| Astec levél | |
|---|---|
| A levél típusa | logó- szótag |
| Nyelvek | Nahuatl |
| Terület | Mezoamerika |
| Sztori | |
| létrehozásának dátuma | A fennmaradt emlékek a 16. századból származnak. |
| Tulajdonságok | |
| Unicode tartomány | U+15C00 – U+15FFF (kísérleti jellegű) [1] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az azték írás az egyik mezoamerikai írás , amely a Kolumbusz előtti korszakban létezett az azték birodalomban , amely a modern Közép-Mexikó területén található .
Az 1980-as évek végéig. széles körben elterjedt az a vélemény, hogy a maja írásmóddal ellentétben az azték írásmód kevésbé fejlett, és csak korlátozott számú fonetikai elemet tartalmazó logogramok – képek. A. Lacadena bebizonyította, hogy az írás ugyanazokon az elveken alapul, mint a maja írás, és nézetét a legtöbb kutató elfogadta az emlékművek olvasásakor.
Az azték írást nyilvánvalóan más közép-mexikói népektől kölcsönözték, és különösen a mixtékektől , miután az aztékok meghódították őket . Az írás eredetére vonatkozó információk meglehetősen szűkösek, mivel az aztékok megsemmisítették a meghódított népek összes kéziratát , a spanyol hódítók pedig maguk égették el az aztékok irodalmának nagy részét - az úgynevezett azték kódokat . Ez oda vezetett, hogy az azték írásokat főleg a spanyol-azték kétnyelvűek , valamint az emlékműveken és sztéléken őrzött feliratok alapján ismerik .
Van néhány kódex, amelyet a spanyolok Puebla régióba érkezése előtt készítettek, és „ mixteca-puebla ” stílusként ismertek. Ez egészen más, mint a többi azték emlékmű, és származhat a mixtec írásból . Van egy olyan változat, amely szerint a "Mishteca-Puebla" stílus az azték írások forrásaként szolgálhat.
Az azték írás megfejtéséhez (különösen a jeleknek megfelelő szótagok azonosításához) a spanyol mezoamerikai Alfonso Lacadena (1964-2018) járult hozzá jelentős mértékben.
A maja hieroglifákkal összehasonlítva az azték írás kevésbé fejlett volt, és a személynevekben és helynevekben használt fonetikus jelölés elemeivel az események megrajzolt képe volt . Az azték forgatókönyvet nem emberi beszéd vagy hosszú szövegek rögzítésére adaptálták, és ebben az értelemben nem teljes értékű forgatókönyv.
A feljegyzések olvasása meglehetősen nehéz és kétértelmű volt. A tábláknak több jelentése is lehet (például a domb képe különböző szótagoknak felelhetett meg - can és tepec ), a helynéven belül gyakran tetszőleges sorrendben írták a jeleket stb. Ugyanakkor létezett egy bizonyos halmaz olyan szabályokat, amelyek a nyelv és az íráshagyományok ismerete nélkülözhetetlenek, megkönnyítették a leírtak értelmezését. A logográfiai írás egyik előnye az volt, hogy az azték nyelvet nem ismerők is megértették , ami leegyszerűsítette annak használatát az azték állam különböző régióiban .
Az írás terjedelme a katonai hadjáratokról, fontos eseményekről és az uralkodók genealógiájáról szóló feljegyzéseket, valamint csillagászati , asztrológiai és mitológiai jellegű feljegyzéseket tartalmazó történelmi krónikákra korlátozódott. A feliratokat papírkódok formájában készítették, vagy kőbe faragták, majd festették.
Az aztékok a vigesimális számrendszert használták . A számokat pontsorokként, a régebbi kéziratokban pedig pontok és vonások kombinációjaként írták. Egy ilyen rendszer elegendő volt a naptári dátumok rögzítésére.
Egy későbbi időszakban a tiszteletdíj összegére vonatkozó adatok rögzítésének szükségessége miatt , valamint más nagy számok miatt, szimbólumokat vezettek be a 20-as (zászló), 400-as (toll) és 8000-es (tömjéneszsák) ábrázolására. Annak jelzésére, hogy a számok ugyanahhoz a számhoz tartoznak, egy őket összekötő vonalat húztunk. Például az 500-as számot tollal és öt zászlóval írták (400 + 5 × 20 = 500).
Az aztékok többféle naptárrendszert használtak , köztük egy 365 napos naptárat , amely 18 hónapra osztott, egyenként 20 napra, és egy 5 napos növekményes időszakot minden év végén ( "xiuhpohualli" ). A legszélesebb körben használt feljegyzés azonban a mezoamerikai népeknél megszokott 260 napos rituális naptár volt, amelyet az aztékok "tonalpohualli" néven ismertek .
