Számi

számi ( számi , lapp [8] , lappföldiek ; önnév - Kild. -Sami. Sām , Sev. -Saam. sámit, sapmelaš ; Fin. Saamelaiset , Nynorsk Samar , svéd Samer ) - kis finnugor nép ; Észak-Európa őslakosai .

A skandinávok lapparnak vagy lappernek nevezték őket , az oroszok „lappoknak”, „loplyane”-nak vagy „lopnak” [9] , ebből a névből származik a Lappföld (Lapponia, Lapponica), vagyis „a lappok földje” elnevezése. ; maguk a számik Sápminak ( Sápmi ) hívják országukat . Azt a tudásterületet, amelynek tanulmányozási területe a számik néprajza, történelme, kultúrája és nyelvei, „loparisztikának” vagy „laponistikának” nevezik [10] .

Lappföld soha nem volt egyetlen állami egység. Jelenleg négy állam között oszlik meg: Norvégia , Svédország , Finnország és Oroszország ( Kola-félsziget ). A számik nemzeti identitással és nemzeti attribútumokkal rendelkeznek - zászló és himnusz -, és jogaikat a kulturális önkormányzatok választott képviselőtestületei - a számi parlamentek - képviselik .

Elszámolás és számok

A számik mint nép sajátossága, hogy a számik népesség hagyományos lakóhelyének területe jelenleg több szuverén állam része, amelyek eltérő társadalmi-gazdasági és jogrendszerrel rendelkeznek, valamint jelentősen eltérnek az őslakos népekre vonatkozó hatályos jogszabályoktól. nemzeti kisebbségek, nyelvük és kultúrájuk [11] . A számi település területe több mint másfél ezer kilométeren át húzódott keletről nyugatra - a Kola-félsziget keleti csücskétől Finnország és Norvégia északi részén át a Skandináv-félsziget középső részéig [12] . A számik Norvégiában , Oroszországban , Finnországban , Svédországban , valamint Észak-Amerikában ( az alaszkai bevándorlók leszármazottai ) és kis számban Ukrajnában is élnek [6] .

A számik összlétszáma 60-80 ezer fő (a finn számi parlament szerint  körülbelül 75 ezer fő [ 12] ), ebből 40-60 ezer Norvégiában , Svédországban  17 - től 20 -ig él. ezer [2] , Finnországban  - 6-8 ezer, Oroszországban  - kétezer fő [12] .

A számik száma az Orosz Birodalomban , a Szovjetunióban és Oroszországban több mint száz éve megközelítőleg ugyanazon a szinten maradt: 1897-ben 1812 fő, 1959-ben 1792 fő; a 2002-es adatok szerint 1991-ben számik éltek Oroszországban [14] . Az oroszországi számik túlnyomó többsége a Murmanszk régióban él (2002-es adatok szerint - 1769 fő vagy 89%) [14] . A 2010-es összoroszországi népszámlálás szerint a számik száma Oroszországban 1771 fő volt (városi lakosság - 787 fő, vidéki - 984) [4] .

Az oroszországi számi kulturális élet központja Lovozero falu . Különféle számi ünnepeket és fesztiválokat tartanak itt, beleértve a nemzetközieket is; működik a Sámi Nemzeti Kulturális Központ .

A számik száma a murmanszki régió egyes településein (2002) [15] :

• Lovozero vidéki település  - 860;
  • beleértve Lovozero falut  - 724;
  • Krasznoscselye falu  - 113;
• Revda városi jellegű települése  - 144;
• Murmanszk városa  - 137.

Etnonimák

A számik elavult neve széles körben elterjedt - "lappföldiek", ami valójában valamivel tágabb jelentésű, mivel a lappföldi régió egészének lakóit jelentheti . Az egyik első írott forrás, amelyben a lapp név előfordul, Olaf Magnus Az északi népek leírása (1555). A lapp név etimológiáját a kutatók hagyományosan a finn ( más rokon nyelvek is vannak ) lappalinen szóra redukálják , amelyet a finnek nemcsak a számik, hanem az összes vadon élő erdőlakót is vadembernek neveztek [16] . Ez a név kissé módosított formában ("lop") található az orosz krónikákban a 13. század óta a számik elnevezésére.

A 19. században ( 1832 ) a svéd számik önnevét Ruothi és Ruotteladz [17] alakban jegyezték fel . Az etnonimát a jelek szerint a szlávoktól kölcsönözték még a protoszláv korban (körülbelül a 6. században ) [18] .

számi nyelvek

A számi nyelvek az uráli nyelvcsalád finnugor nyelveinek külön alcsoportját alkotják , kissé elszigetelt helyet foglalnak el benne, mert a szubsztrát szókincs harmada nem talál megfelelőt a finnugorban (ill. bármely más) nyelv. Ennek a szókincsnek az eredete ismeretlen, de feltételezik, hogy Európa északi részének legősibb lakosságának a számik által asszimilált nyelveiből származik [19] .

