Júdás csókja

Júdás csókja  ( Júdás csókja ) – az evangélium egyik epizódja . Az evangéliumírók szerint Iskariótes Júdás , Jézus Krisztus egyik tanítványa elárulta őt. Hogy Krisztusra mutasson, odalépett az őrrel, és megcsókolta Jézust éjjel a Gecsemáné kertben , miután imádkozott a pohárért . Júdás csókja Krisztus egyik szenvedése a kereszténységben , és közvetlenül követi Jézus Gecsemáné imáját . Júdás csókja az árulás jelképe.

Evangéliumi elbeszélés

Júdás csókjának jelenetét az összes evangélista leírja, kivéve Jánost , aki csak a letartóztatás jelenetét írja le .

Evangélium Szöveg
Mátétól
( Máté  26:47-49 ) 		...íme, eljött Júdás, egy a tizenkettő közül, és vele sok ember karddal és bottal, a főpapoktól és a nép véneitől. És az, aki elárulta, jelt adott nekik, mondván: Akit megcsókolok, az, vigyétek el . És azonnal Jézushoz lépve így szólt: Örvendj, rabbi! És megcsókolta.
Márktól
( Márk  14:44-45 ) 		És az, aki elárulta, jelt adott nekik, mondván: Akit megcsókolok, az, fogjátok meg és vezessétek óvatosan . És miután megérkezett, azonnal odament hozzá, és így szólt: Rabbi! Rabbi! és megcsókolta.
Lukácstól
( Lk  22:47-48 ) 		... előtte volt egy a tizenkettő közül, akit Júdásnak hívtak, és felment Jézushoz, hogy megcsókolja. Mert olyan jelet adott nekik: Akit megcsókolok, Ő az. Jézus így szólt hozzá: Júdás! csókkal árulod el az Emberfiát?

Apokrif irodalom

Az apokrif „ Keresztelő János pokolba süllyedésének homíliája ”, amely Emesai Eusebius és Alexandriai Eusebius bizánci írásaira nyúlik vissza , részletezi, hogyan taszította az ördög árulásba Júdást, és a következő érvelést adjuk a Gecsemáné kertje:

Ó csók tele gonoszsággal! Ó csók, pusztító a lélek számára! Ó engedmény a tüzes pokolnak! A parázna, aki megcsókolta az Úr lábát, megtisztította lelkét a szennytől. Ez, miután megcsókolt, tönkretette a lelkét. Ő csókolózva feltépte bűnei listáját, míg ez csókolózva kiírta magát az élet könyveiből. Ó, női bölcsesség! Ó, a tanítvány bolondsága! Amikor megcsókolta az Úr lábát, az angyalok örvendeztek, és koronát készítettek neki, amikor ez megcsókolta, a démonok örültek, és kötelet szőttek az akasztáshoz. [egy]

Teológiai értelmezés

Az újszövetségi tudósok megjegyzik , hogy a Júdás által a katonák egyezményes jeleként választott csók hagyományos zsidó üdvözlés [2] . Az árulás előtti csók az Ószövetségből ismert: Amesai meggyilkolása előtt Dávid Joáb [3] király parancsnoka „...jobb kezével Amesai szakállánál fogva megcsókolta. Amesai nem félt a kardtól, amely Joáb kezében volt, és gyomorszájon ütötte” ( 2Sám  20:9-10 ). Ugyanakkor a kommentátorok ezt írják: „ Ez a cselekedet, amelyet általában a barátság és a szeretet kifejezéseként használnak, Júdás az árulás kifejezéseként használta, vagy ravaszságot mutat Júdásnál – a vágyat, és a legvégén, hogy elrejtse magát Jézus Krisztus elől. aljas terv ellene, vagy szélsőséges rosszindulat, gúnyosan jó eszköz használata szélsőséges károk okozására, vagy olyan ostobaság, amely nem érti az alkalmazott cselekedetek belső jelentését " [4] .

A bolgár teofilakt Lukács evangéliumának értelmezésében ezt írja:

Júdás csókot adott a Jézushoz menőknek, de hogy ne tévedjenek az éjszaka miatt, messziről nem jelezte. Hogy Jézus ne bújjon el, erre lámpásokkal és lámpákkal jönnek. Mi az Úr? Ezzel az ellenséges csókkal bevallja magát. És mennydörgés nyilak nem ébredtek fel a hálátlanban és alattomosban! Így a Szabadító arra tanít bennünket, hogy ilyen körülmények között legyünk szelídek. Szemrehányóan csak annyit mond: Júdás! csókkal árulsz el? Nem szégyelli magát az árulás látványa miatt? Miért kevered az árulást egy barátságos csókkal, az ellenség ügyével? És kit árulsz el? Emberfia , azaz alázatos, szelíd, leereszkedő, emberré lett a te kedvedért, és ráadásul az igaz Isten. Ezt azért mondja, mert egészen a közelmúltig égett az iránta érzett szeretettől [5] .

János Krizosztom „Júdás árulásáról” című beszélgetésében így ír arról, hogy Júdás miért tette a béke jelét az árulás jelévé: „ Tudom, ki mutatta meg neked az alattomos csókolózás útját: az ördög ihlette beléd az ilyen öleléseket, és te , engedelmeskedik a gonosz tanácsadónak, teljesítse akaratát ” [6] .

A kultúrában

A „Júdás csókja” az ember legmagasabb fokú megtévesztését kifejező idióma , valamint az árulás szimbóluma lett [7] . Az ortodox egyházban az úrvacsora előtti liturgián felolvasnak egy imát , amelyben a hívők kérik Istent , hogy tegye őket misztériumaik részesévé, és megígérje: „ Nem fogjuk elénekelni a titkot ellenségednek, és nem csókolunk meg téged, mint Júdás, hanem mint egy tolvaj megvallom neked ” [8] .

Júdás csókjelenete gyakran megtalálható a képzőművészetben, különösen a templomok falfestményein és freskóin , ahol Jézus letartóztatásának kompozícióiban is jelen van a szenvedélyes ciklusokban.

Mozi: Zene: Tömegkultúra:

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Hírek Keresztelő János pokolba süllyedéséről Archiválva : 2008. december 11.
  2. ↑ Jézus Krisztus ítélete: Teológiai és jogi perspektíva . Letöltve: 2008. szeptember 4. Az eredetiből archiválva : 2008. július 16..
  3. ↑ Amessay // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  4. ↑ Mihail (Luzin) . Magyarázó evangélium. T. 1. M., 1870. S. 503
  5. ↑ A bolgár teofilakt értelmezése Lukács evangéliumáról (elérhetetlen link) . Letöltve: 2008. szeptember 4. Az eredetiből archiválva : 2009. február 14.. 
  6. ↑ Chrysostomos János. Beszélgetés "Júdás árulásáról" . Letöltve: 2008. szeptember 5. Az eredetiből archiválva : 2022. február 23.
  7. ↑ Kiss ("Szimbólumok, jelek, emblémák" enciklopédiája)  (hozzáférhetetlen link)  (2016.06.14-től elérhetetlen link [2323 nap])
  8. ↑ Fordítás: " Nem árulok el titkokat ellenségeidnek, és nem adok neked olyan csókot, mint Júdás, de mint tolvaj (aki megbánta a keresztet) hiszek benned "

Linkek