Koine

A koine ( görögül: Κοινὴ Ἑλληνική [1] "közgörög", vagy ἡ κοινὴ διάλεκτος , "közös dialektus") a görög posztklasszis egy általános antik formája. Nevezhetjük alexandriai vagy általános attikai dialektusnak is, a hellenisztikus kor görög nyelvének . A koine volt Görögország első szupraregionális dialektusa , majd a Földközi-tenger keleti részének és az ókori Közel-Kelet lakosságának lingua francaává vált , beleértve a római kort is. Koine a modern görög nyelv fő őse [2] .

Az irodalmi koinét a legtöbb görög nyelvű irodalmi és tudományos írásban használták a posztklasszikus időszakban, például Plutarkhosz és Polübiosz műveiben [3] . Többek között a koine nyelve a Septuaginta ( az Ószövetség ógörög nyelvű fordításainak gyűjteménye, Kr.e. III-I. században készült Alexandriában ), a keresztény Újszövetség és az egyházatyák legkorábbi keresztény teológiai munkái . . Ebben az összefüggésben Koinét "újszövetségi görögnek", "bibliainak" vagy "patrisztikus görögnek" is nevezik [4] .

Történelem

A koine eredetileg Nagy Sándor seregeiben jelent meg általános dialektusként [5] . Ahogy a szövetséges görög államok macedón vezetés alatt meghódították és gyarmatosították az ökumenét , újonnan kialakult közös nyelvjárásuk Egyiptomtól India határáig terjedt [5] . Bár a koine elemei már a késő klasszikus korszakban formálódnak, a görög nyelv posztklasszikus korszaka Nagy Sándor i.e. 323-ban bekövetkezett halálától datálható. e., amikor a hellenisztikus befolyás alatt álló kultúrák elkezdték befolyásolni a nyelvet. A nyelvfejlődés következő, közép-görögként ismert korszakának kezdete Konstantinápoly I. Konstantin általi alapítása i.sz. 330-ban. e. A görög nyelv posztklasszikus korszaka tehát a koine létrejöttét és fejlődését a hellenisztikus és római korszak teljes időszakában, egészen a középkor elejéig lefedi [5] .

A "koine" kifejezés

Koine ( Κοινή ) - a görög "általános" szóból - az ókori tudósok által használt kifejezés a görög nyelv több formájára. Apollonius Discolus és Aelius Herodianus iskolája a koine kifejezést a protogörög nyelvvel kapcsolatban használta, míg más tudósok a görög nyelv bármely olyan helyi formájára vonatkozóan, amely eltért az irodalmi normáktól [5] . Amint a koine az irodalom lingua franca lett, egyesek két formát kezdtek megkülönböztetni: a hellén (görög) mint irodalmi posztklasszikus forma és a koine (közönséges) mint általános népi forma [5] . Mások a "Koine" kifejezést az alexandriai dialektusra hivatkozva ( Περὶ τῆς Ἀλεξανδρέων διαλέκτου ) használták, ebben az értelemben a modern klasszisták gyakran használják.

Eredet

A közös görög nyelvjárás nyelvi gyökerei az ókor óta homályban maradtak. A hellenisztikus korszakban a legtöbb tudós úgy vélte, hogy a koine az ókori görög négy fő dialektusának keveréke, " ἡ ἐκ τῶν τεττάρτων συνεστῶσbination of four (""). Ezt a nézetet támasztotta alá a 20. század elején Kretschmer osztrák nyelvész a Die Entstehung der Koine (Koine megjelenése) (1901) című könyvében, míg Wilamowitz-Mellendorff német tudós és Antoine Meillet francia nyelvész a erős attikai elemek jelenléte, mint például a σσ helyett ττ és ρσ helyett ρρ ( θάλασσα - θάλαττα, ἀρσενικός - ἀρρ, az I. εϽικός - ἀρρ formáját tekintik a dialektikusnak ) . A tudományos körökben ma elfogadott végső választ G. N. Hatzidakisz görög nyelvész adta meg, aki bebizonyította, hogy a "négy kombinációja" ellenére a koine stabil magja az attikai dialektus . Más szóval, a koine egy attikai dialektusnak tekinthető, amely más, elsősorban ión nyelvjárások elemeivel keveredik, de más nyelvjárások is. A nem attikai nyelvi elemek száma Koine-ban régiónként változhatott. Ebben a tekintetben a kis- ázsiai és ciprusi jón gyarmatokon elterjedt koine dialektusok erősebben mutatták meg az ión nyelvjárást, mint a hellenisztikus világ más területein [5] . A hellenisztikus korszak irodalmi koine olyannyira hasonlít az attikai dialektusra, hogy gyakran nevezik általános attikának [5] .

