János evangélista | |
---|---|
más héber יוֹחנן בן זבדי | |
| |
Született |
1-11 év
|
Meghalt |
körülbelül 101 éves
|
tisztelt | minden keresztény egyház |
az arcba | apostolok |
Az emlékezés napja | Szeptember 26-án ( október 9. ), május 8 -án (21.), június 30 -án ( július 13. ), a katolikus egyházban és más nyugati egyházakban - december 27. |
Eljárás | János evangéliuma , 3 levél, János evangélista Jelenések |
önsanyargatás | apostoli igehirdetés |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
János teológus , John Zebedeus ( dr. Heb. יוחנן "Yochanan", Koine Ἰωάννης ) egyike a tizenkét apostolnak , közülük az egyetlen, aki természetes halált halt. Zebedeus fia ( יוֹחנן בן זבדי יוֹחנן , Yochanan Ben-Zavedi), becenevén a teológus, Jakab evangélista testvére. Márk evangéliumában Jézust testvérével együtt "mennydörgés fiának" (Boanerges) nevezik ( 3:17 ).
Az egyházatyák ugyanannak a személynek tekintették őt, mint János evangélistát , a „ szeretett tanítványt ”, bár a modern teológusok és bibliakutatók között nincs egyetértés ezen emberek kilétét illetően. De a legtöbb keresztény felekezet hagyománya szerint János apostol a János evangéliumának , a Jelenések könyvének és három , az Újszövetségben szereplő levélnek a szerzője . Ugyanakkor egyes tudósok úgy vélik, hogy ezeket a könyveket ismeretlen szerzők írták [1] .
János apostol emlékét ünneplik az ortodox egyházban (a Julianus-naptár szerint ): május 8 -án (21-én) , valamint június 30-án ( július 13-án ) - a Tizenkét Apostol Tanácsa , szeptember 26-án ( október 9-én ) - Teológus János nyugalma a katolikus egyházban és más nyugati egyházakban - december 27 .
Művészileg - szimbolikusan tiszteletreméltó korban ábrázolva, vörös köntösben, tintatartóval , tollal és könyvvel a kezében, angyal, gyakran sas jelenlétében ; néha fiatal, szakálltalan és hosszú hajúként ábrázolják [2] .
A teológus János szent apostol és evangélista Zebedeus és Salome fia volt, a legenda szerint Jegyes Szent József lánya , akit a vagyonukkal az Urat szolgáló feleségek között említenek. Jakab apostol öccse és halász volt. Jézus Krisztus hívta el tanítványai közé a Genezáreti tavon : apját, Zebedeust a csónakban hagyva, testvérével , Jakabbal együtt követte Krisztust ( Mt. 4:21 ; Márk 1:19 ). János evangélista Keresztelő János [3] első tanítványa volt .
Jakab és János testvéreket az evangéliumokban apjuk, Zebedeus után „Zebedeus fiainak” nevezik, és Márk evangélista ( Mk 3:17 ) szerint Jézus a testvéreket Boanergesnek ( görögül Βοανηργές , a tolmácsok által megfejtett arám szó). az Újszövetség mint „mennydörgés fiai”) [4] , nyilvánvalóan a lendületes jellem miatt. Ez a jellem akkor nyilvánult meg teljesen, amikor tüzet akartak hozni a mennyből a szamaritánus falura ( Lk 9:54 ); és abban a kérésben is, hogy hadd üljenek a Mennyek Királyságában Jézus jobb és bal oldalán ( Mk 10:35-37 ). Az evangéliumi elbeszélésekből következik, hogy János bátyjával, Jakabbal szoros kapcsolatban állt Péter apostollal , és vele együtt az Úrhoz közel álló tanítványok közé tartozott.
Péterrel és Jákobbal együtt tanúja volt Jairus leányának feltámadásának ( Mk 5:37 ; Lukács 8:51 ) [5] . Csak Jézus tette őket tanúivá színeváltozásának ( Mt 17:1 ; Márk 9:2 ; Lukács 9:28 ) és a Gecsemáné imának ( Mk 14:33 ) [6] . Jézus csak Jánost és Pétert küldte a városba, hogy előkészítsék az utolsó húsvéti vacsorát ( Lk 22:8 ).
