok, gyorsan visszanyerték jólétüket, és rohamosan növekedtek, mígnem a várost a 1204-es negyedik keresztes hadjárat során a latinok el nem foglalták. Miután a keresztesek 1204-ben elfoglalták Konstantinápolyt, rövid időre Leo Sgur peloponnészoszi arkhón uralma alá kerültek , majd az athéni hercegség részévé váltak . Gazdagságának köszönhetően a frank de la Roche-dinasztia a várost választotta fővárosának, mielőtt a fővárost végleg odaköltöztették Athénból. 1240 után a Saint-Omer család de la Roche hercegekkel közösen irányította a várost. Szent Omer vára, amelyet II. Miklós épített a Kadmea folyón, a frank Görögország egyik legszebb kastélya volt. 1311-es hódítása után a várost a rövid életű Katalán Társaság használta fővárosként .

1379-ben a navarrai társaság a thébai latin érsek, Simon Atumano [n 4] segítségével elfoglalta a várost .

A latin hegemónia Thébában egészen 1458-ig tartott, amikor az oszmánok átvették a hatalmat .

Oszmán Théba

Az oszmánok átkeresztelték Thébát Isztefnek , és a görög függetlenségi háborúig (1821-ig, névlegesen 1832-ig) uralták őket , kivéve a velencei uralom rövid időszakát, 1687-1699-ig. Az oszmán uralom alatt Thébát a szultán anyja kapta. Wali biztosította a helyieket, hogy az ő engedélye nélkül nem büntethetik meg vagy tartóztathatják le őket. A selyemipar és a mezőgazdaság az első években tovább virágzott, így Théba továbbra is gazdag városnak számított.

Fokozatosan azonban a török ​​tisztviselők fellépésének köszönhetően megkezdődött a város gazdasági hanyatlása. A parasztok elkezdtek elhagyni a síkságot, és a szomszédos hegyi falvakba menni, mert nem tudták fizetni a hatalmas adókat. Az oktatás is leépült, és csak a kolostorok maradtak az oktatás forrása.

1821. április elején a görög szabadságharc idején a lázadók elfoglalták a várost, ugyanakkor a törökök családjaikkal együtt Isztambulba menekültek. A lázadók elfoglalták az Antapraty-hegyet, ahonnan a török ​​hadsereg visszatérése után a városba folyamatos támadásokba kezdtek egészen 1821 júniusáig, amikor is az oszmánok megerősítették Thébát, és úgy döntöttek, hogy végeznek a lázadókkal. A törökök razziákat rendeztek a környező falvakban, kifosztották és megölték a helyieket. 1821. június 1-jén erősítés érkezett a lázadókhoz, és a győztes petrai csatának köszönhetően egész Boiótia felszabadult, és 1829-ben az új görög állam része lett [20] .

Új idő

Csak a 20. század elejére kezdett kiépülni és életre kelni a város, lakossága eléri az 5000 főt. Ebben az időben a görög Boiotia névbe kerül , amelynek fővárosa volt a 19. század végéig, amikor Livadia elfoglalta ezt a pozíciót .

Ma Théba egy nyüzsgő kereskedőváros, amely számos árujáról és szolgáltatásáról ismert. Az 1980-as évekig virágzott itt a mezőgazdasági termelés, néhány ipari komplexummal. Az 1980-as és 1990-es évek végén azonban az ipar nagy része délebbre költözött, közelebb Athénhoz. A térség turizmusa főként Thébában és a környező falvakban zajlik, ahol számos, az ókorhoz köthető látnivaló található, például a csatatér, ahol a platai csata zajlott. A turisták számát alacsonyan tartja a többi híres turisztikai célpont, például Athén és Chalkis közelsége, valamint a feltáratlan régészeti lelőhelyek.

Théba a görög ortodox egyház Théba és Levadia metropolisának része , központja Levadiában található, amely a középkor óta létezik. Thébai és Levadia metropolitájaa 2008-as athéni érsekké választásáig a boiótiai születésű Jeromos II .

• Théba 1842-ben, Carl Rottmann festménye .

• Valami vallási ünnep Thébában, 1880-as években.

• Pindar mellszobra .

• A régészeti múzeum bejárata.

• Spaso-Preobrazhensky kolostor.

Ásatások Thébában

Az ókori thébai települések maradványai a modern város alatt helyezkedtek el, ami megnehezítette a régiségek elérését.

Az ásatásokat 1905-ben Andoniosz Keramopulosz görög régész kezdte meg Thébában.( Αντώνιος Κεραμόπουλλος ) [21] és 1929-ig tartották [22] [23] .

В 1910 году на поросшем соснами холме Исмений Аполлон ( Λόφος του Ισμηνίου Απόλλωνος ) между кладбищем Фив «Айос-Лукас» ( Άγιος Λουκάς ) и Электринскими воротами ( Ηλέκτρες Πύλες ) Андониос Керамопулос раскопал храм, посвященный Аполлону Исмению ( ναός του Ισμηνίου Απόλλωνος ) [21 ] és Pausanias [24] említi . Iszménia kultusza az egyik legfontosabb volt Thébában, a Törvényhozó Demeter ( Θεσμοφόρος Δήμητρα ) kultusza mellett. A templom mérete 21,6 x 9,3 méter, oszlopsora 12 x 6 méretű volt. Valószínűleg a Leuctra-i csata (Kr. e. 371) után épült a sötét középkorból és az archaikus időszakból származó templom helyén [22] .