A számi nyelv, az alap, már sok évszázaddal ezelőtt felbomlott. Jelenleg tíz különböző nyelvjárás létezik , amelyek két csoportba tartoznak: nyugati (Norvégia, Svédország, Finnország egy része) és keleti (Oroszország, Finnország egy része); a köztük lévő különbségek olyan nagyok, hogy a kölcsönös megértés nagyon nehéz, és a finn nyelvészek külön nyelvnek tartják őket. Összesen kilenc élő nyelvet különböztetnek meg, közülük hatnak saját irodalmi formája van.

Négy számi dialektus (nyelv) volt elterjedt Oroszországban: Jokanszkij (Tersko-Számi) , Kildin , a Koltta-Számi nyelv Notozersky dialektusa és Babin (Akkala) . Oroszországban a számi nyelvek nem rendelkeznek hivatalos státusszal.

Ábécé

Az első számi ábécét latin írásmódból hozták létre .[ mikor? ] Az első szovjet kísérletek a számi írás létrehozására az 1920-as évek végére nyúlnak vissza. 1931-ben kidolgoztak és jóváhagytak egy latin alapú ábécét, amely egyesítette más északi népek ábécéjét. 1933-ban és 1934-ben átalakították.

1934-es ábécé:

• Aa, Bʙ, Cc, Çç, Ꞓꞓ, Dd, D̦d̦, Ʒʒ, 33, Ee, Əə, Ff, Gg, Ģģ, Hh, Ii, bb, Jj, Kk, K̦k̦, Ll, L̦l̦, Mm, Ll, L̦l̦, Mm, N̦n̦, Ŋŋ, Oo, Pp, Rr, R̦r̦, Ss, Șș, Ꞩꞩ, Tt, Țț, Uu, Vv, V̦v̦, Zz, Z̦z̦, Ƶƶ.

A cirill ábécét 1937-ben fogadták el. Az orosz ábécé összes betűjét tartalmazza, kivéve a Ш ш, valamint az Ng ng digráfot. Kiadtak róla egy primert, amely után sokáig megszűnt a számi nyelvű könyvek kiadása a Szovjetunióban.

Az 1970-es években felvetődött a számi ábécé visszaállításának kérdése. Új ábécét fejlesztettek ki és fogadtak el (1982-ben) :

А а Ӓ ӓ Б б В в Г г Д д Е е Ё ё Ж ж З з Һ һ

/a/ /*a/ /b/ /v/ /g/ /d/ /je/ /jo/ /ʒ/ /z/ /ʰ/

И и Й й Ҋ ҋ Ј ј К к Л л Ӆ ӆ М м Ӎ ӎ Н н Ӊ ӊ

/i/ /j/ // /ç/ /k/ /l/ /ɬ/ /m/ /m̥/ /n/ /n̥/

Ӈ ӈ О о П п Р р Ҏ ҏ С с Т т У у Ф ф Х х Ц ц

/ŋ/ /o/ /p/ /r/ /r̥/ /s/ /t/ /u/ /f/ /x/ /ʦ/

Ч ч Ш ш Щ щ Ъ ъ Ыы Ь ь Ҍ ҍ Э э Ӭ ӭ Ю ю Я я

/ʧ/ /ʃ/ /ʃj/ // /ɨ/ /j/ * /e/ /*e/ /ju/ /ja/

A félpuha Ҍ jel (a szavak végén és a következő mássalhangzók előtt) és az ӓ, ӭ betűk az előző "d", "t", "n" félig lágyságát jelzik.

A számi nyelvek elterjedése

• nyugati számi csoport
  • déli számi  - Norvégia és Svédország
  • Ume Sami (Uume) – Norvégia és Svédország
  • Lule Sami (Luule) – Norvégia és Svédország
  • Pite Sami (Pite) - Norvégia és Svédország
  • Északi számi  - Norvégia, Svédország és Finnország

• keleti számi csoport
  • Babin Sami (Akkala) † - Oroszország
  • Kemi-Sami † – a közép-finn Lappföld számi
  • Inari Sami  - Finnország
  • Yokang-Sami nyelv (ter-Sami) - Oroszország
  • Kildin Saami  - Oroszország
  • Koltta-számi nyelv  - Finnország, Oroszország, Norvégia (Skolt, beleértve a notozero dialektust Oroszországban).

Történelmi információk

A modern számi populációk egyértelmű haplotípus-különbségeket mutatnak az európai őskori vadászó-gyűjtögetők DNS-étől, és az U5b1b1 mitokondriális haplocsoport, amelyhez a számik is tartoznak, az utolsó jégkorszak után délről terjedt el, ami tévhitet keltett a fajok rokonságáról. számik és baszkok. A számiknál ​​az U5b1b1c (47,6%) és V (41,6%) mitokondriális haplocsoportok dominálnak. A számik Y-kromoszóma haplocsoportjai között az N1a1 haplocsoport áll az első helyen - 39,1% (N1a1a1a1a1a-CTS2929/VL29 és N1a1a1a1a2-Z1936/CTS10082 alkládok [20] ). Ezután következnek az Y-kromoszómális haplocsoportok: R1a (21,7%), I (17,4%), R1b (8,7%), E (8,7%), J (4,3%) [21] . Az U5b1 és V mitokondriális vonalak jelenléte a számik Fennoskandiában azt jelzi, hogy részleges származásuk az orosz sarkvidéki népekkel közös ősöktől származott (a legnagyobb genetikai rokonság a jakutokkal és más kelet-szibériai népekkel) körülbelül 7,5 ezer évvel ezelőtt . A számi genealógiai fa „ szűk keresztmetszet-effektussal ” rendelkezik, ami a számi ősök számának a múltban jelentősen lecsökkent számát és a szubarktikus tundra nehéz életkörülményei miatti szaporodási elszigeteltségüket jelzi [22] . A számik a késő bronzkori dauphine kultúrák ( hálós kerámiák ) helyi északi populációinak és a Közép-Volga-vidék új Akozin-Akhmilov kultúrájának képviselőivel való keveredésének eredményeként kezdtek kialakulni. A számi etnogenezis folyamatai a régészeti és nyelvi források összehasonlítása alapján a vaskorra (Kr. e. 1. évezred közepétől Kr. u. 1. évezred közepéig) - a késő Kargopol terjedésének idejére - estek. kultúra , a Luukonsaari és a Kyelmo kultúra [23] .