János evangéliuma ( János 19:26 ) szerint a kereszten Jézus arra utasította Jánost, hogy vigyázzon anyjára, Szűz Máriára .
János szerepel az apostolok névsorában Máté evangéliumában ( Mt 10:2 ), Márk ( Mk 3:17 ), Lukács ( Lk 6:14 ), valamint az Apostolok Cselekedeteiben ( ApCsel 1 ). :13 ) és a Jelenések könyvében.
Hagyományosan az apostol nevéhez fűződik az Újszövetség öt könyvének szerzője: János evangéliuma, János 1. , 2. és 3. levele, valamint János teológus kinyilatkoztatása (Apokalipszis). Ezen újszövetségi könyvek egyes tudósai vitatják az apostol szerzőségét [7] . Az apostol a Teológus János nevet azért kapta, mert János evangéliumában Jézus Krisztust „Isten Igéjének” nevezte.
A négy evangélista szerinti evangéliumi eseménysor szerint (21. és 141. pont) János apostol a beszélgetés előtt leírja a kereskedők négy évvel korábbi (négy év első húsvétján) kiűzését a templomból ( János 2:13 ). a szamaritánus asszonnyal ( János 4:9 ), a másik három evangélista pedig az utolsó-negyedik húsvétkor írja le ezt az eseményt: ( Mt 21:12 , 13 ), ( Mk 11:15-19 ), ( Lk 19: 45 , 46 ).
Az apostol későbbi életét csak az egyházi hagyományokból ismerjük.
A legenda szerint az Istenszülő mennybevétele után János apostol sorsa szerint Efézusba és Kis- Ázsia más városaiba ment az evangélium hirdetésére, és magával vitte Prochorus tanítványát is [8] .
János apostol Efézus városában szüntelenül Krisztusról prédikált a pogányoknak . Igehirdetését számos és nagy csoda kísérte, így napról napra gyarapodott a hívők száma.
A Néró császár által megkezdett keresztényüldözés során a legenda szerint János apostolt láncra verve vették bíróság elé Rómában . Jézus Krisztusba vetett tüzes hitének megvallásáért az apostolt halálra ítélték. Miután azonban megitta a neki felajánlott halálos méreg csészét, életben maradt. Ő is sértetlenül jött ki egy forró olajos üstből. Ezt követően az apostolt börtönbe száműzték Patmosz szigetére , ahol sok évig élt [8] .
Az élet szerint, amikor János Patmosz szigetére érkezett , prédikációja sok csodával kísérve magához vonzotta a sziget összes lakosát: a lakosság nagy részét keresztény hitre térítette , démonokat űzött ki a pogány templomokból és meggyógyított. sok beteg ember [8] .
Patmosz szigetén János apostol Prochorus tanítványával (csak az egyházi hagyományból ismert, Prochorushoz, a hetvenes évek apostolához kötődik ) visszavonult egy sivatagos hegyre, ahol háromnapos böjtöt és imát végzett, majd a barlang, ahol éltek, rázkódott és mennydörgés dördült. Prokhor félelmében a földre rogyott. Az apostol felemelte, és megparancsolta neki, hogy írja le azokat a szavakat, amelyeket ki fog mondani. "Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, így szól az Úr, aki van, volt és eljövendő, a Mindenható." ( Jel. 1:8 ) – Isten Lelke hirdette a szent apostol által. Így íródott a teológus János Jelenése [8] .
Az apokrif "A Szent Apostol és János teológus evangélista cselekedetei, amelyeket Prochorus, az ő tanítványa írt" azt mondja, hogy mielőtt megkapta a Jelenéseket, János visszavonult tanítványával, Prochorusszal egy elhagyatott helyre, és 10 napot töltött egy barlangban. nem eszik. Amikor éppen elhagyta a barlangot, egy hang szólt hozzá: "John, John!" Azt mondta: "Mit, Uram!" És azt mondják: „Tegyél még tíz napot a barlangban, és sok és nagy titkot tárnak fel számodra ezen a helyen.” A többi tíz napot evés nélkül teremtette meg. És nagyon megrémült, és hatalmas erőket látott, és Isten angyalát, aki elmagyarázta neki mindazt, amit látott és hallott. Aztán felhívta Prokhort, és azt mondta: "Amit hallasz a számból, írd le papírra." Az apokrifok szerint János két napig diktálta a Jelenéseket Prochorusnak [9] .