1963 -ban, Thebes modern városának rekonstrukciójával összefüggésben az ásatásokat θ 'εφορεία προϊστορικών & κλασικών αρχαιοτήτων (θ΄ επκα) [ 22] más régészek irányítása alatt folytatta. На холме в центре акрополя Фив Кадмеи ( Καδμεία ), по преданию построенного основателем Фив Кадмом , в 1964 году Николаосом Платоном и Эви Стасинопулу ( Έβη Στασινοπούλου (Τουλούπα ) были раскопаны «сокровищница» и « арсенал» микенского дворца Кадмеона ( Μυκηναϊκό Ανάκτορο ή Καδμείον , Kr.e. XIV - XIII. század ) [21] [22] Körülbelül 45 darab, Lineáris B jelű agyagtáblát [21] találtak , amelyek egy thébai palotaarchívum létezésére utaltak, amely Pyloshoz és Knósszoszhoz hasonló, Thébában szintén. 36 importált babiloni lapis lazuli hengerpecsétet fedeztek fel ékírásos feliratokkal az ie 14. századból [26]

Az ásatások eredményeként freskótöredékeket tártak fel, köztük olyanokat, amelyeken gyönyörűen öltözött nők és egy több mint száz nagy agyagfestésű kengyeles edénycsoport található.[27] (pseudostomy amphorae, Ψευδόστομος αμφορέας ) [22] Krétáról hozták [28] , és olívaolaj és borszállítására használták [29] .

Théba hét kapujából az Electrina-kapunak csak két kerek tornya maradt fenn. A Pretis ( Προιτίδες πύλες ) és a Homoloid Gates ( Ομολωίδες πύλες ) mükénéi falszakaszok 1984-ben tárták fel, és 1984-ben megőrizték. Az Electrina-kapukat Andoniosz Keramopulosz ásta fel 1908-ban, és a város Kassander általi meghódításának időszakába nyúlnak vissza (i. e. 315) [22] .

Megjegyzések

1. ↑ A tányéron található TH 140 Ft. [9]
2. ↑ Mükénében talált X 508, TH Wu 65 táblák [9] .
3. ↑ Knósszoszban (Ap 5864), Pylosban (Ep 539) talált táblák [9] .
4. ↑ A történelmi rész egyes részei Britannicáról származnak .

Lásd még

• Agrania
• Chaeroneai csata (Kr. e. 338)
• Merenditis, Alexandros
• Théba ostroma
• Thébai szent zenekar

