Fönícia

Fönícia (a görög Φοινίκη szóból Phoinī́kē , szó szerint „ lila ország ”, dátum. 🐤𐤕 , Pūt ) egy ősi régió a Földközi-tenger keleti partján, központja a mai Libanonban . Fönícia legészakibb pontja az Orontes folyó torkolata volt , legdélibb pontja pedig a Kármel -hegy . Délen Fönícia az Izraeli Királysággal, keleten és északon pedig Szíriával határos . Hérodotosz szerint Fönícia Pozídiától Izrael királyságáig terjedt . A Szeleukidák alatt Orfosiától (Nar-Berid torkolatától) Nar-Zerk torkolatáig tartották. A későbbi geográfusok közül egyesek (például Sztrabón ) Föníciát az egész partnak tekintik Pelusiumig , mások Cézáreára és Karmelre helyezik déli határát . Csak a későbbi római tartományi felosztás terjesztette ki Phoenicia nevét a damaszkuszi sávval szomszédos belső régiókra , és ezt követően kezdte megkülönböztetni a Phoenicia Maritime-ot Libanontól. Justinianus alatt még Palmyra is bekerült az utóbbiba.

Az ország lakói, a föníciaiak , hatalmas thalassokrata civilizációt hoztak létre fejlett kézművességgel, tengeri kereskedelemmel és gazdag kultúrával. Fönícia az ókori világ szinte minden országával és államával kereskedett. A föníciai írás a történelemben az egyik első fonetikus írásrendszer volt. A föníciai civilizáció legmagasabb virágzása ie 1200-800 - ra esik .

föníciai városok

A különálló föníciai települések önálló városállamokká alakultak. A korai időszakban Sidon játszotta a főszerepet , később Tire vette át a helyét . Fönícia további városai: Akko , Akhziv , Sarepta Sidon , Berytus (a mai Bejrút ), Byblos (Gebal), Tripoli és Arwad . Néha a Föníciától északra fekvő Ugaritot (a mai Ras Shamra) föníciai városoknak is nevezik .

Cím

A "Fönícia" név valószínűleg a görögből származik. φοινως  - "lila", valószínűleg a fönícia partjainál élő puhatestűek különleges fajtájából lila festék előállításához köthető, amely a helyiek egyik fő mestersége volt [1] .

Az etimológia a Datolyapálma részhez vezethető vissza . Valószínűleg a görögök, akik nyugat felől hajóztak Fönícia partjaira, pálmafákat láttak a felkelő nap sugaraiban, amelyek élénken emlékeztettek egy mitikus madár tollazatára .

Van egy olyan változat is, amely szerint a név az egyiptomi " fenehu " - "hajóépítő" szóból származik, mivel a föníciaiak valóban hajózással és hajóépítéssel foglalkoztak.

Ez a név először Homérosznál található, és gyakran említik a görög történészek. Homérosznál a „föníciaiak” név a „szidóniaiak” szinonimája. Úgy tűnik, a Fönícia a Kánaán név görög megfelelője . Egy későbbi időszakban, a Septuaginta fordításában a „kánaániták” nevet az evangéliumok rendszeresen „föníciaiak”-nak fordítják (vö. Márk  7:26 ; Máté  15:22 ; ApCsel  11:19 ;  15:3 ;  21:2 ) [1] .

Történelem

A föníciai városok tengerparti helyzete hozzájárult a kereskedelem fejlődéséhez. Megállapítást nyert, hogy már a Kr.e. II. évezredben. e. kereskedelmi kapcsolatok léteztek a föníciai városok és Egyiptom között . A Kr.e. XIII. e. Föníciát megszállták a tengeri népek . Egyrészt számos város elpusztult és pusztulásba esett, másrészt a tengeri népek meggyengítették Egyiptomot , ami Fönícia függetlenedéséhez és felemelkedéséhez vezetett, ahol Tyr kezdte játszani a főszerepet.

A föníciai kereskedelem legnagyobb felfutásának időszaka ie 1200 körül kezdődött. e., amikor Szíria belsejét az arámok elfoglalták [ 2] . A föníciaiak nagy (30 m hosszú) gerinchajókat kezdtek építeni kossal és egyenes vitorlával [3] . A hajógyártás fejlődése azonban a libanoni cédruserdők elpusztulásához vezetett. Aztán a föníciaiak feltalálták saját írott nyelvüket . Már a Kr.e. XII. e. Megalapították Cadiz ( Spanyolország ) és Utica ( Tunézia ) gyarmatát . Ezután Szardíniát és Máltát gyarmatosították . Szicíliában a föníciaiak megalapították Palermo városát .

