Bes

Bes

A. S. Puskin , "Az öreg démon"
rosszindulatú szellem , piszkos trükk, ördög , démon
Mitológia Szláv , népi kereszténység
Név más nyelveken görög δαίμων (szellem, istenség), eng.  ördög , német  teufel (ördög)
Más kultúrákban ördög , sátán , lit. wellness , angol  imp - imp, imp
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Bes ( pra-szlav *běsъ ) egy rosszindulatú szellem , démon a mitológiában [1] és a szlávok népszerű kereszténységében . A szlávok népi démonológiájában a démonról alkotott elképzelések a könyves (egyházi) hagyomány hatására alakultak ki, közeledve és keveredve az ördögről , az ördögről szóló hiedelmekkel [1] . A vallási hiedelmek, a különféle bűnök és betegségek, különösen a „ veszettség ” a „démonok inváziójával” magyarázható .

Etimológia és jelentés

A reform előtti helyesírásban „bes”-ként írt szó az ukrán nyelvhez kapcsolódik. bisz , bolgár Bes't , szerb. bȉjes  - "düh", szlovén. bė̑s  - "gonosz szellem", cseh. běs , Pol. méhek . Kapcsolódó Lit. baisà  - "félelem", baisùs  - "undorító, aljas, szörnyű", lat.  foedus  - "aljas", görög. πίθηκος  - "majom". Talán visszamegy Lit -be. baidýti  - "ijeszteni" és orosz. „félj” [2] .

A Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára szerintA pogány szlávok azt hitték, hogy a föld egész télen át a démonok hatalma alatt maradt, és így a szláv dualista mitológiában a démonok a sötétség és a hideg megszemélyesítői ” [3] .

A démonok egyik legősibb neve, az imp szinonimája az anchutka [4] [5] , az anchutka ötlábú [6] [7] . A Vityebszk tartomány fehérorosz hiedelmei szerint a démoni erő fejét " Ljucipir , Anchipir, Szaton Djabolszkij " [8] -nak hívták .

A démon szó először a 11. századi „ Jogról és kegyelemről szóló prédikációban ” található. A keresztény hagyományban a pogány istenségeket démonok közé sorolják, vagyis a szó a démon szó szinonimája volt [1] . A 12. század eleji " Az elmúlt évek meséje " arról számol be, hogy Perunt ledöntötték a hegyről, hogy "megszentségtelenítsék a démont, aki ezen a képen megtévesztette az embereket". Velest a démonnal azonosítják Rosztovi Ábrahám életében a 15. században. A démon szó felcserélhető ördöggel és ördöggel [9] .

A démonokat az ókori orosz irodalomban (mesék, szentek élete) gonosz szellemeknek, démonoknak és mindenekelőtt pogány isteneknek, bálványoknak nevezték. Általában a szentek és remeték kísértéséről szóló terveket a démonhoz kapcsolják, amely mindig a szent győzelmével, a démon megszentségtelenítésével és kiűzésével végződött. Az ókori orosz történetekben a démonok betegségeket is okoznak, és bűnök elkövetésére ösztönzik az embereket. Mindezek a funkciók közelebb hozzák az ókori orosz könyvek démonát az ördög népi képéhez.

- Levkievskaya E.E. Az orosz nép mítoszai [10] .

A Biblia egyházi szláv és orosz zsinati fordításaiban ez a szó a görög " daimon " ( δαίμων ) szót fordítja [11] [12] ; míg az eredeti héber a " sedim " szót használta ( שֵׁדִים ‏‎ [ 13] ) [14] . Ugyanakkor a Biblia angol és német fordításában a δαίμων szót ördögnek fordítják ( angol  ördög [15] [16] , német  teufel ) [16] .

Demon Possession

A keresztény tanítás szerint a démonok „lakhatnak” egy embert, ezt „ démoni megszállottságnak ” vagy „ birtoklásnak ” ( más görög δαιμονισθείς , δαιμονιζόionμnicεεεεs  ) nevezik . Az evangélium leírja, hogy Jézus Krisztus űzte ki a démonokat az emberekből , különösen a kiűzetett démon szavai lettek a „ Légió a nevem ” jelmondattá . A megszállt démonok káros viselkedési túlzásokra és különféle mentális betegségekre vonzzák az embert [17] [18] [19] . A hét halálos bűn démonait külön kiemelik , utalva arra, hogy Krisztus kiűzte őket Mária Magdolnából [20] [21] . Közülük a falánkság démonait öblös őrültségre (görög lemargia) és falánkságra (görög gastrimargia) osztják [22] [23] . Beszélnek az alkoholizmus és a kábítószer-függőség démonairól is [24] .

A pszichiátriában korábban a „ kakodemonománia ” diagnózisa démonok vagy démonok megszállottságáról szólt [25] . A halálos fertőző betegséget , a veszettséget [ 9] is démon megszállottságának tekintették . Az ICD-11 modern orvosi besorolása szerint a „ birtoklás transzzavara” [ 26] .

Teológiai értelmezések

A. I. Osipov teológus úgy véli, hogy a démonok csak akkor tudnak hatni az emberben és az emberben, ha „nem úgy viselkedik, mint egy isten”, Nagy Antal szavaira utalva : „Ha az ember megpróbál Isten parancsolatai és a bűnbánat szerint élni. , akkor egyesül Isten Lelkével. Ha azonban elkezd Isten parancsolataival ellentétesen élni, akkor egyesül” – ahogy a hasonló egyesül a hasonlóval – „a gonosz szellemeivel”. Véleménye szerint a démonoknak nincs teljes hatalmuk az ember felett, különben nem lennének szentek , tiszteletesek és mártírok [27] .