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 Απογραφή πληθυσμού - κατοικιών της 18μλΌς μαρτίο μαρτίο μαρτίο  μαρτίο μαρτίο — Πειραιάς: Εθνική στατιστική υπηρεσία της Ελλάδας . —20λάδας , 20 . I. _ — Σ. 341 . — ISSN 1106-5761 . Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 21.
2. ↑ 1 2 3 Πίνακας αποτελεσμάτων Μόνιμου Πληθυσμού-  Απογ1 . Ελληνική Στατιστική Αρχή (2014. március 20.). Letöltve: 2017. október 22. Az eredetiből archiválva : 2019. november 28..
3. ↑ Théba  // Külföldi országok földrajzi neveinek szótára / Szerk. szerk. A. M. Komkov . - 3. kiadás, átdolgozva. és további - M  .: Nedra , 1986. - S. 391.
4. ↑ Görögország: Referenciatérkép: 1:1 000 000 méretarány / Ch. szerk. Ya. A. Topchiyan ; szerkesztők: G. A. Skachkova , N. N. Ryumina . - M . : Roskartografiya, Omszk térképészeti gyár , 2001. - (A világ országai "Európa"). - 2000 példányban.
5. ↑ Thebae  // A klasszikus régiségek valódi szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885. - S. 1369-1370.
6. ↑ Nyemirovszkij, Alekszandr Joszifovics . Ariadné fonala: a régészet útvesztőiben / A. I. Nyemirovsky. - M. : Veche, 2007. - S. 56. - 429 p. - ISBN 978-5-9533-1906-5 . Archiválva : 2018. május 11. a Wayback Machine -nél
7. ↑ Nép- és lakásösszeírás 2001 (beleértve a területet és az átlagos magasságot)  (görög) . Görögország Nemzeti Statisztikai Szolgálata. Letöltve: 2018. május 11. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 21..
8. ↑ Kallikratis törvény  (görög)  (elérhetetlen link) . Görög Belügyminisztérium (2010. augusztus 11.). Letöltve: 2014. június 8. Az eredetiből archiválva : 2018. június 12.
9. ↑ 1 2 3 Raymoure, K.A. Thebes . Minószi Lineáris A és Mükénei Lineáris B . Deaditerán. Letöltve: 2021. április 6. Az eredetiből archiválva : 2016. január 15.  (határozatlan) A lineáris B szó te-qa-ja . Paleolexikon. Szótanulmányozó eszköz az ősi nyelvekhez. Letöltve: 2021. április 6. Az eredetiből archiválva : 2014. október 11..  (határozatlan) KN 5864 Ap(103) . Letöltve: 2021. április 6. Az eredetiből archiválva : 2014. október 11..  (határozatlan) PY 539 Ep+fr. +fr. +fr. (1) . Letöltve: 2021. április 6. Az eredetiből archiválva : 2014. október 11..  (határozatlan) TH 65 Wu (γ) . Letöltve: 2021. április 6. Az eredetiből archiválva : 2014. október 11..  (határozatlan) MY 508 X (ismeretlen) . Letöltve: 2021. április 6. Az eredetiből archiválva : 2014. október 11..  (határozatlan) TH 140 Ft (312) . DĀMOS: Az oslói mükénéi adatbázis . Oslói Egyetem . Letöltve: 2021. április 6. Az eredetiből archiválva : 2014. október 14.. (határozatlan)
10. ↑ 1 2 Θῆβαι Archiválva : 2021. április 28. a Wayback Machine -nél . Liddell, Henry George ; Scott, Robert; Görög-angol lexikon a Perseus projektnél.
11. ↑ Θήβασδε Archiválva : 2022. június 16. a Wayback Machine -nél . Liddell, Henry George ; Scott, Robert; Görög-angol lexikon a Perseus projektnél.
12. ↑ Palaima, Thomas G. (2004). „Áldozati lakoma a Lineáris B dokumentumokban” (PDF) . Hesperia . 73 (2): 217-246. DOI : 10.2972/hesp.2004.73.2.217 . Archivált (PDF) az eredetiből ekkor: 2021-04-28 . Letöltve: 2021-04-06 . Elavult használt paraméter |deadlink=( súgó )
13. ↑ Nagy Sándor archiválva : 2015. május 3. a Wayback Machine -nél . Encyclopædia Britannica.
14. ↑ Plutarkhosz. Phocion. — 17. o.
15. ↑ Siculus, Diodorus . "XIX. könyv, 54" . Bibliotheca historica .
16. ↑ Plutarkhosz életei, III. kötet, Sándor élete, 13. fejezet
17. ↑ "A páriai márvány" . Az Ashmolean Múzeum. Archiválva az eredetiből Archiválva 2021. április 10-én a Wayback Machine -nél 2017. július 18-án
18. ↑ Beckett, Universal Biography, 4. évf. 1” o. 688
19. ↑ 1 2 3 4 5 Thirlwall, The History of Greece, Vol. 2” o. 325
20. ↑ Τσεβάς, Γεώργιος. Ιστορία της Θήβας και της Βοιωτίας. 2006.
21. ↑ 1 2 3 4 Το επιστημονικό έργο  (görög) . Αρχαιολογικό Μουσείο Θηβών (2016). Letöltve: 2018. május 11. Az eredetiből archiválva : 2018. május 12.
22. ↑ 1 2 3 4 5 6 Θήβα. Ιστορικό  (görög) . Οδυσσέας . Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού (2012). Letöltve: 2018. február 22. Az eredetiből archiválva : 2018. június 17.
23. ↑ Keramopoulos AD AE 1907, p. 207. és azt követően; 1909, p. 57ff; 1930, p. 29 és köv.
24. ↑ Pausanias . Hellas leírása. IX, 10, 2-3
25. ↑ Touloup E. – Kadmos. 1964, 3. szám, p. 25 ff.
26. ↑ Bartonek, Antonin . Aranyban gazdag Mycenae = Zlaté Mykény / A. Bartonek; ill. szerk. és szerk. utolsó utáni A. I. Nyemirovsky  ; A Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézete . - M .: Nauka, 1991. - S. 42-43, 301. - 351 p. — (A letűnt keleti kultúrák nyomában). — ISBN 5-02-016573-5 .
27. ↑ Bray, Warwick. Kengyeles edény // Archaeological Dictionary = Dictionary of Archaeology / W. Bray, D. Trump; Szerkesztőség: V. P. Alekseev (főszerkesztő) és mások - M . : Progress, 1990. - 366 p. - ISBN 5-01-002105-6 .
28. ↑ A thébai „Kadmeio  ” mükénéi palota régészeti területe . Thébai Régészeti Múzeum (2016). Letöltve: 2018. május 12. Az eredetiből archiválva : 2020. október 1..
29. ↑ Mükénészi  időszak . Thébai Régészeti Múzeum (2016). Letöltve: 2018. május 12. Az eredetiből archiválva : 2018. május 12.

Irodalom

• Obnorszkij, Nyikolaj Petrovics . Théba, város Görögországban // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1904. - T. XLIa. - S. 941-943.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Bolsaya Juzhakova Bolsaya Juzhakova Brockhaus és Efron Zsidó Brockhaus és Efron Valódi klasszikus régiségek szótára Britannica (online) Treccani Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 13553870k GND : 4078237-2 J9U : 987007562373405171 LCCN : n84229558 NKC : ge139335 SUDOC : 027253953 VIAF : 167954647 World Cat VIAF : 167954647