Az ősi számik lakosság a jelenlegi élőhelyükhöz képest jóval nagyobb területen élt: a számi ország déli határa a Ladoga-tó területén volt [12] . A számik ismerték az ókori görögök ( finoi néven , ezt a népet i.e. 325-ben említi Pytheas történész ) és az ókori római szerzők ( feni néven ).

A számik hagyományos mesterségei a házi rénszarvastartás , a vadászat és a halászat [25] , de fokozatosan, ahogy a bevándorlók behatoltak Lappföldre , valamint e terület ipari fejlődése, egyre több számik foglalkozott hagyományos mesterségekkel.

Az orosz számik hagyományos élete már az októberi forradalom előtt összeomlásnak indult , azonban a legsúlyosabb csapást az 1920-as és 1930-as években érte, amikor megindult a Kola-félsziget aktív ipari fejlődése és az erőszakos kollektivizálás . Ennek eredményeként a számik gyakorlatilag felhagytak hagyományos mesterségükkel, miközben csak kevesen tudtak új gazdálkodási formákat elsajátítani. Ennek következtében a számik hagyományos kultúrája, gazdasága és életmódja gyakorlatilag megsemmisült [26] . Sovkina, a Kola-félsziget számi parlamentjének elnöke szerint 2011-ben a Murmanszk régió összes számija nem haladta meg a 60 ezer szarvast, és általában véve a hagyományos életmódot folytató orosz számik száma körülbelül 13% [27] .

Svédországban 1919-1937 -ben a számik kényszerletelepítésnek voltak kitéve , 1913-1971-ben pedig a svéd kormány szegregációs politikát folytatott a számi gyerekekkel szemben, akiket külön iskolákban tanítottak [28] .

Az 1950-es évektől Norvégiában, Finnországban és Svédországban megindult a számik nemzeti öntudatának növekedése. Megkezdődtek a nemzetközi konferenciák, mindhárom országban számi parlamentek jöttek létre, és törvényhozó aktusokat fogadtak el a számi nyelvek státusáról .

A számik eredeti népként, sajátos kultúrával rendelkező létéhez kapcsolódó pozitív vonatkozások Oroszországban is megfigyelhetők: a számik őslakos népként való státuszát a Murmanszki régió alapokmánya rögzíti [10] , a faluban. Lovozeróban ( az orosz számik kulturális életének központjában) van egy számi nemzeti kulturális központ , különféle számi ünnepeket és fesztiválokat tartanak, a Kola Sami Rádió sugároz , működik a Kolai számik Történelmi, Kulturális és Életének Múzeuma [29] .

Az irányítás kultúrája és jellemzői

Háztartás

A számik fő foglalkozása az adott csoport élőhelyétől és a természeti viszonyoktól függően a rénszarvastartás, a halászat, a tengeri és szárazföldi vadászat volt.

A XIX - XX század elején. A számik félnomád életmódot folytattak, rövid szezonális vándorlásokat hajtottak végre.

A nyugati kolai számi (Notozero, Babin, Eco-Ostrov) között a tavi és folyami halászat, az északnyugatiak (Pazretsky, Pechenga, Motov) között a tengeri halászat játszotta a vezető szerepet. A 18. század végén - a 20. század elején. a felnőtt számi lakosság mintegy 70%-a tőkehalhalászattal foglalkozott. A keleti számik körében jelentős szerepet játszott a rénszarvastartás, amelyet a lazachalászat egészített ki. A 19. században Kamensky Sami vadszarvasra vadászott. Minden számi nagy (jávorszarvas, farkas) és kis állatokra, madarakra vadászott.

Az 1990-es évek eleje óta sok horgászterületet bérelnek ki a számik a látogatóknak.

A számi rénszarvastartás jellemzője a nyári szabad legeltetés volt. A csorda mérete több tucat fej volt. Egész évben a szarvasok legelésztek.

A 19. század végén - a 20. század elején. A számik bizonyos jellemzőket a komi-izmától és a nyenyecektől kölcsönöztek: egyfajta szánkó lándzsával és hevederrel.

A rénszarvasokon való árumozgatáshoz és áruszállításhoz a számik speciális nyeregtípust (tashke) használtak, egészen az 1930-as évekig. volt egy szánkó ( kerezha ) csónak formájában.

