Tavasz csattogása ( tavasz kiáltása, tavasz kikiáltása, tavaszi gukati , tavasz kezdete ) - szláv rítus, különleges tavaszi énekek éneklésével vagy kiáltásával kísérve - kőlegyek , hívások , melyek jelentése: a tavasz eljövetelére és / vagy repül a madarakhoz.
A helyi viszonyoktól függően március 1/14-én ( Avdotya Vesnovka ), március 4/17-én ( Gerasim Grachevnik ), március 9/22-én ( Szarka ), március 25-én/április 7-én ( Angyali üdvözlet ), április 23-án/május 6-án kerül sor ( Egory Veshny ), május 9/22 ( Nikola Veshny ), valamint a nagyböjt bizonyos napjain .
A madár képe (pacsirta, homokcsőr) a tavasz beköszöntének szimbóluma. Oroszországban, Ukrajnában és Fehéroroszországban a negyven vértanú napján , az Angyali üdvözletkor vagy húsvétkor madarakat sütnek tésztából, úgynevezett pacsirta, gázlómadarat . A "pacsirtákat" tehénnel egy istállóban hagyják, az istállóba viszik, ahol a baromfi sétál és hány, eteti a jószágot. A "pacsirta" gyerekek és lányok felhánytorgatják a szavakat: "Pacsirta, pacsirta, szálljatok be, hozzatok magukkal tavaszt!" [1] .
Úgy tartották, hogy a madarak érkezésének és a tavasz kezdetének előidézéséhez ezt az érkezést ábrázolni, utánozni kell. A tavasz "hívásának" fő módja az volt, hogy valamelyik tavaszi napon pacsirát vagy gázlót sütöttek . Ezeket a "madarakat" gyerekek kapták, akik magas helyekre tették őket, vagy madzaggal megkötve, vagy a levegőbe dobva. Ugyanakkor a gyerekek kőlegyeket énekeltek – rituális dalokat, amelyeknek a tavasz eljövetelét kellett volna hívniuk [2] .
A modern Fehéroroszország és a szmolenszki régió területén az Angyali üdvözletkor „forrást dudáltak”, vagy elkezdték „dübörögni”, és gyakran naponta dudáltak az első szántásig: a fiatalok magasabb helyekre, fürdők, gumik tetejére másztak, tűzifa kazalokon különleges dalokkal. A „tavasz dudálását” időnként tüzek gyújtogatása kísérte: Mogilev és Gomel régiókban így „égették el a telet”, Kaluga tartományban pedig „melegítették fel a tavaszt”. A máglyák körül táncoltak, énekeltek, ugráltak a tűzön [3] .
Tavaszt hívtak Krasznaja Gorkára . Az orosz északon hajnalban, egy emelkedett gyönyörű helyen a fiatalok találkoztak a napfelkeltével. Egy "körtáncot" választottak, amely a nap első pillantására áldottan a kör közepére ment, és kiejtett egy varázslatot , amelyet Oroszország északkeleti részén őriztek [4] :
Szia vörös nap! Ünnepelj, tiszta vödör! Gurulj ki a hegyek mögül, emelkedj a fényes világba, a füvön-hangyán, a virágokon az azúron, hóvirágok sugaras szemekkel szaladgálnak, simogatva melegítsd fel a lány szívét, nézz a jóbarátok lelkébe, vedd ki a lelket a lélekből, dobd az élő víz kulcsába. Ebből a kulcsból a kulcsok a vörös leány, a hajnali vörösbegy kezében vannak. Zorenka-yasynka sétált, elvesztette a kulcsait. Én, a lány (név), végigmentem az ösvényen, megtaláltam az aranykulcsot. Akit akarok - szeretek, akit magam is ismerek - ahhoz zárom a lelkem. Lezárom őket, azzal az aranykulccsal, jó társ (név) sok éven át, hosszú tavaszra, örökkön-örökké, titkos elpusztíthatatlan varázslattal. Ámen!
A varázslaton jelenlévők a körtánc után minden szót megismételtek, beillesztve a mindenkinek tetsző neveket. Majd a lány a napot varázsolva, a kör közepén a földre festett tojást és kerek cipót lerakva elénekelte a tavaszi dalt. Az egész körtánc felgyorsult. Ezt a dalt egy másik váltotta fel; az a harmadik. A dalok után csemegézni vitték őket, vidám lakoma vette kezdetét [5] .
A Krasznaja Gorkán fekvő Tula tartomány telepesei kerek táncdalokkal hívták a tavaszt. Amikor felkelt a nap, körtánc vezetésével kimentek egy dombra vagy dombra. A táncosnő kelet felé fordulva egy imát elmondva belépett a körbe, egyik kezében kenyérrel, másik kezében piros tojással, és kőlégyet énekelt [6] :
Vörös a tavasz!
Min jöttél,
min jöttél?
Kétlábún,
Boronán! ...
Kaluga tartományban a telepesek is énekekkel hívták a tavaszt. Egy hosszú rúdra erősített szalmaképet egy dombra helyeztek; nők és férfiak egyaránt köréje gyűltek. A dalok után körbeülték a dombot, megvendégelték egymást rántottával. Este dalokkal és táncokkal égettek egy alakot [6] .
A Buisky kerületben, hogy találkozzanak a forrással, lányok és egyedülálló srácok napkeltekor leöntötték magukat vízzel a szabadban. A legmerészebbek a folyókban úsztak. Utána összeültek és énekeltek, néhányan átugrottak a kerti kerítésen, fára másztak, szénaboglyákat táncoltak. Ekkor énekelték [6] :
Tavasz, piros tavasz!
Gyere tavasz, örömmel...
Már a 20. század elején az ukránok gyerekei hazamentek ezen a napon, és dicsérték „Yart és Zelenachkát”. A gyerekek egy fafecskét vittek a kezükben. Mindenhol lányok sétáltak az utcákon, és kőlegyeket énekeltek [6] .