Pentagram (pentalpha, pentageron ; görög πεντάγραμμον πέντε "öt" + γραμμή "vonal, vonal") vagy Pitagorasz-pentacle - csillag sokszögek , amelyeket egy szabályos csúcs összekapcsolásával kapunk . Leírható úgy is, mint egy szabályos ötszög átlói által alkotott csillagsokszög , és úgy is, mint egy szabályos ötszög oldalainak a metszéspontokhoz való kiterjesztésével kapott sokszög .
Az első ismert képek a pentagramról Kr.e. 3500 körüli időkből származnak. ezek agyagra festett ötágú csillagok, amelyeket Uruk ősi városának romjai között találtak . A Vénusz bolygó [1] [2] pályáját jelképezte , a Reggelt és az Estet (lásd még Foszfor és Eoszporusz , Lucifer ).
Az egyiptomi szobrokon pentagramok képei is megtalálhatók . A dr. Egyiptom a csillagokat szimbolizálta. Arthur Waite szerint a New Encyclopedia of Freemasonry című könyvében az egyiptomiak a pentagramot "a kutyafejű Anubisz csillagának" nevezték .
A pentagram széles körben ismert volt, mint egy jel, amely megvéd minden rossztól; A védő tulajdonságaiba vetett hit olyan mély volt, hogy az ókori Babilonban az üzletek és raktárak ajtaján ábrázolták, hogy megvédje az árukat a sérülésektől és a lopástól. Ez a beavatottak számára is a hatalom erőteljes jele volt. Ugyanebben a Babilonban ez a jel gyakran megtalálható a királyi pecséteken, és a modern tudósok szerint [3] "az uralkodó hatalmát, amely mind a négy sarkalatos pontra kiterjedt" személyesítette meg. Egy másik változat szerint a pentagram legősibb elnevezései Ishtar istennőt és Duat alvilágot jelképezték [4] .
Az ókori görögök a pentagramot Pentalphnak nevezték, ami azt jelenti, hogy "öt alfabetű", mivel a szimbólum ötször bontható alfavá .
A pentagram Nagy Sándor pecsétjein található [5] .
A pentagramot Agrippa (XV. század) szerint a püthagoreusok [6] használták a közösségükhöz való tartozás megkülönböztető jeleként. Azt tanították, hogy a világ öt egymással összefüggő elemből áll ( tűz , víz , levegő , föld és éter ). Ennek a tannak a tükrözésére öt betűt ábrázoltak a pentagram körül:
A pentagram a gnosztikusok talizmánjain is megtalálható , mint az intellektuális mindenhatóság szimbóluma.
Az ismert kabbalakutató , Gershom Scholem szerint a középkori Európa mágusai arab kéziratokból ismerték meg a „ Salamon király pecsétje ” elnevezésű pentagramot .
Az arab mágiában a "Salamon pecsétjét" széles körben használták, de kezdetben körbe zárva viszonylag ritka volt. A hexagram és a pentagram már akkor is felcserélhető volt, és a ["Salamon király pecsétje"] név mindkét alakra vonatkozott.
- Gershom Scholem, [Cikkgyűjtemény a Kabbaláról]. [Sl : sn, 1920-1955?].A pentagram a templomosok szimbólumai között is szerepelt .
Nagy Konstantin római császár a pentagramot pecsétjébe és amulettjébe helyezte, mert úgy vélte, hogy ennek köszönhetően találta meg az igaz hitet és tért át a kereszténységre.
A pentagram a 14. századi Sir Gawain és a zöld lovag című versben jelenik meg. Ebben Sir Gawain lovag, Arthur király unokaöccse a pentagramot személyes szimbólumként használta, és pajzsán arany színben, piros alapon ábrázolta. A csillag öt éles vége az öt lovagi erényt szimbolizálta – „nemesség, udvariasság, tisztaság, bátorság és jámborság”.
A középkori nyugati kereszténységben a pentagram Krisztus öt sebére emlékeztetett : a homlokon lévő töviskoronától a kézen és lábon lévő szögekig [7] . Az inkvizíció idején a pentagram negatív konnotációkat szerzett, "boszorkányláb"-nak kezdték nevezni ( ang . Witch's Foot , németül Drudenfuß ) [8] .
