| fészer | |
|---|---|
| שֵׁד | |
| Mitológia | zsidó |
| Kapcsolódó karakterek | dybbuk , démon , ördög , démon , dzsinn , díva |
| Jellemvonások | a tűzből és szélből teremtett szellemek árthatnak és barátságosak is lehetnek |
| Eredet | Isten teremtette |
| Első említés | Tanakhban _ |
Shedim (pl., héber . שֵׁדִים [ ʃe d i m ]; egyedi fészer , héber שֵׁד [ ʃ e d ] ) - a zsidó mitológiában a zsidó , a démonok és a démonok mitológiájában a szelet teremtő szereplői árthat és barátságos is lehet. Úgy tartják, hogy a sírok közelében élnek.
A héber kifejezés az akkád nyelvből származik [1] . Talán a szó a „shadad” ( héberül שדד ), „pusztítani, kifosztani” igéből vagy az akkád Shedu [2] szóból származik . Az orosz zsinati fordításban a shedim " démonoknak " van fordítva.
A Tanakhban a „shedim” („védőszellemek”) szó kétszer fordul elő ( 5Móz 32:17 : „ démonoknak mutattak be áldozatot , nem Istennek , olyan isteneknek, akiket nem ismertek, újaknak [akik] jöttek”. a szomszédoktól és akikre nem gondoltak atyáidra", Zsolt. 105:37 : "és fiaikat és leányaikat felajánlották áldozatul a démonoknak "), és nem istenekre utal, akiknek emberáldozatot hoztak [1] . A Tóra ( 5Móz 32:17 ) közvetlenül beszél a sedimekről, mint nem istenekről, kijelentve, hogy nincs természetfeletti hatalom, csak az egyetlen Úr , Izrael Istene ( 5Móz 4:35 ) [3] . A Tórában a "nem istenek" kifejezésnek szándékosan szarkasztikus felhangjai vannak [1] .
A shedim közül többek között kiemelkednek a seirim - „szőrös”, „bozontos” [3] , ami zoomorf megjelenésüket jelzi. A seirim és a shedim azonosságát a Leviticus Rabbah, 22. tartalmazza. A zsinati fordításban ezt a kifejezést " goblin "-ként említik ( Iz . 34:14 ) [2] .
A Midrás szerint a Shedimnek szárnyaik vannak, mint az angyaloknak , és elérhetik a menny végét, hogy hallják, mi fog történni a jövőben, de enniük kell, szaporodniuk és meghalniuk, mint az embereknek [4] .
A későbbi legendák szerint a fészernek madármancsa van. A shedim károsak, bejutnak az emberekbe, őrületet és kárt okoznak, boszorkányságra tanítanak [2] . A közhiedelem szerint néha Samael és Lilith , a démonkirálynő gyermekeinek tartják őket. Egy másik legenda szerint a shedim Lilith gyermekei Ádámtól . A Haggada szerint a Shedimeket a teremtés hatodik napjának alkonyán hozták létre. Isten teremtette a shedim testeket, és olyanoknak kellett lenniük, mint az emberek, de még a teremtésük befejezése előtt elkezdődött a Sabbat , és mivel Isten megpihent szombaton, lelkük nem volt húsba öltözve, testük soha nem fejeződött be ( Abot 5, 6) [5 ] [2] . Egyes apokrifok szerint óriások lelkei voltak , akik bukott angyalok halandó asszonyaiból születtek (Énokh könyve 15, 8). A közhiedelem szerint a gonoszok lelke shedimmé változik [2] .