Madder (mitológia)

Marena ( lengyelül Marzan(n)a, Śmiertka , szlovák Morena, Marmuriena , cseh Morana , Smrtka , ukrán Marena , bolgár Morana , Marava , Mora ) - nyugaton és kisebb mértékben keleten A szláv hagyomány [2] női mitológiai karakter, amely a természet haldoklásának és feltámadásának évszakos rítusaihoz kapcsolódik. Marena [3] vagy Mária [5] nevét egy plüssállat, egy baba vagy egy fa hordozza a tél elköszönésének és a tavasz beköszöntésének szertartásaiban [1] .

Funkciók és eredet

A Marena nőnevet a 794., 798., 849., 955. számú nyírfakéreg-betűk említik, amelyeket 1997-2005 között találtak Velikij Novgorodban, és a 12. század második vagy harmadik negyedére datálják. A régi ukrán és lengyel feljegyzésekben is gyakran megtalálható [6] [7] ; például a régi, 1393-as ukrán oklevélben [8] [9] a "dvka to im Maren" .

Jan Długosz Marzyana "Lengyel történelem" krónikájában az ókori lengyelek " Ceresének " nevezik [10] .

A Marena-kép az eredeti etimológiai rokonság vagy másodlagos hangszerűség szerint a halálhoz és a természet halálának és feltámadásának szezonális agrárrítusaihoz kapcsolódik [ 4 . A cseh Moranát (ócseh. Morana ) a "Mater Verborum" hamis glosszáiban Hecate és Proserpina - Persephone -val azonosítják ("Ecate, trivia vel nocticula, Proserpina") [3] . Vyach. Nap. Ivanov és V. N. Toporov Marena nevét a római hadisten , Mars [3] nevével köti össze , aki eredetileg mezőgazdasági funkciókat is betöltött, visszaállítva a közös *Mǒr- protoformát (feltételezve, hogy később esetleg keveredés volt - in a népetimológia szelleme , — a *Mǒr- és * mer- gyökökből a „halál”, aminek következtében a termékenységistenség a halállal is kapcsolatba került) [11] . A népszerű publikációkban Marenát gyakran csak a halál istennőjeként írják le ; így értelmezik képét gyakran a neo -pogány szférában [12] [13] .

A pomuryei szlovének a tavaszi találkozó idején, Szent György-napon , amikor a „ Zöld Jurijt ” vagy „Vesniket” vezették, a telet Baba Yagának hívták :

Népi rituálék

Általában Madder képmását szalmából építették, amelyet egy oszlopra ültettek. Marena vagy rongyokba, vagy ünnepi ruhába volt öltözve; néha fehér ruhában vagy menyasszonyi öltönyben; szalagokkal, tojáshéjjal, foltvarrással és szalma díszítéssel díszítve. A luzsánok a madárijesztőt a faluban utoljára meghalt ember ingébe öltöztették, és az utolsó házas menyasszony övével kötötték meg [1] .

Marenának általában női megjelenése volt, lányok készítették elő és hordták körbe a faluban. A cseh-szlovák és a szomszédos lengyel területen egyes helyeken férfikép is készült, amelyet fiúk viseltek [1] .

A rítus ismert Szlovákiában, Morvaországban, Csehországban, Lengyelországban ( Nagy-Lengyelország , Szilézia , Mazóvia , Podlasie , Kielce , Lublin , Krakkói vajdaságok), Lusatföldön , Karintiában , valamint Magyarországon és Ausztriában. Hasonló rituálék a szalmakép eltávolítására és megsemmisítésére a balkáni és részben a keleti szlávok körében is megtalálhatók (lásd Ivan Kupala , Kostroma , Rusalnaya Nedelya , Húshagyó ) [1] .

A szertartást a nagyböjt végének valamelyik vasárnapján végezték (leggyakrabban 4-én vagy 5-én, a szlovákok "feketének", "halandónak", "marenovnak" nevezték - Čierna, Smrtna, Marmuricnova nedeľa , a cseheknél - Smrtna neděle , néha a 6., Palm  - Květná neděle ). Maddert dalokkal vitték a falun kívülre, és ott megsemmisítették: megfulladt (szlovák, cseh, morva, lengyel), megégették (lengyel, cseh), darabokra tépték (morva), fára dobták (morva), fához csapták ( szlovák), botokkal megvert (szlovák, morva), megkövezték (morva), mélységbe dobták (morva), földbe temették (cseh) stb. A pusztításnak véglegesnek kellett lennie: gondoskodtak arról, hogy Marena teljesen leégjen , kövekkel dobálták a vízbe dobott Marenát, amíg meg nem fulladt, egy törött alakot máglyán égettek el [1] .

Úgy gondolták, hogy az arckép elpusztítása biztosítja a korai nyár beköszöntét, a jó termést, megmenti a falut az árvíztől és a tűztől, megvédi a pestistől és a haláltól, és biztosítja a lányok házasságát. A Marena végrehajtásának rítusában való részvétel talizmán volt a különféle szerencsétlenségek ellen. Azok, akik nem jártak a „Halállal”, vagy elkéstek a szertartás kezdetéről, biztosak voltak abban, hogy ebben az évben maguk halnak meg, vagy eltemetnek valakit a családjukból (Morav.) [1] .