Hagyományos ruha

A hagyományos számi ruházatot elsősorban a hosszú szabad levegőn való tartózkodásra alakították ki, ami a hagyományos félnomád életmódhoz kapcsolódik. A hagyományos ruházat leghíresebb típusai: gakti  - hagyományos felső vállruha a Norvégiában és Finnországban élő számik körében; yupa – hagyományos külső ruházat a Kola-félszigeten  élő számik körében ; tűzhely  - külső téli süket ruházat álló gallérral, két szarvasbőrből varrva, szőrrel kifelé; tork  - belül szőrmével varrt téli ruha [30] .

Hagyományos települések és lakások

század elejéig számik települések. temetők voltak . A számik decembertől március-áprilisig téli temetőkben éltek, ahol rénszarvasmohában gazdag földterületek voltak , az év másik szakaszában pedig rokon családok (nyugati csoportok) csoportjaiban horgászterületekre oszlottak, vagy nyári temetőkbe vándoroltak. egy egész közösség (keleti csoportok).

A téli temetők a Kola-félsziget belsejében , a tundra és az erdő határán, a víztározó partján helyezkedtek el. 20-30 év elteltével, a legelők és a vadászterületek kimerülése után a templomkert helyét áthelyezték.

A hagyományos téli számi lakóhely - vezha - egy négy- vagy hatoldalas csonkagúla formájú, 2,5 m magas és 3 × 3 m alapterületű gerendaépület volt, tetején füstlyukkal. A vezha csontvázát rénszarvasbőrrel vagy vastag szövettel borították, tetejére kéreget, bozótfát és gyepet helyeztek . A lakás közepén kőből készült kandalló került kialakításra, a padlót szarvasbőrök borították. A bejárat déli fekvésű volt.

század óta A vezha elkezdi kiszorítani a tupát ( pyrt ) - egy 12-13 négyzetméteres faházat. m., 2 m magas, egy-két kis ablakkal, földdel és gyeppel borított lapostetővel. A bejárati ajtó sarokban egy kandalló volt felállítva - egy kis kandalló agyaggal megkent kövekből. A legegyszerűbb bútorok jelennek meg a lakásokban.

A vándorlások során hordozható lakást használtak - kuvaksa . Kúp alakú kerete volt, több oszlopból, amelyeket a csúcsok kötöttek össze, amire szarvasbőrből, nyírfakéregből vagy vászonból készült fedelet húztak. Tüzet raktak a kuvaksa közepén .

A lakásban általában egy-két család lakott. A bejárattal szemben volt a legtisztességesebb, úgynevezett tiszta hely.

A XX. század elejére. sok számi az orosz kunyhót és a nyenyec sátrat kezdte használni a hagyományos lakások helyett .

Élelmiszer

Télen a számik fő tápláléka a rénszarvas volt. A skorbut elleni védekezés érdekében fagyasztott húst és friss szarvasvért használtak. A húst gyakrabban sütötték, szárították, főzték, lisztet és bogyókat adva a pörkölthöz. Az első folyékony étel fogolyból készült. A medvehús sokáig rituális tápláléknak számított.

Nyáron a táplálkozás alapját a halak, elsősorban a tavi halak képezték (csuka, fehérhal , bojféle , süllő stb.). Főzték, sütötték, szárították. A számik az oroszoktól tanultak meg halat sütni tésztában.

A növényi ételek kevésbé számítottak. Elkészítették a fenyőkéreg belső rétegét, amelyet szárítás és felpörgetés után a pörkölthöz adtak. Lisztből sütemények készültek (vásárolt).

Az italok közül a tea a legelterjedtebb. A kólai számik nem gyakorolták a nőstény szarvas fejését.

Társadalmi szervezet

A számik fő gazdasági és társadalmi-gazdasági egysége a területi közösség volt - siyt ( syyt ; siida (északszámi  .) syjjt  (koltta számi.) ). Külön családokból állt. Egyesítette egy közös terület, ahol halászterületek voltak, egyetlen gazdasági tevékenység, kölcsönös segítségnyújtás és vallási kultuszok. Syit létszáma 70-300 fő volt. A családfői értekezleten megoldották a háztartási és egyes adminisztratív kérdéseket. A számik törzsi szervezete nem rögzített.

A közösség irányította a családi és házassági kapcsolatokat. A 19. században a kis család uralja. A XIX. század végéig. az egynemzetiségű házasságokat részesítették előnyben. A házasságkötések 60%-át saját templomkertjükben kötötték, a többit főként a szomszédos templomkertek lakóival. Gyakoriak voltak az unokatestvér fiával vagy lányával kötött házasságok, valamint az olyan szövetségek, amelyekben az egyik családból származó testvérek férjek vagy feleségek lettek egy másik családból származó nővéreknek vagy testvéreknek. A XIX-XX század fordulóján. a lányok szokásos házassági életkora 17-20 év volt, a fiúk esetében pedig 21-25 év. A lány véleményét nem vették figyelembe.

A nagy számi találkozókra általában csak évente néhány alkalommal, különleges ünnepnapokon került sor. A menyasszonyok kiválasztása pontosan az ilyen találkozókon történt [27] .