A kultúrában

Jegyzetek

  1. 1 2 3 Belova, 1995 , p. 164.
  2. Bes  // Az orosz nyelv etimológiai szótára  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : 4 kötetben  / szerk. M. Vasmer  ; per. vele. és további Levelező tag Szovjetunió Tudományos Akadémia O. N. Trubacsov , szerk. és előszóval. prof. B. A. Larina . - Szerk. 2., sr. - M .  : Haladás , 1986. - T. I: A-D. - S. 160.
  3. Bes // ESBE
  4. Ivanov, Toporov, 1995 , p. 35.
  5. Anchutki  // Az élő nagy orosz nyelv magyarázó szótára  : 4 kötetben  / szerk. V. I. Dal . - 2. kiadás - Szentpétervár.  : M. O. Wolf nyomdája , 1880-1882.
  6. Anchutka. . Hozzáférés dátuma: 2019. január 4. Az eredetiből archiválva : 2019. január 4.
  7. Anchutki - kis démonok. . Hozzáférés dátuma: 2019. január 4. Az eredetiből archiválva : 2019. január 4.
  8. Nyikiforovszkij, 1907 , p. 33.
  9. 1 2 Belova, 1995 , p. 165.
  10. Levkievskaya, 2000 , p. 438.
  11. Ószövetség: 5Móz.  32:17 , Var.  4:7 .
    Újszövetség: Lukács.  4:33 , 35 , 41 , 7:33 , 8:2 , 27 , 29 , 30 , 33 , 35 , 36 , 38 , 9 :1 , 42 , 49 , 10:17 , 11:14 , , Matthew. 4:24 , 7:22 , 8:16 , 28 , 31 , 33 , 9:32-34 , 10 : 8 , 11:18 , 12:22 , 24 , 27 , 28 , 15:22 , 17:15 18 ; János. 7:20 , 8:48 , 49 , 52 , 10:20 , 21 ; Márka. 1:32 , 5:12 ; Jákób. 2:19 ; 1 Kor. 10:20 , 21 ; Fordulat. 9:20 , 16:14 , 18:2      
  12. A Biblia több soros fordításban Archív példány 2017. január 6-án a Wayback Machine -nél (azbuka.ru)
  13. Shedim // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1987-1988.
  14. Bes // Ortodox Teológiai Enciklopédia . - Petrográd, 1900-1911.
  15. Muller W.K. ördög; démon // Teljes angol-orosz orosz-angol szótár  : 300 000 szó és kifejezés. - M . : Eksmo, 2013. - S. 250, 931. - 1328 p. — (Müller-szótárak könyvtára). - ISBN 978-5-699-56298-5 .
  16. 1 2 görög. Δαίμον  - daimon , démon , oroszra fordítva. Bibliák mint démon , angolul. és német. A Bibliát ördögnek fordították . Például vö. orosz Mark  szövege . 5:12  - démonok , angolból. Márk 5:12  - ördögök ( ördögök ) és német. Márk 5:12  - teufel , teuffel .
  17. Nektarij (Morozov) apát. Barát és ellenség között. Beszélgetés angyalokról és démonokról: [interjú ] . pravoslavie.ru (2011. május 20.). Hozzáférés dátuma: 2017. január 5. Az eredetiből archiválva : 2017. január 6.
  18. Démonok: válogatott mondások Szentpétervárról. Apák és egyházi bibliográfia . verapravoslavnaya.ru . Hozzáférés dátuma: 2017. január 5. Az eredetiből archiválva : 2017. január 6.
  19. A papság véleménye a démonokról, démonokról és a feddésről: videó . bogistina.info . Hozzáférés dátuma: 2017. január 5. Az eredetiből archiválva : 2017. január 6.
  20. Mk.  16:9
  21. Bulgária teofilakt . Kommentár Mk. 16:9 Archivált : 2017. január 6. a Wayback Machine -nél // Kommentár Márk evangéliumához
  22. Abba Dorotheos . "Szívből jövő tanítások"
  23. Válogatás papok mondásaiból a falánkságról . Letöltve: 2017. január 5. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 17..
  24. Gumerov főpap, Pavel Nyolc halálos bűn és az ellenük folytatott küzdelem . pravoslavie.ru (2009. március 24.). Hozzáférés dátuma: 2017. január 5. Az eredetiből archiválva : 2017. január 6.
  25. Juan S., 2008 .
  26. Egészségügyi Világszervezet . BNO-11 mortalitási és morbiditási statisztikákhoz: 6B63 Possession trance disorder  (angol) (2019). Letöltve: 2020. április 24. Az eredetiből archiválva : 2019. november 15.
  27. A.I. Oszipov. Mennyire működnek valójában a démonok az emberben? . svyatmatrona.ru. Letöltve: 2016. január 16. Az eredetiből archiválva : 2016. április 11..
  28. Nikolai Dostal beszélt a filmjéről . „FOMA Ukrajnában” (2016. október 10.). Hozzáférés dátuma: 2016. december 11. Az eredetiből archiválva : 2017. január 2..

Irodalom

Enciklopédikus Monográfiák Egyházi források