A Kr.e. VIII. században. e. Föníciát Asszíria vette át . A föníciai városok inkább tisztelegtek a szárazföldi államok előtt, feltéve, hogy nem avatkoznak be kereskedésükbe, mint hogy hosszú függetlenségi háborúkat vívjanak. Fönícia Kr.e. 538-ban perzsa fennhatóság alá került. e. Ennek eredményeként a Földközi-tenger nyugati részén fekvő föníciai gyarmatok függetlenséget nyertek, és Karthágó uralma alatt egyesültek (Kr. e. 6. században).

Kr.e. 332-ben. e. Föníciát Nagy Sándor elfoglalta . Figyelemre méltó Tyre ostroma . Hamarosan azonban Tire-t helyreállították. Súlyos csapást mért a föníciai kereskedelemre Karthágó bukása és végleges elpusztítása . A Kr.e. 1. században e. Föníciát Nagy Örményország királya , Nagy Tigran [4] hódította meg . A római korban Fönícia Szíria tartomány része lett .

Közgazdaságtan

Az első föníciaiak halászok voltak. Idővel halászfalvaik gazdag kereskedőközpontokká fejlődtek, mivel hajóikat nemcsak halászatra, hanem tengerentúli földekkel való kereskedésre is kezdték használni. A föníciaiak libanoni cédrusból fedélzetes csónakokat készítettek . Olcsó nyersanyagok és új piacok után kutatva a föníciaiak behajózták az egész Földközi-tengert, eljutottak Spanyolország atlanti partvidékére ( Tarshish ), sőt a Brit-szigetekre is, ahonnan ónt hoztak . Erősségeik Spanyolországban , Szicíliában , Szardíniában és Korzikán voltak ; de az észak-afrikai gyarmatok a legnagyobb jelentőséggel bírtak, és mindenekelőtt Karthágó, Róma legveszélyesebb ellensége. A föníciaiak elmentek Ofír titokzatos országába is .

A föníciai kereskedelem szemléletes leírása található Ezékiel könyvében . A föníciaiak nagy szárazföldi kereskedelmet is folytattak. Karavánok gyártották: az árukat tevékre rakták, amelyek aztán hosszú utakat tettek át a sztyeppéken. A réz edényeket Tubalból és Meséből ( Ez 27:13 ), a lovakat Fogarmból  ( Ez 27:14 ), a bort és a fehér gyapjút Damaszkuszból  ( Ez 27:18 ), a juhokat Arábiából  ( Ezek. 27:21 ) hozták . ).     

A föníciai manufaktúrákban fémből, elefántcsontból és ébenfából ügyes dolgokat készítettek; gyapjúból és selyemből drága szöveteket készítettek.

Abban az időben különösen nagyra értékelték a lila festékkel festett szöveteket, amelyeket a föníciaiak tengeri kagylókból (puhatestűekből) bányásztak Fönícia partjainál.

Tengerészeti expedíciók

Kr.e. 1500 körül. e. a Földközi-tenger felől sikerült bejutniuk az Atlanti-óceánba és eljutni az Azori -szigetekre és a Kanári-szigetekre .

Kr.e. 600 körül e. II. Necho egyiptomi fáraó parancsára (egy másik változat szerint Kr. e. 660 körül, I. Necho nomarch parancsára ) megkerülték az afrikai kontinenst . Három évig tartott az út a Vörös-tengertől a Gibraltári-szorosig . Az út során evezőket kezdtek használni, amelyek három fedélzeten helyezkedtek el, és egy négyszögletes vitorlát, amelynek területe körülbelül 300 m².

Fönícia a Bibliában

A föníciai Szidont „ Kánaán elsőszülöttjének” nevezik ( 1Móz  10:15 ). Kánaán izraeli meghódításának korszakában a föníciai Szidónt már Nagynak nevezték ( Józs.  19:28 ), és egy másik föníciai várost, Tírust emlegettek ( Józs.  19:29 ; Zsolt.  82:8 ; Zsolt.  86: 4 ) - a zsidó település északi határaként szolgáltak ( Bírák  3:3 ). Salamon király idejében a föníciai Szidón birtokolta egész Libanont, és cédrusok eladásával gazdagodott meg ( 1Királyok  5:6 ), de a híres föníciai uralkodó Tírusz királya, Hirám volt ( 1Királyok  5:1 ). Tírusz „sok szigeten lévő nemzetekkel kereskedett” ( Ez  27:3 ), Szidóntól Arvadig uralkodott ( Ez  27:8 ). A föníciaiak segítettek az izraelitáknak felépíteni a templomot, és megtanították nekik a tengerhajózást ( 1Királyok  16:32 ).