Nemi és kor szerinti munkamegosztás volt. A férfiak horgászattal, szállítással foglalkoztak, a nők a háztartást vezették, gyermeket neveltek, néha tinédzserekkel együtt segítettek horgászni, fogolyvadászni.

A számik vallása

A számik hagyományos hiedelmei, mint sok más észak-eurázsia népeké, elsősorban kereskedelmi kultusz volt – a különféle szellemek tisztelete, amelyek különféle hagyományos mesterségek vagy természeti jelenségek tulajdonosai. Az egyik különbség a számik hiedelmei és a legtöbb szibériai nép hiedelme között az ősök kultuszának megléte [31] .

A modern számik vallása többnyire a lutheranizmus (beleértve a laestadianizmust is ); Az ortodoxia széles körben elterjedt a számi lakosság egy része körében .

számi irodalom

A számi folklórt mítoszok , mesék, legendák, rögtönzött dalok képviselik; tartalmazza a meséket ( mains ): gyerekeknek, Talról (hülye kannibál), ravkákról ( ghouls ), chaklyokról ( törpék ). Széles körben elterjedtek a mesék-legendák a természet jelenségeiről és tárgyairól, mítoszok ( lovta ) - például a szarvasemberről , Myandashról . A történelmi legendák ( sakki ) háborúkról, figyelemre méltó hegyekről, víztestekről mesélnek. Ismeretesek időtöltések ( boisa ) és improvizációk ( mushtolls ) is.

Híres orosz számi költők és írók a kolt számi Askold Bazhanov , a terek számi Oktyabrina Voronova és a kildin számi Alexandra Antonova .

Filmek a számikról

• Az " Explorer " ( Ofelaš , más fordítások - "Útkereső", "Úttörő") egy 1987-ben készült norvég film. A filmet 1988- ban jelölték Oscar -díjra . A filmben a főszerepeket a számi nyelvet beszélő norvég színészek játsszák.
• A Kautokeino - felkelés ( Kautokeino-opprøret ) egy 2008-as norvég film, amely igaz történeten alapul. Leírja a számi rénszarvaspásztorok küzdelmét ( 1850 -es évek ) az alkoholüzletággal, amely eladta az embereket inni, és adósságok fejében elvették vagyonukat. Az egyik fő női szerep a finn számi színésznő, Anni-Kristina Juuso .
• A " Kakukk " egy 2002-es orosz film. A film főszereplője egy számi; Anni-Kristina Juuso finn számi színésznő alakította .
• " Számi vér " ( Sameblod ), 2016-os film, producer: Dánia, Svédország, Norvégia. Dráma a számik, az "elmaradott" nép kényszerű " svédesítéséről " az 1930-as években Svédországban. Egy 14 éves számi lány szemével látjuk, mi történik. A rendező Amanda Kernell, születése szerint számi.
• A " Midnight Sun " egy televíziós detektívsorozat (Franciaország-Svédország, 2016), amely bemutatja a számi nép életmódját, nyelvét, dalait és legendáit a svéd Kiruna városában és környékén. Ez a sorozat a rasszizmus témáját is érinti olyan kis népekkel kapcsolatban, mint a számik.
• A „ Klaus ” egy 2019-es spanyol rajzfilm, amelyben a számik segítettek a Mikulásnak játékokat készíteni gyerekeknek.

számi a szépirodalomban

• Hans Christian Andersen "A hókirálynő " (1844) című meséjében Gerda egy rénszarvason Lappföldre utazik , ahol egy lappföldi nőnél száll meg.

• Zacarias Topelius finn klasszikus író „Sampo-loparyonok” (1850) című gyermekmeséjében a számi népi hiedelmek egy része tükröződik. 1985-ben a Szovjetunióban megjelent a lappföldi Sampo című rajzfilm, amely ezen a mesén alapul.

• Selma Lagerlöf svéd írónő " Nils Holgersson csodálatos utazása Svédországon át vadlibákkal" (1906) című meséjében Lappföldet távoli "libaországként" említik.

• Szergej Nyikolajevics Durylin könyvében „ Az éjféli nap mögött. Lappföldön át gyalog és csónakkal” (1913), amelyet a szerző északi üzleti útja során készített útijegyzeteiből állított össze, a lappok (számik) életét és társadalmi helyzetét írja le.

• Valentin Ivanov szovjet író "Ősi évek meséi" ( 1956 ) című történelmi regényében a tévesen "lapon-gwennek" nevezett ősi számit (a valóságban a "laponok" és a " kvennék " különálló törzsek) tenyésztik. egy félénk és nem hadakozó nép, amelyet a norvég vikingek rabszolgává tettek Ottar jarl Halogalandból , ami nem felel meg a 9. századi valóságnak.

• Andrej Butorin kortárs orosz író „Észak” című könyve (2010) az atomháború után túlélő számi törzsről szól. A főszereplőnek, Nanasnak meg kell tennie az utat Lovozeroból Vidjajevóba, majd a Sarki Hajnalokba . A könyv a Metro Universe 2033 sorozat része. 2011-ben megjelent egy folytatásos regény, a Paradicsom ostroma, 2013-ban pedig a trilógia utolsó regénye, A Mennyei Szellem lánya, ahol a főszereplők visszatérnek Lovozeróba, majd oda, ahol Nadia apja. meghalt.

