Tengeri király

tengeri király

Ivan Bilibin képeslapja
a tengerek és óceánok királya
Mitológia szláv
terep Tengerfenék , Ilmen - tó
Befolyási övezet tenger és óceán
Padló férfi
Gyermekek Bölcs Vaszilisa és további 12 tengeri leányzó
Kapcsolódó karakterek Sadko , tengeri lányok
Attribútumok korona , evező , háromágú (börtön) [1]
Említések "Sadko" eposz, mesék " A tenger királya és a bölcs Vaszilisa ", "A tengeri király és Elena a bölcs", "A gyors hírnök"
Más kultúrákban Poszeidon , Neptunusz , Aegir , Ahti
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A tengeri cár ( Tsar Vodyanik, Bottom Tsar, Overseas Tsar ) orosz népmesék és eposzok szereplője: a tenger fenekének tulajdonosa, minden víz ura, a víz alatti lakosok ura, számtalan kincs birtokosa. Általában királyként ábrázolják, és megemlítik a palotát, Vodyanitsa raklapkirálynőt és tengeri lányok tömegét, amelyek közül Csernava a leghíresebb . A kristályból, ezüstből, aranyból és drágakövekből készült Tengerkirály Palotája korlátlan ideig áll: vagy a kék tengerben, vagy egy szigeten, vagy az Ilmen -tóban . Amikor táncol és szórakozik, vihar van a tengeren, és vihar támad. Nemcsak orosz, hanem norvég nyelvű eposzokban és népmesékben is megtalálható [ 2] .

A király alakja

"A király feje olyan, mint egy halom széna ." A tengeri királynak „ tengeri páfrány koronája van; tengeri kutyák által hordott kagylóban utazik át a tengeren: egyik kezében evező van , a hullám megszelídítésének jele, a másikban lándzsa , izgatottságuk jele” [3] .

Mihail Lomonoszov így jellemezte a tengeri királyt [1] .

A halandók számára elérhetetlen oldalon,
Magas kovás hegyek között,
Amit látásból zátonynak neveztünk, Aranyhomokkal
borított völgy:
Körülötte oszlopok hatalmas kristályok,
Melyen szép korallok fonódtak.
Fejük csavart kagylókból áll össze,
Sűrű felhők közt az ív színét felülmúlva,
Mi látszik nekünk, ha mennydörgő vihar megszelídül;
Asp és tiszta azúrkék emelvénye,
Egy faragott hegy kamrái;
A nagy halak pikkelyei alatt a csúcsok halmok;
A fejdíszeket belülről koponyabőr borítja
Számtalan vadállat a lehető legmélyén,
Van trón - borostyánnal tűzdelt gyöngyök , Rajta
szürke hullámokhoz hasonló cár ül.
Kinyújtja jobbját az öblökbe, az óceánba,
Zafírpálcával parancsol a vizeknek.
Királyi ruházat - lila és lenvászon,
Hogy az erős tengerek a trón elé viszik.

- M. Lomonoszov, "Petriada"

A tengeri király a tenger fenekén él, gyönyörű feleségei és lányai vannak . Üvegből vagy kristályból készült palotáját "elsüllyedt hajókból származó arany és ezüst, valamint a napnál világosabb, a tengerfenéket megvilágító kő" drágakő díszíti [4] . Szeret szórakozni, amiért a megfulladt zenészeket a palotájába hívja, ahol a zenészek játszani kezdenek, a vízi király pedig az ő zenéjükre táncol.

Népkép

Az eposzokban először megteremti Sadko vagyonát, majd amikor Sadko meggazdagodik, a víz alatti birodalmába követeli.