Források

Az első tudósok, akik az ókori Alexandriában és ma is koinét tanulmányozták, a klasszisták voltak, akik a klasszikus korszak irodalmi attikai dialektusát tanulmányozták, és rosszallóan nézték a görög nyelv minden más változatát . Emiatt a koinét sokáig a görög méltatlan romlott formájának tartják [5] . A koine történeti és nyelvi jelentésének revíziója csak a 19. század elején kezdődött, amikor egy sor tanulmány készült Koine evolúciójáról a hellenisztikus és római korszakban.

A Koine-tanulmányokban felhasznált források számosak, és minőségük nem egyenletes. A legjelentősebbek a posztklasszikus korszak feliratai és a papiruszok  – kétféle hiteles tartalmú szöveg, amely elsődleges forrásnak tekinthető [5] . További fontos források a Septuaginta , a Biblia Ószövetségének görög fordítása és az Újszövetség . Koine-ról információkat szerezhetünk a hellenisztikus és római kor egyes atticistáinak írásaiból is, akik a nyelv fejlődésével küzdve olyan műveket publikáltak, amelyekben az attikai nyelvjárás „helyes” töredékeit „helytelen” töredékekkel hasonlították össze. Koine-ban. Például Phrynichus Arabia a Kr.u. 2. században. e. írt:

• Βασίλισσα οὐδείς τῶν Ἀρχαίων εἶπεν, ἀλλὰ . βασίλα
  • " Basílissa (királynő) a régiek egyike sem mondta, csak basíleia vagy basilís ."
• Διωρία ἐσχάτως ἀδόκιμον, ἀντ' αυτοῦ δὲ προθεσμίαν .
  • " Dioría (kijelölt dátum, itt az idő) teljesen irodalmatlan, helyette azt kell mondani, hogy prothesmía "
• Πάντοτε μὴ λέγε, ἀλλὰ ἑκάστοτε καὶ διὰ παντός .
  • "Ne pántote -t beszélj (mindig), hanem hekástotét és diá ​​pantót "

Egyéb források lehetnek véletlen leletek, mint például népszerű művészek vázafeliratai, az atticisták által a tiszta attikai dialektus tökéletlen elsajátítása miatt elkövetett hibák, sőt néhány fennmaradt görög-latin szótár a római korból [6] , például:

• « Καλήμερον, ἦλθες;  "Bono die, venisti?" (Jó napot, itt vagy?).
• « Ἐὰν θέλεις, ἐλθὲ μεθ' ἡμῶν.  — Si vis, veni mecum. (Ha akarod, gyere velünk (a latin részben "velem", nem "velünk")).
• « Ποῦ;  Ubi? (Ahol?)
• « Πρὸς φίλον ἡμέτερον Λεύκιον.  Adamicum nostrum Lucium. (Leukia/Lucius barátunknak).
• « Τί γὰρ ἔχει;  Quid enim ábécé? (Mi van vele?)
• « Ἀρρωστεῖ.  — Aegrot. (Ő beteg)