A 16. században, a reneszánsz idején a pentagram egy másik szimbolikáját is átvették. Ha beírunk egy emberi figurát, összekapcsolva öt elemmel – négy elemmel : Tűzzel, Vízzel, Levegővel, Földdel, Szellemmel vagy éterrel –, akkor a mikrokozmosz képét kapjuk , az okkult „lelki munka” jelét. az "anyagi sík". Erről először a híres mágus, Cornelius Agrippa írt 1531-ben " Okkult filozófiája " második könyvében (neve után a mikrokozmosz pentagramját néha "Agrippa pentakulumának" nevezik).
Tycho Brahe asztrológus tovább ment, 1582-ben a Calendarium Naturale Magicum Perpetuum című munkájában egy pentagram képét publikálta, amelynek sugarain a Megváltó kabbalisztikus isteni nevének IHShVH ( יהשוה - Pentagrammaton ) betűi voltak ábrázolva. , ahol a ש- t az isteni jelenlét szimbólumaként értelmezik, inspirálva a négy anyagi elemet, amelyeket a יהוה név jelképez.
A pentagram védőszimbólumként való használatát a gonosz szellemek ellen a 18-19. század fordulóján rögzítették Goethe Faust című tragédiájában. A mű cselekménye szerint az ördög Mefisztó belépett Faust tudós házába, és elhaladt egy rosszul megrajzolt pentagram mellett a bejáratnál:
Mephistopheles: Nem, most nehéz kijutnom. Van valami, ami egy kicsit zavar: egy varázslatos jel a küszöbön.
Faust: Nem a pentagram a hibás? De hogy, ördög, hogy lopakodtál utánam? Milyen módon keveredtél zűrzavarba?
Mephistopheles: Rosszul megrajzoltad, és a sarokban maradt a rés. Ott, az ajtóban, és szabadon felugorhattam.
A 19. században a pentagram megjelent a Tarot kártyákon , miután kapcsolatba kerültek a Kabbalával .
A kereszténység első évszázadaiban a fordított pentagramot Krisztus szimbólumaként értelmezték . Egy fordított pentagram van az apostolokkal egyenrangú I. Nagy Konstantin római császár pecsétjén , aki a kereszténységet államvallássá tette.
1405-ben Andrej Rubljov ikonfestő Krisztust egy fordított pentagram hátterében ábrázolta az " Úr színeváltozása " ikonon .
A fordított pentagramot olyan legmagasabb állami kitüntetéseken ábrázolják, mint a Szovjetunió Vörös Zászlójának Rendje és az US Medal of Honor .
I. Nagy Konstantin császár pecsétje , 3-4. század.
" Az Úr színeváltozása ", Andrej Rubljov , 1405
Az amiens - i katedrális ablaka
Egyes kabbalisták szerint a fordított pentagram a Zeir Anpin (görögül microprosopus - a Teremtő „kis Arca”), amelyet az Életfán a hat alsó szefirot alkot: Chesed, Gevura, Tiferet, Netzah, Hod, Yesod. . Ugyanakkor Zeir Anpint Tipheretnek, az Isteni Fiúnak hívják, az egyesülés révén, akivel világunk megmenthető.
Valami testi lény gondolata, amelyet egy pentagram jelképez, akinek engesztelő áldozata az emberek szellemivé tételét és életének folytatását szolgálja, az ábrahámi vallások alapja . Ilyen például Ábrahám Izsák-áldozata , az ősi zsidó „ bűnbak ” -rítus , amikor az emberek bűneit az áldozati marhákra fektették, valamint a későbbi Krisztus-áldozat gondolata – a húsvéti bárány [9] .
A sátánizmus szimbólumakéntEliphas Levi bejelentésével a fordított pentagram a Sátán és a sátánizmus szimbólumává vált .