A Sadkóról szóló eposz mellett a Tengeri Király jelentős szerepet játszik a Bölcs Vaszilisa mesében . Itt is egy hőst ( Iván Tsarevics ) akar hagyni víz alatti királyságában, de a tengeri király lánya, Vaszilisa, aki beleszeretett a hercegbe, megszökik vele, és megmenti apja üldözésétől. Ennek a népszerű mesének az orosz tenger- vagy vízkirálynak megfelelő személyiségű változatai az európai folklórban és keleten is elterjedtek [5] . Az epikus és mesés tengeri királyt meg kell különböztetni a Víz Szellemétől , amely már a 20. század elejére is előkelő helyet foglalt el az egyszerű emberek démonológiai hiedelmeiben, különösen Észak-Oroszországban. Ezek a puffadt hasú, dagadt arcú mermenek , akik medencékben élnek, különösen malmok közelében, híres részegesek, kocsmákat látogatnak, kockáznak, lovakat és teheneket lopnak és vízbe fulladnak, teljesen mások, mint az epikus tengeri király, aki gazdag kamrákban él. és szenvedélyes zeneszeretőként ábrázolják [6] .

A Bölcs Vaszilisza összetett meséjében gonosz varázslóként ábrázolt tengeri király e népszerű mese többi motívumához hasonlóan vándormesékből kerülhetett be. A neki megfelelő, ráadásul a "Tengeri király" ( szlovén. Morski Kralj ) jelzővel ellátott személy például a Valyavets gyűjteményében található horutáni mesében ismert. Végül a vízi király a népi bűbájban is megtalálható , amelyben az ősi népi hiedelmek erősen keverednek az irodalmi hagyománnyal.

Spekuláció a finn hatásról

V. F. Miller feltételezése szerint az északi orosz lakosság által asszimilált finnek Ahto vagy Ahti ( fin. Ahti ) tengeristenről alkotott elképzelései éppúgy hatással lehetnek a tengeri király epikus képére , mint a  finn legendák a csodálatosról. a zenész Väinämöinen a Sadko hárfaművészre reflektálhat . Ahti a pogány finnek közé tartozott a nagy istenek közé, tiszteletreméltó, füves szakállú öregemberként ábrázolták ( fin. ukko ruohoparta ) [7] , a hullámok királyának jelzőjét viselte ( fin. aaltojen kuningas ) [7] és uralkodott a vizeken és a halakon. Gazdagsága felbecsülhetetlennek számít, és a mitikus Sampo ékszer nagy darabjaiból áll , amely Väinämöinen zenész csónakjából esett neki a tenger fenekén. Ahtival együtt felesége, Vellamo uralkodik a vizeken , kedves, nagylelkű szerető, kedves az emberekhez. Vodyanitsa epikus királynőnknek felel meg , néha segít Sadkónak kijutni Isten fényébe. A királyt és a királynőt vizeslányok tömegei veszik körül - Vellamon Neiot, vagyis Vellamo leányzói. A finn Ahti, mint a tenger királya, zenerajongóként és Väinämöinen csodálatos játékának ismerőjeként jelenik meg. Ahogy a tengeri király gazdag halfogást ad kedvencének, Sadkónak, úgy Ahti isten a Väinämöinen hálójába hajtja a halat, és mellesleg a tüzet elnyelő (az epikus aranytollú halra emlékeztető) csukát.

Az Olonyets tartomány karjalai elképzelései szerint a víziember (őket vedepine vagy vezi-kuningu, azaz vízi király ) egy palota tóban vagy folyóban él. Kamrái nagyon fényűzőek és kristályból készültek , olyan tisztaak, mint az első őszi jég. A víz alatt egész gazdasága van: úgy él, mint egy gazdag, takarékos földbirtokos, nem tudván, hogy szükség van semmire, még csordái is vannak , rövid, fényes szőrűek és nagyon jól tápláltak.

A moziban

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Glinka, 1804 , p. 119-121.
  2. ↑ Afanasiev, 1994 , p. 292.
  3. ↑ Glinka, 1804 , p. 119.
  4. ↑ Maksimov S. V. Tisztátalan, ismeretlen és kereszthatalom. - M., 1996. - S. 51
  5. ↑ (lásd E. Lang "A messzire utazott mese" című cikkét a "Custom and Myth" című könyvében)
  6. ↑ Brockhaus és Efron, 1890-1907 .
  7. ↑ 12 Yhdesviidettä runo . Letöltve: 2018. június 5. Az eredetiből archiválva : 2018. december 1..

Irodalom

 Epikus karakterek