Végül, egy nagyon fontos információforrás a koine-ról a modern görög nyelv és dialektusai. Sok koine alak és idióma maradt fenn a köznyelvben, de elveszett az írott hagyományban. Például a ponti és a kappadokiai dialektusban az η ősi kiejtését ε-ként ( νύφε , συνέλικος, τίμεσον, Tμημμη, helyett πεγάδι ) megőrizték, míg a dialektusban régen megmaradt, stb . , ἀσέραπά stb. λία stb.) és a laconi dialektus egyéb helyi sajátosságai [5] . A görög nyelvterületek déli részének dialektusaiban ( Dodekánészosz , Ciprus stb.) a kettős mássalhangzók ἄλ-λος, Ἑλ-λάδα, θάλασ-σlects ) kiejtése megmaradt, míg sok más szóban. A υ-t úgy ejtik, mint a ου vagy az ősi kettős alakokat ( κρόμμυον - κρεμ-μυον, ράξ - ρώξ stb.). A fent felsoroltakhoz hasonló nyelvi jelenségek Koine-ból maradtak meg, amelynek számtalan változata volt a görög nyelvterületen [5] .

Eredete az ógörögből

A Koine hat évszázados fejlődésére visszanyúló források vizsgálata azt mutatja, hogy az ógörögtől fokozatosan eltávolodnak a fonetika , a morfológia , a szintaxis , a szókincs és a beszélt nyelv egyéb elemei. Az új formák többsége kezdetben ritka volt, fokozatosan egyre gyakoribbá vált, és végül stabilizálódott a nyelvben. A nyelvi változások révén a koine jelentős hasonlóságra tett szert a középkori és az újgöröggel, és a fennmaradt koine-szövegekben gyakorlatilag az újgörög nyelv minden vonása nyomon követhető [5] . Mivel a legtöbb változás a modern és az ógörög között a koine fejlődése során történt, ez nagyrészt érthető az újgörögül beszélők számára.

Fonetika

A "Koine" fennállása alatt jelentős fonetikai változások történtek. A korszak elején a kiejtés szinte megegyezett a klasszikus görög nyelvvel, míg a korszak végén már inkább az újgöröghöz hasonlított.

A három legjelentősebb változás ebben az időszakban: a magánhangzók hosszúsága közötti különbségtétel elvesztése, a hangmagasság akcentusának felváltása erőhangsúlyra, valamint egyes diftongusok monoftongizálása.

A fonetika fejlődését az alábbiakban mutatjuk be:

