Amasztriai

Az amasztriai ( görögül τά Αμαστριανοῦ ; latinul  Amastriánum ) a bizánci korszak Konstantinápoly (ma Isztambul ) egyik fóruma . Eleinte gabonafélékkel és lovakkal kereskedtek itt, majd nyilvános kivégzéseket kezdtek végrehajtani. A fórum annak ellenére, hogy a főváros központjában található, sáráról, tócsáiról és kátyúiról volt ismert [1] . A Bizánci Birodalom eltűnésével semmi sem maradt belőle.

Hely

A fórum pontos helye nem ismert. VII. Konstantin Porphyrogenitus császár ( ur. 913-959) a szertartásokról című művében arról számol be, hogy az Amastrian tér a város főutcájának, a Mesa délnyugati ága mentén terült el , a Philadelphion tér és az Ox Forum között, amelyen a császári körmenetek vonultak át. minden évben a Nagypalotától indulva a város nyugati felébe tartva [2] . Ez alapján az amasztriai fórumnak a Lykos folyó völgyében kellett volna elhelyezkednie , Konstantinápoly VII. és III. dombjai között, félúton a modern Şehzadebaşı és Aksaray [2] kerületek között . Egy másik forrás szerint a tér a IV. domb déli lejtőjén, valahol a jelenlegi Atatürk Caddesi és Şehzadebaşı Caddesi utcák metszéspontja közelében helyezkedett el [3] . Közigazgatásilag Amastrian Konstantinápoly IX. régiójába (kerületébe) tartozott [4] .

A fórum feltételezett helyein még nem végeztek ásatásokat [2] .

Történelem

Egyetlen bizánci forrás sem említi az Amastriát fórumként , de a szövegkörnyezetből kiderül, hogy városi tér volt [5] . Nevét Amastrida (a mai Amasra) városáról kapta Paphlagoniában ( Észak- Anatólia Fekete-tenger partján ). Még mindig nem világos, hogy pontosan hogyan függött össze a két név: vagy egy embert öltek meg a téren, aki a konstantinápolyi Amastriszból érkezett üzleti úton, vagy pedig Paphlagonia számos bennszülöttjét bűnözőként ismerték, és ezen a téren végezték ki. Ezen kívül, amint arról a Patrologiæ Latinæ is beszámol , két szobor volt a téren – egy paphlagonia és rabszolgája –, amelyeket állandóan ürülék és ürülék borított [5] .

Valóban, az amasztriai fórum területe nagyon rossz hírnévre tett szert: magát a területet sár, tócsák és kátyúk borították, emellett gyakran szégyenletes kivégzéseket hajtottak végre rajta. Itt III. Mihály császár (pr. 842-867) tüzet adott a földből korábban kiemelt V. Konstantin (741-775. sz.) holttestére , akit könyörtelen ikonoklasztként ismertek , és I. macedón Bazilos ezt választotta . hely a gazdájuk meggyilkolásával vádolt rabszolgák elégetésére. 932-ben I. római Lecapenus (ur. 920-944) parancsára máglyán elégették a lázadó Rézkéz Basil [6] [7] , aki a bizánci bitorló parancsnok, Constantine Doukas nevét vette fel, hogy felemelje. felkelés Bithyniában .

A bizánci korban lópiac is működött az Amastrian [8] , de a 9. század második felében Theodosius fórumára költöztették [1] .

Leírás

Feltételezhető, hogy a fórum téglalap alakú volt. Számos pogány isten szobra díszítette: köztük Zeusz , Héliosz és az alvó Herkules . Ezen kívül teknős- és madárcsoportok, valamint 16 sárkányszobor voltak. A teret márvány kerítés vette körül, amely kis oszlopokból állt, félhold alakú díszítéssel . A furcsa díszek és a gyakori kivégzések azt a hiedelmet keltették az emberekben, hogy Amastrianon gonosz szellemek élnek [2] .

A Parastaseis syntomoi chronikai (bizánci útikalauz a 8-9. századi városhoz) című műben azt írják, hogy a téren volt egy "Modius" ( görögül Μόδιον ) nevű épület [5] . Egy bizonyos Crateros házával szemben épült, oszlopokon nyugvó kupola volt, amelyet piramis koronázott meg. A belsejében több ezüstrudat is találtak – úgy gondolják, hogy ezek szolgáltak etalonként a modium mérésére (a rómaiaknál a laza testek térfogatának legnagyobb mértéke ) az egész Bizánci Birodalomban. Mindenekelőtt a módiumot a gabonakereskedelemben használták . Ezt a mennyiségi mértéket I. Valentinianus császár (ur. 364-375) vezette be Konstantinápoly kereskedelmi rendszerébe , aki a Modia épületét építette Amastrián [2] . Ebben állították fel a császár szobrát, kezében modia standarddal. Az emlékmű helyét nem véletlenül választották ki: az Amasztria tér nem volt messze a Theodosius kikötő közelében található gabonatárolóktól [9] .

A homlokzaton két lándzsára feszített bronz kéz volt látható. Ezek a szobrok figyelmeztetésül szolgáltak a tisztességtelen kereskedők számára: megtévesztés esetén a csalók jobb kezét levágták, mint az 5. században történt két tengerésznél, akik állítólag megcsalták a császárt, amikor gabonát árultak neki [5] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 Bizánci szótár, 2011, p. 77
  2. 1 2 3 4 5 Janin, 1964, p. 69
  3. Mamboury, 1953, p. 73
  4. Mamboury, 1953, p. 67
  5. 1 2 3 4 Janin, 1964, p. 68
  6. Kazhdan A.P. „A nagy felkelés”, Vaszilij, Mednaja kézi archív másolata , 2016. március 29-én a Wayback Machine -nél // 4. kötet // Bizánci időmérő (gyűjtemény). - M., 1951.
  7. Theophan utódja . A bizánci királyok életrajza. — M.: Nauka, 1992. — ISBN 5-02-028022-4 .
  8. Janin, 1964, p. 95
  9. Janin, 1964, p. 55

Irodalom