Személyzet

Személyzet – az óhitűek  körében általánosan elterjedt pejoratív megnevezés a hatalom minden képviselőjére .

Valószínűleg összefügg az óhitűek elképzeléseivel az orosz és a szovjet államról a szétválás után , mint "érzéki (vagy kollektív) Antikrisztusról ". Innen ered az a félelem, hogy számos egyetértés képviselői felkerülnek az antikrisztus hatalom bármely listájára, legyen szó klerikális nyilatkozatokról , revíziós mesékről vagy szavazói listákról. A kifejezés különösen a kápolnai beleegyezés képviselői körében volt gyakori [1] .

Ezenkívül a „világiság” fogalma a „személyzet” gondolatához kapcsolódik, mint önmagunk megszentségtelenítése a „világival” (vagyis nem az óhitűekkel) való kommunikáció során. Beszennyeződhet akár a közös étkezéssel, vagy olyan edények használatával, amelyeket az óhitű nem használt.

Már maga a „személyzet” név is a szovjet időkkel való szoros kapcsolatra utal. Ez a véleménye N. N. Pokrovszkij történész , rámutatva, hogy a „személyzet” (vagy „rendes”) kifejezés körülbelül 1969 óta szerepel a kápolna óhitűinek hivatalos irataiban ( vezeklés ), és az „antikrisztus-állam” szolgáit jellemzi. ” bármely szovjet és pártintézményben dolgozó. E dokumentum szerint tilos volt étellel, edényekkel keverni a „személyzet”-hez hasonlóan, mint a többi „világihoz”, még meglátogatni sem lehetett. E szabály megszegéséért egyházi büntetés következett. Az egykori „kádert” csak súlyos vezeklés után lehetett bevenni a közösségbe [2] . A kifejezés használatáról már a 20. század közepe előtt is vannak információk [3] .

A „személyzet” problémája olyan súlyos problémákkal járt az óhitűek számára, mint a kolhozhoz való csatlakozáshoz való hozzáállás , és különösen az állami nyugdíjak megszerzése , amelyet a 20. század második felétől szintén figyelembe vettek. "világiasság". Bizonyítékok vannak arra, hogy néhány óhitű ellenállt a nyugdíjasokkal szembeni túl szigorú büntetéseknek. Vannak példák a búcsúztatókra is, akik beszennyezték magukat a „káderekkel” való kommunikációval, akiknek megengedték, hogy a közösségben maradjanak és részt vegyenek az istentiszteleten, annak ellenére, hogy az „ételbe keverés” tilalmát fenntartották [4] .

A "személyzet" kifejezés nem veszített értelméből, és jelenleg a kápolnák székesegyházánál használták 1990 -ben [5] : "Nem illik a papság nyugdíjasnak lenni, és a jelentkezés alapján dolgozó személyzet is . "

Linkek

Jegyzetek

  1. Karpets V. Taiga Üzenet. Archiválva : 2006. november 28. a Wayback Machine -nél
  2. Pokrovsky N. N., Zolnikova N. D. Régi hívők-kápolnák Kelet-Oroszországban a 18-20. században. Archív másolat 2006. november 28-án a Wayback Machine -nél  - M .: RAN, Sib. másodszor, 2002.
  3. TV-2 expedíció az óhitűek remetelakáról. Évszázadokon át a világ elől bujkáló emberek élete és élete.  (hivatkozás nem elérhető)  (a link 2013.05.28. óta nem elérhető [3445 nap] - előzmények ,  másolás )
  4. Zolnikova N. D. "A szovjet szociális védelem a jeniszei óhitűek értékelésében (1960-1980-as évek)"
  5. A kápolnák székesegyházának határozatai, amelyekre 1990. december 26-án, Bezymyanka falu közelében került sor. Archív másolat 2007. május 10-én a Wayback Machine -nél  (hozzáférhetetlen hivatkozás 2013. 05. 28-tól [3445 nap] - történelem ,  másolat )