• A hosszú és rövid magánhangzók ősi megkülönböztetése fokozatosan elveszett, és a Kr. e. 2. századtól. e. minden magánhangzó egyenlő hosszúságú lett [5] .
• A Kr.e. 2. századtól e. a szó hangsúlyozásának módja tonálisról hatványra változott, ami azt jelentette, hogy a hangsúlyos szótagot nem a zenei hang különböztette meg, hanem hangosabban és/vagy erősebben ejtette ki [5] .
• Az aspirációt , amely Kis- Ázsia és a Lipari Leszbosz ión nyelvjárásaiban gyakorlatilag elveszett , már nem ejtették ki és nem írták le általános használatra szánt szövegekben [5] .
• Az ι -t (ún. iota subscriptum) a kezdeti hosszú magánhangzót tartalmazó diftongusokban (vagyis a ᾱͅ, ῃ, ῳ nyelvben) már nem ejtik és írják az általános használatra szánt szövegekben [5] .
• A mássalhangzók előtti hosszú kettőshangzók a Koine-korszak elejére rövidek lettek, a szonánsok előtti hosszú magánhangzók pedig hasonló redukción mentek keresztül. Az αυ és ευ diftongusokat [aβ]-on, [eβ]-on keresztül kezdték ejteni [aβ]-on, [eβ]-on keresztül, de a zöngétlen mássalhangzók előtt: θ, κ, ξ, π, σ, τ, φ, χ és ψ részben beolvadtak [af]-be, [ef] [5] -be .
• Az αι, ει és οι diftongusok egyszeres magánhangzókká váltak. Ugyanígy az 'αι', amely a Kr.e. IV. e. a boióta nyelvjárásban hosszú ε-re változott, írásban az η-n keresztül fejeződik ki (például πῆς, χῆρε, μέμφομη ), a koine-ban is előbb hosszú ε lett, majd rövid. Az 'ει' diftongus egyes vidékeken, például Argosban a Kr.e. V. században egyesült az ι-vel. e., és Korinthusban  - az ie IV. században. e. (pl. ΛΕΓΙΣ ), és ezt a kiejtést a koine-ban is megszerezte. Az „οι” diftongus megkapta a modern francia „U” ( y ) kiejtését, amely egészen a 10. századig fennmaradt. e. A „υι” diftongus [yj] -ként ejtik ki, és diftongusként maradt. Az „ου” diftongus az ie 6. század óta létezik. e. megszerezte a latin 'U' hangját, amely máig fennmaradt [5] .
• Az egyszerű magánhangzók megőrizték ősi kiejtésüket, kivéve az η-t, amelyet ι-ként ejtettek, és a υ-t, amely megtartotta a modern francia „U” [ y ] kiejtését, csak a Kr.u. 10. századig. e., később pedig ι-ként is kezdték ejteni. Ezek a hangzásbeli változások oda vezettek, hogy az írásban általános volt a υ és οι keverése. Ezzel párhuzamosan megnövekedett az ι ( jotacism ) [5] hang használata .
• A mássalhangzók is nagyrészt megtartották az ősi kiejtést, a β, γ, δ, φ, θ, χ és ζ kivételével. A Β, Γ, Δ (béta, gamma, delta), amelyeket eredetileg b, g, d-nek ejtettek, V, gh és dh lett ([v] (β-n keresztül), [ɣ], [ð] az IPA -ban ) , amelyek ma is megvannak, kivéve, ha orrhangzók (μ, ν) előzik meg őket; ebben az esetben megtartják az ősi hangzást (például γαμβρός - γαmbρός, άνδρας - άndρας, άγγελος - άŋgελος ). Φ, Θ, Χ, amelyeket eredetileg aspiráltnak ejtettek ( /pʰ/ , /tʰ/ és /kʰ/ ), frikatívák lettek [f] ( [ɸ] -on keresztül ), [θ] és [x] . Végül a Ζ betű, amely még mindig benne van a kettős mássalhangzók kategóriájában a ξ és ψ mellett, mivel eredetileg δσ [dz] vagy σδ [zd] néven ejtették, felvette a Z hangot, amely a modern görög nyelvben létezik [5] .

Morfológia

• A névleges beszédrészek rendszerében az alfajokat deklinációban -α-hoz igazították.
• A vokatívus fokozatosan átadta helyét a névelőnek, és fokozatosan eltűnt a datívus eset (ami azonban újjáéled).
• A kettős számot csak 2. és 3. személyben kezdték használni (a jón és a eoli koine teljesen elvesztette). A görög ragozást a tövek típusai egyszerűsítették, a nyelvtani nem szerint alakultak át (férfi, női és semleges deklináció).
• A melléknevek szuperlatívuszfokának szintetikus típusát a komparativusból képzett szuperlatívusz váltotta fel a szócikk hozzáadásával (μείξων, μειξότερος) . A mellékneveket 2 típusra osztották: -ος, -α, -ον és -υς, -(ε)ια, -υ .
• Az εἱς (egy) számnév határozatlan névelőként kezdett működni.
• Az igerendszerben nemcsak az igei kategóriákban, hanem az egyes alakokban is vannak változások. Felerősödött az általános tendencia a hasonlatos formaképzés felé. Keveredett az I. és II. aorista, imperfekt és aorista I végződés, valamint az igék formáinak kölcsönös behatolása -αω és -εω. Megkezdődött a leíró imperatívusz használata az 1. és 3. személyre; a jelen imperatívusz 2. személyének és az aorista végződése egységes volt. Az aorista fokozatosan felváltja a tökéleteset a használatból; az optatívát ritkán használják.