Sport

Van egy számi futballcsapat , amely megnyerte a 2006-os FIFA Unrecognized Teams Világbajnokságot .

A számik jelenlegi helyzete

A számik jogállása

A számik az őslakos népekhez tartoznak  - vagyis azokhoz a népekhez, amelyek a meglévő államhatárok kialakulása előtt, a máshonnan érkező bevándorlók érkezése előtt éltek földjükön. A számik más követelményeknek is eleget tesznek, amelyek alapján egy népet őslakos néphez lehet sorolni: a számi népesség őslakos népnek tekinti magát, és vannak olyan társadalmi, gazdasági, kulturális és egyéb intézményei is, amelyek megkülönböztetik ezt a népet az azonos területen élőktől. vagy a szomszédos területeken [12] . E tekintetben Norvégia, Oroszország, Finnország és Svédország számi lakosságára az őslakos népekkel kapcsolatos nemzetközi jogi eszközök vonatkoznak, beleértve az Egyesült Nemzetek Szervezetének az őslakosok jogairól szóló nyilatkozatát, amelyet az ENSZ Közgyűlésének 61/295. 2007. szeptember 13. év [32] .

Jelenleg Norvégiában , Oroszországban , Finnországban és Svédországban bizonyos mértékig jogilag rögzítik a számik jogait . Különösen Finnországban a számi lakosságnak az ország jelenlegi alkotmányának 17. § -a értelmében joga van nyelve és kultúrája megőrzésére és fejlesztésére . Az alkotmány ugyanezen paragrafusa rögzíti a számik jogát, hogy nyelvüket a kormányban használják. Ezenkívül az Alkotmány 121. § -a szerint a számi régió területén a számik autonómiával rendelkeznek nyelvi és kulturális kérdésekben [33] . Oroszországban a számik őslakos népként való státuszát a Murmanszk régió chartája rögzíti [10] .

A számik nemzeti jelképei

A számik fő nemzeti szimbólumai a zászló és a himnusz. A számik nemzeti zászlaját 1986-ban hagyták jóvá az észak-számi konferencián; A zászló négy színe (piros, kék, zöld és sárga) a gakti , a hagyományos számi viselet színe, a kör a számi tambura formáját tükrözi, a napot és a holdat szimbolizálja.

A számi himnusz Isak Saba (1875–1921)  norvég iskolai tanár és politikus megzenésített verse . 1986-ban a számi konferencián a verset nemzeti számi himnuszként fogadták el, 1992-ben pedig a szokásos számi konferencián Arne Sørli zeneszerző által írt himnusz zenéjét hagyták jóvá .

Nemzetközi számi nap

Február 6-án ünneplik a nemzetközi számi napot. 1917-ben ezen a napon került sor az első számik találkozóra a norvégiai Trondheim városában , amikor a norvég és a svéd számik az államhatárok ellenére egyesültek a közös problémák megoldására.

Az ünneplésről 1992-ben döntöttek a Sámi Unió 15. konferenciáján, amely e nemzetiség képviselőit egyesíti Skandináviában és a Kola-félszigeten. Az ünnepet Norvégiában, Svédországban, Finnországban és az Orosz Föderáció Murmanszki régiójában ünneplik, ahol a számi lakosság tömören él.

Lásd még

• Az Északi-sarkvidék népei
• Norvégia számi
• oroszországi számi
• Finnország számi
• Svéd számi

