Bűnösség

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2018. szeptember 1-jén felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 17 szerkesztést igényelnek .
Bűnösség

Orestes , akit az Erinyék üldöznek , akik megszemélyesítik bűnösségét anyja meggyilkolásában.
ICD-11 MB24.B
Háló D006167
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Nem tévesztendő össze a következővel: Bűnös

Bűntudat , bűntudat , lelkiismeret- furdalás  - negatív színezetű érzés , amelynek tárgya az alany bizonyos cselekedete , amelyről úgy tűnik, hogy negatív következményekkel jár másokra, vagy akár saját magára nézve. Ha a következmények csak az alanyra gyakorolnak negatív hatást , akkor bosszúság érzése van , nem bűntudat.

A különbség a bűntudat és a szégyen között

A különbség a bűntudat és a szégyen között [1] :

  1. A szégyen mint nyilvános jelenség, a bűntudat mint magánjelenség. Bűntudat keletkezhet függetlenül attól, hogy a cselekménynek, amely miatt az ember ezt az érzelmet átéli, voltak-e tanúi vagy sem, és a szégyen csak akkor keletkezik, ha vannak tanúk [2] .
  2. A második megközelítésben a bűntudat és a szégyen megkülönböztetése a köz-egyén elv szerint történik. A bűntudat az ember lelkiismeret furdalásaiból fakad, a szégyen pedig a nyilvános elítélésből.
  3. A harmadik megközelítésben a bűntudat a viselkedés negatív megítélésével, a szégyenérzet pedig a saját személyiség negatív megítélésével társul [3] .

Bűntudat az orosz pszichológiában

Az orosz pszichológiában többféle megközelítés létezik a bűntudat és a szégyen tanulmányozására .

  1. Az első megközelítés a szociálpszichológia keretein belül emelkedik ki I. S. Kohn és T. G. Stefanenko [4] tanulmányaiban . Szerinte a bűntudat, a félelem és a szégyen a társadalmi viselkedés szabályozóinak egyetlen halmazát alkotja. Ezek olyan pszichológiai mechanizmusok, amelyeket a kultúrák használnak arra, hogy társadalmi kontrollt gyakoroljanak bizonyos, a társadalomban kialakult normák betartása felett. Bűntudat akkor keletkezik, ha valaki nem tartja be a belső normákat [5] .
  2. A második megközelítés a bűntudatot és a szégyent vizsgálja az érzelmek általános elméletén belül . A bűntudat és a szégyen etikai érzelmeknek minősül, és olyan erkölcsi érzésekre utal, amelyeket az emberben a társadalmi fejlődés folyamatában megjelenő erkölcsi öntudat kialakulásának eredményeként tekintenek [6] .
  3. A harmadik megközelítés szerint a bűntudat és a szégyen az önmagunkhoz és az önbecsüléshez való érzelmileg értékes attitűd jelenségeinek tekinthető . Elena Teodorovna Sokolova a bűntudat és a szégyen megtapasztalását az „én” gyengeségével kapcsolja össze, ami abból fakad, hogy az ember öntudata egy diszfunkcionális valódi „én”-re és egy ideális „én”-re szakad. V. V. Stolin úgy vélte, hogy a bűntudat a konfliktus megértéseként merül fel egy személy által elkövetett helytelen magatartás eredményeként [7] .

A bűntudat jelensége a pszichoanalízisben

Sigmund Freud a bűntudatot az "én"-nek a "szuper-én"-vel szembeni kritikájának észleléseként, a " szuper-én " követelményei és az "én" eredményei közötti feszültségként tekintette [8] . A szuperego mechanizmus  a bűntudat forrása. A szorongás és a félelem közvetlenül bűntudattá változhat. Normális működés közben a „Superego” elítéli az „ ént ”, és ez bűntudathoz vezet. Freud úgy vélte, hogy a bűntudat döntően a férfiakra jellemző, mivel az apai alakkal való azonosulás eredményeként jön létre, a nő „szuper-én” pedig alsóbbrendű. A modern kutatások azt bizonyítják, hogy a nők nem kevésbé képesek bűntudatot átélni, mint a férfiak [9] .