Szintaxis

Bibliai koine

A "bibliai koine" kifejezés a keresztény Bibliában és a kapcsolódó szövegekben használt koine különféle változataira utal. A fő források a következők:

• Septuaginta (Kr. e. III. század) – az Ószövetség görög fordítása a zsidó Szentírás részeként és a benne nem szereplő úgynevezett deuterokanonikus könyvek , amelyekhez nem találtak olyan forrást, amelyből lefordíthatók lettek volna (kivéve Sirachov fiának, Jézus bölcsességének könyve , akihez 1896-ban a héber szöveg több mint felét találták [7] és Tóbit könyvének töredékeit 1947-1956-ban [8] );
• Újszövetség , görögül íródott (bár egyes könyvek héber-arámi szubsztrátummal rendelkezhettek, és nyelvük sémi hatású is lehetett).

Némi nézeteltérés van abban, hogy a Biblia görögje mennyiben felelt meg az akkori koine uralkodó áramának, és milyen mértékben tartalmazza a szubsztrátum szemita jegyeit. A szemita hatást okozhatja a szövegek közvetlen fordítása héber vagy arámi eredetiről, vagy a görög nyelv regionális változatának hatása, amely az arámi nyelvű zsidók körében gyakori . Az ebben az összefüggésben tárgyalt jellemzők közül néhány a μέν és δέ részecskék normatív hiánya a Septuagintában , valamint a ἐγένετο használata a héber fordításra. וַיְהִי ( Egyházi-szláv byst , angol  ez történt , általában kimaradt az orosz fordításokból). A bibliai görög nyelv egyes jellemzői, amelyeket eredetileg nem szabványosnak tekintettek, később átment a normatív görög nyelvbe.

A „patrisztikus” görög kifejezést néha arra a nyelvre alkalmazzák, amelyen az egyházatyák  , a késő ókor korai keresztény teológusai írtak. A keresztény írók kezdetben hajlamosak voltak az egyszerű koine stílust használni, amely viszonylag közel állt a korabeli népnyelvhez, követve a Biblia példáját. A 4. század után, amikor a kereszténység a Római Birodalom államvallása lett , a Koine tanultabb változatait kezdték használni az atticizmusok hatására [9] .

Újszövetségi görög

A táblázatban látható koine kiejtés az újszövetségi koine rekonstrukciója, amely bizonyos mértékig az i . sz. 1. században Júdeában és Galileában beszélt dialektusokból származik. e., és hasonló az egyiptomi Alexandriában elterjedt dialektusokhoz . Megjegyzendő, hogy egyes fonémák eltérnek az általánosabb attikai dialektustól: lágy frikatív "bh", erősen felszívott "th", megőrizve a különbséget a négy elülső magánhangzó között: "i", "ê", "e" és "y" (ami még mindig lekerekített), és néhány egyéb funkció.

Levél	görög	latin	IPA
Alpha	α	a	ɑ
Beta	β(-β-)	b (-bh-)	b(-β-)
Gamma	γ	gh	ɣ
Delta	δ	d	d
Epsilon	ε	e	ɛ
Zeta	ζ	z Z	zː
Ez	η	ê	e
Theta	θ	th	tʰ
Iota	v	én	én
Kappa	κ	k	k
Lambda	λ	l	l
Mi	μ	m	m
Se	v	n	n
Xi	ξ	ks	ks
Omicron	ο	o	o
Pi	π	p	p
Ro	p	r	ɾ
Sigma	σ (-σ-/-σσ-)	s (-s-/-ss-)	s (-z-/-sː-)
Tau	τ	t	t
Upsilon	υ	y	y
fi	φ	ph	pʰ
Hé	χ	kh	kʰ
Psi	ψ	ps	ps
Omega	ω	o	o
.	αι	ai	ɛ
.	ει	ei	én
.	οι	oi	y
.	υι	yi	yj
.	αυ	au	ɑw
.	ευ	eu	ɛw
.	ηυ	cu	ew
.	ου	ou	u

