Vila

Vila ( samovila, samodiva ; bolgár. és szerb. vila ; készült. samovila ; horvát és szlovén. vila ; szlovák vila ; fényesít wiła ; bolgár orisnitsa ) - a déli szlávok és részben szlovákok hiedelmeiben és folklórjában női mitológiai lény, túlnyomórészt pozitív tulajdonságokkal. Bosszút állhat azonban egy személyen a neki okozott kárért, ami közelebb hozza őt az istennőhöz , részben a sellőhöz [1] .

Úgy néznek ki, mint egy karcsú, bájos (ritkán csúnya) lányok, hosszú (néha a földig érő) lefutó hajjal és szárnyakkal. Hosszú varázslatos ruhákba vagy fátylakba öltöztetik, amelyek alá patásokkal rejtik el lábukat [1] .

Leírás

A déli szlávok között

Lábaik kecske, ló vagy szamár. A vasvillák hosszú fehér ruhákkal borítják őket. Az emberekkel, különösen a férfiakkal szemben barátságosak, segítik a sértetteket és az árvákat. Ha feldühítik a villák, egy pillantással súlyosan megbüntethetik, akár meg is ölhetnek. Tudnak gyógyítani, megjósolni a halált, de ők maguk nem halhatatlanok [2] [3] .

A vasvillák úgy tudtak repülni, mint a madarak, és a hegyekben éltek. Kutak és tavak voltak, képesek voltak „zárni” a vizet. Ha elveszik a szárnyukat, elveszítik repülési képességüket, és puszta nőkké válnak. Ezt gyakran használták fiatal férfiak. Elvették a szárnyakat a vasvillától, majd feleségül vették őket. De egy ilyen házasság soha nem végződött jól. Előbb-utóbb a vila csalással és ravaszsággal visszacsábította szárnyait, és elrepült. Az ilyen házasságban született gyerekek gyakran elhagyták apjukat. De néha a vila-anya magával vihette a gyereket.

A bolgár hiedelmek szerint a vasvillák főleg tavasszal és nyáron jelennek meg, néha az Angyali üdvözlettől a Felmagasztalásig , szeretik a nagy ünnepeket, különösen a húsvétot .

A vasvillák kultusza és a kúttal való kapcsolatuk a 13. század óta ismert bolgár forrásokból, ahol "szamoviloknak" nevezik őket, és keresztség nélkül meghalt lányoknak tartják őket .

A bolgár népköltészetben említik a judokat  - vasvillákat, amelyeket az emberekkel szembeni ellenséges hozzáállás különböztet meg. Kezdetben a "yuda" szónak különböző jelentései voltak: hatalmas, áruló, izgató, veszekedő, rosszindulatú a vilával kapcsolatban. Később a yuda a vila, samodiva, samovila szavak szinonimájává vált . Az összhang miatt a bolgárok összekeverték Judát Júdással , ezért is emelték ki, mint a folklór önálló alakját.

A nyugati szlávok között

A nyugati szláv területeken a vasvillákat halott lányokként írják le, akik nem tudnak pihenni, és képesek ártani azoknak, akik életük során megbántották őket (hasonlítsa össze az orosz vízbe fulladt sellőkkel és az ukrán mavkákkal ).

A 19. századi német költő , Heinrich Heine a viliát a házasság előtt elhunyt lányok szellemtáncosaiként írta le [4] [5] . Éjszaka találkozhatnak, hajnalban pedig eltűnhetnek. Esküvői ruhába öltözve, koszorúkkal és gyűrűkkel. Ha éjszaka találkoznak egy fiatalemberrel a főúton, a nevetés és a báj vonzza őket a táncba, és a táncos meghal. Heinrich Heine azt írta, hogy ez a legenda szláv eredetű. Tündérekhez ( tündérekhez ) és bacchanokhoz hasonlítja őket .

A szláv vasvillákat, sellőket , a déli órákat stb. Buslaevet és Afanasjevet német elfekkel és valkűrökkel hasonlították össze [6] .

A keleti szlávok között

Pitchfork a művészetben

• Apollo Maykovnak van egy „Reggelt. A dzsipek legendája", amelyben a következőképpen írja le őket:

• " Giselle " balett , Théophile Gauthier librettója, Adolphe Adam zenéje . A herceg parasztnak álcázza magát, és beleszeret Giselle parasztlányba. Amikor megtudja az igazságot, megőrül és meghal. A vasvilla úrnője (a librettó a német wilis "villis" írásmódot használja), Mirta elviszi magához Giselle-t, és vasvillát készít belőle. Majdnem elpusztítják a herceget, de megmenti a harangszó. Gautier-t Giselle cselekményének keresése során Heinrich Heine Téli meséjének egy részlete ihlette , amelyben a költő ezt a német vagy szláv legendát mesélte el azokról a lányokról, akik nem tudnak megnyugodni a sírjukban, mert az előestéjén meghaltak. az esküvőjükről.
• Puccini Willy című operája (egyébként " Villák", "Tündérek" ) egy lányról mesél, aki az esküvő előestéjén halt meg, és hogyan lett belőle vila. Az operában a vasvillák viharokat keltenek és befolyásolják az időjárást. Az opera librettója Alphonse Carr azonos című novelláján alapul .

Lásd még

• Mavka
• Sellő
• Yuda
• Stukhach
• nimfák
• Veila (Harry Potter)

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Tolstaya, 1995 , p. 370.
2. ↑ Vakarelski X., Néprajz Bulgáriában, Szófia, 1974, p. 503-505
3. ↑ Ivanov V.V. , Toporov V.N. Pitchfork // A világ népeinek mítoszai. Enciklopédia. M., 1991. T. 1, p. 236
4. ↑ Heinrich Heine Über Deutschland Archivált 2012. április 10. a Wayback Machine -nél
5. ↑ Heinrich Heine De l'Allemagne , 309. o.
6. ↑ Elk, 1892 , p. 348.

Irodalom

• I. L. Los . Pitchfork, sellők // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1892. - T. VI. - S. 348.
• Vila, samovila, samodiva / S. M. Tolstaya  // Szláv régiségek : Etnolingvisztikai szótár: 5 kötetben  / az általános alatt. szerk. N. I. Tolsztoj ; RAS Szlavisztika Intézet . - M .  : Interd. kapcsolatok , 1995. - T. 1: A (augusztus) - G (Lúd). – S. 369–371. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Buslaev F.I. A szláv vasvillák, sellők és déli napok rokonságáról a német elfekkel és a valkűrökkel // Történelmi esszék ... T. 1.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron