Barbárok

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. július 6-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 35 szerkesztést igényelnek .

A barbárok ( ógörög βάρβαρος , barbaros  - „nem görög”, „idegen” [1] ) olyan emberek, akik az ókori görögök , majd a rómaiak számára idegenek voltak, olyan nyelven beszéltek, amelyet nem értenek, és idegenek voltak a kultúrájuktól. . A szó görög eredetű és nyilvánvalóan névképző eredetű [2] . Számos európai nyelvben a szót latból kölcsönzik.  barbarus . Orosz "barbár" - más orosz, szent-szláv.  varvar , varvar ( középgörögből kölcsönzött ).

A modern időkben a barbárok elkezdték kijelölni azokat a népcsoportokat, amelyek megszállták a Római Birodalom határait , kihasználva annak gyengülését, és független államokat ( királyságokat ) hoztak létre a területén.

Átvitt értelemben a barbárok tudatlan, durva, kegyetlen emberek, a kulturális értékek pusztítói.

Vaskori Európa

... Idegenekkel, barbárokkal minden görög örök háborúban volt és lesz, mert nem valami változékony és átmeneti, hanem a természet megváltoztathatatlan törvénye kényszeríti őket a kölcsönös ellenségeskedés táplálására.

Titus Livius . Történelem a város alapításától , xxi, 29, 15 .

Az ókori világban a görögök ezt a szót a nem görög népekre használták, beleértve a civilizáltakat is. Az ókori Rómában a kifejezést a római államon kívül élő népekre használták. Így régészeti értelemben a „barbárok” kifejezés egyet jelent a „ vaskor ” kifejezéssel az ókori világban létezett, de az akkori civilizációk körébe nem tartozott népekre [3]. :

N. I. Basovskaya , aki a háború és a béke felfogását tanulmányozta a nyugat-európai középkori társadalomban, kiemeli a barbár németek elképzeléseit, akik a háborút „természetes közös ügynek”, tehát „dicséretre és jóváhagyásra méltó” cselekedetnek tekintették [4]. .

Y-kromoszómális haplocsoportok: R1b (21), I2a2 (8, mindegyik Soladától ) , E1b (2), I1a (2), T1a ( 2 [5][ a tény jelentősége? ] .

Középkori Európa

A középkorban a vikingeket barbároknak tekintették ( dán viking , svéd viking , norvég vikingek ) - kora középkori skandináv tengerészek, akik a VIII-XI. században egész Európa partjain tettek tengeri utakat, elérve Észak-Amerikát ( Vinland ). és Észak-Afrika, valamint a folyók megmászása egészen a Kaszpi -tengerig . Többnyire a modern Svédország , Dánia és Norvégia területén élt szabad parasztok voltak, akiket a túlnépesedés (az észak-európai középkori felmelegedés időszaka után ) és a könnyű pénzszomj miatt szülőhazájukon kívülre szorított . Vallás szerint - a pogányok túlnyomó többsége[ a tény jelentősége? ] .

A vikingek terjeszkedésének , amely különféle formákat öltött (új földek keresése és áttelepítés, ragadozó támadások, kalózkodás és nagy katonai hadjáratok, kereskedelem), sokfélék voltak. A svédek, dánok és norvégok községi-törzsi rendszerének felbomlása a nemesség megerősödésével járt , amelynek a katonai zsákmány volt a gazdagodás legfontosabb forrása; a Skandináv-félsziget part menti régióinak viszonylagos túlnépesedése és a művelésre alkalmas terület hiánya miatt sok rendes közösségtag ( kötvény ) hagyta el szülőföldjét. A skandinávok – ősidők óta szakképzett tengerészek – körében a hajógyártás fejlődése lehetővé tette számukra, hogy nemcsak a Balti-tengeren , hanem az Atlanti-óceán északi részén és a Földközi-tengeren is hajózhassanak .

Más kultúrákban

Az ókori Egyiptomban a „sok barbár” (valamint a külső ellenség) fogalmának jelölésére a Kilenc íj [6] frazeológiai egységet használták .

Örményországban a nem örmény nép, a más kultúrájú nép képviselőit ősidők óta "huzh"-nak hívják.

Indiában más, nem indoárja kultúrák képviselőit " mlecchának " hívták .

Az "idegen népek" fogalma (a "vadság" jelentésével ) a japán kultúrában is megtalálható (lásd nambanjin ). A japán ifjúsági szlengben az amerikaiakra utalva a „baka-gaijin” („rossz külföldi”) becenév különösen beépült.

Az aztékok , majd utánuk a spanyol gyarmatosítók a közép-amerikai nomád és félnomád indián népek csoportját, összefoglalóan a „ chichimec ” kifejezésnek nevezték , ami talán közel állt a „barbárok” fogalmához . 7] .

Kína

A barbárokkal való foglalkozás témája Sima Qian óta beépült a klasszikus kínai történetírásba . Elmondása szerint a barbárok Huang Di ellenfeleiként viselkednek, a chtonikus szörnyek vonásaival .