Példák

A következő részek a koine fonetikai fejlődését mutatják be. A rekonstruált átírás két fejlődési szakaszt kíván szemléltetni: egy korai konzervatív változatot, amely még viszonylag közel áll a klasszikus attikai dialektushoz, és egy valamivel későbbi, bizonyos szempontból a modern göröghöz közelítő változatot.

1. példa

A következő rész a római szenátusnak a boiótiai Thisbe ( ógörögül Θίσβαι ) városának Kr.e. 170-ben hozott határozatából származik. e. A rekonstruált kiejtés a szárazföldi Koine hipotetikus konzervatív változatát képviseli a hellenisztikus korszak elején [10] . A transzkripció az η és ει részleges, de nem teljes megemelését mutatja az /i/-ben, a pitch feszültség megtartását, a frikatív γ-t /j/-ben és ennek hiányát más plosives anyagokban, valamint a kezdeti /h/ megtartását (vastag aspiráció).

• περὶ ὧν Θισ[β]εῖς λόγους ἐποιήσαντο· περὶ τῶν καθ᾿αὑ[τ]οὺς πραγμάτων, οἵτινες ἐν τῇ φιλίᾳ τῇ ἡμετέρᾳ ἐνέμειναν, ὅπως αὐτοῖς δοθῶσιν [ο]ἷς τὰ καθ᾿ αὑτοὺς πράγματα ἐξηγήσωνται, περὶ τούτου τοῦ πράγματος οὕτως ἔδοξεν· ὅπως

ˈperì hôːn tʰizbîːs lóɡuːs epojéːsanto; Perì tôːn Katʰ hautùːs praɡmáttoːn, hoítines en tîː pʰilíaːi tîː heːmetéraːi enémiːnan, hópoːs autoîs dotʰôːsin hoîs tà katʰ hautːs praɡmata ikseːo ːntuːtuːtuːtuː tookma ːma; hópoːs ˈkʷintos ˈmainios strateːɡòs tôːn ek têːs syŋkléːtuː pénte apotáksiː, hoì àn autôːi ek tôén apoén deːmosímátoːênɡn deːmosímátoːn pranɡn „Azokkal az esetekkel kapcsolatban, amelyekkel Thisbe polgárai nem értettek egyet. Saját ügyeiket illetően a következő döntés született azzal a javaslattal kapcsolatban, hogy aki hűséges marad barátságunkhoz, az engedje meg saját ügyeit intézni. Kormányzónk, Quintus Menius öt olyan tagot delegál a szenátusba, akik nyilvános tevékenységük és személyes feddhetetlenségük alapján alkalmasnak tűnnek számára.”

2. példa

A következő szakasz, János evangéliumának eleje rekonstruált kiejtéssel jelenik meg, amely a korai keresztény korszak progresszív koine népnyelve [11] , amelyben a magánhangzók megközelítik a középgörög kiejtését (valamint a hiányt). a kezdeti /h/ - mély aspiráció).

• . οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν. πάντα δι᾿ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦγνοδνβο. ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ζΩὴ ἦν τὸ τῶς τῶν ἀνθρώπων̣ · καὶ τὸ φῶς τῇ σκοτᾳ φαίνει, καὶ σ στὸ ὐὐ κὐ κὐ κὐ κὐ κὐ κὐ σκοτᾳ φακνει.