Erickson szerint a bűntudat 4 és 5 év közötti gyerekekben jelenik meg [10] . Ekkorra a gyermek számos fizikai készséget sajátít el, és kezdeményezőkészséget tud tenni a tevékenységek kiválasztásában. Azok a gyerekek, akiknek szüleik megengedik, hogy önállóan döntsenek a motoros tevékenységről, fejlődik a vállalkozó szellem. Ha a szülők nem engedik, hogy a gyermek aktív legyen, kimutatja, hogy ez káros és nem kívánatos, akkor a gyermekben bűntudat támad.

A tárgyi kapcsolatok elméletének szerzője, Melanie Klein úgy vélte, hogy a bűntudat az élet első hónapjaiban jelentkezik egy gyermekben a szoptató anyával kapcsolatban [11] . A mell irigysége és az az érzés, hogy irigy rohamokkal elrontják annak jóságát, a bűntudat oka. Így M. Klein a bűntudat érzését az ugyanazon tárgy (anya mell) kapcsán tapasztalt szerelem és gyűlölet konfliktusának tekinti.

Piers és Singer úgy vélte, hogy a bűntudat abból fakad, hogy a valós viselkedés nem egyezik a szuperegóra jellemző viselkedési normákkal [12] .

Bűntudat az egzisztenciális pszichológiában

Az egzisztencialisták a bűntudatot az ideológiai, filozófiai kategóriák szintjére emelik, mint olyasmit, aminek egzisztenciális jellege van, és nem a lélekben, hanem a létben létezik [12] . Véleményük szerint az ember kezdettől fogva tökéletlen, ezért lehetetlen elkerülni a bűntudat átélését. Az egzisztenciális bűntudat akkor jelenik meg az emberben, ha felismeri, hogy kötelességei vannak saját lényével szemben, és megérti, mennyire fontos a természettől kapott egzisztenciális potenciál megvalósítása.

Irvin Yalom a bűntudat és a felelősség szoros kapcsolatát hangsúlyozta [13] . Külön kiemelte a neurotikus, a valódi és az egzisztenciális bűntudatot.

  1. Neurotikus bûntudat akkor keletkezik, ha valaki bûncselekményre gondol, vagy más emberekkel kapcsolatban kisebb mértékű kihágást követ el, például megszegi a szülői tilalmakat.
  2. Valódi bűntudat akkor következik be, amikor egy személy valódi bűncselekményt követ el.
  3. Az egzisztenciális bûntudat az ember önmaga ellen elkövetett bûnének eredményeként keletkezik, és megbánásban, a helytelenül élt élet tudatában és saját képességeinek ki nem elégítésében nyilvánul meg.

Rollo May úgy vélte, hogy a bűntudat abból fakad, hogy különbség van aközött, hogy ki egy személy és milyennek gondolja magát. Ez az érzelem akkor jelentkezik, amikor egy személy megtagadja saját lehetőségeit, vagy kudarcot vall [14] . May az egzisztenciális bűnösség három formáját azonosította:

  1. Bűntudat az elégtelen önmegvalósítás eredményeként . Az emberek olyan intellektuális, érzelmi, fizikai képességekkel vannak felruházva, amelyeket gyakran észre sem vesznek.
  2. Az egzisztenciális bűntudat második formája abból fakad, hogy lehetetlen az alanyt összevonni egy szeretett személlyel, nincs lehetőség arra, hogy egy másik ember szemével nézzük a világot, és hogy más embernek érezzük magunkat.
  3. Az egzisztenciális bűntudat harmadik formája az ember természettől való elszakadása, az Abszolúttal való kapcsolat elvesztése következtében nyilvánul meg. Az ember nem képes megérteni az egész isteni tervet, csak egy része annak.

Az egzisztenciális pszichológia kritikusai azt írják, hogy ebben a megközelítésben a bűntudat fogalmát olyan mértékben általánosítják, hogy egyenlővé teszik magát az emberi léttel [15] .

