Bes
Bes |
---|
A. S. Puskin , "Az öreg démon" |
rosszindulatú szellem , piszkos trükk, ördög , démon |
Mitológia |
Szláv , népi kereszténység |
Név más nyelveken |
görög δαίμων (szellem, istenség), eng. ördög , német teufel (ördög) |
Más kultúrákban |
ördög , sátán , lit. wellness , angol imp - imp, imp |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Bes ( pra-szlav *běsъ ) egy rosszindulatú szellem , démon a mitológiában [1] és a szlávok népszerű kereszténységében . A szlávok népi démonológiájában a démonról alkotott elképzelések a könyves (egyházi) hagyomány hatására alakultak ki, közeledve és keveredve az ördögről , az ördögről szóló hiedelmekkel [1] . A vallási hiedelmek, a különféle bűnök és betegségek, különösen a „ veszettség ” a „démonok inváziójával” magyarázható .
Etimológia és jelentés
A reform előtti helyesírásban „bes”-ként írt szó az ukrán nyelvhez kapcsolódik. bisz , bolgár Bes't , szerb. bȉjes - "düh", szlovén. bė̑s - "gonosz szellem", cseh. běs , Pol. méhek . Kapcsolódó Lit. baisà - "félelem", baisùs - "undorító, aljas, szörnyű", lat. foedus - "aljas", görög. πίθηκος - "majom". Talán visszamegy Lit -be. baidýti - "ijeszteni" és orosz. „félj” [2] .
A Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára szerint „ A pogány szlávok azt hitték, hogy a föld egész télen át a démonok hatalma alatt maradt, és így a szláv dualista mitológiában a démonok a sötétség és a hideg megszemélyesítői ” [3] .
A démonok egyik legősibb neve, az imp szinonimája az anchutka [4] [5] , az anchutka ötlábú [6] [7] . A Vityebszk tartomány fehérorosz hiedelmei szerint a démoni erő fejét " Ljucipir , Anchipir, Szaton Djabolszkij " [8] -nak hívták .
A démon szó először a 11. századi „ Jogról és kegyelemről szóló prédikációban ” található. A keresztény hagyományban a pogány istenségeket démonok közé sorolják, vagyis a szó a démon szó szinonimája volt [1] . A 12. század eleji " Az elmúlt évek meséje " arról számol be, hogy Perunt ledöntötték a hegyről, hogy "megszentségtelenítsék a démont, aki ezen a képen megtévesztette az embereket". Velest a démonnal azonosítják Rosztovi Ábrahám életében a 15. században. A démon szó felcserélhető ördöggel és ördöggel [9] .
A démonokat az ókori orosz irodalomban (mesék, szentek élete) gonosz szellemeknek, démonoknak és mindenekelőtt pogány isteneknek, bálványoknak nevezték. Általában a szentek és remeték kísértéséről szóló terveket a démonhoz kapcsolják, amely mindig a szent győzelmével, a démon megszentségtelenítésével és kiűzésével végződött. Az ókori orosz történetekben a démonok betegségeket is okoznak, és bűnök elkövetésére ösztönzik az embereket. Mindezek a funkciók közelebb hozzák az ókori orosz könyvek démonát az ördög népi képéhez.
-
Levkievskaya E.E. Az orosz nép mítoszai
[10] .
A Biblia egyházi szláv és orosz zsinati fordításaiban ez a szó a görög " daimon " ( δαίμων ) szót fordítja [11] [12] ; míg az eredeti héber a " sedim " szót használta ( שֵׁדִים [ 13] ) [14] . Ugyanakkor a Biblia angol és német fordításában a δαίμων szót ördögnek fordítják ( angol ördög [15] [16] , német teufel ) [16] .
Demon Possession
A keresztény tanítás szerint a démonok „lakhatnak” egy embert, ezt „ démoni megszállottságnak ” vagy „ birtoklásnak ” ( más görög δαιμονισθείς , δαιμονιζόionμnicεεεεs ) nevezik . Az evangélium leírja, hogy Jézus Krisztus űzte ki a démonokat az emberekből , különösen a kiűzetett démon szavai lettek a „ Légió a nevem ” jelmondattá . A megszállt démonok káros viselkedési túlzásokra és különféle mentális betegségekre vonzzák az embert [17] [18] [19] . A hét halálos bűn démonait külön kiemelik , utalva arra, hogy Krisztus kiűzte őket Mária Magdolnából [20] [21] . Közülük a falánkság démonait öblös őrültségre (görög lemargia) és falánkságra (görög gastrimargia) osztják [22] [23] . Beszélnek az alkoholizmus és a kábítószer-függőség démonairól is [24] .
A pszichiátriában korábban a „ kakodemonománia ” diagnózisa démonok vagy démonok megszállottságáról szólt [25] . A halálos fertőző betegséget , a veszettséget [ 9] is démon megszállottságának tekintették . Az ICD-11 modern orvosi besorolása szerint a „ birtoklás transzzavara” [ 26] .
