Jezabel
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 11-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .| Jezabel | |
|---|---|
| héber אִיזֶבֶל | |
| John Shaw festménye (1896) | |
| Padló | női |
| Életidőszak | ? - Kr.e. 841 e. |
| Név más nyelveken |
görög Ιεζάβελ lat. Hiezabel |
| terep | Izrael északi királysága |
| Foglalkozása | uralkodó |
| Eredet | Sidon , Fönícia |
| Említések | 3 király 16-21 ; 4 király 9 |
| Apa | Ithobaal I [1] [2] |
| Házastárs | Ahab [1] |
| Gyermekek | Atália [2] , Akházia és Jórám |
| Kapcsolódó karakterek | Illés próféta |
| Jellemvonások | Arrogancia, hiúság, kegyetlenség |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Jezabel, Isebel, Isabel ( héb . אִיזֶבֶל ) Akháb izraeli király ( i.e. 873-852 ) felesége , Akházia és Jórám királyok anyja , valamint a népszerű irodalom szerint a zsidó Athaliah consort királyné .
Bálványimádása miatt összetűzésbe került Illés prófétával , és ő megátkozta, hogy megegyék a kutyák. Férje halála után királyné lett Aházia alatt, aki továbbra is imádta Baált , valamint a következő királyt, Jórámot, második fiát. Később Jehu , akit Elizeus próféta királylyá kent Jerámmal szemben, fellázadt és megölte őt. Jezabelt Jehu parancsára kidobták palotájának ablakán, testét kutyák tépték darabokra ( 1Kir 16:31 , 18:4 ; 2Kir 9:37 ).
A Jezabel név az ördögi nők – büszke, hataloméhes és hiú hitehagyottak – általános elnevezése lett.
Életrajz
Efbaál szidóniai király lánya ( Ithobaal , aki testvére meggyilkolásával jutott el a trónra) despotikus arroganciát, hajthatatlan kitartást, vérszomjas kegyetlenséget és mindenekelőtt Astarte kultusza iránti fanatikus odaadást örökölte , akinek papja volt. egykor az apja, ahogy Josephus mondta .
Miután Izrael népének királynője lett , megvetette a vallásukat , és úgy döntött, hogy bálványimádását elülteti Izrael népében . Aháb a befolyása alá került; Az ő kérésére épült egy templom és egy oltár Baalnak Samáriában , és egy tölgyerdőt is rendeztek orgiákra Asera tiszteletére . Jezabel udvarában az új kultusz lelkészeinek egész vezérkarát felszámolták. Részt vett az Úr prófétáinak elpusztításában, az izraeli nép vallási bukásának fő bűnösének tartották.
A zsidó vallást teljes pusztulás fenyegette, ha nem jött volna ki Illés próféta, hogy megvédje , akinek Jezabellel vívott küzdelme a bibliai történelem egyik lapja ( 3Kir 18 és 19 ). Például Illés egyfajta párbajba kezdett Baál papjával a Kármel -hegyen arról a témáról, hogy kinek az áldozati tüze meggyújtja magát. Ennek eredményeként a próféta kénytelen volt menekülni a kegyetlen királynő elől a sivatagban.
Jézabel kegyetlen igazságtalansága különösen nyilvánvaló volt Nábót jezréeli szőlője esetében ( 1Kir 21,1-16 ), aki nem akarta átadni földjét a királynak, ezért Jezabel hamis vád alapján megkövezésre ítélte. . Ezzel túltöltötte gonoszságának poharát. Felkeltek a Jahvéba vetett hit hívei. A harcos Jehu vezette , aki megölte királyfiát. A városban a győztesre váró Jezabel királyi ruhába öltözött, sminkelte magát, ékszereket öltött magára. Az ablaknál állva kigúnyolta. Az ő parancsára Jezabelt kidobták a palota ablakán. Lovasok taposták, a kutyák pedig darabokra tépték ( 2Királyok 9 ).
A romlottság általános elnevezése
A Jezabel név ezt követően minden gonoszság szinonimájává vált ( Jel. 2:20 ). A 16. századi protestáns vallási propagandában Katolikus Máriát és Medici Katalint Jezabelhez hasonlították . De a bibliatörténet professzora [3] F. Ya szerint .
A név szerepel a teológus János Jelenések könyvében , ahol az Úr elítéli a Krisztus utáni 1. századi pogányokat. e .: „De kevés van ellened, mert megengeded a magát prófétanőnek mondó Jézabel feleségnek, hogy tanítsa és becsapja szolgáimat, házasságtörést kövessen el, és bálványáldozatot egyenek” ( Jel. 2:20 ) . Azt azonban nem tudni, hogy a név szó szerinti vagy átvitt értelemben használatos-e [5] .