Jegyzetek

1. ↑ Sami Norvégiában (nem elérhető link) . Hozzáférés dátuma: 2010. január 3. Az eredetiből archiválva : 2007. december 10. (határozatlan) 
2. ↑ 1 2 számi Svédországban: Egy ősi nép, amelynek otthona az Északi-sarkvidék . Svéd Intézet a Sweden.se -nél (2011. november). Hozzáférés dátuma: 2014. július 30. Az eredetiből archiválva : 2014. július 30. (határozatlan)
3. ↑ Finnország lakossága (elérhetetlen link) . Letöltve: 2010. január 3. Az eredetiből archiválva : 2011. január 27.. (határozatlan) 
4. ↑ 1 2 Az Orosz Föderáció lakosságának etnikai összetétele 2020. május 19-i archív másolat a Wayback Machine -n // Tájékoztató anyagok a 2010. évi összoroszországi népszámlálás végeredményeiről a Szövetségi Állami Statisztikai Szolgálat honlapján . (Hozzáférés: 2011. december 22.)
5. ↑ A 2010. évi összoroszországi népszámlálás hivatalos honlapja. Tájékoztató anyagok a 2010-es össz-oroszországi népszámlálás végeredményeiről . Letöltve: 2015. január 14. Az eredetiből archiválva : 2020. április 30. (határozatlan)
6. ↑ 1 2 Összukrán népszámlálás 2001. Orosz változat. Eredmények. Nemzetiség és anyanyelv Archiválva : 2012. január 6. a Wayback Machine -nél  (Hozzáférés: 2011. október 16.)
7. ↑ Sami   Svédországban ? . sweden.se (2019. február 22.). Letöltve: 2021. január 12. Az eredetiből archiválva : 2021. január 15.  (határozatlan)
8. ↑ Lopari // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
9. ↑ Lopari - a finn vég ("vég", "szél") szóból, azaz "a peremföld lakói".
10. ↑ 1 2 3 Mikhailova E. R. Orosz Lapponics: útmutató a számi nép etnológiájának kutatói számára . számi bibliográfia. A Murmanszki Állami Regionális Egyetemes Tudományos Könyvtár kiadványa . Portál "Oroszország finnugor könyvtárai". Hozzáférés dátuma: 2012. február 25. Az eredetiből archiválva : 2012. január 27. (határozatlan)
11. ↑ Kuropyatnik, 1999 .
12. ↑ 1 2 3 4 5 számi Finnországban // Számi Nemzetgyűlés. — Kemijärvi, A számi nemzetgyűlés kiadványa, 1999.
13. ↑ Sami Svédországban  . Institut de Sociolingüística Catalan (1998. május 29.). Letöltve: 2012. március 31. Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 23..
14. ↑ 1 2 2002. évi összoroszországi népszámlálás . Hozzáférés dátuma: 2009. december 24. Az eredetiből archiválva : 2009. október 26. (határozatlan)
15. ↑ http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert Archív másolat 2019. július 12-én a 2002-es összoroszországi népszámlálás Wayback Machine mikroadatbázisában
16. ↑ A prezentáció archiválva : 2008. május 22. a Wayback Machine : The Encyclopaedia of Saami Culture] // A Helsinki Egyetem webhelye . (angol)  (Hozzáférés dátuma: 2012. június 5.)
17. ↑ Gedeonov S. A. Varangiak és Oroszország. M., 2005, p. 300-301
18. ↑ Maksimovich, 2006 , p. 14-56.
19. ↑ Ante Aikio " Esszé a szubsztráttanulmányokról és a számi származásáról archiválva 2017. augusztus 31-én a Wayback Machine -nél ", 2004
20. ↑ Ilumäe (2016). Humán Y kromoszóma N-haplocsoport: Nem triviális, időben feloldott filogeográfia, amely átvág a nyelvcsaládokon, archiválva 2022. április 29-én a Wayback Machine -nél // American Journal of Human Genetics. 99 (1): 163–73
21. ↑ Willems Richard et al. (2004-04-01). A számik nyugati és keleti gyökerei – a mitokondriális DNS és az Y kromoszómák által elmondott genetikai „kiugró értékek” története Archiválva : 2018. augusztus 24. a Wayback Machine -nél // The American Journal of Human Genetics. 74 (4): 661–682.
22. ↑ [1] Archivált : 2022. június 19. a Wayback Machine -nél. Az ősi DNS feltárja a szibériai őskori génáramlást Északkelet-Európa összetett emberi populációtörténetében
23. ↑ Manyukhin I. S. A számik etnogenezise (átfogó kutatási tapasztalat) Archív másolat , 2021. január 20-án kelt a Wayback Machine -nél
24. ↑ Kirpichnikov A. N. Ladoga és Ladoga földje a VIII-XIII. században. Archív másolat 2012. december 23-án a Wayback Machine -nél // Az ókori Oroszország történeti és régészeti tanulmányozása: Eredmények és főbb problémák. Szláv-orosz régiségek. I. szám - L., 1988. - S. 38-79.
25. ↑ Számi - cikk a Great Soviet Encyclopedia- ból . 
26. ↑ Veligzhanina, 2011 .
27. ↑ 1 2 Sovkina, 2011 .
28. ↑ Roger Kvist, "A rasszista örökség a modern svéd számi politikában", Canadian Journal of Native Studies, 1. évf. 14. sz. 2, 1994
29. ↑ Kolai számi Történeti, Kulturális és Élettörténeti Múzeum Archív másolat 2012. január 11-én a Wayback Machine -ben // A Lovozero önkormányzati intézmény településközi könyvtárának helye. (Hozzáférés: 2011. november 9.)
30. ↑ Korolkova L.V. Hagyományos számi viselet . Orosz Néprajzi Múzeum. Hozzáférés dátuma: 2012. január 18. Az eredetiből archiválva : 2011. december 2. (határozatlan)
31. ↑ Tokarev, 1976 .
32. ↑ Az Egyesült Nemzetek Szervezetének nyilatkozata az őslakosok jogairól archiválva 2013. március 18-án a Wayback Machine -nél . Elfogadva a Közgyűlés 2007. szeptember 13-i 61/295. (Hozzáférés: 2011. december 8.)
33. ↑ Finnország alkotmánya. No. 731/1999, a 802/2007 sz.-ig módosított , 2013. április 10-i archív példány a Wayback Machine -nél : nem hivatalos fordítás // A Finn Igazságügyi Minisztérium webhelye.

