Érzés

Az érzés  egy személy érzelmi folyamata , amely a valós vagy absztrakt tárgyakkal szembeni szubjektív értékelő attitűdjét tükrözi . Az érzéseket megkülönböztetik az affektusoktól , érzelmektől és hangulatoktól [1] .

Etimológia

Az érzés szó az ószláv nyelvből származik , ahol érzésként írták, és a -stv- (modern -stv-) utótaggal a chuti szóból jött létre ; az y és ь magánhangzók közötti utótag (chu-stvo) interkaláris. A csuti szó számos szláv nyelvben megtalálható (például óorosz , ukrán , fehérorosz , lengyel , bolgár ) jelentése: hallgass, hallgass, szagolj, érts, érezz . Az érzés szó azonos tövéből áll az illat szóval .

Az érzés szót már az 1073-as Izbornik is használja . Mivel az 1073-as Izbornik a korai bolgár gyűjtemény („Simeonov-gyűjtemény”) másolata , a szót már a 10. század elején használták .

Megállapítható, hogy az orosz feeling szó valami megértési folyamatra, valami iránti fogékonyságra utal.

A kifejezés jelentése

Az érzések az emberi tevékenység belső szabályozásának folyamatai , amelyek tükrözik azt a jelentést (az élet folyamatának jelentését), amelyet a valós vagy elvont, konkrét vagy általánosított tárgyak jelentenek számára, vagy más szóval az alany hozzáállását . Az érzéseknek van egy tudatos összetevője a szubjektív tapasztalat formájában .

Az érzések nem objektív, hanem szubjektív, általában tudattalan értékelést tükröznek egy tárgyról. Az érzések megjelenése és fejlődése a stabil érzelmi kapcsolatok (más szóval " érzelmi állandók ") kialakulását fejezi ki , és a tárggyal való interakció élményén alapul. Abból a tényből adódóan, hogy ez az élmény lehet ellentmondásos (van pozitív és negatív epizódja is), sok tárgy iránti érzések ellentmondásosak ( ambivalensek ).

Az érzések különböző szintűek lehetnek, a valódi tárgy iránti közvetlen érzésektől a társadalmi értékekhez és eszmékhez kapcsolódó érzésekig. Ezek a különböző szintek az érzéktárgy különböző formájú általánosításaihoz kapcsolódnak. A legáltalánosabb érzések kialakulásában és fejlődésében jelentős szerepet játszanak a társadalmi intézmények , a stabilitásukat támogató társadalmi szimbólumok , egyes rituálék és társadalmi cselekedetek. Az érzelmi folyamatok során az érzések fejlődnek, és bár megvannak a biológiailag meghatározott alapjaik, az ember társadalmi életének, kommunikációjának és oktatásának termékei [ 1 ] .

Fogalomhatárok

A szakemberek különbséget tesznek az „ érzés ” és az „ érzelem ”, „ hatás ”, „ hangulat ”, „ tapasztalat ” és „ érzés ” fogalmak között.

Az érzelmekkel és hangulatokkal ellentétben az „érzés” fogalmával leírt érzelmi folyamatok tárgyakhoz kötődnek: valakivel vagy valamivel kapcsolatban keletkeznek, nem pedig a helyzet egészéhez. „ Félek ettől a személytől ” egy érzés, a „ félek ” pedig egy érzelem [1] .

Az érzések ugyanúgy különböznek az érzelmektől , mint az érzelmektől . Ráadásul az affektusoknak , az érzésekkel ellentétben, szinte mindig vannak nyilvánvaló külső megnyilvánulásai [1] .

Az élmények kizárólag az érzelmi folyamatok szubjektív-pszichikai oldalaként értendők , ide nem értve a fiziológiai összetevőket.

Az érzékelés a külső környezet tulajdonságainak és feltételeinekmentális visszatükröződése , amely az érzékszervekre gyakorolt ​​közvetlen hatásból ered.

Fogalom a pszichológiában

Az érzelmek, ellentétben az érzelmekkel, összetettebbek, és nem mindig játszanak adaptív vagy motiváló szerepet az ember életében.

A magasabb érzések csak az emberben rejlenek . Szorosan kapcsolódnak személyiségéhez, élethez, emberekhez való hozzáállásához, meggyőződéséhez és nézeteihez.

Szerkezetük szerint az érzések két vagy több alapvető érzelemből és egy azokat összekapcsoló logikai algoritmusból állnak. Például az irigység érzése a harag, a neheztelés és a megvetés érzelmeiből áll, az összekötő algoritmus pedig egy olyan személlyel való összehasonlítás, aki olyan értékekben ért el sikereket, amelyek az irigy személy számára jelentősek (anyagi vagy lelki), a vágy hogy a helyén legyen. Ugyanakkor az irigységet nem szabad összetéveszteni az egészséges versengés érzésével – az úgynevezett fehér irigységgel.

Ugyanazt az érzést különböző módon lehet átélni és megnyilvánulni, attól függően, hogy az illető éppen milyen érzelmi állapotban van. Például a barátság érzését különböző időpontokban öröm, érdeklődés, neheztelés, szégyen és ingerült érzelmek kísérhetik.

Az érzelmek különbözőképpen jelennek meg az emberekben, mert minden embernek megvannak a saját egyéni tulajdonságai és személyiségjegyei, amelyek befolyásolják az érzéseket.

A tudományban minden érzést hagyományosan 4 fő típusra osztanak: erkölcsi, intellektuális, esztétikai, szociális.

Jellemzők

Valence (tónus)

Az érzéseket a valencia (vagy tónus ) jellemzi - azaz lehetnek kellemesek (pozitívak), kellemetlenek (negatívak) vagy ambivalensek (kettősek, ellentmondásosak).

Intenzitás

Az érzések intenzitása (erőssége) eltérő lehet. Minél erősebb az érzés, annál erősebb az élettani megnyilvánulásai és hatása az emberi viselkedésre .

Sthenicity

Az aktivitásra gyakorolt ​​​​hatástól függően az érzéseket szténikus ( más görög σθένος  - erő) és aszténikus ( más görög ἀσθένεια  - impotencia) részekre osztják. A sténikus érzések ösztönzik az aktív tevékenységet, mozgósítják az ember erőit ( szeretet , gyűlölet és mások). Az aszténikus érzések ellazítják vagy megbénítják az erőket (például a félelem bizonyos megnyilvánulásaiban vagy a megvetés ).

Tartalom

A fenti jellemzők mellett az érzések tartalmilag is különböznek egymástól, tükrözve az őket kiváltó tárgyak jelentésének különböző aspektusait, jellemzőit.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 Leontyev Alekszej Nyikolajevics . Igények, motívumok és érzelmek . - Moszkva , 1971. (Orosz)

Irodalom

• L. V. Krivykh. Az érzékenység tipológiájának kérdéséhez. M., 1984

Szótárak és enciklopédiák	a világ körül Britannica (online) Universalis Gránátalma
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 11940600b