Teológiai értelmezések
A. I. Osipov teológus úgy véli, hogy a démonok csak akkor tudnak hatni az emberben és az emberben, ha „nem úgy viselkedik, mint egy isten”, Nagy Antal szavaira utalva : „Ha az ember megpróbál Isten parancsolatai és a bűnbánat szerint élni. , akkor egyesül Isten Lelkével. Ha azonban elkezd Isten parancsolataival ellentétesen élni, akkor egyesül” – ahogy a hasonló egyesül a hasonlóval – „a gonosz szellemeivel”. Véleménye szerint a démonoknak nincs teljes hatalmuk az ember felett, különben nem lennének szentek , tiszteletesek és mártírok [27] .
A kultúrában
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 Belova, 1995 , p. 164.
- ↑ Bes // Az orosz nyelv etimológiai szótára = Russisches etymologisches Wörterbuch : 4 kötetben / szerk. M. Vasmer ; per. vele. és további Levelező tag Szovjetunió Tudományos Akadémia O. N. Trubacsov , szerk. és előszóval. prof. B. A. Larina . - Szerk. 2., sr. - M . : Haladás , 1986. - T. I: A-D. - S. 160.
- ↑ Bes // ESBE
- ↑ Ivanov, Toporov, 1995 , p. 35.
- ↑ Anchutki // Az élő nagy orosz nyelv magyarázó szótára : 4 kötetben / szerk. V. I. Dal . - 2. kiadás - Szentpétervár. : M. O. Wolf nyomdája , 1880-1882.
- ↑ Anchutka. . Hozzáférés dátuma: 2019. január 4. Az eredetiből archiválva : 2019. január 4. (határozatlan)
- ↑ Anchutki - kis démonok. . Hozzáférés dátuma: 2019. január 4. Az eredetiből archiválva : 2019. január 4. (határozatlan)
- ↑ Nyikiforovszkij, 1907 , p. 33.
- ↑ 1 2 Belova, 1995 , p. 165.
- ↑ Levkievskaya, 2000 , p. 438.
- ↑ Ószövetség: 5Móz. 32:17 , Var. 4:7 .
Újszövetség: Lukács. 4:33 , 35 , 41 , 7:33 , 8:2 , 27 , 29 , 30 , 33 , 35 , 36 , 38 , 9 :1 , 42 , 49 , 10:17 , 11:14 , , Matthew. 4:24 , 7:22 , 8:16 , 28 , 31 , 33 , 9:32-34 , 10 : 8 , 11:18 , 12:22 , 24 , 27 , 28 , 15:22 , 17:15 18 ; János. 7:20 , 8:48 , 49 , 52 , 10:20 , 21 ; Márka. 1:32 , 5:12 ; Jákób. 2:19 ; 1 Kor. 10:20 , 21 ; Fordulat. 9:20 , 16:14 , 18:2
- ↑ A Biblia több soros fordításban Archív példány 2017. január 6-án a Wayback Machine -nél (azbuka.ru)
- ↑ Shedim // A világ népeinek mítoszai : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M .: Szovjet Enciklopédia , 1987-1988.
- ↑ Bes // Ortodox Teológiai Enciklopédia . - Petrográd, 1900-1911.
- ↑ Muller W.K. ördög; démon // Teljes angol-orosz orosz-angol szótár : 300 000 szó és kifejezés. - M . : Eksmo, 2013. - S. 250, 931. - 1328 p. — (Müller-szótárak könyvtára). - ISBN 978-5-699-56298-5 .
- ↑ 1 2 görög. Δαίμον - daimon , démon , oroszra fordítva. Bibliák mint démon , angolul. és német. A Bibliát ördögnek fordították . Például vö. orosz Mark szövege . 5:12 - démonok , angolból. Márk 5:12 - ördögök ( ördögök ) és német. Márk 5:12 - teufel , teuffel .
- ↑ Nektarij (Morozov) apát. Barát és ellenség között. Beszélgetés angyalokról és démonokról: [interjú ] . pravoslavie.ru (2011. május 20.). Hozzáférés dátuma: 2017. január 5. Az eredetiből archiválva : 2017. január 6. (határozatlan)
- ↑ Démonok: válogatott mondások Szentpétervárról. Apák és egyházi bibliográfia . verapravoslavnaya.ru . Hozzáférés dátuma: 2017. január 5. Az eredetiből archiválva : 2017. január 6. (határozatlan)
- ↑ A papság véleménye a démonokról, démonokról és a feddésről: videó . bogistina.info . Hozzáférés dátuma: 2017. január 5. Az eredetiből archiválva : 2017. január 6. (határozatlan)
- ↑ Mk. 16:9
- ↑ Bulgária teofilakt . Kommentár Mk. 16:9 Archivált : 2017. január 6. a Wayback Machine -nél // Kommentár Márk evangéliumához
- ↑ Abba Dorotheos . "Szívből jövő tanítások"
- ↑ Válogatás papok mondásaiból a falánkságról . Letöltve: 2017. január 5. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 17.. (határozatlan)
- ↑ Gumerov főpap, Pavel Nyolc halálos bűn és az ellenük folytatott küzdelem . pravoslavie.ru (2009. március 24.). Hozzáférés dátuma: 2017. január 5. Az eredetiből archiválva : 2017. január 6. (határozatlan)
- ↑ Juan S., 2008 .