Irodalom

• „Németország”, Tacitus , 46. fejezet
• számi // Oroszország népei. Kultúrák és vallások atlasza. - M . : Tervezés. Információ. Kartográfia, 2010. - 320 p. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Oroszország népei: festői album, Szentpétervár, a "Közhasznú Egyesület" nyomdája, 1877. december 3., art. 457
• Oroszország balti-finn népei / Szerk. szerk. E. I. Klementiev, N. V. Shlygina. - Moszkva: Nauka, 2003. - (Népek és kultúrák). — ISBN 5-02-008715-7 .
• A kolai számik nyelvei és kultúrája / Fejezet. szerk. I. B. Tsirkunov // Tudomány és üzlet Murmanról: folyóirat. - No. 2 (69), 2010. - Murmanszk: Murmanszki Regionális Könyvkiadó .
• számi  / Agranat T. B.  // Románia - Saint-Jean-de-Luz. - M .  : Nagy Orosz Enciklopédia, 2015. - S. 168-169. - ( Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben] / Yu. S. Osipov  főszerkesztő  ; 2004-2017, 29. v.). - ISBN 978-5-85270-366-8 .
• Alymov V. K. Lopari. Néprajzi esszé . - M . : Parasztújság, 1930.
• Veligzhanina E. Őslakos mód. A hagyományos számi kézművesség fejlesztése a modern termelés alapja lesz  // Rossiyskaya Gazeta. Vidék. Murmanszk: újság. — Murmanszk. - 171. szám (5547), 2011. augusztus 5 . Az eredetiből archiválva: 2011. november 8.  - az eredeti forrásból 2012. augusztus 9.  (Hozzáférés ideje: 2013. március 21.)
• Vinogradova S. N. A Kola-félsziget számi: a modern élet fő irányzatai // 5. szakasz: Gazdasági és etnokulturális folyamatok kutatása a Barents régióban . — Az euro-sarkvidéki régió természetgazdálkodására vonatkozó modern stratégia alapjainak kialakítása. - Apatitás: Szerk. KNTs RAS, 2005. – P. 424-434. Archivált : 2012. április 9. a Wayback Machine -nél  – Archivált az eredetiből.
• Kiselev A. A. számi összeesküvés (46197. sz. ügy)  // Living Arctic: Journal. - 2000. - 1. sz .  — Archiválva az eredetiből: 2012. december 4. Letöltve: 2012. december 4..
• Kryazhkov V. A. Észak bennszülött népei az orosz jogban. - Norma, 2010. - 560 p. - 1700 példány.  — ISBN 978-5-91768-100-9 .
• Kuropyatnik M. S., Kuropyatnik A. I. Saami : modern trendek az etno-szociális és jogi fejlődésben  // Journal of Sociology and Social Anthropology: Journal. - 1999. - T. II , szám. 4 .  (nem elérhető link)
• Maksimovich K. A. A Rus etnonim eredete a történeti nyelvészet és az ősi írott források tükrében  (orosz)  // KANIEKION: Jubileumi gyűjtemény Igor Szergejevics Chichurov professzor 60. évfordulója tiszteletére. - M. , 2006. - S. 14-56 .
• Alekszandr Egorov. Számi akarsz lenni? Legyen! (interjú Valentina Sovkinával) . Társadalom . " A hét érvei " című újság , 44 (285) (2011. november 10.). „AN” az orosz számik aktuális napjáról beszélgetett az etnokulturális szervezet - a Kola-félszigeti számi parlament - elnökével - Valentina Sovkinával. Letöltve: 2013. június 13. Az eredetiből archiválva : 2012. december 18.. (határozatlan)
• Tokarev S. A. A lappok vallása // Vallás a világ népeinek történetében. - Szerk. 3., rev. és további - M . : Politizdat, 1976. - S. 179-180. — 575 p. — (Az ateista irodalom könyvtára). — 100.000 példány.
• Kharuzin N. N. Orosz lappok. - M. , 1890.
• Charnolusky V. V. Anyagok a lappok életéről. - L., 1930.

• Nielsen K., Nesheim A., Lappisk ordbok, Bd 1-5, Oslo, 1932-1962
• Sari Pietikäinen, Leena Huss, Sirkka Laihiala-Kankainen, Ulla Aikio-Puoskari és Pia Lane. A többnyelvűség szabályozása az északi  kalottában : a  kvén , meänkieli és számi nyelvek esete - 2010. június 25. - 2010. évf. 27 , iss. 1 . - P. 1-23 . doi : 10.1080 / 08003831.2010.486923 .

Linkek

• Lopari // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Cikk a számikról a Finn Külügyminisztérium hivatalos portálján  (elérhetetlen link)
• számi: élen jár a "régiók Európájában" (a számi politika Európában és Oroszországban)
• számi. Cikk az All Finland honlapján
• Kola Sami
• finn számi
• A finnugor népek információs központja. számi
• Cikkek — Sámi: történelem és kultúra
• A kolai számik honlapja
• [www.saami.forum24.ru/ "Hírek, kommunikáció, a kolai számik rokonainak keresése"]
• Az Antropológiai és Néprajzi Múzeum fotókatalógusa. Nagy Péter (Kunstkamera) RAS

• The Encyclopaedia of Saami Culture // A Helsinki Egyetem honlapja . (angol)  (Hozzáférés dátuma: 2012. június 5.)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán nagy kínai Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron Britannica (online) Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BNE : XX557777 BNF : 11937972h GND : 4074020-1 J9U : 987007555496405171 LCCN : sh85074675 NDL : 00569298 NKC : ph158312 LIBRIS : wt79d07f4jbkp25