A „Jézabel lánya” kifejezés Atáliára , egy másik zsidó királyság királynőjére utal, akit anyjához hasonló hajlam és szokások jellemeztek, és akit meg is öltek. Az Ószövetségben nem szerepel, hogy ki Atáliás anyja, csak azt írják, hogy férje családjából származik.
Reflexió a kultúrában
A festészetben különösen két eunuch kezében ábrázolják, akik éppen ki akarják dobni az ablakon [6] .
Jean Racine a "Gofalia" tragédiában így írja le a királynő halálát:
Mint a lovak lába alatt, ugyanitt
Jezabelt ledobták az ablakból bosszúból,
S a kutyák nyalták a vért, és darabokra tépték
A porba taposott holttestet, mohó agyaraikat...
Ugyanebben a darabban Athaliah monológjában figyelmeztetéssel írja le anyja szellemének megjelenésének lenyűgöző jelenetét.
Isaac Asimov Acélbarlangjaiban a főszereplő, Elijah Bailey elmagyarázza feleségének teljes nevének, Jezabelnek az eredetét, vigasztalva, hogy a bibliai Jezabel legalább hűséges feleség volt . De nem tud beletörődni a szőlősgazda meggyilkolásával Jezabel irányításával, szégyellni kezdi teljes nevét, és röviden - Jesse -nek hívják. Paulo Coelho Az ötödik hegy című regényt Illés történetének szentelte , ahol Jezabel szerepel.
2019-ben a brazil Record csatorna sugárzott egy 80 epizódos tévésorozatot, a Jezebel , amely a Biblia szerint meséli el történetét.
Jezabel történetét 1953-ban forgatták (film " Sins of Jezebel " eng. Sins of Jezebel ). A királynő szerepét Paulette Goddard [7] játszotta .
Modern leletek
Az 1960-as években felfedeztek egy pecsétet, amely állítólag a királynőé volt. Ez a változat azon alapul, hogy négy paleo-héber betű (YZBL) és föníciai motívumok álegyiptomi szellemben [8] díszítik a pecsétet . 2008-ban a Bible and Spade magazin cikket közölt erről a műtárgyról, amely jelenleg a jeruzsálemi Izrael Múzeumban található. Azt jelzi, hogy a legújabb kutatások megerősítik ezt a verziót [9] .
Bibliográfia
- Avigad, Nahman. Jezabel pecsétje // Israel Exploration Journal. - 1964. - 14. sz . – S. 274–276 .
- Korpel, Marjo CA Királynőhöz illő: Jezabel királyi pecsétje // Bibliai Régészeti Szemle. - 2008. - S. 32–37, 80 .
- E. S. P. Jezebel // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: " Ibériai Istenszülő ikon - Ikimatary ". – S. 188–190. — 752 p. - 39.000 példány. - ISBN 978-5-89572-038-7 .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 A. L. Jezebel // Enciklopédiai szótár - Szentpétervár. : Brockhaus - Efron , 1894. - T. XIIIa. - S. 623.
- ↑ 1 2 Isebel // Jewish Encyclopedia - St. Petersburg. : 1911. - T. 8. - S. 39-40.
- ↑ Pokrovsky, Fedor Yakovlevich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1906. - T. add. II. - S. 431-432.
- ↑ Pokrovsky F. Ya. Jezebel // Orthodox Theological Encyclopedia. - Szentpétervár. , 1905. - T. VI .
- ↑ Jezabel // Nicephorus archimandrita bibliai enciklopédiája . - M. , 1892. - T. II. - S. 68.
- ↑ Hall, James. A művészet cselekményeinek és szimbólumainak szótára = James Hall; Kenneth Clark bevezetője . A művészet tantárgyainak és szimbólumainak szótára / Per. angolról. és Maykapar A. bevezető cikke . - S. 256.
- ↑ A hét bibliai filmje: Jezabel bűnei (1953 )
- ↑ Hírhedt Jezabel királynő és ősi pecsétje , Ősi oldalak ( 2016. február 13.). Letöltve: 2018. november 23.
- ↑ Bryant G. Wood PhD. Jezabel azonosított pecsétje (angol) (a hivatkozás nem elérhető) . bibliarchaeology.org. Letöltve: 2018. november 23. Az eredetiből archiválva : 2018. november 24.
Linkek
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||