Az Úr keresztjének szögei – az evangélium szerint a szenvedés egyik eszköze ; négy vagy három szög, amellyel a római katonák Jézus Krisztus kezét és lábát szegezték a kereszten . A szenvedély minden eszközéhez hasonlóan a szögeket is a kereszténység legnagyobb ereklyéjének tekintik .
Egyháztörténészek Milánói Ambrose (kb. 340-397) [1] , Rufinus of Aquileia (345-410) [2] , Socrates Scholasticus (kb. 380-440) [3] , Theodoret of Cyrus (386-410) 457 ) [4] , Sozomen (kb. 400-450) [5] beszámol arról, hogy 326 -ban az apostolokkal egyenrangú Heléna szent császárné ( Nagy Konstantin császár anyja ) elzarándokolt Jeruzsálembe , hogy keressen. az Életadó Keresztért :
A fenti történészek arról számolnak be, hogy az Úr keresztjével együtt Elena megkapta a szögeket, amelyekkel Jézust keresztre feszítették. Konsztantyin néhányat diadém készítésére használt (másik lehetőség: sisakhoz; kúp és védőszemüveg változata) - ott kovácsolta őket, míg mások kantárt (kantárt) készítettek lováról.
Az ókori történészek szerint a szögeket újrakovácsolták termékekké, vagyis nem maradtak meg eredeti formájukban.
A középkorban az Úr keresztjének szögei keresztény ereklye volt , széles körben elterjedt, és a templomokban és kolostorokban a tisztelet és az imádat tárgya volt, mind a katolicizmusban , mind az ortodoxiában .
Nicholas Mesarit , Ephesus metropolitája (XII - XIII. század eleje) - teológus, egyházi és államférfiú beszámol arról, hogy Konstantinápolyban, a Szűz Fara templomában ( más görög τοῦ Θάρου - a világítótoronynál ) - a mindennapi liturgiára szánt templomban a császár és családja jelenlétében, valamint ünnepi istentiszteletek alkalmával az év 1. napján, május 1-jén Illés próféta emléknapján (a szinklit jelenlétében), Nagycsütörtökön , Nagyszombaton és Nagycsütörtökön a következő ereklyéket őrizték: Krisztus töviskoronája, Krisztus zubbonya, Krisztus botja, ostorozásának korbácsolása, szent szög, lándzsa , Krisztus szandáljának részecskéi ( Cimiskes János császár hozta Palesztinából 975) [7] .
A 17. századig az Úr szögét az Úr köntösével együtt Mtskhetában , a Svetitskhoveli katedrálisban őrizték . A perzsa Abbász sah 1617-ben hódította meg Grúziát. 1625 márciusában Urusambek perzsa nagykövet az Úr köntösét és az Úr szögét Moszkvába hozta ajándékként Filaret pátriárkának Abbász sahtól.
Az 1917-es forradalom után az ereklyéket az állami hatóságok elkobozták.
Jelenleg a Megváltó Krisztus -székesegyházban őrzött szöget 2008. június 29-én szállították át az orosz ortodox egyházhoz a moszkvai Kreml múzeumainak raktárából.
A Püspöki Tanács befejezése és Oroszország megkeresztelkedésének 1020. évfordulója alkalmából megtartott liturgia és hálaadó istentisztelet után Dmitrij Medvegyev , az Orosz Föderáció elnöke kilenc ereklyét adott át Alekszij pátriárkának . Köztük van az Úr keresztjének szöge [8] .
Kálvin János 1543-ban írt egy teológiai munkát - Értekezés az ereklyékről , amelyben felsorolta az Úr számára ismert, nyugati templomokban és kolostorokban tárolt szegeket, Kálvin összesen 14 szöget számlált meg: Milánóban, Rómában, a Szajna, Velencében, Kölnben, Párizsban, Bourges-ban stb. [9]
| Jézus Krisztus letartóztatása, tárgyalása és kivégzése → Jézus halála pillanatától a feltámadásig | |
|---|---|
| Krisztus szenvedése | |
| Helyek | |
| Jézus és a tanítványok | |
| zsidók | |
| rómaiak | |
| Tételek | |
| Ikonográfia | |
| Jézus letartóztatása, tárgyalása és kivégzése ←Jézus Krisztus halálától a feltámadásig | |
|---|---|
| Krisztus szenvedése | |
| Személyiségek | |
| Helyek | |
| Tételek | |
| Ikonográfia | |