Régen az emberek törzsekben éltek a földön,
nem ismerték a súlyos bánatokat, nem ismerték sem a kemény munkát,
sem a halandók halálát okozó káros betegségeket.
Az aranykor [2] a világ számos népének mitológiájában jelenlévő ábrázolás, a primitív emberiség boldog („paradicsom”) állapota, amely harmóniában élt a természettel.
Ahogy Mircea Eliade , aki részletesen foglalkozott ezzel a témával, megállapította, az aranykori mitologéma a neolitikus forradalom idejére nyúlik vissza, és a mezőgazdaság bevezetésére adott reakció . Az aranykort mindig az „ elveszett paradicsom ” és a „ nemes vad ” mítoszai kísérik. Ez az archetipikus kép, amely minden utópia mögött áll .
Az aranykorról alkotott elképzelések a mitikus időről , az empirikus ( történelmi ) "profán" időt megelőző speciális kezdeti szakrális időszakról alkotott elképzelések fejlődése, konkretizálása eredményeként születnek [3] .
Ennek a mítosznak az evolúciójáról szóló tanulmányaiban Prof. Yu. G. Chernyshov megmutatja, hogy bár az "aranykor" kifejezést általában Hésziodosz " Művek és napok " című költeményére írják, Hésziodosz és számos más görög szerző az eredetiben nem szerepel az "aranykorban", hanem az "arany nemzetségben" (egyéb - görög χρύσεον γένος ). Az „aranykor” ( aurea saecula ) fogalmát először az ókori irodalom csak a Kr.e. I. században rögzítette. időszámításunk előtt pl.: Vergilius „ Aeneisében ” ( Aen. VI. 792-794), Ovidius „Metamorfózisaiban” (Met. I. 89-90) stb. Előtte nem „kronológiai”, hanem „genealogikus” értelmezése a A Kronos (Szaturnusz) alatti élet mítosza és az azt követő történelem: ezt a történelmet nem korszakváltásként fogták fel, hanem teljesen eltérő, egymással nem rokon klánok, népgenózisok változásaként (Hésziodoszban - arany, ezüst, réz, hősi és vas) ), amelyek mindegyikét sorra az istenek hozták létre, majd eltűntek a föld színéről. A Vergilius és szinte minden követője által feljegyzett „arany fajból” az „aranykorba” való átmenet volt a legfontosabb minőségi váltás a mítosz értelmezésében, amely lehetővé tette az ókori legendák utópisztikus tartalmának aktualizálását [4 ] .
A legendák szerint az aranykorban emberek és istenek éltek együtt; akkor nem voltak háborúk, magántulajdon, betegségek, és maga a föld művelés nélkül hozta meg gyümölcsét az embereknek.
Az árja törzs minden népe legendákat őriz az aranykor virágzó, virágzó korszakáról, amikor az emberek erősek és erősek voltak a hit és az örökkévalóságra törekvő eszmény szellemében, amikor a történelem tele van a hősök gonosszal való küzdelmének tetteivel. óriások és szörnyek, amikor az ember magában hordozta a kezdetet, az igazságot és a hűséget, amikor az élet egyszerű volt, a szerelem tiszta, és az elfogás és a megszerzés szomja tehetetlen. És akkor mindenhol legendákat őriznek ennek a kornak a sötétség és a halál korszaka általi változásáról: az indiai legendákban Kali korának, a germán törzseknél a farkas korának nevezik.K. P. Pobedonostsev , "Moszkva gyűjtemény"
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Mitológia | ||
---|---|---|
Rituális - mitológiai komplexum | ||
világmodell | ||
A mítoszok kategóriái | ||
Történelmi fejlődés | ||
mitológiai szereplők | ||
Regionális |
| |
A tanulmány |
| |
Kapcsolódó fogalmak | ||
Fő forrás: A világ népeinek mítoszai: Encyclopedia . Elektronikus kiadás / Ch. szerk. S. A. Tokarev . M., 2008 ( Sovjet Enciklopédia , 1980). Lásd még Modern mitológia |