János apostol hosszú száműzetés után szabadságot kapott, és visszatért Efézusba, ahol folytatta munkáját, és arra utasította a keresztényeket, hogy óvakodjanak a feltörekvő eretnekségektől [8] . 85 és 95 között János apostol Efézusban írta az evangéliumot . Megparancsolta minden kereszténynek, hogy szeressék az Urat és egymást, és ezáltal teljesítsék Krisztus törvényét. A Szeretet Apostola Szent János neve, hiszen állandóan azt tanította, hogy szeretet nélkül az ember nem közeledhet Istenhez és nem tetszhet neki. János apostol három levelében az Isten és a felebarát iránti szeretetet hirdeti, ő maga a mások iránti szeretet példája [8] .
Az apostol életéből a következő esetek ismertek az általa feltámasztott halottak közül [10] :
Az egyházi hagyomány szerint János apostol Traianus császár uralkodásának harmadik évében , azaz 100-ban [11] (101) [12] halt meg , az egyetlen élő apostol maradt, aki látta Jézus Krisztust földi életében. . Úgy tartják, hogy János apostol 90-100 évig élt [12] .
János evangéliumának a 4. században vagy az 5. század elején írt monarchikus prológusában arról számoltak be, hogy Teológus János imádkozása után leszállt a kiásott sírba, és elrendelte, hogy takarják be földdel [11] . Az élet szerint a tanítványok sírva csókolták meg az apostolt, de nem mertek engedelmeskedni, teljesítették parancsát. Sállal takarták le az arcát, és kiásták a sírt. Ezt megtudva a többi diák eljött temetésének helyére, de miután felásták a sírt, nem találtak benne semmit [8] . János evangélista sírja Selcuk városában található, Efézustól 2,5 kilométerre .
A legenda szerint minden évben, május 8-án János apostol sírjából vékony por szállt ki, amit a hívek összegyűjtöttek és betegségekből gyógyítottak. Ezért az ortodox egyház is május 8-án ünnepli Teológus János emlékét [8] .
Az egész keresztény egyház mélyen tisztelte János apostolt, mint Isten sorsának titkos látnokát. Például a „János teológus csendben” ikonográfiai típuson az apostolt leggyakrabban egy angyallal ábrázolják, aki az isteni szót közvetíti neki, néha egy sassal, az apostol szimbólumával, tanúbizonyságot téve teológiai tudományának magas szárnyalásáról. gondolat [13] . Szintén az ortodox egyház vitorláin János apostolt sassal ábrázolják.
Teológus János kilétét tanítványa, Ignác istenhordozó is írásban tanúsította , aki 107-ben halt meg.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Genealógia és nekropolisz |
tizenkét apostol | |
---|---|
Evangélisták | |
---|---|
tetramorf |
Újszövetségi könyvek | |
---|---|
evangéliumok | |
történelmi | A Szent Apostolok Cselekedetei |
Székesegyházi levelek |
|
Pál levelei | |
prófétikus | János evangélista kinyilatkoztatása |
Jézus letartóztatása, tárgyalása és kivégzése ←Jézus Krisztus halálától a feltámadásig | |
---|---|
Krisztus szenvedése | |
Személyiségek | |
Helyek | |
Tételek | |
Ikonográfia |
Isten Anyja | ||
---|---|---|
Fejlesztések | ||
Személyiségek | ||
Helyek és tárgyak |
| |
Ikonográfia | ||
Dogmák és ünnepek | ||
Imák |
János evangélista kinyilatkoztatása | ||
---|---|---|
Fejezetek | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
Fő események | ||
Karakterek | ||
Földrajzi pontok | ||
Egyéb |
Ortodox ünnepek | |
---|---|
A fő | húsvéti |
Tizenkettedik |
|
Nem tizenkettedik nagyszerű | |
Közepes |
|
A római katolikus egyház története | |
---|---|
Tábornok |
|
Templom kezdete | |
Nagy Konstantintól I. Gergelyig | |
Kora középkor |
|
Magas középkor | |
Késő középkor | |
Reformáció / Ellenreformáció |
|
A barokk kortól a francia forradalomig | |
19. század | |
20. század |
|
XXI. század | |
Országonként és régiónként |
|
|