[ˈen arˈkʰi in o ˈloɣos, ke o ˈloɣos im bros to(n) tʰeˈo(n), ke tʰeˈos in o ˈloɣos. ˈutos in en arˈkʰi pros to(n) tʰeˈo(n). ˈpanda di aɸˈtu eˈjeneto, ke kʰoˈris aɸˈtu eˈjeneto ude ˈen o ˈjeɣonen. hu aɸˈto zoˈi in, ke i zoˈi in to pʰos ton anˈtʰropon; ke to pʰos en di skoˈtia ˈpʰeni, ke i skoˈti(a) a(ɸ)ˈto u kaˈtelaβen] „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. Kezdetben Istennél volt. Minden általa jött létre, és nélküle semmi sem jött létre, ami létrejött volna. Benne volt az élet, és az élet volt az emberek világossága. És a világosság a sötétségben ragyog, és a sötétség nem fogta fel."

Jegyzetek

1. ↑ A klasszikus korszakban láthatóan [ kɔɪnὲː hɛlːɛːnikɛ́ː ]-nek ejtették. A „Koine” szó orosz írásmódja ehhez a kiejtéshez nyúlik vissza (vö. még az angol  Koine ). Ennek a kifejezésnek a "tanult" kiejtése egészen a Kr.u. 2. századig követhette a klasszikus hagyományt. e. Ugyanakkor a népnyelven, vagyis tulajdonképpen Koine-ban, már a Kr.e. utolsó századaiban. e. a hangrendszerben számos komoly változás következett be és a Kr. e. 1. század fordulóján. időszámításunk előtt e. - I században. n. e. ezt a kifejezést [ kyˈne ɛleniˈke ]-ként lehetett ejteni, és a Kr. u. 4. századra. e. mint [ kyˈni ɛliniˈki ], közelítve a modern görög ( dimotikus ) kiejtéséhez, amely [ ciˈni e̞liniˈci ]
2. ↑ Horrocks, Geoffrey C. Görög : a nyelv és beszélőinek története  . — 2. — London: Longman , 2010. — P. xiii. — ISBN 978-1-4051-3415-6 .
3. ↑ Bubenik, V. Koiné felemelkedése // Az ókori görögök története: a kezdetektől a késő ókorig  / A. F. Christidis. - Cambridge: Cambridge University Press , 2007. - P. 342-345.
4. ↑ Az ógörög története, Maria Chritē, Maria Arapopoulou, Görög Nyelvközpont (Thessalonikē, Görögország) 436. oldal ISBN 0-521-83307-8
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Andriotis, Nikolaos P. A görög nyelv története .
6. ↑ Augsburg Archivált : 2007. december 8. a Wayback Machine -nél .
7. ↑ I. A. Khangireev. Jézus, Sirach fia, könyv  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: " Ibériai Istenszülő ikon  - Ikimatary ". - S. 731-736. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
8. ↑ Tobit könyve – cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
9. ↑ Horrocks (1997: 5.11. fej.)
10. ↑ G. Horrocks (1997), görög: A nyelv és beszélői története , p. 87), vö. szintén pp. 105-109.
11. ↑ Horrocks (1997: 94).

Irodalom

• Randall Buth, Ἡ κοινὴ προφορά : koine görög a kora római korból
• Abel, F.-M. Grammaire du Grec biblique .
• Andriotis, Nikolaos P. A görög nyelv története .
• Smyth, Herbert Weir, Görög nyelvtan , Harvard University Press , 1956. ISBN 0-674-36250-0
• Cornybeare, FC és Stock, St. György. A Septuaginta görög nyelvtana: Válogatott olvasmányokkal, szókészletekkel és frissített indexekkel .
• Allen, W. Sidney, Vox Graeca: útmutató a klasszikus görög kiejtéséhez – 3. kiadás. , Cambridge University Press , 1987. ISBN 0-521-33555-8

Linkek

• A bárány éneke  – Tanulmányok héber és újszövetségi görög nyelven
• Újszövetség eredetiben online
• Greek-Language.com  - Szótárak, görög újszövetségi kéziratok és alkalmazott nyelvészeti eszközök a hellenisztikus görög tanulmányozására.
• Koine szótár