A naptár dátumainak rögzítéséhez volt egy naptári karakterkészlet - 20 karakter a napi ciklushoz, valamint 13 digitális együttható.
Nap jelei
| a nap jele | Jelentése |
|---|---|
| Cipactli | Krokodil |
| ehecatl | Szél |
| calli | Ház |
| Cuetzpalin | Gyík |
| Coatl | Kígyó |
| Miquiztli | Halál |
| Mazatl | Szarvas |
| Tochtli | Nyúl |
| Atl | Víz |
| Itzcuintli | Kutya |
| Ozomahtli | Egy majom |
| Malinalli | Fű |
| Acatl | Nád |
| Ocelotl | Jaguár |
| Cuauhatli | Sas |
| Cozcacuauhtli | Keselyű |
| Ollin | Forgalom |
| Tecpatl | Kovakő |
| Quiahuitl | Eső |
| xochitl | Virág |
A dátum egy napjel és egy numerikus együttható kombinációjából állt. Az év első napját "1 Cipactli"-nak írták , a másodikat 2 Ehecatl -nak , stb. A tizenhárom napos ciklus lejárta után az "1 Ocelotli" jel következett , majd a napciklus vége után a kör bezárult, és a következő nap „8 Cipactl” néven lett kijelölve .
A naptárat ritkán használták kéziratokban , sztéléken és emlékműveken soha.
Más mezoamerikai kultúrákhoz hasonlóan az Azték Birodalomnak is 52 éves naptári ciklusa volt, amely 260 és 365 napos éves ciklusokból állt. E naptári ciklus éveit a 365 napos naptár utolsó hónapjának utolsó napjáról nevezték el, amely arra az évre esett. A gyakorlatban ez azt eredményezte, hogy az évnevekben ( Calli , Tochtli , Acatl és Tecpatl ) mindössze négy 20 napos ciklus karaktert használtak . Az év nevében 1-től 13-ig terjedő számszerű együtthatókat is alkalmaztak, hogy a ciklus jeleit a 260 napos naptár napjaitól megkülönböztessük, négyzetes keretbe írták.
Az azték nevek általában a nahuatl nyelvű szavak kombinációjából álltak, és a név gyökerét jelző logogram-csoportokba írták őket. Néha azonban a nevek olyan hangzási elemeket is tartalmaztak, amelyek a név egyértelmű olvasását vagy teljes hangzásbeli rögzítését szolgálták.
Példák:
| Név | Jelentése | Felvétel |
|---|---|---|
| Chilapan | chili (" chili ") és apan ("víz helye") | Egy chili paprika képe egy vízcsatornában. |
| Ocelotepec | ocelotl (" ocelot ") + tepec ("domb") | Egy halom képe, tetején egy ocelot feje. |
| Coatlan | coatl + utótag tlan ("kígyókkal teli hely") | Kígyó képei a fogak fölött. Fonetikai elem: a "fogak" szó ( tlantli ) homofón a "bővelkedni" ( tlan ) utótaggal. |
| Ahuacatlan | ahuacatl + utótag tlan , ("avokádóval teli hely ") | Kép egy avokádó fogakkal. Hasonló az előzőhöz. |
| Mapachtepec | mapach + tepec ("mosómedve-hegy mellett") | Egy domb képe és egy mohaköteget tartó kéz. Fonetikai elem: a "mosómedve" ( mapach ) szót rébusként írják - "kéz" ( maitl ) és "moha" ( pachtli ) az első szótagok elolvasása után a mapach szót adják . |
| Miacatla | mitl + aca + tla(n) ("az a hely, ahol sok nyíl van") | Egy nyíl és egy nád képe. Fonetikai elem: a "nád" ( acatl ) az acatla elem homofonja . |
| Pantepec | serpenyő + tepec ("a domb fölött") | Egy domb és egy zászló képe. Fonetikai elem: a „zászló” szó első szótagja ( pantli ) megegyezik a „fent” ( pan ) szóval. |
A történelmi és egyéb eseményeket rajzzal rögzítették. Például az azték harcosokat a foglyokkal együtt ábrázolták, a foglyul ejtett városok nevének jelzésére, a neve elé az „elfogott” táblát, amely egy felboruló tetejű, füstbe és lángba borított piramis volt. Az emberek társadalmi státuszát a ruházati különbségek jelezték.
| aztékok | ||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
| Kolumbusz előtti kultúrák | |
|---|---|
| Észak Amerika | |
| Közép-Amerika | |
| Dél Amerika | |
| Kultúra és mitológia | |
| Lásd még | |
| "Indiánok" portál | |