Akháb házassága Jezabellel , Etbaálnak , Szidon királyának lányával nagy politikai jelentőséggel bírt, de káros hatással volt az izraelita vallásra. Samáriában megjelentek Baál templomai ( 1Királyok  16:32 ). A föníciai befolyást Izraelben Illés próféta harcolta ki . A föníciai Sareptában egy kimeríthetetlen kád és kancsó csodáját tárta fel ( 1Kir  17:14 ).

Az Újszövetségben Föníciát néha a saját nevén nevezik ( ApCsel  11:19 ;  15:3 ), néha pedig „Tírusz és Sidon határaként” ( Mk  7:24 ), ahol a Az evangéliumok szerint Jézus Krisztus kiûzött egy démont egy „szír-föníciai asszony” ( Mk.  7:26 ) vagy „kánaániták” ( Mt.  15:22 ) lányából. "Tírusz és Szidon tengerparti helyeinek" más lakói hallgatták a hegyi beszédet ( Lukács  6:17 ).

Föníciai gyarmatok

A föníciaiak elsajátították a Földközi-tenger szinte teljes partját. Gyarmatosításuk első tárgya Ciprus volt ( Kr. e. XII. században [5] ), majd további nagy szigetek - Korzika , Kréta , Málta ( Mdina ), Szicília ( Lilibey , Motia , Palermo ) és Szardínia ( Olbia ).

A föníciaiak legnagyobb kolóniája Karthágó volt , melynek hatása kiterjedt a Maghreb egész Földközi-tenger partjára ( Bizerte , Hadrumet , Hippo , Tipasa , Leptis Magna , Leptis Minor , Sabrafa , Utica ) és Spanyolországra ( Gibraltár , Cadiz , Malagana ) . .

A föníciai kolóniák nem tűntek el nyomtalanul. A modern genetikusok bebizonyították, hogy a föníciaiak ( a J2 haplocsoport hordozói ) leszármazottai még mindig a Földközi-tenger partján élnek, már régóta elvesztették nyelvüket és etnikai identitásukat. Tehát Málta lakosságának körülbelül egyharmada a föníciai gyarmatosítók közvetlen leszármazottja [6] .

Vallás

A föníciai vallás a szemita kultuszok része volt . A kultuszt egy profi papokból álló kaszt végezte, akik kiváltságos helyzetet foglaltak el a társadalomban. A föníciai istenek templomainak építészete Salamon templomának prototípusa volt , amelyet tírusi mérnökök aktív közreműködésével építettek. A föníciai istenek panteonja általánossá vált a szemita népeknél. Az ókori zsidók a föníciai Astartet és Tammuzt imádták. A föníciaiak különösen tisztelték a Szent-hegységet [8] . A föníciai vallás egyik utolsó adeptusa Heliogabalus volt , aki különös figyelmet fordított a szoláris kultuszra és az eksztatikus istentiszteletre.

Az Egyiptommal és később Görögországgal ápolt kiterjedt kulturális, gazdasági és politikai kapcsolatok miatt sok föníciai istenségnek van megfelelője az egyiptomi és a görög mitológiában. Jellemző a Baal uralkodó vagy alkirály személyiségének istenítése , ami korrelál az ókori egyiptomi vallási hagyománnyal. Melkart , akit a keresztény hagyomány Moloch néven ismer , szintén a város uralkodójának istenítésének és tiszteletének hasonló hagyományáról tanúskodik. Később a görög források Herkulessel kezdték azonosítani. A legfelsőbb isten gyakran elnyerte egy napistenség vonásait.

A mennyei férfiistenség mellett Astarte anyaistennőt is tisztelték (Szidón istensége – 1Kir  11:5 ), melynek egyik imádati formája a templomi prostitúció volt  – a test egyszeri eladása adott pénzért. az Istennő templomába.

A föníciai vallás különféle hagyományok szintézise volt. Az égitestek nomád szemita kultusza (a szoláris bikafejű Nap és a Hold női istennője) a Nagy Anya matriarchális neolitikus kultuszára ( Cybele rokonságában) és az Ízisz és Ozirisz ( Adonisz ) egyiptomi párjára rétegeződött. .