Szótárak és enciklopédiák	Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron Britannica (online) Treccani
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007540813505171 LCCN : sh85057164

A görög nyelv fejlődésének korszakai
proto -görög (Kr. e. 2000 körül) Mükénei (i. e. 1600-1100 körül) Ógörög (i.e. 800-300 körül) Koine (i.e. 300 körül – i.sz. 330) középgörög (kb. 330-1453) újgörög (i.sz. 1453 óta)

görög nyelv
Sztori	görög diglosszia Görög-örmény hipotézis Görög-árja hipotézis Görög-fríg hipotézis görög nyelvek Pre-görög szubsztrátum protogörög ( i.e. 3000-1600 körül) Mükénei (i. e. 1600-1000 körül) Ógörög (kb. 1000-330 Kr. e.) Koine (i.e. 300 körül – i.sz. 330) középgörög ( 330-1453 ) újgörög (1453 óta)
Írás	Archaikus ábécék Lineáris B ciprusi levél görög ábécé Helyesírás Sztori Romanizálás görög Jelölés
Dialektusok	Ősi görög Arcado ciprusi Tetőtér dór ión Lipari Ókori macedón Modern görög-kalabriai Dimotika zsidó-görög olasz-rumei Kappadokiai Kafarevusa ciprusi krétai Pontic Csakonszkij
Irodalom	ősi görög bizánci modern görög

Ókori Görögország témákban — Portál: Ókori Görögország
Sztori	őskori Görögország Égei civilizáció ( nyugat-anatóliai minószi kükladikus Helladikus mükénéi ) Bronzkori katasztrófa görög sötét középkor Ókori görög gyarmatosítás Az archaikus Görögország klasszikus Görögország A hellenisztikus Görögország római Görögország Görögország meghódítása Róma által
Ókori görögök	Pre-görög szubsztrátum Lelegi pelazgok iónok Akhájok Lipariak Dorians Dorian invázió Az ókori makedónok hellén eredete Tengeri népek
Földrajz	az Égei-tenger Hellespont Macedónia Spárta Athén Korinthosz Théba Antiochia Alexandria Pergamon Miletus Markolat Delphi Üzleti Olympia Trója Rodosz Kréta Peloponnészosz Mükéné Epirus Ciprus Magna Graecia Az ókori Görögország gyarmatai
uralkodók	Athén és Attika királyai Athéni arkhónok Spárta királyai Pirridek macedón királyok Arcadia királyai Argos királyai Korinthosz királyai Syracuse uralkodói Messinia királyai Lydia uralkodói Attalides Diadochi Commagene királyok Pontic királyok
Politika	Demokrácia Apella Ecclesia Dikaszterium Bule Agóra Paranomon gróf areopág Korinthoszi Unió Diadochi
Háborúk	Háborúk Az ókori Macedónia hadserege Spárta hadserege Hoplita Hetairoi peltasts Phalanx Sarissa Thébai szent zenekar Spártai lovasok
Közgazdaságtan és Jog	Pénz és érmék Mezőgazdaság Rabszolgaság Jobb
kultúra	Vallás és mitológia Filozófia Irodalom ruházat Konyha Bűnösség Oktatás olimpiai versenyek Házasság Prostitúció Homoszexualitás Gyász
Építészet	Parthenon Efézusi Artemisz temploma Athéni Akropolisz athéni agora Zeusz temploma Héphaisztosz temploma Samothrace templomegyüttese
Művészet	Építészet Pénzverés Irodalom Zene Kerámia Szobor Színház
A tudomány	Csillagászat Naptárak Térképészet Matematika A gyógyszer Technológia
Nyelv és írás	Proto-görög mükénéi homéroszi Dialektusok ( Lipari Arcado-ciprusi padlás dór Jón Locridian ősi macedón pamfilian ) Koine Lineáris A Lineáris B görög ábécé Pre-görög altalaj ( minószi trójai nyelv Eteociprusi nyelv Eteokréta nyelv )