Marena képmásának elpusztítása után rendszerint a rítus második része következett: ugyanitt, a falun kívül, a fiatalok díszítették azt a rudat, amelyre a képmást rögzítették, vagy egy speciálisan kivágott zöld fát. az erdő, egy ág szilánkokkal és szalagokkal; A Marenától elvett ruhákat egy egészséges lány vagy egy speciálisan kiválasztott „királynő” (kralovna) öltötte magára, és mindenki dalokkal tért vissza a faluba, gratulálva a tavasz beköszöntéhez. Ezért ajándékokat és csemegéket kaptak. A zöld ágak vagy fák a közelgő tavasz, az élet, az egészség szimbólumai (lásd rituális fa ). A fát maj, leto, nove leto, letecko (szlovák), nove lito (cseh), majiček (morva) nevezték [1] .

Ukrajnában Avdotya Pljuscsikát egy női ruhába öltözött madárijesztőben hordják körbe a falvakban és a mezőkön, amelyet Marena-nak vagy marának (szellem) hívnak. Ezt a marát gyerekek, fiúk, lányok és fiatal nők tömege kíséri hangos énekléssel [15] . A Maddert Ukrajnában Kupala fának is hívták , koszorúkkal, virágokkal, gyöngyökkel és szalagokkal díszítve. Egy női ingbe öltözött szalmababát helyeztek a közelébe - Kupalo . Amíg a lányok énekeltek és átugrottak a tűzön, addig a srácok odalopóztak, elvitték Marenát, széttépték, szétszórták vagy vízbe fulladták. A leszakított Madder lány egyes részeit a kertbe vitték termékenység céljából [2] .

Hasonló neve és funkciója van a bolgár rítusnak , a Mara Lishanka , amelyet a lányok szerdán adnak elő a húsvéti héten [16] .

Lásd még

• Madder végrehajtása
• Exile of Death (dal)
• Kostroma
• Mara (buddhizmus)
• Mara (szellem, jelenés)
• Mara Lishanka
• Mari (istennő)
• Mars (mitológia)
• Marya Morevna  - az orosz népmesék hősnője
• Mária  - istenség a baltiak között
• Fagy (mitológia)
• Nagyapa temetése
• Madárijesztő szertartás

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Valentsova, 2004 , p. 180.
2. ↑ 1 2 Valentsova, 2004 , p. 182.
3. ↑ 1 2 3 Mara; Madder / V. V. Ivanov , V. N. Toporov // Mitológiai szótár / ch. szerk. E. M. Meletinsky . - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1990. - S. 337, 338.
4. ↑ Mara  // Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára  : 4 kötetben  / szerk. V. I. Dal . - 2. kiadás - Szentpétervár.  : M. O. Wolf nyomdája , 1880-1882.
5. ↑ A XIV–XV. század óukrán nyelvének szószedete, 1–2, Kijev, 1977–1978. T.1.S.576.
6. ↑ Slownik staropolskich nazw osobowych. T. VIII. Wroclaw stb., 1965-1987. III. 3. S. 413
7. ↑ A. M. moldovai. Bolond Andrej élete szláv írásban. - M., 2000. - S. 267.
8. ↑ Yanin V.L., Zaliznyak A.A., Gippius A.A. Novgorodi betűk nyírfakérgen (1997-2000-es ásatásokból). T. XI .. - M .: Orosz szótárak, 2004. - S. 25. - 164 p.
9. ↑ Geishtor A. A szlávok mitológiája. - M . : "Az egész világ", 2014. - S. 178-179.
10. ↑ Ivanov, Toporov, 1987 , p. 531.
11. ↑ "Marena (Mara) istennő" a "Szláv Információs Portálon" (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. szeptember 2. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 16.. (határozatlan) 
12. ↑ "Mara (Marena)" a "szláv pogány portálon" . Letöltve: 2012. szeptember 2. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 18.. (határozatlan)
13. ↑ Pesmi obredne
14. ↑ Terescsenko, 1999 .
15. ↑ Agapkina, 2002 , p. 657.

Irodalom

• Agapkina T. A. A szláv népnaptár mitopoétikai alapjai. Tavaszi-nyári ciklus . — M .: Indrik , 2002. — 816 p. - ( A szlávok hagyományos szellemi kultúrája . Modern kutatás).
• Madder / Valentsova M. M.  // Szláv régiségek : Etnolingvisztikai szótár: 5 kötetben  / az általános alatt. szerk. N. I. Tolsztoj ; RAS Szlavisztika Intézet . - M .  : Interd. kapcsolatok , 2004. - T. 3: K (Kör) - P (Fürj). – S. 180–182. — ISBN 5-7133-1207-0 .
• Indoeurópai mitológia  / V. V. Ivanov , V. N. Toporov  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1987. - T. 1: A-K. – S. 527–533.
• Mara; Madder / V. V. Ivanov , V. N. Toporov  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 110, 111.
• Mara  ; Madder  / V. V. Ivanov , V. N. Toporov  // Mitológiai szótár  / ch. szerk. E. M. Meletinsky . - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1990. - S. 337, 338. - ISBN 5-85270-032-0 .
• Terescsenko A. V. Az orosz nép élete: szórakozás, játékok, körtáncok . - M . : Orosz könyv, 1999.