A gyermekek feláldozását az istenek legkedvesebb áldozatának tekintették; a föníciaiak szomszédságában élő népek ezt a szokást ez utóbbiak különös kegyetlenségének bizonyítékának tartották. Ezt a fajta áldozást különösen fontos alkalmakkor gyakorolták, több száz gyermek egyidejű áldozása ismert. A hamut tartalmazó urnákat a tofet nevű szent területen temették el [9] . Ezt a gyakorlatot az ókori zsidók a föníciaiaktól vették kölcsön Kánaán déli részének meghódítása után. A Biblia megemlíti, hogy a Jeruzsálemhez közeli Hinnom ( Gehenna ) völgyében, Moloch tiszteletére , a zsidó királyok alatt a gyerekek „tűzön át vitték” őket. Az istentisztelet helye a Biblia szerint Tophet volt, Hinnom völgyében (Jer. 32:35).

A gyermekáldozat kérdése és annak gyakorisága Föníciában régóta vita tárgya a bibliakutatók és régészek között. Jeffrey Schwartz antropológia és történelemprofesszor és kollégái enyhébb értelmezést kínáltak: "A gyerekeket elhamvasztották, függetlenül a halál okától." A karthágói tophet ásatása során felfedezett 348 temetkezési urna maradványait tanulmányozás céljából vitték el.

A vizsgálat kimutatta, hogy a temetkezések többsége olyan gyermekek maradványait tartalmazza, akik öt hónapos korukban, vagy az első életévben haltak meg. Megállapították, hogy sok csecsemő két-öt hónapos korában meghalt, és az összes csecsemő legalább 20%-a halva születik. Így a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a tophet a halva született gyermekek és a röviddel a születés után elhunyt gyermekek temetkezési helye - ilyen korú gyermekeket aligha lehetett volna feláldozni.

Egyik urnában sem volt elegendő csontváz ahhoz, hogy kettős temetésre utaljon. Így nem lehet tömeges áldozatokról beszélni [10] .

Hozzájárulás a kultúrához

A föníciaiak a következőképpen járultak hozzá a világ civilizációjának fejlődéséhez:

• feltalálta az alfabetikus írást , amely a görög ábécé és a latin ábécé alapjául szolgált;
• a karthágói Hanno, a Navigátor volt az első, aki megkerülte Afrikát keletről nyugatra;
• hozzájárult a Földközi-tenger partjainak fejlődéséhez és a nemzetközi kereskedelembe való bevonásához;
• továbbfejlesztett üveggyártási technológia ;
• megtanulta, hogyan kell kinyerni a lilát a puhatestűek héjából.

Eleinte a föníciaiak, akiknek nem volt saját írott nyelvük, az akkád nyelvet használták üzleti és diplomáciai levelezésben , ami bizonyos nehézségeket okozott. Az akkád ékírás sok időt igényelt a tanuláshoz - körülbelül 600 karakterből állt, amelyek mindegyikének több jelentése volt. Az idegen nyelvű levelezéshez speciálisan képzett írástudókból álló személyzetet kellett fenntartani. Az akkád nyelv használatából adódó kényelmetlenség arra késztette a föníciaiakat, hogy megalkossák saját lineáris írásukat , amely alapján az összes európai és a legtöbb Európán kívüli nép ábécéjét létrehozták [11] .

A föníciai szobrok alapját az egyiptomi művészetben rejlő egyiptomi póz és a nyilvánvaló asszír vonások képezték, köszönhetően Fönícia ezen államok általi ellenőrzése alatt. A félig legendás Kadmos király Görögországba érkezése után a mükénéi és a minószi civilizáció archaikus ókori görög figurái új képet kaptak a kouros arcáról és női változataiban - korsban .

• Föníciai emberszabású női szarkofág fedele, márványból, Kr.e. 350–325. időszámításunk előtt Kr.e., Sidonból , jelenleg a Louvre -ban

• II. Esmunazor szarkofágja (Kr. e. 5. század), Szidon föníciai királya, amelyet Sidon közelében találtak, Dél-Libanonban

• föníciai szarkofágok , amelyeket Cadizban találtak, jelenleg a Cádizi Régészeti Múzeumban; úgy tartják, hogy a szarkofágokat a föníciai őshaza Sidon környékéről hozták [12]

• Ahiram szarkofágja a Bejrúti Nemzeti Múzeumban

• Kupa mitológiai jelenetekkel, fríz szfinxszel és ellenségeit legyőző király képmása; electrum , Cypro-archaic I , Kr.e. 8-7 Kr.e., Idalionból , Ciprusról

• Baal Hamont ábrázoló füstölő , Kr.e. 2. század e.