A Kínai Nagy Fal , amely feltételesen elválasztotta a "civilizált" mezőgazdasági kultúrát a nomádtól, a civilizáció és a barbárság elválasztásának szimbólumává válik. Ennek a felosztásnak az egyik következménye volt a tejtermékek elutasítása , amely a kínai konyhaművészetben gyökerezett  , a szarvasmarha-tenyésztés iránti megvetés jeleként.

A „civilizált” kínaiak „barbárokhoz” való viszonyulása a mellékági diplomáciai rendszerben és a híres koutou rítusban nyilvánult meg , amely bonyolította a Mennyei Birodalom kapcsolatait a New Age hatalmaival (lásd Pekingi orosz misszió , Macartney nagykövetség ).

A Tang -korszak kínai értelmisége, Chen An (9. század) azt állította, hogy "a kínai és a barbár közötti különbség a szívben rejlik" [8] . Más gondolkodók szerint ennek a különbségnek faji alapja volt. A kínai kultúra vonzereje a khitánok, jurcenek , mongolok, mandzsuk és más népek szinizációjában nyilvánult meg. A nem őshonos dinasztiák (Jüan, Csing stb.) uralma, amely nagyban befolyásolta a kínai civilizáció modern formájában való megjelenését, összetett kulturális problémává tette a barbárság kérdését Kínában.

A Kínában a történelem különböző időszakaiban európai megjelenésű külföldiek esetében a helyi lakosok különböző címeket vagy fogalmakat használtak, de a mai Kínában leggyakrabban ezt hallani: "Hello, laowai !" (lit. Hello laikus! ).

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Barbár  // Az orosz nyelv magyarázó szótára  : 4 kötetben  / összeáll. G. O. Vinokur , B. A. Larin , S. I. Ozhegov , B. V. Tomashevsky és D. N. Ushakov  ; szerk. D. N. Ushakova. - M .  : Állami Intézet "Szovjet Enciklopédia": OGIZ, 1935. - T. 1: A - Kyurins. - 1562 stb.
  2. ↑ Az orosz nyelv etimológiai szótára  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : 4 kötetben  / szerk. M. Vasmer  ; per. vele. és további Levelező tag Szovjetunió Tudományos Akadémia O. N. Trubacsov , szerk. és előszóval. prof. B. A. Larina [köt. ÉN]. - Szerk. 2., sr. - M .  : Haladás , 1986-1987.
  3. ↑ Budanova V.P. A népek nagy vándorlása: etnopolitikai és társadalmi vonatkozások / Szerk. szerk. A. A. Gorszkij. - Szentpétervár. : Aletheya, 2011. - 336 p. - (Bizánci Könyvtár. Kutatás). - 1000 példányban.  - ISBN 978-5-91419-393-2 . Archiválva : 2020. november 30. a Wayback Machine -nél
  4. ↑ Aurov O. V., Zhuravleva V. I., Sharova A. V. Natalia Ivanovna Basovskaya: vonások egy tudós és tanár portréjához . Új Történelmi Értesítő . www.nivestnik.ru (2001). - Az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem folyóirata. Letöltve: 2019. április 3. Az eredetiből archiválva : 2014. október 24..
  5. ↑ Krishna R. Veeramah, Patrick J. Geary, David Caramelli, Johannes Krause, Guido Barbujani. A 6. századi barbár társadalomszervezés és migráció megértése a paleogenomikán keresztül  //  Nature Communications. — 2018-09-11. — Vol. 9 , iss. 1 . - 3547. o . — ISSN 2041-1723 . - doi : 10.1038/s41467-018-06024-4 . Archiválva az eredetiből 2018. november 7-én.
  6. ↑ Bulletin of Ancient History / Institute of History (Szovjetunió Tudományos Akadémia), Institute of World History (Orosz Tudományos Akadémia). - Nauka, 2002. - S. 4. - 532 p. Archiválva : 2019. április 3. a Wayback Machine -nél
  7. ↑ Soustelle, Jacques . Az aztékok mindennapi élete a spanyol hódítás előestéjén = Les Aztèques à la veille de la conquête espagnole / Per. fr. E. V. Kolodochkina. - M . : Fiatal Gárda, 2007. - S. 13. - 287 p. — (Élő történelem: Az emberiség mindennapi élete). - 5000 példány.  - ISBN 978-5-235-03021-3 .
  8. ↑ Zvi Ben-Dor Benite. Mohamed Dao: Muszlimok kultúrtörténete a késői császárkori Kínában  (angol) . - Harvard University Asia Center, 2005. - P. 1-3. — ISBN 0674017749 .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Nagy Szovjet (1 kiadás)
  • Brockhaus és Efron
  • Valódi klasszikus régiségek szótára
  • Britannica (online)
  • Pauly Wissowa
Bibliográfiai katalógusokban