Folytatjuk a titokzatos pentagram magyarázatát és odaadását. Tehát minden közömbös és babonás zárja be a könyvet; nem látnak mást, csak sötétséget, különben felháborodnak. A pentagram, amelyet a gnosztikus iskolákban Lángoló Csillagnak hívnak, az intellektuális mindenhatóság és az autokrácia jele. Ez a mágusok csillaga; a testet alkotó Ige jele, és sugarainak iránya szerint ez az abszolút mágikus szimbólum az ormuzdi és Szent János Szent Bárány, vagy Mendes átkozott kecskéjének rendezettségét vagy rendetlenségét jelképezi. . Ez megszentelés vagy megszentségtelenítés; ez Lucifer vagy Vénusz, hajnali vagy esti csillag. Ez Mária vagy Lilith, győzelem vagy halál, nappal vagy éjszaka. A két felszálló végű pentagram a Sátánt ábrázolja kecske alakjában szombaton; amikor az egyik vége felemelkedik, ez a Megváltó jele.
– Eliphas Levi . A magasabb mágia tanítása és rituáléja. - 1854-1856Ugyanakkor egy másik képen Levi egyenes pentagramot ábrázolt a Baphomet kecske homlokán , ezzel ellentmondva önmagának.
Ezt a képet 1897-ben publikálta Stanislas de Guaita „A fekete mágia kulcsa” ( „La Clef de la Magie Noire” ) könyvében [10] , és a pentagram kerülete mentén, amelyet héberül írt: „ Leviathan ”, és a pentagram sugarai között - latinul " Samael Lilith ".
1969-ben a guaite szimbólumot az utolsó felirat nélkül publikálta The Satanic Bible című könyvében LaVey , aki " Baphomet pecsétjének " nevezte, majd később a " Sátán egyháza " szervezetének védjegyeként jegyeztette be .
A "Vénusz Pentagramja" az a pálya, amelyen a Vénusz bolygó halad a Földről nézve. A Vénusz 13:8- as keringési rezonanciában van a Földdel (a Föld 8-szor fordul meg a Nap körül, a Vénusz 13-fordulata alatt), 144°-ot mozogva az együttállások óta . A 13:8 érték hozzávetőleges arány, mert 8/13 = 0,615385, és a Vénusz pontos forgása 0,615187 földi évben következik be. [tizenegy]
Erre az égi jelenségre felfigyelhettek az ókori csillagászok is, akik asztrológusok is voltak, és az égi jelenségeket a filozófiával és mitológiával társították. A jelenségre utalások találhatók a modern New Age misztikus mozgalmakban [12] .
Pythagoras azt állította, hogy a pentagram, vagy ahogy ő nevezte, hygieia (ύγιεια) (a görög egészségistennő, Hygiea tiszteletére ) matematikai tökéletesség, mivel elrejti az aranymetszést (φ = (1 + √5) / 2 = 1,618 ...). Ha elosztjuk az ötszöglet bármely színes szegmensének hosszát a fennmaradó kisebb szegmensek közül a leghosszabb hosszával, akkor megkapjuk az aranymetszetet, amely viszont keresztez egy párhuzamos szálat (φ).
A Unicode kódolás több olyan karaktert tartalmaz, amelyek nevében szerepel a "pentagram" szó - ezek U + 26E4 és U + 26E7 közötti karakterek (növekvő számsorrendben: ⛤⛥⛦⛧). Az első három karakter közötti különbségek általában nagyon nagy betűmérettel láthatók: az U + 26E4 és U + 26E7 karakterekben minden sor folytonos, az U + 26E5 és U + 26E6 karaktereknél pedig az egyik sor átkeléskor megszakadt. A pentagram szimbólumokat nem szabad összetéveszteni a csillag szimbólumokkal .
![]() | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák | |
Bibliográfiai katalógusokban |
Sokszögek | |||||
---|---|---|---|---|---|
Az oldalak száma szerint |
| ||||
Helyes |
| ||||
háromszögek | |||||
Négyszögek | |||||
Lásd még |
Schläfli szimbólum | |
---|---|
Sokszögek | |
csillag sokszögek | |
Lapos parketták _ | |
Szabályos poliéder és gömb alakú parketták | |
Kepler-Poinsot poliéder | |
lépek | {4,3,4} |
Négydimenziós poliéder |