Bűntudat a kognitív pszichológiában

A kognitív pszichológiában a bűntudatot az események értelmezésének egyik módjaként tárják fel. Aaron Beck úgy véli, hogy a bűntudat és az önkritika abból fakad, hogy az események ok-okozati összefüggéseit és a kudarcokért való felelősséget saját magának tulajdonítja [16] . A bűntudat megtapasztalásának feltétele a belső kontroll helye . A globális és stabil önvád, amely természeténél fogva ellenőrizhetetlen, fájdalmas élményekhez vezet, a belső, privát, instabil vagy kontrollált tulajdonítások pedig kívánatos adaptív módja a bűntudat megtapasztalásának, mivel párosul a feltételek mozgósításával és az irányítás vágyával. a helyzet.

A racionális érzelmi terápia megalapítója , Albert Ellis azzal érvelt, hogy a bűntudat nem megfelelő érzés, amely csak akkor jelentkezik, ha irracionális hiedelmek vannak [17] . Ellis szerint az irracionális hiedelmek leggyakoribb típusa az úgynevezett mustmánia  – olyan gondolatok, mint: "Muszáj...", "A világnak...", "Kell..." Nem érek semmit. Ha valakinek nincsenek irracionális hiedelmei, akkor nem érzi magát bűnösnek.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Makogon I. K., Enikolopov S. N. A szégyen és a bűntudat értékelésének problémái // Pszichológia Oroszországban: jelenlegi állapot. - 2013. - 6. (4). - Val vel. 168-175.
  2. ↑ Ekman P. A hazugság pszichológiája. Hazudj nekem, ha tudsz. - Szentpétervár: Péter, 2010. - 304s
  3. ↑ Tangney JP, Kedves RL Szégyen és bűntudat. New York: Guilford Press, 2004. - 272p
  4. ↑ Kon I. S. A személyiség erkölcsi tudata és a kultúra szabályozási mechanizmusai // A személyiség szociálpszichológiája. M.: Nauka, 1979. S. 85-113.
  5. ↑ Stefanenko T. G. Etnopszichológia. M.: Akadémiai tájékoztató, 1999. - 320 p.
  6. ↑ Sidorenko Yu. I. Az erkölcsi tulajdonságok helye és szerepe az erkölcsi tudat rendszerében // A Moszkvai Egyetem Értesítője. 1971. No. 5. S. 48-57.
  7. ↑ Stolin V. V. Az egyén öntudata. M.: Moszkvai Állami Egyetem Kiadója, 1983. - 286 p.
  8. ↑ Freud Z. Bevezetés a pszichoanalízisbe - M .: AST, 2007. - 640 p.
  9. ↑ Korotkova E. V. A bűntudat és a szégyen szociálpszichológiai elemzése, mint az ember önmagához és a másikhoz való viszonyának rendszere: Dis. folypát. pszichol. Tudományok. Rostov n/a, 2002. - 184s
  10. ↑ Erickson E. Gyermekkor és társadalom. SPb.: Egyetemi könyv, 1996. - 592p.
  11. ↑ Klein M. Irigység és hála. A tudattalan források tanulmányozása. - Szentpétervár, 1997. - 100-as évek.
  12. ↑ 1 2. Izard E. Emberi érzelmek: Per. angolról. M.: Moszkvai Állami Egyetem Kiadója, 1980. −439 s.
  13. ↑ Yalom I. Egzisztenciális pszichoterápia. M.: Klass, 1999. - 576 p.
  14. ↑ May R. Erő és ártatlanság. - M .: Szüret, 2012. - 224s
  15. ↑ Iljin E.P. Érzelmek és érzések. - Szentpétervár: Péter, 2001. - 752 p.
  16. ↑ Beck, Freeman, Kognitív pszichoterápia személyiségzavarokhoz. Műhely a pszichoterápiáról - Szentpétervár: Péter, 2002. - 544 p.
  17. ↑ Albert Ellis _ _ _ _

Irodalom


 affektív zavarok
Zavarok

Hangulattal és érzelmekkel kapcsolatos tünetek
Egyéb tünetek
szindrómák
Pszichodiagnosztikai módszerek
Kezelés
Antidepresszánsok
Normotimik a
görcsoldók csoportjából
Egyéb
normotimik
Nem kábítószer