Szofer

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. április 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .

Sofer , vagy soifer ( anc . héber סופר ‏‎), vagy sofer-stam ( סופר סת״ם , STAM ( סת״ם ) a következő szavak rövidítése : „sefer Torah ”, „ mezu , tefilin ” vagy tekercsíró  , egy zsidó vallási specialitás a Tóra-tekercsek , a tefillin- és mezuza- pergamenek , az Eszter-tekercsek és a Tanakh más könyveinek írásához . Néha ugyanazt az írásmódot használják különböző kabbalista amulettek ("kameot") írásakor is. A "sofer" szó többes száma a héberben a sofrim ( סופרים , más görög γραμματεΐς , lat.  scribae , orosz  írnokok ).

A kéziratokat speciális négyzet alakú írással írják, az úgynevezett "asuri" vagy "asszír" írásmóddal. A szövetség tábláira ez a levél volt felírva, a jeruzsálemi templom papjai között őrizték . A babiloni száműzetés idejére a zsidók nagyon szűken használták, és az úgynevezett " föníciai " írást használták a mindennapi íráshoz. Ezért Ezsdrás és Nehémiás próféták írásreformot hajtottak végre, kanonizálva ennek az „asuri” levélnek a megírásának szabályait, miután visszatértek a babiloni száműzetésből. Ezért a betűtípust "asszírnak" nevezik - azok tiszteletére, akik visszatértek Asszíriából. Ezsdrás és Nehémiás prófétát a zsidó hagyományban „ írástudóknak ” ( ha-sofer ) is nevezik.

A kéziratok írása speciális technikát, a betűírás törvényeinek ismeretét, különös koncentrációt igényel. A sofertől különleges jámborság és becsületesség, a Tóra parancsolatainak gondos teljesítése szükséges.

A Sopherek egy tudós bizottságot vagy társaságot hoztak létre, amelyet „nagy zsinagógának”, majd később „ Szanhedrinnek ” neveztek. Ennek a társaságnak a létszáma bizonytalan volt; ezt követően körülbelül 70 főben határozták meg.

A Krónikák első könyve szerint az írástudók-jósok ( a Biblia zsinati szövegében "szoféria"-nak fordítva) Júda törzsének egyik városában éltek  - Jábéz vagy Jabez városában ( יעבץ ; Ιαβες ; Jabes ) ( 1Krón  2:55 ). Mivel az írástudók-jószágok vallási szövegek írásával foglalkoztak, főként Lévi törzséből származtak . Sophers lett a Szentírás szövegeinek első tolmácsolója.

A kereszténységben a szófereket „írástudó” néven ismerik. Az Újszövetségben , az evangéliumban Jézus Krisztus többször is különféle vádakkal fordul az írástudókhoz, kezdve a következő mondattal: „ Jaj nektek, képmutató írástudók és farizeusok ” ( Mt.  23:13 , Mt.  23:14 , Mt.  23:15 , Máté  23:16 , Máté  23:23 , Máté  23:25 , Máté  23:27 , Máté  23:29 ).

Ciprusi Epiphanius a " Nyolcvan eretnekségért " című könyvében az írástudókat külön zsidó szektaként emelte ki, ami nem igaz, az írástudók lehetnek farizeusok és szadduceusok is . Későbbi keresztény szerzők: John Damaskin (VIII. Század) a „ περὶ [)”„A százasok egy(αἱρέσεων ἐν συντομᾳ ἑκατόν, ὅθεν ἤρμαὶ πόεθ γέγονασιν” -kónak könyvében . aki Epiphanius „Panarion” művét használta, megismételve Epiphanius felosztását, külön zsidó eretnekségként írt az írástudókról.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Damaszkuszi János. "A száz eretnekségről röviden" . Letöltve: 2016. április 26. Az eredetiből archiválva : 2015. november 20..
  2. ↑ PG 94, p. 677 "Περὶ . Letöltve: 2016. április 26. Az eredetiből archiválva : 2016. április 7..
  3. ↑ PG 139 col. 1121 (Νικήτας Χωνιάτης. "Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας") . Hozzáférés időpontja: 2016. április 26. Az eredetiből archiválva : 2016. január 27.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban