Zsidó-görög nyelvjárás

A héber-görög dialektus ( jeván , romaniote; görög ρωμανιώτικα [romagnotikus], önnév יווניטיקה ‏‎, (ig) a görög középső névváltozat γεyeβα ekiotes theGreekwʹάκανινικα század 20. századi. Íráskor a héber ábécét használták . Ez volt a romaniták köznyelvi és bizonyos mértékig irodalmi nyelve . Más zsidó nyelvekkel ellentétben a romaniták nyelvüket nem tartották másnak, mint a környező lakosság nyelvét.

A romaniótákat nem szabad összetéveszteni a szefárdokkal , akik Görögországban (főleg Thesszalonikiben ) telepedtek le, miután 1492 -ben kiűzték őket Spanyolországból .

A "Yevanik" név a héber יון - Yāwān szóból származik , amely a Közel-Keleten Görögország általános elnevezése.

Nyelvileg a héber-görög hanglejtésben, az arámi és héber elemek szókincsben való jelenlétében, részben a nyelvtani szerkezetben különbözik; század óta török ​​elemeket is tartalmaz . Ezenkívül van néhány archaizmus és dialektizmus , amely a nyelv megőrzéséhez kapcsolódik a zsidó közösségeken belül, amikor Görögországon belül mozognak.

Történelem

A korai héber-görög nyelvjárást, amely közelebb áll az ógöröghöz , mint a bizánci göröghöz, a Jónás könyvének egyik fordítása képviseli (megőrizve egy legkésőbb 1263-ban készült kéziratos másolatban; jelenleg az oxfordi Bodleian Libraryben ). Ennek a könyvnek egy másik fordítása és a Prédikátor fordítása (ebből csak töredékek maradtak fenn) a 13. század előtti időszak héber-görög nyelvét képviselik. Nyilvánvalóan a 13. században elkészült a Pentateuch teljes fordítása héber-görög dialektusra (először 1547-ben jelent meg az úgynevezett konstantinápolyi poliglottban - a Pentateuch többnyelvű kiadásában).

A 15. századi héber-korfi nyelvjárást az e korszak machzora mutatja be (kézirat a Bolognai Egyetem könyvtárában ). A bibliafordítások és bibliai kommentárok mellett héber-görög dialektusban is voltak vallási énekek.

A zsidó-görög nyelvjárásokat beszélők nagy közösségei Théba , Ioannina , Chalkis , Arta , Korinthosz városokban, valamint Kerkyra (Korfu), Khiosz , Zakynthos , Leszbosz , Szamos , Rodosz és Ciprus szigetén éltek .

Az olasz és szefárd nyelvű zsidók tömeges beáramlása a 15. század végére nagyban befolyásolta a görögországi zsidóság nyelvi helyzetét. Sok romanita közösség áttért a szefárd nyelvre, de néhányan továbbra is megtartották a romanita liturgikus hagyományt és a görög nyelvet.

A 20. század elejére Ioannina, Arta, Preveza és Chalkida közösségeiben megmaradt a zsidó-görög etnolektus .

Az utolsó csapást a héber-görögre Görögország német megszállása érte a második világháború alatt : a romaniták nagy része elpusztult, a teljes értékű beszélők száma olyan csekélynek bizonyult, hogy a fiatalabb generáció végül áttért a normál görög nyelvre. Görögországban, héberül Izraelben és angolul az USA-ban. Izraelben a romaniták leszármazottai egyesültek a szefárdokkal.

Jelenleg több mint 50 beszélő van, a nyelv a kihalás szélén áll.

Ennek a dialektusnak a legnagyobb emléke Dániel könyve és Ezsdrás könyve fejezeteinek arámi nyelvű fordítása, amelyet Eliyahu Afeda-Begi készített 1627-ben .

Irodalom

Cikkek

• Belléli, L. 1890. Une version grecque du Pentateuque du seizième siècle. Revue des Études Grecques 3: 289-308.
• Belléli, L. 1891. Deux versions peu connues du Pentateuque faites à Constantinople au seizième siècle. Revue des Études Juives 22: 250-263.
• Blondheim, DS 1924. Échos du Judéo-Hellénisme: Étude sur l'influence de la Septante et d'Aquila sur les versions néo-grecques des Juifs. Revue des Études Juives 78:1-14.
• Danon, A. 1912. Notice sur la littérature gréco-caraïte. Revue des Études Grecques 127: 147-151.
• Danon, A. 1922. Un hymne hébreo-grec. Revue des Études Juives 75: 88-92.
• Sznol, S. 1996/97. הפטרה "נחמו" (ישעיהו מ 1-26) בתרגום ליוונית-יהודית [Haftara "Nehamu" 26-I.-Géahál 26-én, 1-26. בית מקרא 42: 332-342.
• Sznol, S. 2000. Textus 20:9-32.
• Wexler, P. 1985. A judeo-görög nyelvjárásainak és szociológiájának helyreállítása a nem hellén Európában. In JA Fishman (szerk.), Readings in the sociology of Jewish languages. Leiden: Brill. 227-240.

Történelem

• De Lange, NRM 1991. A klasszikus hagyomány Bizáncban. In D. Cohn-Sherbok (szerk.), A Traditional Quest: Essays in Honor of Louis Jacobs. Sheffield: JSOT Press. 86-101.
• De Lange, NRM 2000. Héberek, görögök vagy rómaiak? Zsidó kultúra és identitás Bizáncban. In DC Smythe (szerk.), Strangers to themselves: The Byzantine Outsider. Aldershot: Ashgate. 105-118.

Dalszöveg

• De Lange, NRM 1996. Görög zsidó szövegek Kairóból Genizah. Tübingen: JCB Mohr (Paul Siebeck).
• Hesseling, DC 1897. Les cinq livres de la loi (Le Pentateuque). Leiden / Lipcse: Von Doesburgh / Harrasowitz.
• Matsas, J. 1953. Ioannina: Ipeirotiki Estia.
• Matsas, I. 1971-1981. השירה היהודית ביוונית [zsidó költészet görögül]. Sefunot: Annual for Research on the Jewish Communities in the East 15: 235-365.

Linkek

• Zsidó Nyelvkutató Weboldal: judeo-görög

Szótárak és enciklopédiák	Zsidó Brockhaus és Efron Rövid héber