• Kadmus a sárkánnyal küzd. Euboiából származó fekete-alakú amfora A oldala , kb. Kr.e. 560-550 például a Louvre

Lásd még

• föníciaiak
• Karthágó (állam)

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Phoenicia - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
2. ↑ A föníciai gyarmatosítás korszaka. Publikáció a Historie.ru portálon . Letöltve: 2012. április 21. Az eredetiből archiválva : 2012. június 23.. (határozatlan)
3. ↑ Erlikhman V. Föníciaiak: a tengeri királyok hagyatéka 2018. március 11-i archív példány a Wayback Machine -nél // Around the World , No. 12 (2795), 2006.
4. ↑ Nagy Örményország // Nagy Szovjet Enciklopédia  : [30 kötetben]  / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
5. ↑ A föníciai gyarmatokon. Kiadvány a „Mystic Chel. Az ókori világ története" . Letöltve: 2012. április 21. Az eredetiből archiválva : 2012. június 11. (határozatlan)
6. ↑ A máltaiak egyharmadánál ősi föníciai DNS-t találtak. A Malta Independent 2007. szeptember 11-én, vasárnap . Letöltve: 2012. április 16. Az eredetiből archiválva : 2012. február 10.. (határozatlan)
7. ↑ Szimbóluma rokon lehet az egyiptomi életszimbólum, az ankh . Lancel (201–2. o.), utalva Bisire , Anna Máriára Simboli animati nella religione fenicio-punica // Religioni e Civiltà  (olasz) / Lanternari, Vittorio. - Bari: Dedalo, 1982. - T. 3. - S. 62-65. - ISBN 978-882202203-5 .
8. ↑ Oparin A. A. Kerék a kerékben. Ezékiel próféta könyvének régészeti tanulmánya archiválva 2012. július 18-án a Wayback Machine -nél // Biblia és Tudomány honlapja
9. ↑ I. Sh. Shifman. Karthágó. - Szentpétervár: Szentpétervári Egyetemi Kiadó. 2006. ISBN 5-288-03714-0 . Val vel. 16.
10. ↑ http://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-02/uop-psd021710.php Archiválva : 2013. március 7., a Wayback Machine Pitt által vezetett tanulmány cáfolja az ókori karthágói szisztematikus csecsemőáldozatokról szóló évezredes állításokat
11. ↑ I. Sh. Shifman. Karthágó. - Szentpétervár: Szentpétervári Egyetemi Kiadó. 2006. ISBN 5-288-03714-0 . Val vel. 20-25.
12. ↑ A. B. Freireiro, R. Corso Sanchez. Új antropoid szarkofág Cadizból. In: Madrid Communications 22, 1981.

Irodalom

• Volkov A.V. Fönícia talányai. — M.: Veche, 2004. — 320 p. - ISBN 5-9533-0271-1 .
• Eger O. Világtörténet. - T. 1. Az ókori világ. - Szentpétervár: Sokszög; M.: AST LLC, 2010. - 672 p.: ill. - ISBN 978-5-17-050157-1 , 978-5-89173-401-2.
• Markow Glenn. föníciaiak / Per. angolról. K. Saveljeva. — M.: Nagyvásár, 2006. — 328 p.
• Harden Donald. föníciaiak. Karthágó alapítói.  - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2004. - ISBN 5-9524-1418-4 .
• Tsirkin Yu. B. Kánaántól Karthágóig. - M .: OOO "AST", 2001. - 528 p.
• Tsirkin Yu. B. Fönícia és Ugarit mítoszai. - M .: LLC "AST", Astrel, 2003. - 480 p. - "A világ népeinek mítoszai" sorozat. — ISBN 5-17-002280-8 .
• Shifman I. Sh . föníciai tengerészek. - M .: Nauka, Keleti irodalom főkiadása, 1965. - 84 p.: ill. - Sorozat " Kelet eltűnt kultúráinak nyomában ."
• Ashrafyan K. History of Florida by... 4. könyv, 1. rész – Columbia, SC, USA.: Amazon Kindle Direct Publishing, 2019 – 263 p. — ISBN 1974695018

Linkek

• Phoenicia - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
• Ilovaisky D. I. Ókori történelem. Középkorú. Új sztori
• Erlikhman V. föníciaiak: a tengeri királyok hagyatéka // " A világ körül ", 12. sz. (2795), 2006.

Szótárak és enciklopédiák	bibliai nagy kínai Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron Zsidó Brockhaus és Efron Rövid héber a világ körül Kis Brockhaus és Efron Valódi klasszikus régiségek szótára Britannica (online) Treccani Gránátalma
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4076086-8 ISNI : 0000 0004 0368 1147 LNB : 000300213 NDL : 00563094 NKC : ge414227