- ↑ Egészségügyi Világszervezet . BNO-11 mortalitási és morbiditási statisztikákhoz: 6B63 Possession trance disorder (angol) (2019). Letöltve: 2020. április 24. Az eredetiből archiválva : 2019. november 15.
- ↑ A.I. Oszipov. Mennyire működnek valójában a démonok az emberben? . svyatmatrona.ru. Letöltve: 2016. január 16. Az eredetiből archiválva : 2016. április 11.. (határozatlan)
- ↑ Nikolai Dostal beszélt a filmjéről . „FOMA Ukrajnában” (2016. október 10.). Hozzáférés dátuma: 2016. december 11. Az eredetiből archiválva : 2017. január 2.. (Orosz)
Irodalom
Enciklopédikus
- Bes / O. V. Belova // Szláv régiségek : Etnolingvisztikai szótár: 5 kötetben / az általános alatt. szerk. N. I. Tolsztoj ; RAS Szlavisztika Intézet . - M . : Interd. kapcsolatok , 1995. - T. 1: A (augusztus) - G (Lúd). - S. 164-166. — ISBN 5-7133-0704-2 .
- Bes 2 // Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára : 4 kötetben / szerk. V. I. Dal . - 2. kiadás - Szentpétervár. : M. O. Wolf nyomdája , 1880-1882.
- Bes // "Banquet Campaign" 1904 - Big Irgiz. - M .: Great Russian Encyclopedia, 2005. - S. 411. - ( Great Russian Encyclopedia : [35 kötetben] / főszerkesztő Yu. S. Osipov ; 2004-2017, 3. v.). — ISBN 5-85270-331-1 .
- démonok ; Gonosz szellemek, gonosz szellemek / Ivanov V. V. , Toporov V. N. , Shkunaev S. V. // Mitológiai szótár / ch. szerk. E. M. Meletinsky . - M . : Szovjet Enciklopédia, 1990. - S. 94-95, 388-389. - ISBN 5-85270-032-0 .
- Ivanov V.V. , Toporov V.N. Anchutka // Szláv mitológia. Enciklopédiai szótár. - M . : Ellis Luck, 1995. - S. 35 . — ISBN 5-7195-0057-X .
- Elk Ya. L. Bes // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
Monográfiák
- Amfiteatrov A. Az ördög a mindennapi életben, a középkor legendája és irodalma. — M.: Eksmo, 2003. — 800 p. - "Nagy beavatottak" sorozat. — ISBN 5-699-04469-8
- Antonov D. I., Maizuls M. R. Démonok és bűnösök az ókori orosz ikonográfiában: a kép szemiotikája . — M. : Indrik, 2011.
- Gavrilov D., Nagovitsyn A. „A szlávok istenei. Pogányság. Hagyomány "- M . : Refl-Book, 2002.
- Juan S. Cacodemonomania: ördögűzés, avagy megszállottság az ördögtől // Agyunk furcsaságai / ford. A. A. Davydova. - M . : Ripol Classic, 2008. - ISBN 978-5-386-00749-2 .
- Kalasnyikov V. "Az ősi szlávok istenei", - M . : Fehér város, 2003.
- Levkievskaya E. E. Az orosz nép mítoszai. - M . : Astrel, 2000. - S. 442-445. — 528 p. - (A világ népeinek mítoszai). — ISBN 5-17-002811-3 .
- Maksimov S. V. Devils-Devils // Tisztátalan, ismeretlen és keresztes hatalom . - Szentpétervár. : R. Golike és A. Vilvorg Egyesület, 1903. - S. 3-29.
- Nikiforovsky N.Ya. Unclean Ones: Népmesegyűjtemény Vitebsk Fehéroroszországban a gonosz szellemekről . - Vilnius: N. Mats and Co. , 1907.
- Popov M. Bestiárium. Démonok és ördögök // A fantázia világa . - 7. szám (71); 2009. július . - S. 126-130 .
Egyházi források
Szótárak és enciklopédiák |
- bibliai
- Nagy orosz
- Nagy Szovjet (1 kiadás)
- Brockhaus és Efron
- Kis Brockhaus és Efron
- Ortodox
- Ortodox teológiai
- V. Dahl
|
---|